[book_name]少室山房笔丛 [book_author]胡应麟 [book_date]明代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]学术杂记,笔记,学术,完结 [book_length]212902 [book_dec]《正笔》三十二卷，《续笔》十六卷，明胡应麟撰。收书十二种。正集十种：《经籍会通》四卷，述古籍的撰著及存亡散佚情况;《古书占毕》六卷，论史书，评史事;《九流绪论》三卷，论诸子百家源流与得失;《四部正伪》四卷，考辨古代伪书;《三坟补逸》二卷，专论《竹书纪年》、《逸周书》、《穆天子传》三书，以补《三坟》之阙;《二酉缀遗》三卷，皆录小说家之言;《华阳博议》二卷，杂述古人博闻强记之事;《庄岳委谈》二卷，论述杂事，纠正俗说;《玉壶遐览》四卷，论道经与方士之言;《双树幻钞》三卷，论佛经与释氏之说。续集二种：《丹铅新录》八卷、《艺林学山》八卷，专为驳杨慎《丹铅馀录》、《艺林伐山》等书之说而作。内容以考据为主，征引文献极为丰富，议论非常精到，为研究古典文献和文学提供了宝贵的资料。如《四部正伪》将伪书区分为若干种，各加考辨，相当详尽，后人常引其说。论述古典小说、传奇、戏剧部分尤其有价值，为后人所重视。该书是一部考据杰作，在考据学史上占有重要地位。版本主要有明万历刻本、清广雅书局刻本、《四库全书》本及1958年中华书局校点本等。 [book_img]Z_12420.jpg [book_title]提要 【臣】等谨案少室山房笔丛正集三十二卷续集十六卷明胡应麟撰应麟字元瑞兰谿人万厯丙子举人以依附王世贞得名故明史文苑传附载世贞传中此其生平考据杂説也分正续二集为书十六种曰经籍防通四卷皆论古来藏书存亡聚散之迹曰史书占笔六卷皆论史事曰九流绪论三卷皆论子部诸家得失曰四部正譌三卷皆攷证古来伪书曰三坟补遗二卷専论竹书纪年逸周书穆天子传三种以补三坟之缺曰二酉缀遗三卷皆采摭小説家言曰华阳博议二卷皆杂述古来博闻强记之事曰庄岳委谈二卷皆正俗説之附防曰玉壶遐览四卷皆论道书曰双树幻钞三卷皆论内典曰丹铅新録八卷曰艺林学山八卷则専驳杨慎而作其中徴引典籍极为宏富颇以辨博自矜而舛讹处多不能免如沈徳符敝帚轩剩语摘其以峩嵋为佛经金刚山之非辨妇人弓足之前后两岐王士祯香祖笔记摘其误以秦宜禄妻为吕布妻唐人长安女儿踏春阳一絶止据博异志而不引沈亚之为疎漏近时张文檒螺江日记以为竹书实出于晋太康年而应麟以为咸宁反纠杨慎为非是今核其所説如经籍防通谓崇文总目但经史有所论列子集阙如盖据六一集所载然六一集中亦尚存子部之半非竟阙也又谓广川书跋惟以説经为主自余诸家仅存卷数盖据书録觧题然书録解题所言乃广川藏书志非广川书跋也又谓孟子七篇而汉志十一篇盖七字误分为二然前已引困学纪闻称孟子外篇四篇以四合七非十一而何何隔两页而自矛盾也又谓先孔子而著书者黄帝史孔甲盘盂二十六篇然汉志注明云依托何以谓书在孔子前又谓汉志兵家儿子一篇书名竒怪然儿古倪字故倪寛史亦作儿寛倪子名书亦犹孙子呉子何竒怪之有也又云刋板当始于隋引开皇十三年勅废像遗经悉令雕板为证然史文乃废像遗经悉令雕造非雕版也史书占毕大抵掉弄笔端无所考证至云世知项槖八嵗而师孔子不知蒲衣八嵗而师尧甘罗十二上卿少矣而伯益五嵗掌火尤少以小説委谈入之史论殊为可怪至以曹沬刼盟为葵邱之防以素问之雷公为黄帝弟子更不知出何典记矣九流绪论谓史佚为墨家之祖不知吕氏春秋有史角之明文谓隋志不载孔丛不知隋志孔丛七卷在论语类中不在儒家类中谓孔传续六帖郑樵通志所无不知传与樵俱建炎绍兴间人同时之书樵安能着録四部正譌谓惮于自名者魏秦笔録然东轩笔録实泰自署名其托名梅尧臣者乃碧云騢谓卫元嵩元命包袭春秋孝经纬之名然元嵩书名元包不名元命包且春秋有元命苞苞字从草孝经并无元命包也至谓子华子之程本即伪撰者之姓名益无稽矣姑约举其一二尚不止沈徳符等之所纠盖捃摭既博又复不自检防抵牾横生势固有所不免然明自万厯以后心学横流儒风大壊不复以稽古为事应麟独研索旧文校疑义以成是编虽利钝互陈而可资考证者亦不少朱彛尊称其不失读书种子诚公论也杨慎陈耀文焦竑诸家之后録此一书犹所谓差强人意者矣乾隆四十年六月十二日恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总　校　官 【臣】　陆　费　墀 [book_title]少室山房笔丛卷一 经籍防通一 坟籍之始肇自羲黄盛扵周汉衍扵梁晋极扵隋唐一烬扵秦再厄扵莽三灾扵绎四荡扵巢宋氏旁求力倍功半元人不缉事轶言湮聚散废兴槩可见矣述源流第一 六经删修尼父授受孔门卷轴篇章类崇简要三坟邱索湮没不传以大易尚书较之其体制居可识也盖古文峻洁迥异浮靡圣笔渊亡资藻饰故卷之不盈箧笥而扩之函冒乾坤春秋而降诸子百家兴而道术离楚汉以还骚人才士作而文学盛此其盈缩之大都也然泰山封禅文字万家合雒禅通沿洄十纪槩徴此例则古人文籍不必尽减今时顾世类弗传者良由洪荒始判楮墨未遑竹简编既非易致灵文秘检又率难窥重以祖龙烈焰煨烬之中仅存一线汉世诸儒稍加掇拾刘氏七畧遂至三万余卷考诸班氏艺文西京制作才十二三耳世以皋防稷契何书可读然乎否耶 厯朝诸史志艺文者五家前汉也旧唐也新唐也隋也宋也班氏防模七畧刘昫沿袭隋书新唐损益旧唐而宋史所因则崇文四库等目也中垒父子奕叶青缃纪例编摩故应邃宻第遗书絶寡考订靡从隋志简编亦多散佚而类次可观论辩多美旧唐之録本朝大为踈畧新书间増所缺颇自精详欧阳宋志紊乱错杂元人制作亡足深讥大率史氏精神全寓纪传论序次之表志之流便落二义至扵经籍尤匪所先且人靡博极业谢専门聊具故事而已 自余正史之外奉命纂修类例足徴卷轴可考若刘歆之畧荀朂之部王俭之志孝绪之録并轶不传宋自庆厯淳熙嘉定诸目外荐绅文士宋尤李叶并富青缃今惟文简目存亦多阙漏郑氏艺文一畧该括甚钜剖核弥精良堪省阅第通志前朝失标本代有无多寡混为一途番阳通考以四部分门实因旧史而支流别条理井然且究极防归推眀得失百代坟籍燎如指掌倘更因当时所有创及亡篇咸着品题稍存故实则庶防尽善矣 歴朝坟籍畜聚之多亡如隋世篇目之盛仅见唐时按向歆七畧卷三万余班氏东京仅覩其半莽卓之乱尺简不存晋荀朂李充洊加鸠集宋元嘉中谢灵运挍讐至六万卷齐王俭王亮谢朏梁殷钧任昉阮孝绪等继造目録率不过三万卷盖宋初秘阁所藏重复相糅灵运防加裒録诸人颇事芟除虽其数仅半扵前或其实反増扵旧隋文父子笃尚斯文访辑搜求不遗余力名山奥壁捆载盈庭嘉则殿书遂至三十七万余卷书契以来特为浩瀚寻其正本亦止三万七千隋志近九万卷至开元中累叶承平异书间出一时纂集及唐学者自着八万余卷古今藏书莫盛于此赵宋诸帝雅意文墨庆厯间崇文总目所载三万余卷累朝増益卷不盈万宣和北狩散亡略尽至淳熙嘉定间书目乃得五万余卷盖厯代帝王图籍兴废聚散之由大都具矣夫以万乗南面之尊石渠东观之富通都大邑之购求故家野老之献纳而古今辑録不过如此盖后人述作日益繁兴则前代流传寖微寖灭増减乗除适得此数理势之自然也 旧唐书经籍志序云贞观中令狐徳棻魏徴相次为秘书监上言经籍亡逸请行购募并奏引学士校定羣书大备开元三年散骑常侍禇无量马懐素侍宴言及经籍宗曰内库皆是太宗髙宗先代旧书常令宫人主掌所有残缺未遑补缉篇卷错乱难扵检阅卿试为朕整比之至七年诏公卿士庶之家所有异书官借缮冩及四部书成上令百官入乾元殿东廊观之无不骇其广九年十一月殷践猷王惬韦述余钦毋煚刘彦贞王湾刘仲等重修成羣书四部録二百卷右散骑常侍元行冲奏上之自后毋煚又畧为四十卷名为古今书録大凡五万一千八百五十二卷禄山之乱两都覆没乾元旧籍亡散殆尽肃宗代宗崇重儒术屡诏购募文宗时郑覃侍讲禁中以经籍道防屡以为言诏令秘阁捜访遗文四部书至五万六千四百七十二卷及广眀初黄巢干纪尺简无存昭宗即位志文雅收合余烬尚二万余迁都洛阳遂靡孑遗右刘昫所纪唐经籍事颇详以端临通考不载节録扵此 【龙城録云开元文籍最盛至七万卷当时司典籍者学士四十七人张説郑覃裴煜之侯行果康子皆与焉】 太宗初即位即置文馆聚书二十余万卷选天下文学之士虞世南褚亮姚思廉欧阳询蔡允恭萧徳言等以本官兼学士更日宿直至夜分乃罢又取三品以上子孙充文馆学生据是时尚未改武徳年号也太宗甫定内难即留意经籍如此而马氏通考独逸兹事故详载之按文馆书至二十万卷则自隋三十七万外仅再覩耳唐艺文志序称武徳中收隋遗书仅八万余卷盖一时裒益之书校其正本当兵火劻勷之后决不能过三万也【此条载资治通鉴陆氏所序通考亦不收盖但据经籍考也】 文皇初年亦似留意经籍贞观中魏徴虞世南顔师古继为秘监请购天下书选五品以上子孙工书者缮写藏扵内库俾宫人掌之以文皇总之扵上虞魏董之于下应者宜响然迄贞观中未闻増益诸臣亦絶无目録之修何也盖太宗所骋志文词所钟嗜翰墨扵经籍盖浮慕焉未必如隋宋之竭力搜访也故贞观中百事超越前代此反愧焉文思博要至千二百卷欧虞又各自有类书而秘府二王之迹独冠千古当时君臣所用力者可见矣【续考新书元行冲传虞魏等竟编缉未成显庆中诸员役并罢去云】 旧唐书志后序云三代之书经秦殆尽汉武帝河间王始重儒术扵灰烬之余拾纂亡散篇卷仅而复存刘歆七畧在汉艺文志者才三万三千九百卷后汉兰台石室东观南宫诸儒撰集部帙渐增董卓迁都载舟西上因罹寇盗沈之河存者数船而已及魏武父子采掇遗亡至晋总括羣书才二万七千九百四十五卷及永嘉之乱洛都覆没靡有孑遗江表所存官书凡三千一十四卷至宋谢灵运造四部书目録凡四千五百八十二卷其后王俭复造书目凡一万八千一十卷齐宋兵火延烧秘阁书籍煨烬梁元帝克平侯景收公私经籍归扵江陵凡七万余卷盖佛老之书杂扵其间及周师入郢咸自焚荡周武保定之中才盈万卷平齐所得数止五千及隋氏平陈南北一统袐书监牛奏请捜访遗逸着定书目凡三万余卷按此序记累世藏书卷轴多与隋书不同防当从此为正通考于诸史艺文序目纂辑靡遗独此不録盖旧唐书或宋少传端临所未覩也 【通考诸部之首亦但録汉隋新唐俱不及旧唐】 云间陆子渊家多藏书所着别集中有统论一则云自古典籍兴废隋牛谓仲尼之后凡有五厄大约谓秦火为一厄王莽之乱为一厄汉末为一厄永嘉南渡为一厄周师入郢为一厄虽然经史具存与孔壁汲冡之复出见扵刘向父子之所辑畧者为书凡三万三千九十卷孔氏之旧盖未尝亡也至隋嘉则殿乃有书三十七万卷可谓富矣栁顾言等之所校定才七万七千余卷则是重复猥杂张其数耳七畧之外所増才倍之而诸史羣撰具焉南朝盛时梁武之世公私典籍七万余卷尚有重本则传世之书惟存旧数而已散亡之极犹不失万卷唐世分为四库开元着録者五万三千九百一十五卷魏晋所増与释老之编杂出其间亦不过三万余卷而唐之学者自为之书又二万八千四百六十九卷自是日有所益矣安史乱后备加捜采而四库之书复完黄巢之祸两京荡然宋建隆初三馆有书万二千余卷自后削平诸国尽收图籍重以购募太平兴国初六库书籍正副本凡八万卷固半实尔庆厯崇文总目之书三万六百六十九卷较之七畧顾有不及参互乗除所亡益者何等书耶洪容斋谓御览引用一千六百九十种书十亡八九而姚铉所类文集亦多不存因以为叹然经史子集之旧宋亦未尝阙焉宣和访求一日之内三诏并下四方竒书由此间出见扵着録者溢出二万五千二百五十四卷以充馆阁髙宗渡江书籍散逸加意访求淳熙间类次见书凡四万四千四百八十六卷其数虽过扵崇文而新籍兼之至扵绍定之灾而书复阙矣右子渊所纪古今书籍梗槩颇为简眀大都本马氏通考所载而节略之然隋书三十七万栁顾言等除去猥复止得三万七千见通考甚详而此以为七万余卷梁任昉阮孝绪等目録大约不过三万虽云释典在外要不过二万余元帝收集煨烬乃得七万未必无重复也唐志开元书着録者五万三千九百一十五卷唐学者自为二万八千四百六十九卷共八万余陆所言释老之编杂出者三万余迄不详何所指考新旧唐书咸不合宋嘉定中续得一万八千余卷陆亦未及载也漫识其后 牛所论五厄皆六代前事隋开皇之盛极矣未防皆烬扵广陵唐开元之盛极矣俄顷悉灰扵安史肃代二宗洊加鸠集黄巢之乱复致荡然宋世图史一盛扵庆厯再盛扵宣和而金人之祸成矣三盛扵淳熙四盛扵嘉定而元季之师至矣然则书自六朝之后复有五厄大业一也天寳二也广眀三也靖康四也绍定五也通前为十厄矣 【广陵事见通考叶少蕴所引杜寳大业幸江都记此外他无所考】 笃而论之则古今书籍盛聚之时大厄之防各有八焉春秋也西汉也萧梁也隋文也开元也太和也庆厯也淳熈也皆盛聚之时也祖龙也新莽也萧绎也隋也安史也黄巢也金人也元季也皆大厄之防也东京之季篹辑无闻【班志率西汉东京甚希他无校集者】魏晋之间采摭未备卓曜诸凶摧頽余烬扵聚扵厄俱未足云 夫古今坟籍之厄秦固诛首莽即次之盖秦所焚率三代上书西汉稍稍鸠集莽又继之故靡尺简也唐之厄厄扵叛贼宋之厄厄扵播迁彼非有意扵焚兵燹所经玉石俱燬况书宜火物也独湘东以文士甘心焉罪浮政矣虽雅尚卒以不道祸延薄乎云尔 大抵厯朝坟籍自唐以前槩见隋志宋兴而后通考为详第其卷帙之数往往异同縁诸家辑録或但纪当时或通志一代或因仍重复或节略猥凡故刘班接迹繁简顿殊王谢并兴多寡悬絶即博洽之流勤扵论覈而疑似之迹未易精详今防绎羣言旁参各代推寻事势考定异同録其灼然者扵左 西汉三万三千九十卷　刘歆七略总目旧唐书九十作九百非是据班志所省十家三百余篇而所増又数十篇仅得后数与此不合然他无可考 东汉一万三千二百六十九卷　班固艺文志本刘氏七畧入刘向雄等儒术三家【此据原注然尚有杜林并蹴鞠二三家】省伊尹墨子兵类十家【亦据原注然所省又有刘向太史公及淮南王数家】东汉无増者 晋二万九千九百四十五卷　荀朂四部总目书不存见隋志序旧唐书作二万七千九百四十五卷 东晋三千一十四卷　李充校定止此恵懐之乱故也东晋孝武増益三万余卷　徐广校定见崇文总目序宋万四千五百八十二卷　谢灵运所校隋志以为六万按六代间书尚难得晋渡江才得三千孝武时三万恐亦重复宋初何遽能尔当以旧唐书为正阮氏七録数同 齐万五千七十四卷　至王俭校修隋志作一万五千七百四卷【阮作宋元徽目与旧书齐目正同】 齐永眀増益一万八千一十卷　谢朏王亮修诸家皆仝 梁二万三千一百六卷　任昉部集凡释氏书不与梁晋通増集三万余卷　阮孝绪七録总目盖梁世荐绅家藏并在其中秘书则或因任昉之旧然释道二典并存其间则所増亦才数千而梁世之书尽此矣【此据隋志按阮本録四万四千五百二十六卷释道与焉然亦非七万也见眀集】 隋初一万五千余卷　见牛进书表此时合正副本仅三万余湘东煨烬所存并平陈所得也 隋大业中三万七千余卷　栁等校定总三十七万卷正本进御仅此然隋志总目八万九千余卷盖栁氏校定之后或有所増或唐诸人据前代旧目芟除猥杂防为此编也诸史艺文皆草草惟隋志盛欲备一家言追刘王阮氏诸书序意可见大都 唐开元中八万二千三百八十四卷　新唐书序总旧唐书止五万六千四百七十六卷盖释道二家不与及唐人自着不全入也 唐开成中五万六千四百七十六卷　旧唐志序所载是时捜録未必如前之盛盖释道本朝具録矣 宋庆厯中三万六百六十九卷　王尧臣崇文总目后屡増至四万余卷 宋淳熙中四万四千四百八十六卷　陈骙等四库书目后屡増益至五万九千余卷 考诸史艺文志往往与当时书目相左隋三万七千而志八万九千六百六十六卷唐八万二千而旧唐后序十二万五千九百六卷宋崇文目四万中兴目五万而史十一万九千九百七十二卷盖史或防萃一代志但纪録一时故不无异同而宋史则深可疑也 前代书但计卷帙重复未分者隋嘉则殿三十七万唐文馆二十万开元中一十二万唐武徳初宋兴国初各八万梁湘东王所收者七万宋谢康乐所校者六万荐绅先生惟叶少蕴称十万余则皆为实録矣 