[book_name]池北偶谈
[book_author]王士祯
[book_date]清代
[book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版
[book_type]学术杂记,笔记,完结
[book_length]278627
[book_dec]笔记。又称《石帆亭纪谈》。清王士祯(1634—1711)撰。二十六卷。士祯有《王氏渔洋诗抄》已著录。因居宅西有圃，圃中有池，池北有屋数椽，故名。分“谈故”、“谈献”、“谈艺”、“谈异”四类。凡一千二百九十二条，约三十万字。“谈故”记载清典章、科甲制度。如《八旗开科》、《台湾开科》等，“谈献”主要记叙明中叶至清初名臣、畸人，列女逸事。可补史阙。如《史阁部》记扬州城陷时，史可法自诣清营，不屈被杀，大义凛然。“谈艺”占全书三分之一，以神韵说评诗论画，亦有见解。“谈异”专记神鬼怪异，在某种程度上反映了社会现实。诙谐嘲谑，寓有劝惩褒贬之意。有康熙二十八年(1689)闽中刊本，《清代笔记丛刊》本，《笔记小说大观》本，中华书局一九八四年铅印本等。
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[book_title]前言
題材廣泛的筆記，在清代有了較快的發展，其中以瑣聞類的筆記而言，可謂汗牛充棟。王士禛的《池北偶談》，是人所熟知的清代叢著性質筆記中的一種。
王士禛(一六三四—一七一一)，字子真，因欽慕唐代司空圖隱居於禛貽溪的事?，又字貽上(見鮑?《稗勺》)，號阮亭，山東新城(今桓台縣)人。在他身後，因避雍正帝(胤禛)諱，被改作士正；乾隆時又賜名士禎，又因他工詩，補謚「文簡」。
王士禛出身在大官僚世家，伯祖和祖父都曾在明代做過大官，因此，他自幼便受到封建正統教育，有方便的學習和博覽群書的條件和機緣，這對他以後一生的豐富著述有相當的關係。他十一歲時應童子試，以聰穎過人，縣府道「皆第一」，二十二歲時會試中式，為了潛心專攻詩和古文辭，到二十五歲時才參加殿試，得中進士。此後，他曾任揚州府推官。揚州地處江南文人騷客薈萃之地，所以他和文士日逐酬唱，「讌無虛日」，又以嚮往蘇州太湖漁洋山的風概，自號「漁洋山人」。再後，他歷任鄉會試攷官，禮部、戶部主事、郎中等職。
一六七八年(康熙十七年)，王士禛以戶部郎中應召入對，因「詩文兼優」被康熙所識拔，授翰林院侍講學士，入直南書房，並充明史纂修官、三朝國史副總裁、國子監祭酒等職，最後任刑部尚書。一七０四年(康熙四十三年)，在他七十一歲時，以王五一案「失出」革職，其實是因為與廢太子唱和，借題被黜。他一生的最後七年間，在家從事著述。
王士禛一生勤於著述，據粗略統計，刊行于世的各類著作就有三十六種、二百七十卷之多；于詩詞方面，造詣更深，「詩格風流，吐辭修潔，倡為神韻之說」，並因和李清照《漱玉詞》之故，被人美稱為「王桐花」(見汪啟淑《水曹清暇錄》)，加以他位高望重，所以能「主持風雅近五十年」(見鄧之誠《清詩紀事初編》)。所傳詩選藝談，也為當世所稱重。
