[book_name]握奇经 [book_author]佚名 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]学术杂记,先秦,兵书,完结 [book_length]1336 [book_dec]中国古代关于八阵布列的兵书。又称《风后握奇经》、《握机经》、《幄机经》。1卷,380余字。相传书中的经文为黄帝臣风后撰,姜尚加以发挥引申,后来又经汉武帝的丞相公孙弘作解。经文后附有佚名《握奇经续图》一卷,但仅存其目,无图。再后则附晋马隆《八阵总述》一卷。按《七略·兵书略》有“《风后》十三篇,图二卷”。班固《汉书·艺文志》著录曰“依托也”。已定其伪。而《握奇经》之名,汉、隋、唐诸书《艺文志》皆不载。 [book_img]Z_12567.jpg [book_title]握奇经 经曰：八阵(1)，四为正，四为奇，余奇为握奇(2)。或总称之。 先出游军定两端，天有衡圆(3)，地有轴，前后有冲，风附于天，云附于地。衡有重列各四对，前后之冲各三队，风居四维，故以圆；轴单列，各三队，前后之冲各三队，云居四角，故以方。天居两端，地居中间，总为八列。 阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其右，听音望麾，以出四奇。天地之前冲为虎翼，风为蛇蟠，围绕之义也，虎居于中，张翼以进；蛇居两端，向敌而蟠以应之。天地之后冲为飞龙，云为鸟翔，突击之义也：龙居其中，张翼以进鸟掖两端，向敌而翔以应之。虚实二垒，皆逐天文气候，向背山川利害，随时而行，以正合，以奇胜。天地以下，八重以列。或曰：握机望敌，即引其后，以掎角前列，不动而前列先进以次之。或合而为一，因离而为八，各随师之多少，触类而长。 天或圆而不动，前为左，后为右，天地四望之属是也。天居两端，其次风，其次云，左右相向是也。地方布，风云各在前后冲之列，天居两端，其次地居中间，两地为比是也。云像龙纵布，天一，天二次之；纵布地四，次于天衡之后，纵布司风，挟天地之左右。天地前冲居其右，后冲居其左，云居两端。虚实二垒，即此是也。 【注释】 (1)八阵：是一种古老的阵法，最早记载八阵的是《孙膑兵法》的八阵图篇，后来有诸葛亮的“八阵图”，历代对八阵有着各种各样的解释。八阵：本文所讲的八阵，是指天，地，风，云，龙，虎，鸟，蛇等八阵，其中天地二阵地表里结合为主体，风云等阵为辅助。 (2)握奇：对“握奇”一词说法不一。宋高似孙《子略》称西晋马隆本作“握机 ”，握，通“幄 ”，帐也，大将所居，因系军机要地，其事不可妄示人，故称“握机”唐朝名将，军事家李靖曾对唐太宗说：“‘奇’音‘机 ’”，故或传为“机”，其义则一。考其词云：“四为正，四为奇，余奇为握奇。”奇，余零也，因此音机。臣愚谓兵无是机，安在乎握言也？当为余奇则是。夫正兵受之于君，奇兵将所自出。《孙子兵法》曰：“令素行以教其民者则民服”，此受之于君者也，又曰：“兵不豫言，君命有所不受 ”，此将所自出者也。凡将，正而无奇则守将也，奇而无正则斗将也；奇正皆得，国之辅也。是故握机，握奇，本无二法，在学者兼通而已。” (3)衡圆：此处“圆”为衍文