古今书籍人知其厄扵火而不知其厄扵水者二焉隋嘉则殿书冦乱亡轶武徳初尚八万卷王世充平命司农少卿宋遵贵以舟载之行经砥柱漂没风浪十仅二三见隋志及旧唐书经籍志后序俱云存者无防新唐志以尽亡其书盖信笔不考之过也次则汉兰台石室诸书董卓迁都载舟西上因罹寇盗沈溺河中仅数船存此一事他书不载独旧唐经籍志后序记此考光武迁都书籍二千余两诸家以为三倍于前固非实録而时无篹辑尺简不传惜哉 凡前代书籍之厄史皆备书独隋世篇籍最盛而诸志不言所终考隋世诸书咸在东都幸广陵东都守御独完自王世充降唐唐尽收其图史仅八万卷中间未尝被火向之藏蓄之盛竟何在耶惟杜寳大业江都记云隋书籍三十七万悉焚扵广陵当是实録盖隋酷嗜经典既欲徙都广陵必尽载诸书自从洛阳八万意当时副本耳宋书籍绍定间复灾所存者尚众徳祐航海蒙古之难又荡然矣观此则图籍废兴大槩闗系国家气运岂小小哉 世共传刘氏七畧王俭七志阮孝绪七録荀谢任殷四部外诸史艺文所载又有晋义熙已来新旧目録三卷梁天监六年四部书目四卷梁东宫四部目録四卷梁文徳殿四部目録四卷陈天嘉六年夀安殿四部目録四卷陈徳教殿四部目録四卷陈承香殿五经史记目録二卷隋开皇四年四部目録四卷开皇八年四部目録四卷开皇二十年书目四卷香厨四部目録四卷隋大业正御书目録九卷唐羣书四録二百卷古今书目四十卷唐集贤书目一卷唐四库捜访图书目一卷开元四库书目四十卷唐秘阁书目四卷伪蜀王建书目一卷紫微楼书目一卷崇文总目六十六卷秘阁四库书目十卷史馆书目二卷太学书目一卷据此则前代目録甚多不止盛唐一二今并不传然前史所载惟谢王任阮诸録尚存全数其余多寡槩不可得详矣 前代悬购遗书咸着条目隋有阙书目唐有访书録宋有求书録异时人主留意若此隋文父子所以能致三十七万扵一时者盖民间献书无所不纳也 书目第记书名卷轴槩不能广唐羣书四録乃至二百余卷何以浩繁若此盖各书之下必有论列若歆向所编者宋王尧臣总目六十六卷亦然然但经史二部子集则阙如也董逌广川书跋则又特主说经而已自余诸家仅存卷数尤氏书目则并卷数不存文简在宋颇负博洽称疎畧乃尔或陶氏说郛所节也唐毋煚有古今书録四十卷又节畧羣书四録而成即体制居然可见惜并不存郑略有刘歆七畧七卷又七畧别録二十卷岂七卷者目别録乃论列与 累朝中秘所畜外荐绅文献名藏书家代有其人汉则刘向桓谭晋则张华束晳齐则王俭陆澄梁则任昉沈约唐则李泌苏弁皆灼灼者自余尚众而世不甚称宋则李淑宋绶尤袤董逌叶梦得晁公武等大率人间所藏卷轴不过三万若任昉四万极矣宋又有濡须秦氏莆田郑氏漳南吴氏荆州田氏并着目録盛扵前朝盖由印本易得故储畜者多其数故不能溢也通志有吴兢西斋杜信东斋等目则唐世非无编録但不存尔【通志又蒋彧目録都氏目録各一卷亦当唐人又李正议沈少卿吴良嗣李卫公欧阳参政俱有目録则皆宋人也】 叶少蕴云本朝公卿名藏书家如宋宣献李邯郸四方士民如亳州祁氏饶州吴氏荆州田氏等吾皆见其目多止四万余卷其间颇有不必观者惟宋宣献家择之甚精止二万许卷而校讐详审皆胜诸家吾旧所藏仅与宋氏等而宋氏好书人所未见者吾不能尽得也按叶所纪诸家俱有书目行世载文献通考今并不存观此梗槩可见其论诸家所藏多猥杂不务铨择切中厯朝馆阁之病不特宋世而已余语咸实録録之 挥麈録云承平士大夫藏书如南都戚氏厯阳沈氏庐山李氏九江陈氏鄱阳吴氏俱有名当世今皆散逸近所至郡府多藏文籍且易得本传録仕宦稍显者家必有书数千卷然多失扵讐校也按此则叶氏论列外又有此五家宋时文献之盛乃尔挥麈録又云叶少蕴少年贵盛平生好收书逾十万卷置霅川山居建书楼以处之极为华焕丁卯年其宅与书俱荡一燎李泰发家旧有万余卷亦以是嵗火岂厄运所遘耶 【庐山李氏即子瞻作记者藏书仅九千卷则余所列未必皆书家倚顿惟叶语可凭】 唐冯贽云仙散録序称家藏九世之书二十余万卷按唐时雕本甚稀故苏弁家藏二万侔扵秘阁开元之盛仅八万卷文皇二十万卷自是重复然唐时即重复之书亦不易得防何人乃能有此世称云仙多诞此开卷一大噱也【宋元世欲致此即不为难然必不计重复乃可若正本虽三万而下可易得乎唐世士民藏书迄无过三万者】 玉堂逢辰録云祥符八年四月荣王宫火一日二夜所焚屋宇二千余间三馆图籍一时俱尽大风或飘至汴水之南惟演献礼贤宅以处诸王陈振孙曰唐末五代书籍之仅存者又厄扵此火可为太息也 魏了翁跋遂初堂书目云江元叔合江南吴越之藏凡数万卷为藏仆窃去市人裂之以借物其入扵安陆张氏者传之未防一箧之畜仅供一炊王文康李文正庐山刘庄舆南阳井氏皆藏书者俱未久而失之宋宣献兼有毕文简杨文庄二家之书不减中秘而元符中荡为烟埃晁文元累世所藏自中原无事时已有火厄至政和甲午之灾尺素不存斯理也殆有不可晓者按此记宋世诸藏书家尤详而皆不能久有良足慨也 齐东埜语云世间凡万物未有聚而不散者而书为甚隋牛疏请开献书之路极论废兴述五厄之説则书之厄也乆矣今姑摭其槩言之梁元帝江陵蓄古今图书十四万卷隋嘉则殿书三十七万卷唐惟贞观开元最胜两都各聚书四部至七万卷宋宣和殿太清楼龙图阁御府所储尤盛扵前代今可考者崇文总目四十六类三万六百六十九卷史馆一万五千余卷予不能具数南渡以来复加集録馆阁书目五十二类四万四千四百八十六卷续目一万四千九百余卷是皆藏扵官府耳若士大夫之家所藏在前世如张华载书三十车杜兼聚书万卷韦述蓄书二万卷邺侯挿架三万卷金楼子聚书八万卷唐吴兢西斋一万三千四百余卷宋承平时如南都戚氏厯阳沈氏庐山李氏九江陈氏鄱阳吴氏王文康李文正宋宣献晁以道刘庄舆皆号藏书之富邯郸李淑五十七类二万三千一百八十余卷田镐三万卷昭徳晁氏二万四千五百卷南都王仲至四万三千余卷而类书浩博若太平御览之类复不与焉次如曽南丰及李氏山房亦皆一二万卷然鲜有不厄扵兵火者至若吾乡故家如石林叶氏贺氏皆号藏书之多至十万卷其后齐斋倪氏月河莫氏竹斋沈氏程氏贺氏皆号藏书之家各不下数万余卷亦皆散失无余近年惟直斋陈氏书最多盖尝仕扵莆传録夹漈郑氏方氏林氏吴氏旧书至五万一千一百八十余卷且仿读书志作解题极其精详近亦散失至如秀岩东鳯山三李髙氏牟氏皆蜀人号为史家所藏僻书尤多今亦已无余矣吾家三世积累先君子酷嗜至鬻负郭之田以供笔札之用防捜极讨不惮劳费凡有书四万二千余卷及三代以来金石之刻一千五百余种度置书种志雅二堂日事校讐居然籯金之富余小子遭时多故不善保藏善和之书一旦扫地因考今昔有感斯文为之流涕因书以识吾过且以示子孙云右周宻所纪宋诸藏书家最为详尽续考得之因全録以见宋世民间文献逺过汉唐总之板本易得故也昭徳晁氏直斋陈氏即通攷所引二家而不及载其总目仅此足徴云 豫章漫抄云元至正初史馆遣属官驰驿求书东南异书颇出时有蜀帅纽邻之孙尽出其家赀遍逰江南四五年间得书三十万卷遡峡归蜀可谓富矣今江西与江南号称文献故邦予来访之藏书甚少间有一二往往新自北方载至亦无甚竒书而浙中犹为彼善若吾吴中则有羣集有精美者矣按此及端临通考序则元世亦尝屡有求书之诏第一代典籍邈然无闻何也子渊谓越中视江右差善盖子渊扵越中未尝乆寓且世变陵谷或当时颇异扵今故耳若精美则今犹最吴中也其谓江右书皆自北方防至都下昔固多书矣【陶宗仪説郛録杂谈数百家今传仅十二三则宋世书胜国尚多于今然古书出于今者元未必尽有也】 隋文父子以天下之力收书仅三十七万遂冠古今元边帅子罄一家之产骤得三十万卷亦宇宙竒事然但欲其多而不计重复则在今甚不难顾正本不知几何耳古今书籍统计一代前后之藏往往无过十万统计一朝公私之蓄往往不能十万所谓天之生财止有此数也况元时板本尚希又非文眀之世纽氏子三十万卷芟其重复政恐不能三万耳 按唐以前藏书之籍惟史志中得诸秘阁者可徴自余民间荐绅所储槩不可攷如汉梁子初杨子林手録万卷梁任昉四万唐苏弁二万李泌三万【梁杨二氏并见桓谭新论今载困学纪闻纪闻又云邺侯之书乃其父所蓄非泌始有之】皆仅存总目独阮孝绪之四万类例足徴然非必家藏也宋世藏书家至众目率不存尤延之遂初堂目今传余阅之亦多不备推之宋叶诸家当亦尔尔惟晁陈二氏最有条理可观陈所藏至五万余足为宋世藏书第一家据野语乃宦中尽得五姓之书故能至是岂易易哉 濮安懿王之子宗绰蓄书七万卷始与英宗偕学扵邸每得异书必转以相付宗绰家本有岳阳记者皆所赐也此国史本传所载宣和中其子淮安郡王仲糜进目録三卷忠宣公在燕得其中帙云除监本外写本印本书籍计二万二千八百三十六卷观一帙之目如是所谓七万卷者为不诬矣三馆秘府所未有也盛哉右见洪景卢随笔第宋世三馆所藏不过四万以上况英宗时尚在宋初其时板本未盛即重复通计亦未能遽至此随笔所计谬无疑 辍耕録云庄蓼塘住松江府上海县青龙镇尝为宋秘书小史其家蓄书数万卷且多手钞者史子集山经地志医卜方伎稗官小说靡所不具书目以甲乙分十门蓼塘既没子孙不知保惜或为虫鼠蚀囓或为邻识盗窃或供饮博之需或应糊覆之用编帙散乱所存无几至正六年朝廷开局脩宋辽金三史诏求遗书有以书献者予一官江南藏书多者止三家庄其一也继命某学士一人选取其家其家恐兵遁图防干犯禁条悉付祝融氏及收拾烬余存者又无防矣其孙羣玉悉载入京觊领恩泽宿留日乆仍布衣归书之不幸如此按元世诸藏书家传记罕载据陶所称江南藏书三家其二不着姓氏惜亡从考其何人然庄氏既没后人随复失之古今藏书同一慨也 马端临文献通考经籍类甚详覈必富扵家藏廷鸾传末不着端临固以其入元故乃元史亦不为立传以若人撰述之勤有功千古冺没若斯良可扼腕然此书自足永乆何借史臣也 凡书籍时代近者势易流传而人多弃掷时代逺者迹多湮没而世率珍藏然夷考昔人书目参以余所校讐往往汉多扵周唐多扵汉而宋多扵唐何耶周尚韦编汉始侧理唐犹传録宋则印摹难易之辨也其详具末卷中 [book_title]少室山房笔丛卷二 经籍防通二 经史子集区分为四九流百氏咸类附焉一定之体也第时代盛衰制作繁简分门建例往往各殊唐宋以还始定扵一今稍掇拾诸家撮其大畧以着扵篇述类例第二 夏商以前经即史也尚书春秋是已至汉而人不任经矣于是乎作史继之魏晋其业浸微而其书浸盛史遂析而别扵经而经之名禅扵佛老矣周秦之际子即集也孟轲荀况是已至汉而人不専子矣扵是乎有集继之唐宋其体愈备而其制愈繁子遂析而入扵集而子之体夷扵诗骚矣 尚书之史也春秋史之经也中庸孟氏子也而其理经故陟而经也道徳冲虚经也而其理子故降而子也三者皆可以互名惟其实也集则迥不同矣 史之体逺矣董狐南史其人也晋乗楚梼杌其撰也然而弗传焉春秋之前左国【国语国防】三家而已集之名昉于楚乎屈宋唐景皆楚也非骚赋无以有集 屡朝书目若谢客王亮谢朏任昉诸人史但言篹修而不録其类例其大数尚存也至李充殷钧祖暅萧绎辈则并其卷数皆不得而知矣惟刘氏七畧大槩存汉书中荀朂王俭阮孝绪类例并载诸史差可考焉观其类例而四部之盛衰始末亦可以槩见矣 刘歆七畧一曰六艺一曰诸子一曰诗赋一曰兵书一曰术数一曰方伎而首之辑畧以总集诸书之要则分列品题实六畧耳班固艺文志増入五家而省其十家共三十八种五百九十六家万三千二百六十九卷歆原数三万三千九十卷固节其猥冗仅得十之三四大槩新莽之乱焚轶之余故也然七畧原书二十卷班氏艺文仅一卷者固但存其目耳向歆每校一书则撮其指意録而奏之近世所传列御冦战国防皆向题辞余可概见因以论奏之言附载各书之下若马氏通考之类以故篇帙颇繁惜今漫无所考详其义例六艺经也诸子兵书术数方伎四畧皆子也诗赋一略则集之名所由昉而司马氏书尚附春秋之未此时史籍甚微未足成类也【郑以史记不当入经盖未深考此耳】 王俭七志一经典二诸子三文翰四军书五隂阳六术艺七图谱前六志咸本刘氏六畧但易其名而益以图谱及佛道二家名虽曰七实九志也然非述作者之意但扵书名之下每立一传而又作九篇条例编扵卷首盖亦辑略之意按经不曰六艺而曰经典则史固渐备矣隋志谓其文义浅近逺非歆向伦余谓俭齐相佐命百事填委故无暇此浮剽其名耳 阮孝绪七録一经典二纪传三子兵四文集五伎术六佛七道又本王氏而加纪传并诸子兵书为子兵隂阳术艺为伎术又益以佛道二家史书至是渐盛与经子并列而佛道二家之言大行中国矣 书之分四部也实魏荀朂始之一曰甲部纪六艺小学等书一曰乙部纪诸子兵术等书一曰丙部纪史记皇覧等书一曰丁部纪诗赋图赞等书此时史集二部尚希故王阮二目更从刘氏分七类至唐大盛扵是史居子上次经佛老附子次史而终之以集定为四部宋氏以还逓相沿袭而作者之意未有所眀马氏始仿刘向前规论其大防体制骎骎备矣 马懐素传云开元中秘书省典籍散落条流无叙懐素上疏曰南齐以前坟典旧编王俭七志已后著述其数盈多隋志所书亦未详悉或古书近出前志阙而未编或近人相传浮词鄙而犹记若无编録难辨淄渑望括检近书篇目幷前志所遗续王俭七志藏之秘府上扵是召涉学之士尹知章等分部撰録又禇无量传云无量以旧库内书自髙宗代即藏在宫中渐致遗逸奏请缮冩刋校以经籍之道宗令扵东都乾元殿前施架排次引公卿已下入殿前令纵观焉开元六年驾还又勅无量扵丽正殿以续成前功又元行冲传云秘书监马懐素集学者续王俭七志右散骑常侍褚无量扵丽正殿校写四部书事未就而懐素无量卒诏行冲总代其职扵是行冲表请通撰古今书目名为羣书四録命学士毋煚韦述殷践猷余钦等分部修检嵗余书成奏上之右三则俱旧唐书通考所未载夫以一目録之微更三贤之手积十载之勤始就岂易易哉 【其类例诸传不载考唐艺文志皆以经史子集为次云】 前史所述魏晋诸家书目条流仅举铨次靡详惟阮氏七録始末备载眀集中余覩其分门创义损益前规综核之功勤且力矣隋唐志率沿此因节録之经典録【一】易【二】书【三】诗【四】礼【五】乐【六】春秋【七】论语【八】孝经【九】小学【凡四千七百一十卷】纪传録【一】国史【二】注厯【三】旧事【四】职官【五】仪典【六】法制【七】伪史【八】杂传【九】鬼神【十】土地【十一】谱状【十二】簿録【凡一万四千八百八十八卷】子兵録【一】儒【二】道【三】隂阳【四】法【五】名【六】墨【七】纵横【八】杂【九】农家【十】小说【十一】兵家【凡三千八百九十四卷】文集録【一】楚辞【二】别集【三】总集【四】杂文【凡万七百五十五卷】伎术録【一】天文【二】纬防【三】厯筭【四】五行【五】卜筮【六】杂占【七】刑法【八】医经【九】经方【十】杂艺【凡三千七百五十六卷】佛法録【一】戒律【二】禅定【三】智慧【四】疑似【五】论记【凡五千四百卷】仙道録【一】经戒【二】服饵【三】房中【四】符图【凡一千一百三十八卷】 右分类大槩与通考合惟析伎术置四部外而兵家尚半诸子盖秦汉军书最盛故刘王特列兵家而术数方伎条流繁衍至析为二梁世稍减因以子兵同条术共贯唐宋以后益微遂皆统于子矣【隋唐宋志具诸史中不详録】 宋世诸家虽咸有书目载扵文献通考其类例悉不能详即通考亦第据晁陈二志未必尽自端临也惟邯郸之李莆田之郑二家类例大畧可考并识下方李淑献臣邯郸图书志载其家所藏图书五十七类经史子集通计一千八百三十六部二万三千三百八十六卷其外又有艺术志道书志书志画志通为八目十卷号图书十志按李氏类例扵四部之外更列四目亦阮氏外篇之意然书画一类分为二门有道书而无释典不可晓也 郑氏书目七卷莆田郑寅子敬列所藏书为七録曰经曰史曰子曰艺曰方伎曰文曰类按唐以后不分四部而仍七録之名惟郑氏一家然伎术阮氏已合而郑仍分之大率李郑二家但据所藏多寡为类不求合前人也【宋公垂叶少蕴并笃好而无书目盖皆聚而弗读叶于经学最精博此外未闻】 尤延之遂初堂书目凡经九类史十八类子十二类集六类今全载陶宗仪説郛晁陈马氏三家义例大抵同此第尤时失之疎而三家较精密耳晁读书志陈书録解题并全载马通考中持论各有可观 郑渔仲艺文畧凡十二类一经类九家八十八种二礼类七家五十四种三乐类十一种四小学十二种五史类十三家九十种六诸子十一家四十八种七星数三家十五种八五行三十家三十三种九艺术一家十七种十医方一家二十六种十一类书一家二种十二文三家六十六种共一百家四百六十二种一十二万余卷按郑之析类颇极苦心第自唐以后四部卷数相当总之经史子集而细分之乃为得体今艺术等书仅数百卷亦为一类可乎 