《池北偶談》是一部有價值的筆記。據王士禛自序稱，他所居住的宅西有圃，圃中有池，池北有屋數椽，有書數千卷庋置其中，因而取白居易「池北書庫」之意，將本書取名《池北偶談》；又因為書庫旁有石帆亭，王士禛時常和賓客在亭內聚談，或議論文章的流別，或解晰經史的疑義，以至國家典故、歷代沿革、名臣碩儒的言行、神怪傳說等等，由兒輩記錄整理，並增益他在京二十年間的見聞，編次而成，所以又名《石帆亭紀談》。
《池北偶談》分為四目，共二十六卷：「談故」四卷，記?清代的典章、科甲制度，以及衣冠勝事，間及古制；「談獻」六卷，主要記述明代中葉以後及清初名臣、畸人、列女等事；「談藝」九卷，專門評論詩文，采擷佳句；「談異」七卷，記述神怪傳聞故事。
在全書的四目中，以前三目內容最具參考價值。如「談故」中「翰林卿寺屬」條，記清初太僕寺增設滿洲員外郎及翰林院起居注釋增設滿洲主事、中書舍人員額的情況；「八旗開科」、「台灣開科」、「滿洲鄉試」等條，記順、康時鄉會試制度的若干情況；「殉葬」條記清初八旗用僕妾殉葬的舊俗，可以和《清通禮》、《清通典》等典籍參證補充。「談獻」中的一些條目，雖係傳聞，但亦可補史籍記載之闕。如「史閣部」條，記揚州城破時史可法騎蹇自詣清軍軍營，不屈被殺等，可廣異聞。「談藝」大約占全書篇幅的三分之一，主要是作者以神韻說評詩論畫，闡述個人主張。所以《四庫全書總目》稱「談藝九卷，皆論詩文，領異標新，實所獨擅」。其中一些條目則保存了明末清初有關文藝一類的材料，如「粵詩」條，記嶺南三大家屈大均、陳恭尹等的詩作片斷。
「談異」七卷，專記神鬼怪異，不免帶有因果報應、封建讖緯的因素，但有些條目在某種程度上反映出當時的社會現實，詼諧嘲謔，寓有勸懲褒貶的意思。如「相國孫」條譏刺某相國及尚書等貴冑子孫的落魄醜態，可以發人深省。有的條目，記錄保存了一些古代的民謠，如「楊李」條，就記錄了隋末、南唐時的民謠。有些條目的故事情節和《聊齋志異》所載相類似，如「林四娘」、「啖石」、「男子生子」、「小獵犬」、「五羖大夫」等各條便是。王士禛原籍新城縣和蒲松齡(一六四０—一七一五)故鄉淄川(今山東淄博)很近，彼此頗有交誼，王士禛就官後，慕蒲松齡的才學，曾屢次邀請他到屬下做事，蒲則辭謝不往。據一九三三年《聊齋志異》部分手稿影印本所見，蒲氏在寫作過程中曾送請王士禛寓目題辭，王氏並對部分書稿加眉批或文後評語。他們對當地民間流傳的談狐說鬼故事，所聞略同，或許就是兩書中一些條目內容雷同的緣故。
王士禛學識博洽，見聞很廣，但難免還有記憶疏舛的地方。如「談藝」中「表語本樂天詩」條，說「沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」一聯是白居易詩，實為劉禹錫詩(《酬樂天揚州初逢席上見贈》)；「談故」中「臣下私諱」條說，長興四年「以馬贇父名璋，不欲斥其家諱，改同平章事為同中書門下三品」，馬贇應該是河東忠武節度使三司使馮贇(見《新五代史?馮贇傳》)；「談藝」中「進西嶽賦表」條說，天寶九載「二月辛亥，西嶽廟災，制停封」，二月應是三月(見《舊唐書》中《玄宗本紀》、《五行志》)。類似情況，不再贅舉。