马氏经籍考经史子集仍分四部经十二类一易二书三诗四礼五春秋六论语七孟子八孝经九乐十防纬十一仪注十二小学史十三类一正史二编年三起居注四杂史五传记六故事七职官八地理九刑法十时令十一谱録十二史钞十三史评子二十类一儒家二道家三法家四名家五墨家六纵横家七杂家八小説家九农家十天文家十一厯筭家十二五行十三占筮十四刑法十五兵书十六医家十七神仙十八佛家十九类书二十杂艺集四类一别集二诗集三歌集四总集 陆文裕藏书目序云余家学时喜收书然覼覼屑屑不能举羣有也壮逰两都多见载籍然限扵力不能举羣聚也间有残本不售者往往亷取之故余之书多断阙阙少者或手自补缀多者幸他日之偶完而未可知也正徳戊辰夏六月寓安福里宿疴新起命僮出曝既乃次第扵寓楼数年之积与一时长老朋旧所遗厯厯在目顾而乐焉余四方人也又虑放失是故録而存之各系所得倘后益焉将以类续入耳深识 夫书莫尚扵经经圣人之书也后有作焉凡切扵经咸得附矣故録经第一理性之书倡扵宋而盛之然经之流亚也故録理性第二语曰经载道史载事故録史第三书作扵经史间而非经史可附者槩曰古书故録古书第四圣辙既逝诸子竞驰故録诸子第五质渐趋华而文集兴焉故録文集第六四诗既删体裁益衍按厥世代考髙下焉故録诗集第七山包海滙各适厥用然妍媸错焉类书之谓也故録类书第八纪见闻次时事而掌不在官通谓之史可也故録杂史第九山经地志具险易叙贡赋寓王政矣故録诸志第十声音之道与天地通而礼乐所由出也故録韵书第十一不幼教者不懋成不早医者不速起其道一也故録小学医药第十二方艺伎术故有成书者孔子曰虽小道必有可观者焉故録杂流第十三圣作物覩一代彰矣宣圣从周遵一统故也特为一録以次宸章令甲示不敢渎云目曰制书 【陆所类书诸家畧备惟不及二典岂类置诸子中耶考文裕目杂史尚别正史决不以二典置诸子中或此时尚未得故也】 按子渊之目亦以经史子集为次而特尊本朝圣制分门另叙亦似合宜但宋世理性之书自有儒术类列扵子家诸志皆史也杂技皆子也韵书即经也似不应更为类小学即韵类也医学即伎类也二者絶不相蒙尤不应混列一涂惜余生晚不获起前軰而质之惟类书另録最当与余山房书目同 子渊别録古书不过三坟汲之流当析而附之经史子下真者以作之时为次伪者以出之时为次似不必别类也余生平好鸠集经子而限扵力收残掇轶大类扵渊序中所云文裕贵人也且犹若是况余寒士哉然良工苦心非同好不易识也 隂符之文髙简非先秦汉人莫能为也三坟之文浅陋非晚唐宋人莫能为也郑氏以三坟列六籍之首固大可笑诸家以隂符李筌出之而列扵唐则亦不详其体矣况隂符言或类兵或类道三坟体或类易或类书尤难定例余意欲取此类及纬候等书亢仓鹖冠等子总为伪书一类另附四部之末亦千古经籍家一快第前人絶无此目恐好古之士或不免扵顾惜耳逸周书穆天子等虽多夸诞然文字殊古且未尝有所依托自当入传注中【穆传旧列起居注中】 凡著述最忌成心成心着扵胸中则颠倒是非虽丘山之钜目睫之近有蓛不自知者郑渔仲平生不喜班固其论已过不已则訾其古今人表可矣至谓其胸中全无伦类不当取雄太法言乐箴三书总列儒家余考固艺文志雄之前刘向六十七篇则七畧旧目也下注新序世説説苑列女传四家亦不分析固正沿其旧耳乃以固步趋刘氏尚可搀入七畧所无便失之然则向书新序説苑子类也世説列女史类也必訾其失当归扵歆固何与耶 凡经籍縁起皆至简也而其卒归扵至繁经解昉自毛韩马融郑浸盛至梁武三礼质疑一千卷极矣编年昉自春秋荀悦袁宏浸盛至李焘长编一千六十三卷极矣世史昉自尚书司马班固浸盛至托克托宋史五百卷极矣实録昉自周穆魏晋浸盛至开元起居注三千六百八十二卷极矣谱牒昉自世本梁唐浸盛至王僧孺十八州谱七百十二卷极矣地志昉自山海陆澄任昉浸盛至萧徳言等五百五十五卷极矣字学昉自三仓许慎周研浸盛至顔真卿字海镜源三百六十五卷极矣字法昉自四体晋卫恒撰周越袁昻浸盛至唐文皇晋人书迹一千五百一十卷极矣方书昉自张机葛洪褚澄浸盛至隋帝类聚方二千六百卷极矣文选昉自挚虞孔逭虞绰浸盛至许敬宗文馆词林一千卷极矣文集昉自屈原萧衍沈约浸盛至樊宗师总集二百九十三卷极矣小说昉自燕丹东方朔郭宪浸盛至洪迈夷坚志四百二十多卷极矣类书昉自皇览欧阳虞氏浸盛至孟利贞碧玉芳林四千五十卷极矣 【孟书旧唐志作四百五十为近今从通志然三教珠英仝时亦一千三百也】 凡道家之书始扵周盛扵汉极扵晋唐凡释氏之书始扵汉盛扵梁极于隋唐而皆少杀于宋之南渡而释氏之教复极盛扵元道亦庶焉至眀又皆左次矣刘歆七畧无所谓释氏王俭任昉释典皆自为类阮孝绪七録亦另録释道二家隋志畧同惟新唐志附子家未通考因之盖以道家本列九流释典不宜更出余意二藏篇帙既多且本方外之説分门另録似无不可第如唐志通考亦未为不宜也【旧唐书释典不録】 唐开元中道藏共三千七百四十四卷其后残缺宋王钦若等刋补洞真部六百二十卷洞元部一千一十三卷洞神部一百七十二卷太真部一千四百七卷太平部一百九十二卷太清部五百七十六卷正一部三百七十卷凡四千三百五十卷【七部三百一十一帙】 释藏唐开元中五千四十八卷嗣后屡増防千余卷陆子渊谓今藏不应尚仍旧数盖其间或有所裒益也然以西天经目较之才千百之一耳第隋志六千余卷今反数减扵前足徴释教盛扵六朝至唐宋间禅説胜而经典稍左次矣 【二藏余所无仅单行释道书数千卷因通考例附子家末子渊书目亦似未得二书】 古今书籍盛衰絶不侔班氏所録九流曰儒曰道曰墨曰名曰法曰杂曰农曰隂阳曰纵横曰小说而道家外别出神仙房中隂阳外别出天文五行纵横外别出兵家而兵家又自分四类盖汉时数家极盛致然实则一也后世杂家及神仙小说日繁故神仙自与释典并列小说杂家几半九流儒道二家逓相増减不失旧物兵家渐寡遂合扵纵横视旧不能十三隂阳与五行天文并合扵伎术视旧不能什七名法间见一二墨遂絶矣 神仙本道家似不应别出然老闗庄列皆谭理之书自张道陵寇谦之杜光庭軰盛演其教欲与释藏相抗故以柱下为道君又创立元始天尊而姓之曰乐名之曰静信亡论太始以前即汉秦间姓名絶少此类盖魏晋六朝假托宛然今读度人大洞灵寳太清等经大槩规模释氏之形骸以诞诳流俗防论邈如也道徳冲虚南华而外言炼养服食黄庭参同足充案祖他如稚川贞白尚难尽信况谦之光庭辈耶 为典章经制之学者唐杜氏宋郑氏元马氏三书皆与经史相出入非他类书比也然通典仅唐以前未为详备通志殊有絶到而持论过当力不副言通考既该且覈规模意制足称完书而挂漏出入时或不免世代逺涉猎广良未易也作者固自苦心 郑艺文畧外另有图谱一略盖因王俭七志而广之其论亦精到可喜谓隋家书籍富扵古今而图谱无所系遂至荡然图谱自难传非以无所系也宋世一二尚存今漫无可考矣马氏通考以谱録入子类图存者间亦系焉似未为不可也 郑渔仲诮班孟坚汉武以前尽窃司马迁书不以为惭此不足为班病子长扵左传国防固有全録旧文者要在各成厥体耳郑作通志礼畧全袭通典艺文略率本唐书亦以来后人之讪第中间考索精到处真有汉唐议论未及者不可诬也 通考讥渔仲钞誊杜氏原书而唐中叶后事不复増入按宋初李宗谔等尝奉防续此书二百卷起唐至徳止周显徳末通志尚有此目今不传杜郑马三书或以列典故类然音韵经籍等皆类书也【通典郑以入类书马以入典故陈仝】 郑渔仲扵文史考核最精经籍畧后别着校讐畧一卷皆前人未发后学当熟参者然其失往往多自蹈之如诗集类崔曙以盛唐置之晚唐许浑以晚唐置初唐此例不一又段成式酉阳杂俎有玉格一卷所记鬼神祥异而类之谱録中盖以为品玉之书元撰树萱録一卷入草木类盖以为种树之书皆可絶倒其过在槩録前志原文不复精核故尔端临通考虽多袭晁陈而持论折衷咸自中的间有重出或类例未精然大体得之篇首防萃诸録统论尤详密可喜也 晏子墨之宗也而刘氏七略列扵儒之首董子儒之杰也而郑氏通志列于墨之终皆类例之大病也又通志有崔光百国诗四十三卷检光传乃知光答李彪百三郡国诗国为一卷通志书名卷数皆误此或因仍前史然光传失考亦郑之疎也 郑又有羣书防记三十六卷今不传陈振孙云防记大畧世间所有之书非必尽出其家余以为或即艺文畧草本则宋世亦未必皆有也如子书儒家一类唐志仅存曽子子思公孙尼而通志仍有宓子等可见 阮氏古今书録记汉艺文志书五百九十六家仅四十四家存据今传汉以前书大约五十余家然鹖冠子等后世伪为撰杂其中不下十余则所存之数政与阮合盖汉以前书尽防扵东京之末梁后未尝亡也 阮録又有后汉艺文志目若干卷第云八十七家亡而不着存数按范志无艺文一类盖谢承书也晋中经簿一千百十九家仅七百六十家存亡三之一至宋以后书不纪亡数盖世近大槩存也 凡书唐以前皆为卷轴盖今所谓一卷即古之一轴至装辑成帙疑皆出于雕板之后然六朝已有之阮孝绪七録大抵五卷以上为一帙前代书帙之制仅此足徴因録于左虽颇无闗涉亦博雅所必知也 经典録【七百二十帙】纪传録【二千二百四十八帙】子兵録【五百五十三帙】佛法録【四百五十九帙】文集録【一千三百七十五帙】伎术録【六百六帙】仙道録【二千五百九十五帙】共八千五百五十六帙四万四千五百余卷 阮自著书二十一帙一百八十二卷附七録末今无一传惜其用力之勤并识此余见隋志详具眀集中【文字集畧正史削繁髙隐传古今世代録杂文声纬并诸序録序例共七种合所编七録共八种】 宋王尧臣崇文总目今世当有传本余求之尚未获第观黄长睿辨驳一十七条如张万福中唐名将陆修静东晋髙流徳山青原冢嫡临济仝时皆灼灼世人覩记总目至谓不详何人又以文选李善注在五臣后其疎浅不学几于王侍书题阁帖矣然长睿所驳亦有可议葛仙公道家旧称葛非稚川眀甚黄正驳之可也乃自狐疑其说岂二子称谓尚未洞然耶谓蔡融来鹏皆唐人见丹阳集按二子俱晚唐人融集见通志略鹏集今世尚传丹阳集殷璠所辑一十八人皆盛唐髙岑先后编次之时二子盖未生也长睿书家者流诗人谱系故非所悉第兹仅数十条耳余考证碑帖甚伙虽辨论多美未必一一中程也黄又谓郦炎集不当置后余尝阅郑通志见五代有郦炎集一卷大谓郑误然汉人集中又有郦炎三卷或五代姓名同者不可知又五代王仁裕有西江集百卷郑志及通考俱不收见陆子渊外集今仁裕所着玉堂闲话等又间载其诗虽卑弱颇自清防陆谓西江集诗万首古今恐无此盛惟宋陆放翁亦然 书之有目体制虽仝详厥品流实分三种吴尤诸氏但録一官之藏者也隋唐诸史通志一代之有者也古今书録羣书防记并收往籍之遗者也荐绅雅士鸠集以广见闻馆阁词臣讐校以存故实目録之篹例不可无第中秘尽笼天下之书故匪一家之力而故家上世之传帐中之秘亦往往内府所无其目可以互稽难扵偏举郑氏古今并载本属大观而读者扵名实代之有无家之藏畜反不可知然亦各有长也 郑氏通志槩徴往籍而昔人著作之防亡所发明马氏通考独纪存书而异时阙逸之篇靡从考究且自胜国而后未之及也余自总丱之嵗溺志斯途南北东西访求余二十载经史子集类次嬴三万编诵读滋深犁然有防间以暇日防萃二书并四代艺文诸家目録以及儒先月旦文士雌黄续附胜国 皇朝制作稍以己意列其指归析类分门总为一集庶千载简帙之废兴百氏编摩之得失一日可以尽其大都而卷轴繁猥殆至百数尚未能脱稿云 二酉山房记王长公为余藏书室作者今附録此云余友人胡元瑞性嗜古书籍少从其父宪使君京师君故宦薄而元瑞以嗜书故有所购访时时乞月俸不给则脱妇簪珥而酬之又不给则解衣以继之元瑞之橐无所不罄而独其载书陆则恵子水则米生盖十余嵗而尽毁其家以为书録其余赀以治屋而藏焉屋凡三楹上固而下隆其阯使避湿而四敞之可就日为庋二十又四髙皆丽栋尺度若一所藏之书为部四其四部之一曰经为类十三为家三百七十为卷三千六百六十二曰史为类十为家八百二十为卷万一千二百四十四三曰子为类二十二为家一千四百五十为卷一万二千四百四曰集为类十四为家一千三百四十六为卷一万五千八十合之四万二千三百八十四卷元瑞自言扵他无所嗜所嗜独书饥以当食渴以当饮诵之可以当韶濩览之可以当夷施忧借以释忿借以平病借以起色而是三楹者无他贮所贮亦独书书之外一榻一几一博山一蒲团一笔一研一丹铅之缶而已性既畏客客亦见畏门屏之间剥啄都尽亭午深夜坐榻隐几焚香展卷就笔扵研取丹铅而讐之倦则鼔琴以抒其思如是而已故人黎惟敬以古扁其楣曰二酉藏书山房而属余为之记按古所称小酉山上石穴中有书千卷相传秦人扵此学因留之故梁湘东王文有云访酉阳之逸兴见荆州记甚详一曰藏书之所有大酉小酉二山在楚蜀间今宣抚之所由名而段成式之著书谓之酉阳杂俎者也惟敬之所标当亦云是余因以慨夫七雄之前盖不惟周之藏史为老耼之所掌者而名山奥窟如宛委石篑禹穴洞庭之类其灵文秘检往往有之第既为造物之所恡惜而人间之迹困于漆书竹简而未易广盖自七雄而后一烬扵秦火再溃于莽三燹于卓傕四燬扵湘东五佚于巢六窜于宣和虽随散随聚而周之藏史其所余能防何况阛阓之浅而责之守匹夫之力而望之致也夫以刘向之七略仅三万六千卷任昉又减其三之一隋之嘉则殿名为三十七万余卷而正本亦仅三万七千而止耳开元之际最为极盛至八万卷然亦多一时之所着而宋崇文之目又减其大半后之益者积数十年而増募不过万卷今元瑞以匹夫之致而阛阓之守仅十余年而至四万二千三百八十四卷不亦难哉虽然世有勤扵聚而倦扵读者即所聚穷天下书犹亡聚也有侈于读而俭扵辞者即所读穷天下书犹亡读也元瑞既负髙世之才竭三余之晷穷四部之籍以勒成乎一家之言上而皇王帝霸之猷贤嚞圣神之蕴下及乎九流百氏亡所不讨覈以藏之乎名山大川间以余力防刄发之乎诗若文又以纸贵乎通邑大都不胫而驰乎四裔之内其为力之难殆不啻百倍扵前代之藏书者盖必如元瑞而后可谓之聚如元瑞而后可谓之读也噫元瑞扵书聚而读之防尽矣屠龙之伎殚而世亦无所用子矣盍亦舎而从我逰乎玉京人鸟须弥之顶有祖龙之火不能燔而仲尼之博姑存之弗论者吾将发其一二以窥子焉即二酉之藏与子读扵二酉之所得皆糟粕矣弇州老友王世贞撰 [book_title]少室山房笔丛卷三 经籍会通三 古书歴世兵革洊更间有残编裂简仅以空名寓于载籍缉录之家存而不论博雅之流论而不议钓竒之士顾有取焉编摩之暇辨驳诬谬聨络遗亡与癖古者共之述遗轶第三 甚矣秦火之烈也皇王帝霸之道圣神贤哲之谟荡为烟埃所存占卜术数而已汉兴六艺始出于屋壁冢墓之中刘向父子掇拾七略孔氏之外无复他编其余儒墨兵农班史艺文所志大抵春秋战国之作夏商以前仅数十种率皆诞幻不经当时具悉其伪今俱摘录类列篇中即不耳目其书大都可槩见矣至于占卜术数动称黄农以上反阙秦汉之文盖以嬴熖所遗故盛相依托其为诬矫尤不可言世所洞晓不复赘疣云 班艺文志所录次序颇淆今稍据时代列之汉以兵取天下故论兵书特盛杨防任宏所辑一百八十二家固取不过数十家其目尚多依托自余可知 神农二十篇【农家】又兵法一篇【兵家】黄帝十六篇【兵家】又经四篇又铭六篇又君臣十篇又襍五十八篇【俱道家】又说四十篇【小说家】蚩尤二篇【兵形势家】太乙兵法一篇天乙兵法三十五篇封胡五篇风后十三篇力牧十五篇鵊治子一篇鬼容区三篇【俱兵隂阳】大禹二十七篇【农家】天乙三篇【谓即成汤非前太乙也小说家】务成子十一篇【小说】伊尹五十一篇【道家】又二十七篇【小说】辛甲二十九篇鬻熊二十二篇太公二百三十七篇【俱道家】尹佚二篇【墨家】师旷八篇苌十五篇【俱兵隂阳家】孔甲盘盂二十六篇【杂家】 凡依托不经之甚者莫如黄帝三王房中二十卷尧舜房中二十三卷汤盘庚房中二十卷皆极野俚防诞可诛班氏自谓芟除猥杂猥杂孰加此者笔之正史何也第刘氏亦不应收 医方等录虽亦称述黄岐然文字古奥语致眇盖周秦之际上士哲人之作其徒欲以惊世窃附黄岐耳今医方但知内经等考班志有黄帝外经十八卷又扁鹊有内经九卷外经十二卷或即难经也三皇惟伏羲差免诬蔑而亦有按摩一家大是笑资 王伯厚困学纪闻云汉初去古未逺帝王遗书犹有存者贾谊书修政语引黄帝曰道若川谷之水其出无已其行无止颛顼曰至道不可过也至义不可易也功莫美于去恶而为善罪莫大于去善而为恶故非吾善善而已也善缘善也非吾恶恶而已也恶縁恶也吾日愼一日帝喾曰缘巧者之事而学为巧行仁者之操而与为仁也故节仁之噐以修其材而身专其美矣徳莫高于博爱人政莫高于博利人故政莫大于信治莫大于仁吾愼此而已矣帝尧曰吾存心于先古【凡十余语多　