本書通行的有民國年間的《清代筆記叢刊》和《筆記小說大觀》本，刊刻年代較早的則有康熙己巳(二十八年)閩中刊本、康熙庚辰(三十九年)臨汀郡署本、康熙辛巳(四十年)文粹堂刊本、金谿李化自怡草堂校勘本及汀州張氏勵志齋刊本等。這次點校，用康熙辛巳刊本作底本，並據庚辰本、金谿校勘本、汀州張氏刊本加以校補，擇善而從。改正的錯字和所補闕字，都加號，衍文和原刻錯字仍予保留，以號列出。由於時代的局限和作者的偏見，個別條目有污蔑少數民族的地方，對此，想讀者自會批判，為保存原貌，未加刪節。此外，對原書各卷的目錄，都移排在正文前面，進行統一編號，便于讀者查索。
限于點校者的水平，錯誤之處定所難免，希望讀者批評指正。
靳斯仁
一九八０年十月
[book_title]池北偶談序
予所居先人之敝廬，西為小圃，有池焉，老屋數椽在其北。余宦遊三十餘年無長物，唯書數千卷庋置其中，輒取樂天池北書庫之名名之。池上有亭，形類畫舫曰石帆者，予暇日與客坐其中，竹樹颯然，池水清澈，可見毛髮，游鯈浮沈，往來於寒鑑之中，顧而樂之，則相與論文章流別，晰經史疑義，至於國家之典故，歷代之沿革，名臣大儒之嘉言懿行，時亦及焉。或酒闌月墮，間舉神仙鬼怪之事，以資嗢噱；旁及游藝之末，亦所不遺。兒輩從旁記錄，日月既多，遂成卷軸。因憶二十年來官京師所聞見於公卿大夫之間者，非甚不暇，未嘗不筆之簡冊，散在篋中，未遑編劃。一日，乃出鼠蠹之餘，盡付兒輩，總次第為一書，區其條目：曰談故，曰談獻，曰談藝，曰談異；其無所附麗者，稍稍以類相從，凡二十六卷。藏之家塾，示吾子孫，大之可以畜德，小亦可以多識，賢乎博奕，昔聞諸聖人之言矣。康熙辛未秋，漁洋山人王士禛序。
[book_title]池北偶談卷一
談故一
鑾儀衛
本朝鑾儀衛鑾儀使，秩二品。朝制，武臣不乘肩輿，康熙六年鑾儀使王鵬冲上疏陳請，奉旨：「王鵬冲著與尚書等。」遂張蓋肩輿，視六卿矣。鵬冲，精鑒別書畫古器，直隸長垣人，前冢宰永光子也。
特賜進士及第
戊戌春，世祖親覆試江南丁酉貢士，以古文詩賦拔武進?珂鳴第一。是年禮闈榜後，上諭特賜珂鳴進士，與中式舉人張貞生等一體殿試，尋改庶吉士。同時崑山葉方藹試瀛臺，賦甚工，上深喜之；踰年己亥秋復行會試，葉中式，賜一甲第三人及第。
部曹入詞林
郎中與司業較俸，陞內院侍讀，自張允欽始。內院詞臣與臺省一體，年例外轉監司，自宋之繩始。尋皆罷不行。吏部自十八年停內陞，與五部一例，選郎金拱敬以加銜僅得太僕寺丞，康熙九年始復，故云。
二程後
康熙八年，車駕幸太學，後允御史傅世舟請，求二程子後於河南。撫臣以明道二十一代孫宗昌、伊川□□□代孫延祀名上，俱為五經博士，如朱坤例。坤，歙文公裔也。十二年，衍聖公孔毓圻疏請以子張子裔孫顓孫好賢為博士，某年湖南巡撫請以濂溪裔孫周冕為博士，部議皆格不行。
上考