与史记同不録】帝舜曰吾尽吾敬而以事吾上故见谓忠焉吾尽吾敬以接吾敌故见谓信焉吾尽吾敬以使吾下故见谓仁焉吾取之以敬也得之以敬也大禹诸侯防则问于诸侯曰诸侯以寡人为骄乎朔日朝则问于士曰大夫以寡人为汰乎又曰民无食也则我弗能使也功成而不利于民我弗能劝也汤曰学圣王之道者其辟如日静思而独居其譬若火舍学圣之道而静思独居其譬若去日之明于庭而就火之光于室也可以小见而不可以大知得贤而举之得贤而与之其譬若登山乎得不肖而举之得不肖而与之其辟若下渊乎是以君子愼其与而圣主愼其举又曰药食尝于卑然后至于贵药言献于贵然后闻于卑求道者不以目而以心取道者不以目而以耳致道者以言入道者以忠积道者以信树道者以人又引周文王武王问鬻子武王问王子旦师尚父淮南人间训引尧戒曰战战栗栗日愼一日人莫蹪于山而蹪于垤此帝王大训之存于汉者若髙帝能除挟书之律萧相能收博士之书则倚相所读者必不坠矣幸而绪言尚在知者鲜焉好古之士尚其尽心于斯按纪闻所载今见贾谊新书中意古必尚有其书纪录帝王格言者或散见杂家如鬻子之类今其名不可得矣 纪闻又云汉七略所录若齐论之问王知道孟子之外书四篇今皆亡传庄子逸篇十有九淮南鸿烈多袭其语唐世司马彪注犹存后汉书文选世说注艺文类聚太平御览间见之断圭碎璧足为匣椟之珍博识君子或有取焉 六经之后拟作者世但知王一二然不止是也书亡逸故后无述焉今稍类列于篇 拟易者雄太经关朗洞极眞经衞元嵩元包张志和太易张弧素履子司马光濳虚又杨泉太经 拟书者孔衍汉尚书后汉尚书魏尚书王通续书陈正卿续尚书【汉至唐十二世】崔良佐尚书演范宋韩氏续尚书 拟诗者束晳补亡王通续诗 拟春秋者王通元经之类 拟论语者雄法言张融家语梁武帝孔子正言王通中说王勃次论语宋薛据孔子集语盖亦正言之类 拟孝经者马融忠经徐浩广孝经张上儒演孝经兵书往往有拟六经者郭良辅有武孝经员半千有临戎孝经无名氏有兵春秋兵家论语农家又有贾充道大农孝经又刘酒孝经皆溷防圣典可罪也 职官类又有宋百官春秋五卷王道秀百官春秋五十卷无名氏百官春秋二十卷盖皆纪传之属又包谞河洛春秋李荃阃外春秋俱非编年体其他效编年者详见下条考其义例如王仲淹元经郑如几魏春秋皆以魏为綂圣人诛叛臣攘夷狄之义安在哉 六经惟春秋纉述尤盛李槩战国春秋二十卷赵晔呉越春秋十二卷皇甫遵呉越春秋传十卷杨方呉越春秋削繁五卷孔衍春秋国语十卷春秋后国语十卷刘允济鲁后春秋十卷何承天春秋前传十卷春秋后传三十卷春秋杂语十卷陆贾楚汉春秋九卷司马彪九州春秋十卷刘孝标九州春秋抄一卷胡旦汉春秋一百卷汉春秋问荅一卷袁晔汉献春秋十卷孔后汉春秋六卷孔舒元汉魏春秋九卷孙盛魏氏春秋二十五卷孙寿魏阳秋异同八卷习凿齿汉晋阳秋五十四卷孙盛晋阳秋三十卷檀道鸾续晋阳秋二十卷杜延寿晋春秋略二十卷崔鸿十六国春秋一百二十卷十六国春秋略二卷萧方三十国春秋三十卷三十国春秋钞二卷武敏之三十国春秋一百卷皇甫谧晏春秋三卷王琰宋春秋二十卷魏衡卿宋春秋二十卷呉均齐春秋三十卷臧严栖凤春秋五卷蔡允恭后梁春秋十卷呉竞唐春秋三十卷韦述唐春秋二十卷陆长源唐春秋六十卷尹洙五代春秋一卷总之皆汉纪唐歴之类今传者百无一二而偏记小史若越絶阳説等书輙十传六七圣神经典即其名不易当如此况其实哉 又如晏子春秋虞氏春秋吕氏春秋李氏春秋之类今惟晏吕氏传盖子书杂家非纪载褒贬也虞李二书当亦此类至如杜嵩有任子春秋辛邕之有博杨春秋俱俳谐文葛立方韵语阳秋是诗话明崔氏文苑春秋是文选竝取义而已【六朝人栖凤春秋盖以配获麟可笑宋史无晏春秋而有皇甫帝王世纪】 曹大家有女孝经宋尚宫有女论语今传女孝经乃唐人借名大家然前志竝有曹书今亡逸矣 孔鲋有小尔雅刘伯庄有续尔雅张楫有广雅曹宪有博雅李商隐有蜀尔雅羌尔雅陆佃有埤雅罗愿有尔雅翼林愼思有续孟冯休有删孟刘轲陆筠并有翼孟司马光有疑孟余允文有尊孟辨陈方之有削荀呉申有非荀【刘李二尔雅今不传盖宋末已亡疑孟尊孟二书见朱文公集余竝未覩二荀亦亡又宋人有蕃尔雅】 陆贾有新语顾谭亦有新语贾谊有新书虞喜亦有新书桓谭有新论夏侯湛华谭刘昼各有新论崔寔有政论王肃亦有政论仲长綂有昌言王滂亦有昌言贾山有至言崔灵亦有至言六朝好学汉类如此 仲尼诸弟子著述传于汉者漆雕子十三篇【漆雕开之后七略至通志皆仝元龟以即开着误也】王史氏二十一篇【六国时人】芈子十八篇【名婴齐人芈姓音弥】皆七十子之后也 世子十六篇【名硕陈人】李克七篇【子夏弟子】景子十三 【宓子篇弟子】公孙尼子二十八篇皆七十子之徒也 受业仲尼者曾子外宓子十六篇宋景濓诸子辨有言子二卷宋以前目录皆无元王爚裒集遗言为此书然犹胜伪撰者余近得颜子三卷亦国朝人裒集虽谓有功圣门可也【孟子史称七篇明甚而汉志十一篇盖七字误分为二也】 吾夫子世以文事显而汉高世蓼侯聚特以军功封世以经术传而汉武世太常臧特以词赋着【太常有儒家十篇赋二十篇】 先孔氏而著书者黄帝史孔甲盘盂二十六篇汉志居杂家首非陈孔甲也陈博士鲋亦名甲故孔丛子后出宋人以即黄帝孔甲而又谓一名盘盂盖盘盂宋世已亡而编目者误记汉书有此因附会也唐志无孔丛子景濓太史以注者宋咸所篹大槩得之 吾夫子裔传尚书者安国注尚书者颖达然梁孔衍有汉尚书魏尚书则续书不始文中子也【衍所着又有春秋数种夫子二十四世孙也】 战国诸子往往有姓存名缺者西京诸子又往往有名在姓亡者今皆不可考因录左方该洽之士或旁参曲证得其姓名以慰作者则不啻遇之旦暮矣 景子三篇【儒家兵家又十三篇】 羊子四篇【儒家】 侔子一篇【仝上】 宫孙子二篇【道家】 郑公九篇【名家】 呉子一篇【杂家】 尹都尉十四篇【农家】 王氏六篇【仝上】 李子十篇 丁子一篇 鲍子十篇 苖子五篇 魏氏六篇【以上俱兵家】 白氏三十八篇【医家】 臣彭四篇【儒家】 郎中婴齐十二篇 秦零陵令信一篇 伯象先生一篇 臣说三篇【又赋九篇】 臣贤一篇【以上杂家】 臣饶二十五篇 臣安成一篇 臣寿七篇【以上小説家】 倕一篇【兵家】 臣吾十八篇 孺子冰四篇 臣昌市六篇 臣义二篇【俱词赋家】 臣瓒【见汉书注】 先秦两汉间子书名仝者甚众盖皆以姓为称故尔然其书传者甚希又非文义所急故往往知其一不知其二虽博雅之士或知其二未必知其三四也今据刘氏七略郑氏通志及御览元龟等类书条载十数类于左自备忘忽云尔非示诸大方也 两孟子　一邹人孟轲【七篇】一隂阳家【一篇】又易孟氏【十一篇】两荀子　一赵人荀况【三十三篇】一荀悦申鉴亦号荀子两董子　一战国董无心【一篇】一汉董仲舒【百二十篇】 三贾子　一贾谊【五十八篇】一贾山【八篇】一【唐蓝田尉贾某撰见通志一志】两庄子　一庄周【五十二篇】一庄助【四篇】又庄安【一篇】 两景子　一宓子弟子【三篇】一兵家【十三篇】 五孙子　一道家【十六篇】一孙武【八十二篇】一孙膑【八十九篇】一孙轸【九篇】又晋孙绰【十卷】 二吴子　一呉起【四十八篇】一杂家【一篇】 四李子　一李克【七篇】一李恢【三十三篇】一李良【三篇】一兵家【十篇】二商子　一商鞅【二十九篇】一商子逸书亦号商子 四邹子　一邹衍【四十九篇五十六篇】一邹奭【十二篇】一邹阳【七篇】二田子　一田骈【二十五篇】一田俅【三篇】 二鬻子　一道家【二十二篇】一小说【十九篇俱称熊未必一人也】 两儿子　一儿寛【九篇儒家】一儿良【一篇兵家】 两刘子　一刘敬【三篇儒家】一梁刘勰【三卷】 二桓子　一桓寛【六十篇盐铁论】一桓谭新论【十七卷】 二苏子　一苏秦【纵横三十一篇兵家十一篇】一苏彦【晋参军见通志道家】二张子　一张仪【十篇纵横】一张苍【十六篇隂阳家】 二韩子　一韩非【五十五篇】一韩信【三篇兵权谋家】 二徐子　一儒家【匹十二篇宋人】一徐乐【一篇】 二墨子　一墨家【十五卷翟】一兵家【班志所省卷数未详】 二毛公　一毛苌【诗训故三十卷】一道家【九篇即赵隠博徒者】 七公孙子一公孙尼一公孙固一公孙一公孙龙一公孙发一公孙浑邪又汲有公孙段 二王孙子一王孙巧心【一篇儒家】一兵形势家【十六篇】 二容成子一隂阳家【十四篇】一房中【二十六卷】 二鹖冠子一道家【一篇】一兵家【任宏所录班氏省之】 三务成子一小说【十篇】一一五行【十四卷】一房中【三十六卷】二尉缭子一杂家【三十九篇】一兵家【三十一篇】 二淮南子一杂家【五十四篇】一兵家【班氏芟自容成至此疑皆一人】 二平原君一儒家【七篇汉朱建撰】一战国【赵公子胜】 二太经一雄【十九篇】一杨泉撰【见唐书及通志略隋艺文志作太元经】先秦子书之名有甚竒怪者其书什九不传因录此为好事谈柄后世以竒怪称者间附焉 我子一篇【墨家】 处子九篇【赵人法家】 世子二十二篇【儒家】 儿子一篇【名良兵家】 蜎子十三篇【名渊楚人道家】 尸子二十篇【名佼商鞅师杂家】阙子一篇【纵横家梁武有补阙子当补此】　捷子二篇【齐人道家】 楚子三篇【道家】 宋子十八篇【小説家】 子十八篇【儒家】 髪子【见杨用修集】 朝子【见御览又纒子见意林】 蹇子【道家见艺文略】 少子【齐张融道家】 臣君子二篇【蜀人道家】 将讵子五篇【阴阳家六国】 国筮子十七篇【兵隂阳家】 乗丘子五篇【隂阳家六国人】 宫孙子二篇【道家】 长卢子九篇【道家楚人】 鵊治子一篇【兵隂阳家】 游棣子一篇【法家】 郑长者一篇【道家六国时郑人】卫侯官十二篇【隂阳家】 杜文公五篇【隂阳家】 魁纪公三十卷【唐樊宗师】 猗玕子三卷【杂家元结撰】 炙毂子五卷【唐王叡】 墨希子【唐徐灵府道家】 甘子【唐温庭筠小説家】 幽求子二十卷【杜夷道家】 赘隅子【宋王晞】 史记处子作剧子捷子作接子弭子作吁子蜎渊作环渊并识 庾仲容子钞今世不传仅马总意林行世按宋晁氏读书志凡百七家三卷余所得本卷五而所引仅六十余家盖又亡其半矣其书多裁割前人言语洪景卢据所引疑古孟子与今不仝非也按景卢称世不传书三十余家今意林亦仅存半其书名则诸史艺文诸家目录往往可征因录景卢语而考列其下作者大都亦因槩见云 容斋随笔云唐世未知尊孟子故意林亦列其书而有差不同者如伊尹不以一介与人亦不取一介于人之类其他所引书如胡非子随巢子纒子王孙子公孙尼子阮子正部姚信士纬殷兴通语牟子周生烈子秦菁子梅子任奕子魏朗子唐滂子邹子孙氏成败志蒋子谯子钟子张俨默记裴氏新书袁准正书袁子正论苏子陆子张显析言干子顾子诸葛子陈子要言苻子诸书今皆不传于世亦有不知其名者矣【考见下条】 随巢子六篇胡非子三篇竝见汉艺文志注皆云墨翟弟子也缠子不载汉志而意林引用二条皆与董无心论难语无心战国人著书辟墨子缠子盖亦战国墨之徒也王孙子一篇见汉志儒家注名巧心刘勰雕龙末所称王孙巧心即此公孙尼七十子门人其书两见汉志一儒家二十八篇一杂家一篇今意林所引但有公孙文子而无公孙尼不知其儒家杂家也阮子正部政论魏清河太守阮武撰姚信书名士纬梁人信又有新书二卷竝见郑氏通志艺文略阮法家姚名家也通语十卷晋尚书左丞殷兴撰正部论八卷后汉侍中王逸撰竝见隋志儒家注中【凡注皆梁时目录有者隋世已亡故囚类附之】牟子二卷后汉太尉牟融撰郑志仝列儒家今载明集者非也周生烈魏人三国志有传隋志作周生子要论亦见儒家【濳夫论注中】秦子三卷呉秦菁撰见隋志杂家【傅子注中】梅子一卷中言阮歩兵意林以为晋人或近之隋志作梅子新论【附桓谭下】魏朗三卷后汉会稽人见隋志儒家唐子十卷呉唐滂撰见隋志道家邹子汉志有三战国衍奭汉邹阳据意林所引百余言不类战国或当是阳书也孙氏成败志三卷呉孙毓撰见隋志【儒家正论下】蒋子者魏蒋济万机论八卷见杂家谯子者蜀谯周法训八卷见儒家钟会刍荛论五卷【附蒋济万机论下】黙记三卷呉大鸿胪张俨撰新言五卷呉大鸿胪裴元撰析言论三十卷晋议郎张显撰并见隋志杂家【傅子注下】显又有古今训十二卷亦见杂家正论十九卷正书二十五卷竝袁凖撰见儒家苏子者七卷晋征北参军苏彦撰陆子者十卷晋清河守陆云撰竝附道家【唐滂子下】然杂家又有苏道立言六卷陆澄政论十三卷不知意林所引果道家杂家也干子十八卷晋干宝撰顾子十卷晋州主簿顾夷撰竝附见儒家【志林下】然呉太常顾谭有新语十二卷亦称顾子诸葛子五卷呉太傅诸葛恪撰见杂家然儒家又有武侯集诫二卷亦诸葛也陈子要言十二卷呉豫章太守陈融撰见法家苻子二十卷东晋员外郎苻朗撰见道家惟任奕子未得考而道家有魏河东太守任嘏撰道论十二卷或字之讹也【汉志外竝见隋志唐史郑志俱仝】 按景卢谓诸书今皆不传于世此殊失考诸书非至宋始不传自隋世已湮没考隋经籍志洪所列三十余家存者惟魏朗唐滂蒋济谯周袁凖苻朗顾谭任嘏十余家隋巢一卷胡非公孙尼亦各一卷盖不过十之三自余皆梁世所有隋一不存修史者附见其目列注自明郑渔仲一槩钞入不复辨其有亡大误后学若马氏意林所录自是从仲容子钞篹出诸子本书虽亡其引用干子钞者唐世故在洪雅名博洽然于诸史艺文志不甚究心故有此误政与论太平御览书目同科 今意林六十家洪所列外尚有一二僻者化清经十卷蔡洪撰笃论四卷杜恕撰物理论十六卷杨泉撰竝隋世已亡附见诸子注中又体论四卷亦杜恕撰傅子百二十卷傅撰竝隋世尚存者此外有湘东王鸿烈十卷杨伟桑丘先生书二卷陆澄缺文十三卷张显古今训十一卷卢辩称谓五卷桓子一卷何子五卷郭子三卷隋世或存或亡今率湮没无考大抵唐以前子书僻者略尽此矣 艺文志儒家有董无心一卷注称难墨子厯朝诸志咸有其目宋呉秘尝为注释见通考晁氏所纪盖南渡尚存而今不甚传其言行亦不少槩覩独马总意林引缠子云缠子修墨子之业以教于世儒有董无心者其言修而谬其行【缺一字】而庸言谬则难通行庸则无主欲事缠子缠子曰文言华世不中利民倾危缴绕之辞者竝不为墨子所修劝善兼爱子重之右皆缠子中语盖二人同时缠墨者蔑董自尊其敎固不足凭余独慨夫战国之世厘翟之教大行声称积渐至与儒竝以庄周之恣横其叙道术特冠墨于诸家之首而三致意焉自余咸可例见无心生战国世独奋然起辟之计其度越当时讵在汉世仲舒之下盖孟子舆氏后一人而已而后之儒者絶口不道其功郑渔仲精覈艺文至谓无心为墨氏弟子寃哉余曷能弗详为辩也 班氏艺文于战国诸子亦有不能尽录者如墨家无缠子而见于意林盖或出于后世而实战国之书非伪撰也第今亦亡从考矣 原夫艺文之为志也虽义例仍乎前史实纪述咸本当时往代之书存没非此无以考今代之蓄多寡非此无以徴故魏晋迭兴盛衰迥絶齐梁接踵贮积悬殊且前人制作世日以寡后人著述世日以增遍读厯朝诸志卷轴简编靡有同者粤自晋唐而下懿君贤弼亡弗究心考文大典意在斯乎刘知几史通以为附赘悬疣雷同一律而大讥隋史之非此疎卤之谭匪综核之论即后汉一书艺文无志而东京一代典籍茫然他可槩矣【刘史通论史诸体甚覈独论表志甚疎郑渔仲所以讥范晔也】 甚矣前代之留神典籍也华峤汉书轶矣然隋得一十七卷存焉唐得三十一卷存焉即残阙僻缓之书弗忍弃也隋十七卷盖重购所致唐顾倍之则承平日久屋壁之下岩石之中有时而出也萧子云晋书一百二卷至唐仅得九卷王智深宋书六十一卷至唐仅三十卷干宝晋书止二十卷朱凤晋书止十四卷皆不知原数宝则散逸亡绪凤则编缉未成亦录之弗忍弃也前代于典籍如此后世非直残缺者不可得见即全帙以饱蠧鱼可胜叹哉 陆子渊云宋王景文有诗总闻尝借钞于李伯华家其说诗颇与文公异按景文名质苏子瞻仝时人而此书端临通考亦载苐卷数不同恐赝作也 一友人云嘉靖中籍没分宜有晏元献集一部二十余帙钞本也主其事者亦博雅之士当时深欲借钞虑生谤议遂止余闻深为惜之因记里中有元人育婴图摹本载元献跋语几七百言其文甚庄雅而书法殊有晋唐风世但名元献诗词罕知其文翰者 张文濳柯山集一百卷余所得卷仅十三盖钞合类书以刻非其旧也余尝于临安僻巷中见钞本书一十六帙阅之乃文濳集卷数正仝书纸半已漶灭而印记竒古装饰都雅盖必名流所藏子孙以鬻市人余目之惊喜时方报谒臬长不持一钱顾奚囊有绿罗二匹代羔鴈者私计不足偿并解所衣乌丝直缀青蜀锦半臂罄归之其人亦苦于书之不售得直慨然适官中以他事勾唤因约明旦余返寓通夕不寐黎明不巾栉访之则夜来邻火延烧此书倐煨烬矣余大怅惋弥月因识此冀博雅君子共访或更遇云 南渡以还书多端临通考所未载者余所见小说家如西溪丛语癸辛杂识等不下数十种盖马氏所据大率本晁陈二家自余宋末诸人所着或末及行世通考虽成于元世其时兵革劻劝无缘掇拾今承平日久故渐出人间不得以为伪也 永乐中命胡广王洪等辑大典二万二千八百七十七卷一万一千九十五册目录六十卷其表文载蟫精集中盖古今创见书也惜卷帙繁重未传云【见七脩类稿】 [book_title]少室山房笔丛卷四 经籍会通四 古今坟籍梗槩略陈然率综覈陈编未遑近迹余九龄入燕往来呉越重三十载涉歴賔游脞言鄙事时有足存輙缀大都附于简末后之博雅征求故实万一在焉述见闻第四 宋世书千卷不能当唐世百唐世书千卷不能当六朝十六朝书千卷不能当三代一难易之辨也然今世书万卷亦不能当宋千 魏晋以还藏书家至寡读南北史但数千卷率载其人传中至唐书所载稍稍万卷以上而数万者尚希宋世骤盛叶石林辈弁山之藏遂至十万盖雕本始唐中叶至宋盛行荐绅士民有力之家但笃好则无不可致往往宋世书十卷其直仅可当六朝一至功力难易则六朝之一足以当宋世百矣 终宋世书目无十万者叶尝自言备见诸家皆不过四万而甚多猥杂惟宋宣献独精其难者已不能尽致则弁山之藏亦仅可三四万余皆重复或猥杂也 今欲购书又差易于宋何也经则一十三家注疏递梓于诸方史则二十一代类颁于太学合之便可三千余卷宋初诸大类书合之又可三千余卷南渡类书十余合之又可三千余卷【唐及胜国并附】则不啻万卷矣释藏金陵道藏句曲捐数百金即吾家物稍益神仙小说诸家合之又不下万卷矣然犹非今所急也今文人所急者先秦诸书诗流所急者盛唐诸书举子所急者宋世诸书大约数百家雅之流稍加博焉录经之闰者史之支者子之脞者集之副者又无虑数百家悉世所恒有好而且力则无弗至也然而未也过此则絶不易言矣山岩屋壁之藏牧竖之所间値丹铅星厯之谱方技之所共珍晋梁隐怪之谭好事之所掇拾唐宋浮沈之业遗裔之所世藏往往钞录传摹人所吝惜间有刻本率寡完篇摧残市肆蠧啮民家展转流亡十九煨烬又如朝署典章都邑簿记地多遐僻用絶迂繁仕宦仅携商贾希鬻诸家悉备此可缺如又如畸流洽客领异拔新时出一编人所未覩非其知昵饷遗何繇凡此数端皆极难致必多方笃好庻防逢之不然赀钜程陶权压梁窦他可力强此未易云 今宦涂率以书为防惟上之人好焉则诸经史类书卷帙丛重者不逾时集矣朝贵达官多有数万以上者往往猥复相糅芟之不能万余精绫锦标连窻委栋朝夕以享羣鼠而异书秘本百无二三盖残编短帙筐篚所遗羔鴈弗列位高责冗者又无暇掇拾之名常有余而实远不副也 牛之主购书勤矣力矣郑樵之论求书备矣精矣隋之书籍所以盛絶古今竒章力也渔仲求书之说穷极苦心计郑藏书必富而通志所载今古混淆靡从考核甚为惜之 余自髫岁夙婴书癖稍长从家大人宦游诸省遍歴燕呉齐赵鲁卫之墟补缀拮据垂三十载近辑山房书目前诸书外自余所获才二万余大率穷搜委巷广乞名流录之故家求诸絶域中间解衣缩食衡虑困心体肤筋骨靡所不惫收集仅兹至释道二藏竟以非力所及未能致也 今海内书凡聚之地有四燕市也金陵也阊阖也临安也闽楚滇黔则余间得其梓秦晋川洛则余时友其人旁诹阅歴大槩非四方比矣两都呉越皆余足迹所歴其贾人世业者往往识其姓名聊纪梗槩于后 燕中刻本自希然海内舟车辐辏筐篚走趋巨贾所携故家之蓄错出其间故特盛于他处第其直至重诸方所集者毎一当呉中二道远故也辇下所雕者毎一当越中三纸贵故也 越中刻本亦希而其地适东南之会文献之衷三呉七闽典籍萃焉诸贾多武林龙丘巧于垄断毎瞷故家有储蓄而子姓不才者以术钩致或就其家猎取之【此盖海内皆然】楚蜀交广便道所携间得新异关洛燕秦仕宦橐装所挟往往寄鬻市中省试之岁甚可观也 呉会金陵擅名文献刻本至多钜帙类书咸会萃焉海内商贾所资二方十七闽中十三燕越弗与也然自本方所梓外他省至者絶寡虽连楹丽栋搜其竒秘百不二三盖书之所出而非所聚也至荐绅博雅胜士韵流好古之称借借海内其藏蓄当甲诸方矣 几燕中书肆多在大明门之右及礼部门之外及拱宸门之西毎会试举子则书肆列于塲前毎花朝后三日则移于灯市毎朔望并下澣五日则徙于城隍庙中灯市极东城隍庙极西皆日中贸易所也灯市岁三日城隍庙月三日至期百货萃焉书其一也 凡徙非徙其肆也辇肆中所有税地张幕列架而书置焉若綦绣错也日昃复辇归肆中惟会试则税民舍于塲前月余试毕归地可罗雀矣 凡武林书肆多在鎭海楼之外及涌金门之内及弼敎坊清河坊皆四达衢也省试则间徙于贡院前花朝后数日则徙于天竺大士诞辰也上已后月余则徙于岳坟游人渐众也梵书多鬻于昭庆寺书贾皆僧也自余委巷之中奇书秘简往往遇之然不常有也 凡金陵书肆多在三山街及太学前凡姑苏书肆多在阊门内外及呉县前书多精整然率其地梓也余二方皆未尝久寓故不能举其详他如广陵晋陵延陵檇李呉兴皆间値一二歙中则余未至也 凡刻之地有三呉也越也闽也蜀本宋最称善近世甚希燕粤秦楚今皆有刻类自可观而不若三方之盛其精呉为最其多闽为最越皆次之其直重呉为最其直轻闽为最越皆次之 凡印书永丰绵纸上常山柬纸次之顺昌书纸又次之福建竹纸为下绵贵其白且坚柬贵其润且厚顺昌坚不如锦厚不如柬直以价廉取称闽中纸短窄黧脆刻又舛讹品最下而直最廉余筐箧所收什九此物即稍有力者弗屑也 近闽中则不然以素所造法演而精之其厚不异于常而其坚数倍于昔其边幅寛广亦远胜之价直既廉而卷轴轻省海内利之顺昌废不售矣 余他省各有产纸余弗能备知大率闽越燕呉所用刷书不出此数者燕中自有一种纸理粗厐质拥肿而最弱久则鱼烂尤在顺昌下惟燕中刷书则用之 惟滇中纸最坚家君宦滇得张愈光杨用修等集其坚乃与绢素敌而色理疎慢苍杂远不如越中高丽蠒絶佳纯白滑腻如舒雪如匀粉如铺玉惟印记用之 凡书之直之等差视其本视其刻视其纸视其装视其刷视其缓急视其有无本视其钞刻钞视其譌正刻视其精粗纸视其美恶装视其工拙印视其初终缓急视其时又视其用远近视其代又视其方合此七者参伍而错综之天下之书之直之等定矣 凡本刻者十不当钞一钞者十不当宋一三者之中自相较则又以精粗久近纸之美恶用之缓急为差 凡刻闽中十不当越中七越中七不当呉中五呉中五不当燕中三【此以地论即呉越闽书之至燕者非燕中刻也】燕中三不当内府一五者之中自相较则又以其纸其印其装为差 凡印有朱者有墨者有靛者有双印者有单印者双印与朱必贵重用之凡板漶灭则以初印之本为优凡装有绫者有锦者有绢者有护以函者有标以号者呉装最善他处无及焉闽多不装 有装印纸刻絶精而十不当凡本一者则不适于用或用而不适于时也有摧残断裂而直倍于全者有模糊漶灭而价增于善者必代之所无与地之远也夫不适于时者遇遇则重不适于用而精焉亦遇也噫 叶少蕴云唐以前凡书籍皆写本未有摹印之法人以藏书为贵人不多有而藏书者精于雠对故往往皆有善本学者以传录之艰故其诵读亦精详五代时冯道始奏请官镂板印行国朝淳化中复以史记前后汉付有司摹印自是书籍刋镂者益多士大夫不复以藏书为意学者易于得书其诵读亦因灭裂然板本初不是正不无讹误世既一以板本为正而藏本日亡其讹谬者遂不可正甚可惜也此论宋世诚然在今则甚相反盖当代板本盛行刻者工直重钜必精加雠挍始付梓人即未必皆善尚得十之六七而钞录之本往往非读者所急好事家以备多闻束之高阁而已以故谬误相仍大非刻本之比凡书市之中无刻本则钞本价十倍刻本一出则钞本咸废不售矣【今书贵宋本以无讹字故观叶氏论则宋之刻本患正在此或今之刻本当又讹于宋耶余所见宋本讹者不少以非所习不论】 叶又云天下印书以杭为上蜀次之闽最下余所见当今刻本苏常为上金陵次之杭又次之近湖刻歙刻骤精遂与苏常争价蜀本行世甚寡闽本最下诸方与宋世同【叶以闽本多用柔木故易就而不精今杭本雕刻时义亦用白杨木他方或以乌桕板皆易就之故也】 叶少蕴云世言雕板始自冯道此不然但监本始冯道耳柳玭训序言其在蜀时尝阅书肆所鬻字书小学率雕本则唐固有之陆子渊豫章漫抄引挥麈录云毋昭裔贫时尝借文选不得发愤云异日若贵当板镂之以遗学者后至宰相遂践其言子渊以为与冯道不知孰先要之皆出柳玭后也载阅陆河汾燕闲录云隋文帝开皇十三年十二月八日勅废像遗经悉令雕板此印书之始据斯说则印书实自隋朝始又在柳玭先不特先冯道毋昭裔也第尚有可疑者隋世既有雕本矣唐文皇胡不扩其遗制广刻诸书复尽选五品以上子弟入文馆钞书何耶余意隋世所雕特浮屠经像盖六朝崇奉释敎致然未及槩雕他籍也唐至中叶以后始渐以其法雕刻诸书至五代而行至宋而盛于今而极矣【活板始宋毕升以药泥为之见沈氏笔谈十八卷甚详】 徧综前论则雕本肇自隋时行于唐世扩于五代精于宋人此余参酌诸家确然可信者也然宋盛时刻本尚希苏长公李氏山房记谓国初荐绅即史汉二书无刻本挥麈录谓当时仕宦多传录诸书他可见矣 今世欲急于印行者有活字然自宋已兆端笔谈云板印书籍唐人尚未盛为之自冯瀛王始印五经已后典籍皆为板本庆厯中有布衣毕升又为活板其法用胶泥刻字薄如钱唇毎字为一印火烧令坚先设一防板其上以松脂蜡和纸灰之类冐之欲印则以一防范置防板上乃密布字印满防范为一板待就火炀之药稍镕则以一平板按其面则字平如砥若止印三二本未为简易若印数十百千本则极为神速常作二防板一板印刷一板巳自布字此印者才毕则第二板已具更互用之瞬息可就毎一字皆有数印如之也等字毎字有二十余印以备一板内有重复者不用则以纸贴之毎韵为一贴木格贮之有竒字素无备者旋刻之以草火烧瞬息可成不以木为之者木理有疎密沾水则高下不平兼与药相粘不可取不若播土用讫再火令药镕以手拂之其印自落絶不沾汚升死后药印为其羣从所得至寳藏之右俱笔谈所载今无以药泥为之者惟用木称活字云 今人事事不如古固也亦有事什而功百者书籍是已三代漆文竹简冗重艰难不可名状秦汉以还浸知钞录楮墨之功简约轻省数倍前矣然自汉至唐犹用卷轴卷必重装一纸表里常兼数番且毎读一卷或每检一事防阅展舒甚为烦数收集整比弥费辛勤至唐末宋初钞录一变而为印摹卷轴一变而为书册易成难毁节费便藏四善具焉遡而上之至于漆书竹简不但什百而且千万矣士生三代后此类未为不厚幸也【又前代篆隶与今楷书工亦有难易也】 洪景卢云国初承五季乱离之后所在书籍印板至少宜其焚荡了无孑遗然太平兴国中编次御览引用一千六百九十种其纲目竝载于首卷而杂书古诗赋又不能具录以今攷之无传者十之七八矣此论未然太平御览盖因袭唐诸类书文思博要三敎珠英等仍其前引书目非必宋初尽存也亦有宋世不存而近时往往迭出者又以钞拾类书得之此皆余所自验故知之最眞洪以博洽名而早列清华或未晓此曲折诸家亦鲜论及漫尔识之 博洽必资记诵记诵必借诗书然率有富于青缃而贫于问学勤于访辑而怠于鑚研者好事家如宋秦田等氏弗论唐李邺侯何如人天才絶世挿架三万而史无称不若贾耽辈之多识也雄杜甫诗赋咸征博极而不闻畜书雄犹挍雠天禄甫僻居草堂拾橡栗何书可读当是幼时父祖遗编长笥胷腹耳至家无尺楮借他人书史成名者甚众挟累世之藏而弗能读散为乌有者又比比皆然可叹也若刘氏父子张陆诸人庻几兼之矣 画家有赏鉴有好事藏书亦有二家列架连窻牙标锦轴务为观美触手如新好事家类也枕席经史沈湎青缃却扫闭关蠧鱼岁月赏鉴家类也至收罗宋刻一卷数金列于图绘者雅尚可耳岂所谓藏书哉 陆文裕深着史通会要辨论甚该独谓经籍不必志于义未尽经籍朝廷之大典累朝人主无不究心岂容无志但作史者当专记本朝所有前人亡逸则宜阙之四代史俱有志余不然者六朝五季偏闰劻勷野史稗官恣为诞妄不事诗书故应尔尔可为法哉 郑渔仲曰古之书籍有上世所无而出于今民间者古文尚书音唐世与宋朝竝无今出于漳州之呉氏陆机正训隋唐二志竝无而今出于荆州之田氏三坟自是一种古书至熈丰间始出于野堂村校按漳州呉氏书目算术一家有数件古书皆三馆四库所无者臣已收入求书类矣又师春二卷甘氏星经二卷汉官典仪十卷京房易抄一卷今世之所传者皆出呉氏应知古书散落人间者不胜计求之未至耳按渔仲之言其意甚美然三坟自是毛渐伪作师春是宋人集左传卜筮事为之甘氏星经要亦天官家后人所补正训自是辛德源作宋人因其自补之而谬题以陆机盖藏书者好事之过务多得以侈异闻而伪者得乗隙欺之不可不辩 渔仲论求书之道有八一即类以求二旁类以求三因地以求四因家以求五曰求之公六曰求之私七因人以求八因代以求可谓曲尽求书之道非沈湎典籍者不能知然可借以求唐宋以下之书秦汉而上亦难致也今唐人书亦难得宋元差足访求 中和堂随笔云隋帝命虞世南等四十人选文章自楚辞迄大业共五千卷此恐未然自六朝文选靡过五百卷者非必当时选择之严实以文字尚希故也至唐许敬宗文馆词林一千卷可谓古今极盛宋文苑英华加以唐一代文亦不能过千卷隋以前何得如许之多唐类书惟孟利贞碧玉芳林四千五十卷类书事迹本繁非文章比然余犹疑非一人所办旧唐孟书止四百五十卷盖郑氏通志之误今世南所选不见诸艺文志中大率纪载之讹也 胡鸿胪侍墅谈云近代士大夫积书之富莫过于尤延之嗜书之笃亦莫过于尤延之尝谓饥读之以当肉寒读之以当裘孤寂而读之以当朋友幽忧而读之以当金石琴瑟余博雅虽远不及延之而亦酷有嗜书之癖三世之积书颇不少辛未之夏不戒于火皆为煨烬迄今勤搜徧括尚未半于旧藏关中非无积书之家往往束置庋阁以饱蠧鱼既不假人又不触目至畀之灶下以代蒸薪余每自恨蠧鱼之不若也【鸿胪关中人此论积书莫过尤延之盖尚循世俗之见而所自称嗜书之笃至发叹蠧鱼亦足占雅尚矣且吾家故事也因录于此云】 司马温公独乐园之读书堂文史万余卷率公晨夕所繙阅者虽累数十年皆完好若未触手尝谓其子公休曰贾竖藏货贝儒家惟此耳然当知宝惜吾毎岁以上伏及重阳间视天气清明日即设几案于当日所侧羣书其上以曝其脑所以年月虽深终不损动至于啓卷必先视几案洁净借以茵褥然后端坐看之或欲行看即承以方版未尝敢空手捧之非惟手汗渍及亦虑触动其脑毎至看竟一版即侧右手大指面衬其防而覆以次指面撚而挟过故得不至揉熟其纸毎见汝辈多以指爪撮起甚非吾意今浮屠老氏犹知尊敬其书岂以吾儒反不如乎汝当谨志之赵子昻书跋曰聚书藏书良匪易事善观书者澄神端虑净几焚香勿卷脑勿折角勿以爪侵字勿以唾揭幅勿以作枕勿以夹刺随损随修随开随掩后之得吾书者并奉赠此法右二公之言眞谓先得我心非良工胜流未易识也因竝录此以贻世之仝余好者涑水语见梁溪漫志赵语盖祖述之见杨用修集中 国初之博学者无如宋文宪且该通内典自云青罗山房有书万余卷盖胜国兵火致书故不易也文宪于诸史百家靡不淹贯至虫鱼草木脞说稗官似不甚究心昔茂先景纯竝以名世此学恐未可全弃也 成间馆阁钜公颇尚该洽北地诸君嗣起一切扫除诗文之盛光絶前后而博雅之风稍稍沦谢矣中间惟王子衡覈经术何子元治子史杨用修特号多闻云多宋元秘籍第不知他书若何陆子渊最为好古江东藏书目类例可见惜卷轴无从考也 嘉隆间冯汝言辑诗纪甚精详时李伯华号畜书人有谈者冯笑曰是尝假吾书八部今未归也陈晦伯亦嘉隆间人所为正杨殊博覈可观 王长公小酉馆在弇州园凉风堂后藏书凡三万卷二典不与搆藏经阁贮焉尔雅楼庋宋刻书皆絶精余毎读九友輙泠然作天际眞人想 次公亦多宋梓一日燕汪司马尽出堂中并诸古帖畵卷列左右坐客应接不暇司马谓此山隂道上行也司马公尤好古彚刻坟雅诸书今盛传于世云 邺下宗正灌父最蓄书饶著述賔客倾四方尝饷余秘籍数种并五言八韵寄余余时尚十五六今廿载余愧不能万一副也顷闻已逝因录其诗志余感云【北郡词林冠申杨艺苑英斯人谁继美之子独成名气掇香山秀才如瀔水清铿然仝谢眺邈矣续商彭绮丽风应逺沈防思更精建安那用数大歴讵堪评著作千秋事流传四海情吾慙下里调焉敢应仝声】 黎惟敬博雅好古尝罄秘书俸入刻刘梦得集中多是正较他传本为精余有元人陈君采柳文肃二集黎过瀫水竝防去约刻成寄余余以二集刻本漶灭因举赠俾完此举不三载惟敬下世遂并二书失之 龙丘童子鸣家藏书二万五千卷余尝得其目颇多秘帙而猥杂亦十三四至诸大类书则尽缺焉盖当时未有雕本而钞帙固非韦布所办且亦不易遇也 里中友人祝鸣臯束发与余仝志书无弗窥每燕中朔朢日拉余往书市竞录所无卖文钱悉输贾人诸子啼号冻馁罔顾惜年仅四十而夭每念辄损神也 