癸卯、甲辰之間，更定內外官考滿之例，營競紛然，未數年輒罷。《因話錄》載：裴充為太常寺太祝，語卿長曰：「本設考課，為獎勤勞，若一以官高下為優劣，則卿合上上考，少卿合上中考，丞合上下考，主簿合中考，協律合下考，某等合喫杖。」語雖諧謔，實切情事。古今一轍，可歎也。
配享
宋初定帝王廟配享功臣，多不愜人意者。如魏武以荀攸、程昱配，文帝以賈詡、王朗配；唐玄宗配享不及曲江、廣平，肅宗配享不及汾陽、鄴侯，皆不可解。
經筵日講
康熙庚戌七月，上召翰林學士熊賜履至瀛臺進講「道千乘之國」一章，繼講「務民之義」一章，上大喜，隨命取經筵日講儀注以進。是歲十月，有旨諭禮部：「帝王圖治，必稽古典學，以資啟沃之益。經筵日講，允屬大典，宜即舉行。爾部詳察典例，擇吉具儀來奏。」
復內閣
康熙九年十月，內院復為內閣，復翰林院官屬，一遵順治十五年之舊。以圖海、巴泰為中和殿大學士兼吏部尚書，索額圖、李霨為保和殿大學士兼戶部尚書，魏裔介、杜立德為保和殿大學士兼禮部尚書，對哈納為文華殿大學士管刑部尚書事，折爾肯、哈占為中和殿學士，塞赫達都為保和殿學士，馬朗古、張鳳儀為文華殿學士，靳輔為武英殿學士，田種玉為文淵閣學士，陳敳永為東閣學士，折庫納、熊賜履為翰林院掌院學士，俱兼禮部侍郎。
傅而都嘉利亞國
康熙己酉，大西洋傅而都嘉利亞國貢使瑪訥撒爾達聶入貢，有旨：「該國從來未通中國，凡賜賚皆加一等。」其人物貢物與荷蘭略同。
起居注
康熙十年二月，講筵初開，工部尚書王熙、翰林學士兼禮部侍郎熊賜履進講《大學》「康誥曰克明德」章，及《尚書》「人心惟危、道心惟微」二句。三月，禮科給事中吴國龍疏請復設起居注，得旨報可。
藥樹監搜
《文昌雜錄》載元相詩：「松門待制應全遠，藥樹監搜可得知。」云唐時殿門外有藥樹，監察御史監搜之位在焉。唐制，百官入宮殿門必搜，御史掌之。太和中乃下詔，宰臣奏事，停其監搜云云。康熙初，御史李秀奏請百官佩刀，雖上殿奏事亦爾。後李御史棠疏罷之。
俄羅斯
俄羅斯國以順治十七年遣使入貢，不知正朔，自稱一千一百六十三年。
【 讀王弇州所記有明盛事及徐應秋《談薈》所載，因憶本朝盛事數則，記錄於左。】
兄弟九列
真定梁公清寬、清遠、清標，兄弟相繼為吏部侍郎。清標歷戶、禮、兵、刑四部尚書，大拜。清寬、清標皆給事中維本子，清遠山東僉事維樞子，皆前吏部尚書夢龍曾孫。
父子尚書
宛平王公崇簡，以太子太保禮部尚書致仕，子熙以禮部侍郎加尚書，遷左都御史、兵工二部尚書，大拜。公時六十餘，尚無恙。
父子同時顯貴
掖縣張尚書忻，以大司寇家居，子文安公端拜相，年三十六。滄州戴尚書明說為戶書，子編修王綸以順治乙未及第第二人；王縉戊戌進士，官御史。
父子宰相
高陽李公霨，前明文敏公國(普)子；大名成公克鞏，前明文穆公基命子，皆父子宰相。
父子尚書
靈壽傅大司空維鱗，前明太宰永淳子，父子皆尚書。
戊子北榜三及第
順治戊子，順天鄉試第四名張永祺，壬辰榜眼及第；第五名戴王綸，乙未榜眼及第；第八名熊伯龍，己丑榜眼及第。
甲午浙榜三狀元
順治甲午，浙江熊鍾陵讀學
【 伯龍】 主試一榜，狀元及第者三人：乙未史大成，鄞人；甲辰嚴我斯，歸安人；庚戌蔡啟僔，德清人。
德清蔡氏二狀元
康熙庚戌狀元蔡啟僔，壬戌狀元蔡升元，俱德清人。升元，即啟僔從姪。