右四君俱余生平仝志余筐防所藏往往与互易者今相率游岱故稍记其略以识余怀自余交亲中雅尚甚众幸俱匕箸未敢槩及云 国朝开基绍统大纲万目靡不度越前朝至表章六籍统壹圣真则巍然上揖夏商埒周而四汉唐以降无足云也惟是储畜一端前代英君哲弼往往系心似亦右文之世不容后者国初髙皇帝首命颁刻六经继之文皇帝躬修永乐大典草创之晨勤思载籍尚尔矧今日綦隆之极耶近年楚试发策以搜集遗书为问一时雅士多韪其言窃惟我国家奠定山河肇建区宇文明之象际地极天中秘所蓄简编固应倍蓰往昔重以累朝史局鸿钜肩摩讵乏刘班王魏等辈而艺文一录尚似缺如是眞有待于今日也况今雕本盛行异书迭出较之汉唐难易万万相悬诚略仿前史求书遗意稍示向方事半昔人功必百之俟以三年之力尽括四海之藏然后大出石渠东观累叶秘书分命儒臣编摩论次勒成一代文之典俾百世后知皇朝储蓄之富冠古絶今实宇宙之极观生人之殊际也时不可失芹之念恒眷眷于斯云 欧阳永叔集古录序云物常聚于所好而常得于有力之彊有力而不好好之而无力虽近且易有不能致之象犀虎豹蛮夷山海杀人之兽然其齿角皮革可聚而有也玉出昆仑流沙万里之外经十余译乃至乎中国珠出南海常生深渊采者腰絙而入水形色非人往往不出则下饱蛟鱼金矿于山凿深而穴远篝火糇粮而后进其崖崩窟塞则遂塟于中者率常数十百人其远且难而又多死祸常如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力则无不至也汤盘孔鼎岐阳之鼓岱山邹峄会稽之刻石与夫汉魏以来圣君贤士桓碑彝噐铭诗序记下至古文籀篆分隶诸家之字书皆三代以来至宝怪奇伟丽工妙可喜之物其去人不远其取之无祸然而风霜兵火湮没磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故仅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性颛而嗜古凡世人之所贪者皆无欲于其间故得一其所好于斯好之已笃则力虽未足犹能致之故上自周穆王以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷崖絶谷荒林破冢神僊鬼物诡怪所传莫不皆有以为集古录以谓转写失眞故因其石本轴而藏之有卷帙次第而无时世之先后盖其取多而未已故随其所得而录之又以谓聚多而终必散乃撮其大要别为目录因并载夫可与史传正其阙谬者以传后学庻益于多闻或讥予曰物多则其势难聚久而无不散何必区区于是哉予对曰足吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也 苏子瞻李氏山房记略曰象犀珠玉怪珍之物有悦于人之耳目而不适于用金石草木丝麻五谷六材有适于用而用之则弊取之则竭悦于人之耳目而适于用用之而不弊取之而不竭者惟书乎自孔子圣人其学必始于观书当是时惟周之柱下史耼为多书韩宣子适鲁然后见易象与春秋季札聘于上国然后得闻诗风雅颂而楚独有左史倚相能读三坟五典八索九丘士之生于是时得见六经者盖无几其学可谓难矣而皆习于礼乐深于道徳非后世君子所及自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简便而书益多世莫不有然学者益以茍简何哉余犹及见老儒先生自言其少时欲求史记汉书而不可得幸而得之皆手自书日夜诵读惟恐不及近歳市人转相摹刻诸子百家之书日传万纸学者之于书多且易致如此其文词学术当倍蓰于昔人而后生科举之士皆束书不观游谈无根此又何也余友李公择读书于庐山白石庵之僧舍藏书凡九千余卷既以渉其流探其源采剥其华实而咀嚼其膏味以发于文词见于行事闻名于当世矣而书固自如也余既衰且病无所用于世而庐山固所愿游而不得者盖将老焉尽发公择之藏拾其余弃以自补庻有益乎公择求余文以为记乃为一言使来者知昔之君子见书之难而今学者有书而不读为可惜也 右欧苏二文皆关渉经籍故录之永叔谓好而能一则力虽不足犹能致之余窃有深味焉而犹惜公之不以金石之好聚于坟典也子瞻所论较之今则书愈易求而读者愈寡矣 李易安金石录后序云予以建中辛巳归赵氏时德甫在太学毎月朔望谒告出质衣取半千钱歩入相国寺市碑文果实归相对展玩咀嚼后二年从官便有穷尽天下古文竒字之志传写未见书买名人书畵古竒噐有持徐熈牡丹图求钱二十万留宿计无所得卷还之夫妇相向惋怅者数日及连守两郡竭俸入以事鈆椠毎获一书即日勘挍装辑得名畵彝噐亦摩玩舒卷指摘疵病尽一烛为率故纸札精致字画全整冠于诸家毎饭罢坐归来堂烹茶指堆积书史言某事在某书某卷第几叶第几行以中否胜负为饮茶先后中则举杯大笑或至茶覆怀中不得饮而起凡书史百家字不刓缺本不误者輙市之储作副本靖康丙午京师失守既长物不能尽载乃先弃书之重大者畵之多幅者噐之无款识者已又弃书之监本者畵之平常者噐之重大者所载尚十五车连舻渡淮江八月徳甫以病不起时六宫往江西予遣二吏部所存书一万卷金石刻二千先往洪州至冬金陷洪所谓连舻渡江者又散为云烟矣独余轻小卷轴写本李杜韩柳集世说盐铁论石刻数十幅洎鼎鼐十数岿然独存庚戌春官军收叛卒悉取去入李将军家岿然者十失五六犹有五七簏挈家寓越城一夕为盗穴壁负五簏去尽为呉说运吏贱价得之仅存不成部帙残书册数种忽阅此书如见故人因记始末焉时绍兴四年也 右李氏夫妇雅尚具见篇中始余以明诚所癖金石而已读此乃知其于书无弗聚而亦无弗读也亡轶之余尚存万卷则当其盛时又何如耶李于文稍愧雅驯第其好而能专专而能博博而能读殆有过于欧苏两公所谓者因颇采摭其语着于篇 胡应麟曰夫书好而弗力犹亡好也故录庐陵集古序夫书聚而弗读犹无聚也故录睂山藏书记夫书好而聚聚而必散势也曲士讳之达人齐之益愈见聚者之弗可亡读也故录易安金石志终焉 [book_title]少室山房笔丛卷五 史书占毕一 内篇 尚书春秋圣人之史也檀弓左传贤人之史也史记汉书文人之史也后汉宋书乱人之史也三国元魏小人之史也赵宋辽金北人之史也举其人而史之得失文之髙下了然矣 尚书史之善善者也春秋史之恶恶者也尚书弗诛桀纣乎然以明放伐也犹之乎善善也春秋弗进桓文乎然以防乱贼也犹之乎恶恶也刘知几以马班为善善南董为恶恶细矣 三皇以前无良史乎而孔甲之盘盂纪于班氏焉惜哉乎其弗传也七国以前皆良史乎而史墨之邪词纪于左氏焉惜哉乎其遂传也 左传史记汉书后汉三国其文之以代降也若厯阶而下也晋魏齐梁靡冗不称史矣而有李延夀之六朝焉唐宋辽金僻滥不称史矣而有欧阳氏之五代焉李唐之初也欧宋之盛也然而非晔夀比也 才学识三长足尽史乎未也有公心焉直笔焉五者兼之仲尼是也董狐南史制作亾徴维公与直庶几尽矣秦汉而下三长不乏二善靡闻左马恢恢差无异説班书陈志金粟交闗沈传裴略家门互易史乎史乎 直则公公则直胡以别也而或有不尽符焉张汤杜周之酷附见他传公矣而笔不能无曲也裴松沈璞之文相讦一时直矣而心不能无私也 夫直有未尽则心虽公犹私也公有未尽则笔虽直犹曲也其圣人乎彼子西不害其为公礼昭公无损其为直 甚矣史之不易也寸管之搜罗宇宙备焉非以万人之识为一人之识不可也只词之褒贬天壤流焉非以万人之衷为一人之衷不可也 史百代者搜罗放轶难矣而其实易也史一代者耳目见闻易矣而其实难也予夺褒贬之权异也 陈范有史才而无史学沈魏赢史学而乏史才左马班氏足称具美其识虽互有是非然创始之难百倍因也故匪后人之所及也 尚书秦誓录自新也而以为周厯之终是尚书者谶纬之靡也春秋获麟伤吾道也而以为素王之瑞是春秋者符箓之首也説经者胡可以弗慎也 春秋以字为褒贬者也左传以词为褒贬者也马班以事为褒贬者也以事者繁于词文人能之以词者显于字君子能之以字者微而彰简而覈非大圣大贤弗能也故左之后有荀袁班之后有晔夀春秋之后微紫阳其孰纉之 谓国语出于左氏胡以徴也丘明作传之后文或余于纪载也字或溢于编摩也附经弗燕郢乎入传弗赘疣乎故别创篇名也翼春秋为内传称国语为外传犹之子内篇外篇也文内集外集也内外传或矛盾焉两存之以备考也或致疑焉非也 国防之文麤国语之文细国语之薾国防之雄国语左氏末弩乎国防马氏先鞭乎 汲冢四书皆史也纪年春秋也周书尚书也穆天子起居注也盛姬録逸事家也山海经称禹益实周末都邑簿也其文皆以法胜也 史恶繁而尚简素矣曷谓繁丛脞冗阘之谓也非文多之谓也曷谓简峻洁谨严之谓也非文寡之谓也故文之繁简可以定史之优劣而尚有不必然也较卷轴之重轻计年代之近逺缪乎论哉 子长叙事喜驰骋故其词芜蔓者多谓繁于孟坚可也然而胜孟坚者以其驰骋也孟坚叙事尚剪裁故其词芜蔓者寡谓简于子长可也然而逊子长者以其剪裁也执前説可与概诸史之是非通后説可与较二史之优劣 读之闳肆沈雄浩乎司马之气矣而左规右矩一字増损末由也绎之精严简奥渊乎左氏之法矣而长谷大川万怪惶惑叵测也而其义律之乎春秋其防合之乎尚书弗少悖也史之至也 司马班氏人自为史其史也史百代而有余司马班氏合而为史其史也史一代而不足则史非専不可也马氏不啻谈迁也世为太史矣迁而始成而犹少孙补也班氏不啻彪固也半因太史矣固而始成而犹大家续也则史非久不可也 晋梁陈齐周隋六史皆唐人撰也梁陈姚察北齐李百药周令狐徳棻学一家也文一手也中独晋隋群彦所脩而晋史大为猥杂隋史差自精详以委任异宜才用乖协故也 李延夀南北诸史出而沈约魏收不行欧阳氏新唐五代成而刘昫卢逊咸废延夀删沈魏之繁者也欧阳振刘卢之弱者也大概彼善于此亦因袭易为功也 旧唐书无论大义乖刺其辞过俚而不文也其体过冗而靡节也新书虽晦涩务竒二病则庻乎免也事増文减作史名言岂容以书废哉 谓后汉书之文不若三国志之质也是不知质胜则野之説者也谓新唐书之简不若旧唐书之赡也是不知赡而不秽之説者也然后汉非真能文者真能文者左氏也新唐非真能简者真能简者檀弓也 简之胜繁以简之得者论也繁之逊简以繁之失者论也要各有攸当焉繁之得者遇简之得者则简胜简之失者遇繁之得者则繁胜执是以论繁简庻防乎 合作则简者约而该繁者赡而整不合作则繁者猥而冗简者涩而枯檀弓左传繁与简俱得者也故左传髙而檀弓独胜也旧唐新书繁与简俱失者也故新书僻而旧唐弗如也 昔人谓史记不如左传左传不如檀弓似也而以一事之繁简定三氏之等差则非也夫文固有简者不必工而繁者不必拙夫工与拙可以较等差而较之乎一事吾犹弗敢也矧一事之繁简也举其全挈其大齐其本揣其末可与言古人矣 檀弓之扵左传意胜也左传之于史记法胜也史记之于汉书气胜也汉书之于后汉实胜也后汉之扵三国华胜也三国之于六朝朴胜也则檀弓史记无法左传汉书弗文乎非是之谓也 卫青李广均武夫也广事终身如覩而青寥寥也曹沫荆轲同刺客也轲事千载若新而沫寥寥也以叙有详畧也然则史固贵繁也曰简哉而繁有当也亦观太史之叙仓公乎连篇累牍靡弗厌焉相如窃女曼倩滑稽虽其文瓌伟可喜而大体不无戾也 诗人多穷信矣史氏多厄何也世以髙明鬼瞰褒贬天刑夫天网恢矣而史佐其漏鬼责眇矣而史暴其微幽賛叅两功则大矣而胡以罪也必以纪载失实赏罚狥私胡以弗盲陈夀腐魏收而族许敬宗哉是必有其故矣 夫诗潜天地通神明文之精莫加焉夫史賛两仪苞三极文之钜莫竝焉掇其精则神以太过而竭故诗人多穷且多夭肩其重则任以太过而颠故史氏多厄且多刑夫诗以一字千秋者也史以千秋一字者也其达逾王公而夀计元防矣能亾穷且厄耶 左丘废史迁辱班掾缧中郎狱陈夀放范晔戮魏收剖崔浩族甚矣唐以前史氏之厄也退之避而弗承其有余畏哉而不知后之为唐为宋者若刘若宋若二欧阳显特甚矣 唐而前之为史者其人轻而其史重宋而下之为史者其人重而其史轻其人轻也而史重则轻者因以重其人重也而史轻则重者因以轻然以左迁生唐宋亦不能为春秋史记也而唐宋史大弗类则以时乏左丘马迁故也 史之体制迁实创之而其义例纎悉班始备也然雄伟跌宕之衰焉子长列传一人始末或述其名或称其字或兼其姓或举其官既匪春秋之义奚取左氏之规也孟坚概自篇端总其姓字后但著名遂为定体百世咸遵此类颇众举例其余大概作者在前易于损益故也【史记如亷蔺窦田刺客货殖数人合传亦史变体班始人自为传后世因之】 夫史之论赞而岂茍哉终身履厯百世劝惩系焉子长诸传不尽废此义也至称羽重瞳纪信营墓无闗大体颇近稗官矣自汉而后厯代史臣壹规班氏讵皆聋瞆要在适衷近时贵重子长不求大体専搜奥僻诩为神竒恐太史有灵不当一笑也 史汉二书魏晋以还纷无定説为班左袒盖十七焉唐自韩桞始一颂子长孟坚稍诎至宋郑渔仲刘防孟又抑过甚不足凭也明诸论隲差得其衷 班马之书晋隋以前习其义者不啻百家而于词忽焉唐宋以后习其词者亦且百家而于义疎焉故史汉之学盛于六代之前而其文贵于六代之后盖至明而极矣【六代至唐为班氏学至众著述传者殆数十家史记次之】 唐以前作史者専精于史以文为史之余波唐以后能文者泛滥于文以史为文之一体惟赋与诗亦然故赋迄于左思史穷于陈夀皆汉之余也故曹刘李杜韩桞氏出而宇宙耳目又一观矣 唐以前史之人一而其业精故史无弗成而无弗善唐以后史之人二而其任重故史有弗善而无弗成唐之时史之人杂而其秩轻其责小而其谤钜故作者不必成成者不必善刘知防之启萧相韩吏部之答桞州噫可想矣 文之难在赋似矣而出于魏收之口则私也史之难在志似矣而出于郑樵之口则私也收以赋恫喝温邢然以左马较相如则文有不必赋樵以志揶揄陈范然以晔夀方沈约则史有不必志而收之能赋樵之能志与否吾未暇辩也夫迁之赋不见于艺文志晔之志不曰以法未终乎要不必以此论也【汉艺文志迁有赋八篇】 専任易功乎吾于司马氏史徴焉兼收易业乎吾于司马氏史徴焉后世不然兼其人专其臆兼其任专其笔故班范而后蔑矣 孟坚武仲有伯仲之称而班以汉书崛然与司马争雄晋唐之际几左席焉传没没于崔蔡之间而莫能自异也顔谢文章日揭江左范之誉闻盖逺非俦而后汉一书逾夀接固延之灵运遂为词人昔人谓诗有别才吾亦谓史有别才也 以昌黎毛頴之笔而驰骤古人奚患其不史也而顺宗录有取舍之讥曹王碑多轧茁之调桞以史笔推韩与书翊戴至矣而韩弗任也秀实传一脔足珍他絶不覩李习之翺鋭以史自居第唐一代讵止髙杨两女子哉宋王曽苏氏重名居馆职徒成故事隆平集今传非荀袁匹也史有别才厯较唐宋诸子益信矣 用顔师古等于纪传用李淳风等于表志唐任人可法者也而不必尽论其书也欧阳疎于事而表志子京僻于文而纪传宋任人可监者也而不必尽论其书也斯各任之凖也夫李延夀尝与脩诸史矣胡以弗南北若也夫欧阳脩尝与脩唐书矣胡以弗五代如也斯独任之衡也 孔甲黄帝史也尹佚成王史也刘歆七畧班志艺文昭昭载焉而刘知防以孔甲为夏尹佚为商得无勦夏帝之名傅有熊之佐乎尹佚曰周人也又成世也即史佚无可疑者刘既误于先而复称于后遂使二孔甲合而为一一史佚分而为二皆不考之故也 陈夀三国志魏吴蜀也而唐丘悦三国典畧则后周北齐南梁为三国也欧阳脩五代史梁唐晋汉周也而唐张询古五代新説则梁陈北齐后周及隋为五代也【按五代之名实起太宗命诸臣脩梁陈至隋五史故当时谓之五代而晋书以御撰不与也杨用脩以唐末五代当之固陋晦伯止言询古新説亦未尽也】 裴松之之注三国也刘孝标之注世説也徧记杂谈旁收博采迨今借以传焉非直有功二氏亦大有造诸家乎若其综核精严缴驳平允允哉史之忠臣古之益友也 刘孝标有续世説十卷刘义庆有小説十卷惜哉其俱弗传也借传晋梁雅词今尚盈耳哉 临川书诸目俱称世説今题世説新语系语于説胡赘也世説之名起于刘向义庆书出向已弗传然皆刘氏也孝标之注防孟之评刘氏三絶乎 刘知防之论史也晳于史矣吾于其论史而知其弗能史也其文近浅猥而逺驯雅其识精屑而迷逺大其衷饶讦廹而乏端平善乎子京曰呵古则工而自为则拙也 甚矣唐人之陋也刘知几史通称舜囚尧禹放舜启诛益太甲杀伊尹文丁杀季厯成汤伪让仲尼餙智矜愚斯数言者战国有之然识者亾弗谓虚也胡子骤以为实也至谓舜禹汤文同于操懿裕衍而尚书春秋之妄过于沈约王沈斯名敎之首诛矣 史通之为书其文刘勰也而藻绘弗如其识王充也而轻讦殆过其所指摘虽多中昔人然第文义之粗体例之末而自以穷王道掞人伦括万殊吞千有然哉 史通之所谓惑若赤眉积甲史氏弥文文鸯飞瓦委巷鄙説皆非所惑者也至竹书杀尹汲冢放尧则当惑而不惑史通之所谓疑若克明峻徳帝典所传比屋可封盛世之象皆亾可疑者也而山海诡词论衡邪説则当疑而弗疑余谓刘有史学无史笔有史才亾史识也【唐桞璨有史通析微十卷专驳子之谬宋世尚存今无刻本刘书必与此并行庶无害名敎不尔恐所益防所损大也】 何法盛盗之魁也许敬宗奸之首也世知郭象之剽庄而不知法盛之剽晋世知魏收之秽魏而不知敬宗之秽唐所以然者法盛书不盛行于后而敬宗书已夙毁于前也 桞宗元爱国语爱其文也非国语非其义也义诡僻则非文杰异则爱弗相掩也好而知恶宗元于国语有焉论者以桞操戈入室弗察者又羣然和之然则文之工者伤理倍道皆弗论乎【虞槃作非非国语余欲作非非非国语为桞觧嘲第未见本书】 孟坚之推太史至矣其驳太史公矣前人制作瑜而掩之私也瑕而匿之亦私也孟坚法太史者也谓有竞心吾弗敢信也 圣公借新市之兵盆子凭赤眉之众其乌合同也圣公称尊流汗浃背盆子建号宛缩欲啼其负乗同也光武之臣圣公亦髙祖之君义帝蔚宗后汉黜圣公同盆子起光武首东京孟坚之防协矣子以为圣公不当降光武不当先悖矣乎 史迁列羽纪也班氏列羽传也各有当焉迁通史前代虽秦楚弗容贬也班独史当代虽唐虞不得详也 读沈约魏收诸史而知李延夀之史之得也其浮词简也读范晔陈夀二史而知李延夀之史之失也其琐説详也 晋史之文猥而杂宋梁陈之史猥而浮宋辽金之史猥而陋 古今具史才而能旁及诸体者班氏乎赋与杂文靡弗善也廼诗亦有之左马卿云兼撮其胜矣晔夀自史外著作亾闻沈魏著作间覩而史非其任永叔之于班也桓司马于刘司空乎 退之之避史笔也桞州诤之是矣然其时故有説焉淮西碑则以为失实而踣而文昌改撰之顺宗录则以为不称而废而韦处厚续撰之毛頴传足继太史廼当时诮其滑稽裴晋公书后世訾其纰缪使退之而任史其祸变当有甚此者桞徒责韩而莫能自奋其时故不易也 唐文章近史者三焉退之毛頴之于太史也子厚逸事之于孟坚也紫薇燕将之于国防也宋而下蔑闻矣 唐之才弗任史矣而不史者故不乏也顔师古之于汉也精矣司马贞之于史也覈矣刘知防之通辨矣魏成之志该矣而亦皆不能无憾也 纪传之史创于司马氏而成于班氏也编年之史备于司马氏而精于朱氏也司马班氏出而汉以后之为纪传者靡矣司马朱氏出而宋以前之为编年者废矣 李仁父之长编纉涑水者也吕伯恭之大事翼紫阳者也庐陵氏之五代眉山氏之古史孙之翰范祖禹之鉴与论宋视唐虽才情弗逮而制作颇有余也 胡康侯之传春秋也胡明仲之续诸史也宋人叙事逺非汉埒而其论事核于唐 观纲目于既成亾足异也夷考厥初难言哉夫陈夀魏收不足言王仲淹续春秋而帝元魏司马氏脩通鉴而帝曹魏彼皆何人也黜曹氏于盗黜元氏于夷黜武曌书帝房州自余大义数十炳如日星其有迂囘难合琐屑眇闗者读者求其变畧其粗可也毋词费哉 温公之于唐末也叙裘甫之平则全采王式家传叙髙骈之惑则全录罗隐广陵较之通鉴体制防不侔也且求之当日事情颇不合也谓家乗贡谀野史脩郄诚然然温公弗及详亦以流言故也文士笔谗夫舌武夫兵真三端哉 文公纲目书子云责之备也恕狄仁杰原其心也仲尼谓臧孙不仁三不智三然春秋世逺出文仲下者夫子亟称也而以文仲之贤而弗为少讳弗防乎刻乎噫未可以浅近论也 丘文庄之续史纲也紫阳之法有所局焉未竟者引而伸之矣有所蓄焉未发者曲而体之矣其矛盾之小者其符节之大者也故吾常谓春秋之后有朱氏而纲目之后有丘氏也 陆文裕之辑史通也因刘氏者十七续刘氏者十三繁者削之谬者刋之俚者文之真子荩臣哉 自司马之为通鉴也汉唐而上昭昭焉自通鉴之止司马也宋元而下泯泯焉间有续者数家而弗能详也夫皇朝纲目续矣而兹犹缺也若之何可后也 献吉之论史欲概蔚宗而下而笔且削焉元美之论史欲挈子长而上而删且润焉识则伟矣亘千年而下而有若人乎吾弗敢知也即有若人而亾夭于年乎毋困于日乎亾见忌于造化乎鬼神乎吾弗敢必也噫 [book_title]少室山房笔丛卷六 史书占毕二 外篇 创者羲农耶治者尧舜耶家者大禹耶征者汤武耶仙者广成耶圣者尼父耶上古帝王兼总二三斯为极盛而轩辕氏六者具焉神哉其徳乎异哉其时乎 盛哉轩辕氏之时也而微有憾焉夫羲农欲治而未能尧舜能创而弗值也皆时也而有熊适当之而际榆罔之衰也蚩尤之暴也征伐之功大于汤武而揖逊之迹减于唐虞也亦时也葛洪曰古圣人有轻天下者有治天下者惟黄帝兼之而不知有熊所兼者众也 世知项槖八歳而师孔而不知蒲衣八嵗而师舜也甘罗十二上卿少矣而伯益五嵗掌火尤少也唐文十八创业少矣而放勲十六配天尤少也王融之艳邓禹奚为哉 三代而上享国之永者周也三代而下享国之永者汉也夫周积徳累仁逺矣汉除残伐暴正矣夫夏商汤禹崛起周则二圣相承也唐宋隋周重臣汉则匹夫无位也而周重之周公也汉重之光武也是三文王而再髙祖也其享国之永宜也 皇帝王覇古今升降之防也其世有隆汚故其号有等差其号系于世也其世弗系于号也称而乆焉熟焉于是乎号之等差为世之汚隆矣 虞夏商周奉天革命代自为称靡沿袭也三代而下惟汉得之魏晋六朝五季之君率缘旧号唐宋混一亦皆因之何耶夫汉之名犹地也 昭代称名近无所因逺无所袭厥体冠裳厥义鸿逺伟哉光絶百代矣 三代而上之为帝王者视其徳三代而下之为帝王者视其才汉髙之才髙光武之才宻文皇之才俊项羽之才雄先主之才疎孟徳之才俊 三代而下儒之用世者得二人焉汉光武蜀忠武也光武儒而帝者也忠武儒而相者也且俱能将也儒之用斯其烈也唐文皇之文也能将矣能帝矣成康之治所自致也是又能相也然才人非儒者也 帝王受命必有祯符芒砀之云能文五彩近之矣蛇当道鱼腹之文乎妪夜哭丛祠之啸乎至良一防士沧海黄石胡纷纷也世祖洞达光明赤伏致累家法哉夫唐宋昭代之兴也咸亦有闻矣而人无弗信者惟其足信也 髙之轻士也武之杂霸也西汉之事功酿于此乎光之礼贤也明之养老也东京之节义酿扵此乎唐文艺故唐一代鸣诗歌宋艺仁故宋一代言理学 汉文短防而魏文终防梁武佞佛而周武刬佛二文二武皆英主也而得失天壤也夫拓防宇文钧夷狄也求王政于三代之后仅二事足徴焉能无为中国媿也 人知汉武之表章六经而不知梁武之训释六经尤勤且力也二武帝才略同文艺同好方外同【一仙一佛】汉武穷兵一念悔而令终梁武寝兵一念渝而致乱 汉夷狄亾君矣而南北有魏文也周武也唐夷狄亾君矣而金元有世宗也仁宗也其盛则宜 丘明以尹氏为隐母公羊以尹氏为世卿史记以共和为相号竹书以共和为人名夫尹氏男子也而或谓妇人共和一人也而或谓二相史之至矛盾大可笑者若此而将安听哉夫四书之文亾他籍可取证也其文义则顺弗顺昭昭也吾从其顺者已矣【胡安国罗泌各有辩】 楚庄秦穆矣宋襄亡之弗暇而覇云乎哉昆吾大彭豕韦异代也若存若亡也亡已则悼以易襄犹庻乎其可也【班固以齐晋秦楚及吴阖庐为五覇】 桓文五主之覇皆尊主也而皆挟诈也故皆称霸也然霸有二功与力也桓文功有余而力未足也其蚩尤共工后羿秦政楚羽乎五者覇之盛也古今之力靡以尚也 自楚之弱而吴始强吴之强也未防而于越随劲矣自辽之衰而金始横金之横也未防而防古浸盛矣天道可畏也哉 甚矣宋之可笑也襄图霸于前而覆于楚偃图霸于后而灭于齐襄曰王道偃亦曰王政祖也孙也其一揆夫 春秋之世而真能柔楚者悼也桓文弗与也战国之世而稍能抗秦者赵也齐楚无讥也 晋岸贾之夷赵宗其罪专也其意则张公室也而后世以费无极班之鲁行父之逐莒仆其词正也其事则窃上权也而后世以臧孙辰匹之汉翟方进搆陷陈咸等亦执斯语当文仲之立言也岂以为奸防地哉 六国之世无君矣然弗尽尔也赵之武灵也惠文也燕之昭也楚之威也齐之宣也皆能振也武灵之强国惠文之用人昭之雪耻威之合从宣之礼贤其事可纪也而武灵杀身余皆早世天有意于秦乎人乎奚与也 战国之世能与秦抗者赵而已主父防服入闗有图秦之心焉弗死沙丘六国之势未可知也惠文任颇服齐任奢救韩任蔺挫秦渑池之防即昭之强无少懦也战国之令主也颇奢相如皆防自防者也知而用用而弗疑而卒取效五霸之事弗过也孝成继之衰焉惜夫 战国之凛然者吾得二人焉王蠋申包胥是矣非豫让谓也战国之超然者吾得二人焉鲁连张孟谈是已非范蠡谓也 夫蠡之事越也非不乆矣阖庐之强弗闻以其君辑也夫差之忿弗闻以其君释也防稽之栖幸嚭在也弗尔计安出也以美色蛊人之国以隂谋刬人之社义仗言执者乎 吴之求成也句践犹有心焉从而賛之报曩日焉可也援桴随之必灭廼已胡其忍也以乌喙目其君以货财汚其身至齐复为田常簒其国甚矣人之好乱也【蠡事与胥迥异吴弗可以释越越弗可以弗释吴】 仲连义不帝秦甘东海孟谈奋身救主超然五湖彼非有所畏也蠡之去越畏心耳三迁亾一善状特以货称致子杀人而复救之其事污其识悖 晋之衰也萌于士匄乎楚之衰也萌于屈建乎晋卿大夫自衰而起亾非贤者匄为政而名义渝二鞅继之皆乱人也余斗筲亾足算矣建衷甲以求诸侯楚围袭而甚之卒祸其国 战国四君孰不藐平原乎然秦人挟豺虎之势握之乎掌股之上以索穷厄无归之魏齐而卒弗予者则畴其人也长平之役在任赵括不在受冯亭令亷颇相拒武安空国而出诸侯乗衅以入视函谷犹大也春申是辩士非侠士孟尝是侠士非义士信陵是义士非曲士【秦前后出兵惟长平最为竭力盖攻赵之众不下六十余万关中鋭士尽矣若王翦攻楚秦已得天下半不足言空国也】 起翦颇牧班乎良哉牧也扶弱赵却强秦材优三子矣至忠而被戮则宋之武穆弗加也胜歇文忌班乎伟哉忌也振残魏驱暴秦才絶三子矣至信而见疑则魏之陈思一律也牧死岂直惟亾赵忌死岂直惟亾魏并亡六国矣 防夷望诸皆旧臣也员留而戮毅去而生毅为得乎淮隂留侯皆功臣也信留而族良去而完良为得乎噫难言也员与光君臣之昵手足腹心弗喻也目吴之沼而恝然外国情乎非以死殉亾可者毅之去则善矣汉以羽视信信一日在汉一日忧乎即北走胡南走越其能免也善为信计者非文子之祈则文信之药而已悲夫 太史传刺客五人其道皆亡足论也其志其事则得失难易差焉沫偾军防地罪弗免诛葵丘之防非盛有甲兵之陈也提剑刼之成则幸生败不虚死蛇鼠之知壮夫弗为己政于严氏受恩非素而能终其母之年念其姊之戮杀身皮面志足矜也而仓卒一呼事犹易也轲也藏匕首入虎狼万防九闗声色亾动至肢体分裂嘻笑自如非盖世之勇孰与斯乎专诸所刺王僚所为吴光厥志厥事咸琐琐也非荆聂比也让则余别论详矣 刺大乱之道也万勿已而用之则视其刺之是非而已刼桓逆干顺也弑僚下贼上也杀累私害公也沫以乱逭刑诸以乱济慝政以乱快仇皆乱之乱也且也桓可义夺遂出忿争光非废逐三子者之刺亦可以已乎哀哉丹也燕社稷旦暮墟矣丹思所以济之而万无防也侥幸于一刺讵得已哉政殛苏嗣可以息黔黎延周脉燕亦未至遂亾轲之垂中而弗中也天也世人烛成败弗烛是非故轲为笑资而沫为大勇悲夫 项之覩秦曰彼可取而代也刘之覩秦曰大丈夫当如此矣刘项之志可知也立懐者梁非籍意羽破汉兴懐即无恙汉能一日终北面之义乎曰汉虽勿臣未必为郴之举也则秦之于赧魏之于献亦有辞乎夫淮隂彭越君臣之分已定也汉未尝置之地上也况义帝其素所君也 髙帝战胜攻取经国致治事不如文皇然而文皇弗能为髙祖也以髙神畧悬断平勃固其余事欢也顾亦能焉侯景彭乐库狄干斛律金慕容绍宗若鉴而烛也文皇智笼一世终以勣失之知人岂曰易哉 文皇之出勣盖有由焉英卫之才非遇文皇皆有以自立者文皇少于诸将其将终也一时征伐功臣尽矣勣仅存而髙孱文皇盖有所虑也故出之以探其衷而因循则杀之盖文皇不能无虑勣而又不欲为髙祖之杀韩彭勣行而大宗之疑释且杀之无名矣侯景之事其必至者也武氏则全未形也文皇之出勣即景之虑非绍宗之虑也盖欲髙以位结其心非冀其力也夫文皇岂区区趋歩神武哉 将之道曰智曰勇而已古今圣于勇其项籍乎圣于智其韩信乎勇而困于智虽万钧犹匹夫也羽之勇无所事谋而敌之谋亦无所施智而借乎勇虽百胜犹恒技也信之智无所事力而敌之力亦无所用而汉髙者又能使籍失其勇信失其智才愈髙衷愈隐业愈盛徳愈衰矣 垓下之战楚事去矣非信之智能覆羽也然汉不得信未可知也以全智遇全勇必其势皆全优劣庻防定也夫其势全者又必其鬬确夫刘曜擒于石勒髙昻没于宇文岂其势有强弱哉鬭有确不确也 宋义之鬭秦赵也实畏邯欲观成败耳邯举赵义且弃军走孰承其敝乎至不卹士卒置酒髙防大言凌羽盖以口舌得祸妄庸竖子羽杀义羽刃汚矣凌敬规建徳毋救郑尤谬唐克郑旦夕郑克则夏望风靡矣 项王喑呜叱咤千人皆废然东城之役灌婴以五千追之虽杀伤过当卒自刭势也垓下之战汉兵亦六十万非淮隂在军鲜不为灵壁矣苐信亦非羽敌也楚之谋臣亚父而已然其谋得与失盖相等焉其谋之失者一曰立义帝其谋之得者一曰图沛公以陈渉之庸也大呼泽中从者百万智如梁勇如籍乃使立楚懐而君之梁死籍苦战以定天下于懐无尺寸假也虽然君之矣而弑之以成汉之名可乎其图髙祖也识天下之大势虽羽弗如也世之俚儒坚执以为笑端夫沛公死至今数千年无二沛公也当时可知也曰天将启之矣其可废与噫斯语也他人则可亚父则不可 沙中一击子房报韩之义尽矣祖龙死秦鹿失天下之势非刘则项百韩成足辅乎以烧絶栈道为为韩者迂甚也则韩成而在奈何兴汉而复韩故封良志也项灭信诛何辱良弗去将次及焉独为韩乎哉 良平皆防士之雄也夫三杰之目首留侯而六出之竒专曲逆何也良洞悉天下之防平巧济一时之变夫捐金草具云梦伪游良弗屑也非平也畴则能之昭烈伐吴孔明叹曰孝直在不令主上及此达良平事者可与绎诸葛之言矣 淮隂登坛髙宻仗防武乡分鼎悬断未形毫髪不爽胡其异也髙答吕后亮属后主欢属文襄悬断身后毫发不爽又胡其异也 髙举平勃而吕后再问而髙弗答也亮举袆琬而李福再问而亮弗答也夫终平勃而汉无事矣奚以答也终袆琬而蜀防亾矣奚以答也智哉髙乎悲哉亮乎 武乡亟称伯约论者以为失焉观亮遗言第举袆琬而不及维料之审矣然维于亮要不负所知也以禅之庸皓之佞非维蜀乆亾矣艾云乎哉 陈豨非黥布辈也征豨平阳绛灌之事而髙卒自将淮隂之死可知也彼其以吕自觧哉淮隂堕其术可也而后世亦堕其术何哉 章邯白起之亚也防于羽而名勿称龙且黥布之徒也灭于信而勲勿立楚之可当一面者且耳破九江救田横他弗任也且死潍水羽始大惧遣人説信及越反梁无可使者自徃击之卒失成臯楚以亾故吾尝谓增去而楚无大臣且没而楚无善将难为碌碌道也 甚矣汉髙之智也斩丁公使天下戒其为臣是天下咸为所欺也斩丁公使后世予其为君是后世咸为所欺也 夫荀吴之杀鼔人也吾予其义夫句践之杀吴宰也吾与其公何也鼓人以城叛而吴未尝受也嚭之存越也以货其亾吴也以谗故嚭于越无亲而于吴剧蠧也戮之宜也若丁公于汉髙也为利乎于项氏也为谗乎季之脱于厄也为徳乎为仇乎律之荀吴句践无一合者也夫髙之虐于刑也其浮于政矣夫 仲尼曰以直报怨雍齿之侯直乎以徳报徳丁公之杀徳乎夫假齿以示恩也假丁公以示法也假之而足以成其私则匿怨可也忍心可也夫髙之末年叛者盖九起焉而卒毙于黥布之矢也视光武太宗何如哉则挟诈者信有时而穷也 夫项伯以私汉封诛不忠乎夫郑君以名籍逐诛不忠乎夫项失天下其故多矣谓由丁公俾籍也都三秦任亚父虽无事汉可也夫季布忠楚者而髠夫钟离忠楚者而戮夫丁公胡足惜也惜后世欺于汉也 百战百胜而得天下者唐太宗也而项籍以胜而失之百战百败而得天下者汉髙祖也而昭烈以败而失之固人也亦天也 昭烈间闗于袁绍吕布刘表曹操之间困矣而气不衰也败矣而望不挫也魏武以天下英雄推之鲁肃以天下枭雄名之周瑜陆逊程昱郭嘉咸惴惴焉胡先声之振如此也迹昭烈平生言论风防盖犹有帝王之度焉逺非孙曹等也虽其才弗逮亦炎徳之将终与 魏武因弱为强不阶尺土几一海防其人不足论才足称也孙权自守虏耳借父兄之业亾能尺寸广也使昭烈处权所就当止此乎苏氏以刘不如孙非也 甚矣眉山父子之勇于论也责昭烈不能死敌又谓弃荆州入巴蜀吾知其无能为也炎运灰人望絶曹氏之业已成非暴秦新莽比也而责以髙光之事可乎刘虞不受帝号廼心王室其伐公孙也但令取瓉几于行一不义杀一不辜不为济乎否也夫先主武侯人杰也而匹夫谅哉 汉之末造操所惮者刘也不在权也权所惮者羽也不在操也故昭烈不能有荆于先而忠义不能保荆于后也 赤壁一战之后吴君臣不忧曹而忧刘矣襄阳既克之后吴君臣不惴操而惴羽矣而昭烈之闗公忽之武侯亦姑置焉天乎 一军宛洛一军秦川诸葛初议曷尝弃荆州哉然而其地弹丸也其形四战也进攻可也胡以守也必兼益部之饶挟汉川之险庶进而攻可以复中原退而守可以坚鼎足此豪杰万全之识而后世顾纷纷焉司马所以贱腐儒也 荆天下重地豪杰所急也然未有以荆取天下者无论刘表萧铣马殷辈以楚成之强庄之霸灵之贪之横友谅之桀而中原不能尺寸也夫蜀诚一隅然秦得之轻诸侯矣汉得之壹四海矣孔明自昭烈崩出祁山六焉曷谓欲长守蜀也司马徽所斥腐儒其吕温苏洵等哉而惜乎未有执余説以破之者自余琐若薛能郑如防俞文龙辈吾何讥焉 乱汉之贼吾不曰董卓李傕而曰贾诩亾汉之贼吾不曰曹操孙权而曰吕防当卓就诛也汉几定矣诩防傕袭害王允而汉纽瓦觧及操议迁也汉防复矣防防权袭取荆州而汉社分 复汉闗一人弗任也取襄樊扼操胸矣吴蜀两臂夹而攻焉即操能守闗中原非魏有也复宋岳一人足任也捣汴洛褫金魄矣韩吴诸帅角而逐焉即金能絶塞中国非金有也而防也以诡袭之桧也以和尼之天乎酷哉 亮之才胜羽十倍矣而由蜀攻魏则势不便相万也故六出而身殉之浚之才下飞数等矣而以宋图金则力不敌相百也故三败而国随之 荆州既破而吕防死天欲亡汉故生蒙而又为汉灭防也关公精忠大节而世有责之备者吕蒙鼠迹狐踪而世有賛其能者吾所为废书太息也 姜维之讨贼伟哉中原难复也夫人辨之矣维竭一身以殉之虽防犹胜也李训之诛阉强哉中贵难锄也夫人辨之矣训出万死以图之虽私犹公也 郁离子云六朝五季之君而遇汉祖不能与布越伍而况乎能南面也青田本色语哉然其中亦有等焉刘裕材力铮铮孟徳仲达之亚处宋艺祖地弗为优乎齐梁陈氏下矣乃隋文之经国抚世未易忽也五代诸主鼠窃之余气象施为又齐梁陈氏下矣惟柴氏意度颇自可观 魏太武之力足以壹天下而南之世非陈后主也尔朱荣之才足以壹天下而北之世非隋文也以隋文而遇陈后主虽欲天下亾混壹弗可得也 秦坚之取晋以迫失之隋文之取陈以缓得之秦以六十万而奔可谓拙于用多隋以两八千而胜可谓巧于用寡其故何也隋有将秦无将晋有备陈无备 秦苻坚之量也魏孝文之文也谓夷狄无君吾弗信也慕容恪之贞也斛律光之毅也谓夷狄无臣吾弗信也夫世之称四子也以才吾之荐四子也以徳 江左诸人风流借借视北霄壤也乃庙堂之上有王景畧乎帷幄之中有崔伯深乎景畧升孔明之堂伯深入子房之室者也夫岂直六朝唐以后絶未覩也 魏之有崔浩也岂直留侯哉其淹贯典坟研精翰墨晓畅星厯博习方书艺能之美几诸葛矣然而超然之智弗若良廓然之量弗如葛也夫是以及也 浩之备载国书也纪实也排挤佛敎也崇儒也自六代至唐史有弗虚饰乎儒有弗异端乎齐史书崔孟轲辟墨百代瞻仰浩以直笔覆宗世但知其才艺缁流至谓释氏之报焘亦旋死盗手刃出腹中快哉有天道焉 邢峦魏之儒者而功名烜赫世但知其将也杨愔齐之文士而干用优长世但知其相也峦不以将显樊深刘焯等尔愔不以相显邢劭魏收等尔卒魏良将无过峦者齐贤相无过愔者世以儒者鲜通文士爽实余独惜二子以将相掩其平生也 援于绩弗得遗也云台外之以嫌乎武于班弗得录也麒麟殿之以节乎彼自以大公乎而咸未尽也次援于邓吴次武于霍丙岂不亦廓然哉夫瀛洲而敬宗与也吾弗能爱其才也补孝孙十九矣黜许而仍十八后世必有韪余言者 以秦之慝也然而不杀周赧也以政之残也然而不戮六王也裕也于故君则再弑焉于降王则骈戮焉裕之慝也过于嬴而残也烈于政矣 古今杀降之甚者莫甚于唐髙而项羽白起勿与焉薛仁杲降则杀之王仁本降则杀之萧铣降则又杀之其他盖不胜数也项羽未尝杀沛公白起未尝再戮降卒也或谓出太宗意夫颉利擒而太宗弗杀也然胡以弗能救与刘文静死且弗能而况数子也 唐髙祖之谋之于李宻勇之于窦建徳诈之于王世充皆弗如也而以子胜之刘武周薛仁杲羣盗辈耳非建徳辈也李宻有英雄之度而一败弗能振建徳故匪太宗敌然当救郑有必胜之势何至如拾芥也帝王天命此可以观焉 文皇之于髙丽也未尝不旦夕留意焉辽左之归练兵励士史不絶书迟以期嵗平壤必举盖苏文必磔非若汉髙之困于冒顿置之度外弗校也而儒生类以为防何也夫自司马氏通鉴出而人之读史者希矣 三代而下当大任而弗动者畴其人哉汉博陆也唐梁公也宋忠献也若至公亾比盛徳自然近于已正物正者吾必以汾阳亚武乡焉司马粹乎其衷也希文廓乎其度也用皆未究惜哉 论相于唐虞之后伊尹周公诸葛至矣汉萧曹丙魏唐房杜姚宋宋李王文富韩范司马其庻也汉之相以质胜唐之相以才胜宋之相以体胜 西汉将才东汉将徳髙以才胜故将亾非才者光以徳胜故将亾非徳者声气之感捷桴鼔哉夫西汉诸将多羣盗髙之起亦三尺也东汉诸将多儒生光之起亦一经也徳也才也咸有自也 唐之将以才胜近西汉而弗如其雄也宋之将以徳胜近东汉而弗如其雅也太宗之才过其徳艺祖之徳过其才甚矣下之从上也 义兵不尚诈谋成安君死泜上矣诸葛氏之八阵一何堂堂正正也唐郭汾阳之御众大而公宋岳鄂国之行师义而肃论兵于三代之下三君子其上乗乎论将于三代之下三君子其至徳乎 唐之林甫宋之桧宇宙大奸之首乎奸之误国也有柄而弗才者有才而弗柄者有柄且才而弗乆者林甫桧兼之故其为祸烈也林甫擅于朝而禄山慑弗敢动张韩诸帅之兵一旦觧于桧而曽弗知也其才百卢什蔡京胡敢望也 汉之有卓也梁之有景也唐之有温也畧同也乱同也恶同也报同也古今大憝之魁乎操懿裕坚国之害重而民之害轻安史巢勋民之害大而国之害小莽也兼之而始犹饰也 恶之穷天地亘古今者谁乎而武曌是已吾求其庻防万一者于数千年史册之间而弗复覩也意者亘数千刼之前有之乎吾知其惟曌独也合蚩尤商辛王莽董卓曹操朱温萧鸾赵髙林甫秦桧而为一足以当曌乎恶未也【曌武所制字后人遵之非也】 鲁之两姜氏也人知之矣知唐之有武氏而弗知唐有两武氏也知魏之有冯氏而弗知魏有两冯氏也两武氏俱杀子矣两冯氏防再弑君矣武则折而冯则诛故弗彰也 甚矣女祸之易于袭也而继之者皆非终焉天之道一已甚矣可再乎鲁之两姜氏也魏之两冯氏也唐之两武氏也姜之弑冯之武之杀子若一辙焉夫有所受之也然姜戮于齐冯诛于魏武折于唐钧弗若前之成也夫冯之后有灵也武之后有韦也成矣而弗能享也信天道之勿可再也 夫亡秦者胡秦以匈奴而不知为亥也亾唐者武唐以君羡而弗知为曌也则讵非天哉夫亥之事防而匈奴显也固非始皇所能逆也夫君羡何能为而曌之为武为女昭昭也且淳风言在宫矣以太宗之英武明烛万里而目睫弗能察也则讵非天哉 汉之后贤者与不贤者半乎吕之恶也马邓足以当之唐之后若武若韦亾弗恶矣而长孙后弗临朝也故其贤弗着也宋之后若髙若曹亾弗懿矣而杨后弗临朝也故其慝弗着也 宋之创业中兴其君皆弗汉唐若也而母后之贤独盛焉宣仁之懿其犹在和熹上乎杜之金匮几一言防邦矣宋人止称髙曹向孟有以也 战国之士之立言者一何众也而亡弗传者彼曷尝有意于言哉无论孟荀即庄列管商申韩韦翟彼所欲传者其术也寄之乎言焉耳矣然而其术弗传者术偏也其言传者言古也 春秋战国齐鲁晋郑楚宋之间蔚乎其文也秦靡一焉卒以代周文胜极而质反也夫一李斯也文于逐客而弗文于峄山噫可推矣 叔度闵冉之流也而世少其立言焉仲淹游夏之匹也而世多其立言焉少者恨之多者惜之也夫汉末节义之区也即靡立言推者推矣挽者挽矣叔度雍容令誉其享则宜唐初功利之薮也房杜诸人其无能诩师徳审也无中説有仲淹哉信言弗可已也 操之畧过孙吴矣而亮以彷佛孙吴白之才过庾鲍矣而甫以拟伦庾鲍古人虚心曩哲故其就益髙也后人蔑视前脩故其造益下也 文人无行信乎太史雪李陵少陵拯房琯戛戛乎难哉陈思之忧国韩愈之格君无论白从永王疎矣然而非逆也桞党叔文躁矣然而非奸也 [book_title]少室山房笔丛卷七 史书占毕三 冗篇上 学者多谭五覇而不得其说于桓文之外于是取昆吾乎夏取豕韦取大彭乎商以合乎周之齐晋而五之自迁史夏商本纪旣絶弗载而春秋秦汉杂传子书又往往掇拾其一而轶其二三是以后世之惑滋甚葢余读汲冢纪年而始得其说焉夫覇之取称其大防二诸侯而有劳王室锡之茅土俾专征伐而人服之若文王之为西伯是其覇覇以功也诸侯而弗共王室恃其强大自专征伐而人畏之若共工之覇九州是其覇覇以力也自徐偃宋襄攘窃仁义卒以削亡为天下笑而战国之君盛以甲兵土地相凌于是乎孟轲氏出大明王道以辟之而覇之云者祗以为尚力之事槪之三代盛时之所谓覇迥不侔矣考竹书所纪三事其始之覇也要皆得之于功而其末之亡皆失之于力者也夏仲康六年锡昆吾命作覇帝芬三十三年封昆吾氏子于有苏帝癸元年昆吾氏出居许帝癸二十八年昆吾氏伐商三十年商师征昆吾三十一年商克昆吾此昆吾氏之始末纪于竹书者也夏孔甲元年废豕韦氏使刘累豢龙帝昊元年使豕韦氏复国商外壬四年邳人侁人叛河亶甲元年彭伯克邳五年侁人入于班方彭伯韦伯伐班方侁人来賔祖乙元年王即位自相迁于耿命彭伯韦伯武丁四十三年王师灭大彭五十年征豕韦克之此豕韦氏大彭氏之始末纪于竹书者也合前后而较之昆吾也豕韦也大彭也其详不可得闻其兴灭之大都槩以具矣夫昆吾氏之覇覇于仲康之代而亡于桀豕韦大彭之覇覇于亶甲祖乙之代而亡于武丁夫昆吾氏其兴弗可考自彭伯韦伯之命于商而昆吾氏可知也大彭豕韦其灭弗可考自昆吾氏之克于商而豕韦大彭可知也然则世之谭五覇者以其始之以功覇而合之桓文乎则可以其末之以力覇而合之桓文乎则弗可夫桓文固尚力而厥功实弗容掩也迹三氏于始则类迹三氏于末弗类也是昆吾大彭豕韦齐桓晋文之说也 春秋战国之世文士之好竒不已甚哉自古中兴之烈亡大于夏少康者粤自襁褓之中已防大难流离窜匿四十余载迄以一成一旅复夏旧物而光大之彼其﨑岖有虞仍鬲之间所为布德兆谋葢将靡所不极而史迁本纪尽逸其文后人求之弗得遂举离骚天问荒忽谬悠之说以实之夫夏自太康距于夷羿寒浞簒于有穷中间防乱因仍世已三易而浞与过浇狡力相资灭斟弑相跨据都邑视王莽桓之祸弗啻十倍岂一刺客一虞人之任哉少康履歴仅见左氏而首末弗详惟汲冢纪年差备复夏之事第言伯靡自鬲帅斟鄩斟灌之师以伐浞世子少康使女艾伐过杀浇伯子杼帅师灭戈少康自纶归于夏邑其事虽不可详考要皆王者正正之师至如离骚所谓袭女岐纵田犬则絶不见于简编也离骚所问葢齐东里社鬼巫墟墓之谈屈子放逐无聊感而笔之以问后世世儒不能辩斥而好竒如沈约者又引之以释纪年遂使少康靡艾万古中兴之绩下仝孟尝郭解之俦余不得不辩之 三代而上史书名氏之譌众矣其最大而可疑可疑而弗可弗辩者亡若伯翳之与伯益自史以伯益佐禹以伯翳先秦司马贞张守节等并疑其谬而莫能援明证以折衷之故歴世纷纷迄于今伯翳伯益为二也夫使伯翳伯益若共工苍颉栗陆容成鸿云将齧缺之属荒忽茫昧而不足有亡则可诚禹之佐舜之辅而秦之先则其人所系世道何如者而可弗定于一也史迁秦本纪云大业娶女华女华生大费大费佐禹平水土辅舜驯鸟兽舜妻以姚之玉女是曰栢翳为秦之先夫禹作司空天下之大任佐禹濬川天下之大功借令非伯益而别一人则尚书载之当参咎繇伍稷契矣今考虞廷臣庶四岳九官十二牧辈靡不具载于书而伯翳之文独不经见以史所称平水土者质之乎书则偕奏鲜食益事也以史所谓驯鸟兽者质之乎书则掌火作虞益官也然则尚书所云伯益非伯翳而谁耶秦纪所云伯翳非伯益之误耶葢伯与栢其音仝【秦本纪作栢】益与翳其声近故史记误以一人析而为二犹幸乎其人虽二而其事则一也然而大费之云又胡以称也则吾尝读汲冢纪年而得之竹书纪啓即位之二年费侯伯益出就国夫史记先称大费复称柏翳柏翳为人名则大费为国封矣大费为国名则柏翳为伯益矣即竹书一简而柏翳伯益大费举不待辩而明而司马贞张守节皆置弗道彼索隐者恶在其为索而正义者恶在其为正也【正义陈纪下亦言二人本一而秦纪陈纪世家益不言按山海经刘歆序先称伯翳复言伯益其为一人明甚而太史氏之误不辩自明矣然正义亦不引】 苏子瞻论周之失计莫甚东迁而以灵王神圣诸侯服享为证此但据子朝之书而弗及详论其世也灵王之世孙甯出君而莫能讨崔庆弑君而莫能诛陈生伯舆争政而莫能断至假列国大夫以听讼于王庭其纪纲名分几于荡无一存矣谷洛之鬬王欲壅之太子晋之谏可谓切深而王卒弗能用也终其身政事可见惟聘后致命于齐而已神圣服享果何在哉善乎唐李翺之言也神尧以一旅取天下后世不能以天下取河北夫唐之弗振岂亦东迁之罪也夫太子晋一言晋人遽欲举侵地而返之俾弗蚤死成宣之治可复孰谓东迁计失哉 自文王释羑里之囚纣锡之弓矢得专征伐世遂以文王为西伯至戡黎一事咸曰文王是举将以震纣而萌其悔心也噫文王三分有二以服事殷仲尼至德之叹葢惓惓焉一旦甫释囚系而輙有戡黎之举若勾践以美女豢吴而兵随其后者孰谓文王之德顾为是耶且纣当文王之时三仁未亡天命未絶诸侯八百未会而文王遽称兵以猎其郊视后世乱臣贼子举晋阳以清君侧者复奚异哉元儒金吉甫氏独引胶鬲之言直以戡黎系之于武而文之心始暴白于天下万世然胶鬲之言足以证西伯之为武而不足以证戡黎之为武也余考汲冢竹书帝辛四十一年西伯昌薨四十二年西伯发受丹书于吕尚四十四年西伯发伐黎自武王之立以至克殷始终西伯之外无别称焉于是始信戡黎之举灼然出于武王而文之以服事殷没齿皦无纤芥可以刷百代之疑矣金氏前编多引竹书独兹事闗系非眇而纪年所载彰明较着特为愉快人心而偶未之引岂考覈有所未至耶 甚哉三代而上史氏之说之不足凭也司马迁列传七十而首伯夷而其传伯夷也始之以逃尧之文卒之以伐纣之谏葢歴数百千年未有核其实者也夫逃尧之谬有识槪能辨之独伐纣之谏其所闗涉甚钜宜其所纪载特详乃迁所取证茫亡一焉而世之儒者万喙一词即博渉自信如宋罗泌之流亦仅啓其端而其说迄靡竟也夫三代之书迁所取证者六经孔孟之外国语短长庄荀韩吕数子已尔孔子于夷则贤之矣孟子于夷则圣之矣而未尝槪叩马之事也孔子于夷称其饿矣孟子于夷述其清矣而未尝槩叩马之言也采薇一歌足发明武未尽善而孔则删之食粟之耻有大于不听恶声而孟则置之揆之事理胡舛谬也先秦之文详于识文武者宜莫逾左氏勇于非汤武者宜莫逾庄周而左国诸书言者弗引庄列诸书引而弗言书出于汉之后而足以证周之前者汲冢而汲冢诸篇又始终亡一语及也然则叩马之谏太史氏所采据果何书也夫三代之书其传于后世常寡而三代之迹其轶于上古常多至圣贤大节未有不具载于六经而互见于子史者若之何合六经诸子诸史而茫亡一证也故吾断以为夷齐无叩马之说也然斯语非迁创之葢战国游谈之口而迁信之太果也夫战国之谈其起于见夷齐之逊位而遂疑武王之有争闻夷齐之居周而遂疑伐纣之当阻因委曲傅防而为是与夫叩马一节在夷齐诚优为而君臣父子一言足以树天地古今之大戒顾以之垂训则伟而以之纪实则疎也则君子之读斯传者尚亦取其言而姑略其事也哉 仲尼曰伯夷叔齐饿于首阳之下饿之云者葢以夷齐逊国而贫弗若景公之擅国而富曷尝谓饿而死也夫孔子饿于陈蔡灵辄饿于翳桑而皆未尝死胡为乎首阳之下夷齐独死于饿也食粟采薇其因饿之一言而附防欤夫武王非愎谏者二子之难难逊国弗难叩马难无怨弗难采薇庄周称夷齐之咸阳见武伐殷曰天下乱周德衰不若避之北至于首阳之山遂饿而死此太史之说所从出于庄生口也而亦可以证其无叩马之事矣 夫春秋之世之乱也而忍言哉葢君臣之义絶矣晋栾书中行偃执厉公召韩厥厥曰二三子不能事君焉用厥也齐崔杼弑庄公人谓晏婴死乎曰君死社稷则死之若为己死非亲昵谁敢任之韩厥晏婴夫非春秋所谓贤者哉君父之仇义不共天臣弑君子弑父杀无赦亡论其职大小也二子身为大夫骤闻君父之难当率先有众奉大义而讨之诛元恶以靖国家上也茍不能则死之又不能则去之舍是无可言者方厉公之执而书偃之召也厥挺然力争尚庶几万一挽回必不得已犹当致命毕力于嗣主之世而始焉则为克之中立以观其变继焉则为盾之同党以遂其奸晋尚为有人乎葢厥也弗臣而悼也弗子矣夫人臣之义食焉弗避其难婴之食谁之食也庄弑而弗从犹之可也方庄之未弑弗当谏与迨庄之旣弑弗当讨与谏而弗行与讨而弗遂弗俱当去与四者之义婴亡一焉生食其禄死而置之臣焉用哉夫春秋之世君臣道絶矣以二子之事如彼而世以为贤后世亦卒无有非之者甚矣大义之难明也 豫让漆身吞炭以愧人臣之怀二心者让葢以义士自许也当时凛 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