戊戌三及第
順治戊戌鼎甲三人：常熟孫承恩，鹽城孫一致，全椒吴國對，皆江南人，皆中甲午順天榜。
蘇州會元狀元
順治以來，蘇州會元六人：乙未秦鉽，長洲人；丁未黃礽緒，崇明人；癸丑韓菼，丙辰彭定求，乙丑陸肯堂，丁丑汪士鋐，俱長洲人。狀元七人；戊戌孫承恩，常熟人；己亥徐元文，崑山人；丁未繆彤，吴縣人；癸丑即菼；丙辰即定求；己未歸允肅，常熟人；乙丑即肯堂。兼會狀者三人。
崑山徐氏三及第
崑山徐氏兄弟三人：長乾學，康熙庚戌探花及第，刑部尚書；次秉義，癸丑探花及第，右庶子；次元文，順治己亥狀元及第，以戶部尚書大拜。同胞三及第，前明三百年所未有也，惟宋李宗諤子昭遘，昭遘子果卿，果卿子士廉，三世探花及第。
同邑一榜及第
順治己亥，狀元徐元文，
【 榜姓陸。】 探花葉方藹，皆崑山人。丁未，狀元蔡啟僔，榜眼孫在豐，皆德清人。明崇禎癸未，榜眼宋之繩，探花陳名夏，皆溧陽人。
僚婿狀元
武進楊修撰廷鑑，呂閣學宮僚婿也，一明崇禎癸未狀元及第，一順治丁亥狀元及第。
【 廷鑑二子：大?，己亥庶吉士、按察使；大鶴，己未諭德。】
一邑甲科之盛
本朝一邑科第之盛者：無錫，壬辰狀元鄒忠倚；乙未探花秦鉽，
【 長洲籍。】 秦又會元也；己亥榜眼華亦祥；
【 榜姓鮑。】 甲辰探花周弘。
【 榜姓秦。】 崑山，三徐兄弟及第外，又有己亥探花葉方藹。德清，庚戌二及第外，又有丙辰榜眼胡會恩；壬戌狀元蔡升元。常熟，戊戌狀元孫承恩，丙辰探花翁叔元，己未狀元歸允肅。
全椒吴氏兄弟
全椒吴氏兄弟同胞五人，其四皆進士：長國鼎，前癸未進士，官中書舍人；三國縉，順治己丑進士；四國對，順治戊戌進士，榜眼及第，官翰林侍讀；五國龍，亦前癸未進士，官禮科都給事中；國對、國龍，孿生也。國龍子晟，康熙丙辰進士；昺，辛未進士，榜眼及第。
父子學士
桐城張禮書英，兼翰林院學士掌院事，子廷瓚，同時官翰林侍讀學士，又同為日講官。
兄弟學士
華亭王左都鴻緒，先為內閣學士。二兄頊齡、九齡，皆翰林侍講學士。
特恩賜會試
順治乙酉鄉試，山東法若真，以《五經》疏聞於朝，特旨授中書舍人，仍與會試，丙戌遂入翰林。其弟若貞，同科進士，給事中。
長洲彭氏二及第
長洲彭氏定求，丙辰狀元；寧求，壬戌探花，同曾祖兄弟。
難蔭異典
順治中，御史張煊以忤溧陽相死，世祖皇帝親政後，特以其子諸生基遠為太常少卿，累陞兵部侍郎，外遷蘇松兵備副使。康熙中，直督尚書朱昌祚、直撫尚書王登聯中法死，上親政後，其子頌冤，以朱之子紱為兵部督捕理事官，王之子盛唐為大理寺少卿。
兩五經入翰林
康熙丁卯順天鄉試，海寧查嗣韓、候官林文英皆以《五經》疏聞，特賜舉人，明年戊辰俱中式，嗣韓榜眼及第，文英庶吉士。
土魯番表文
土魯番自順治十三年入貢，至康熙十二年，國王瑪墨忒塞伊忒韓復遣其臣兀魯和(?登)等獻馬，其表略云：「土魯番國王某，上言於乃聖乃仁天下治平皇帝陛下：恭惟皇上一統攸同，何異於古之占什特；惠澤?生，相同乎昔之達剌汗；法紀軍威，比隆於楷黑塞勞；聰明格物，媲美乎伊思謙達爾。皇上睿知天錫，如日升之無不照；皇上撥亂為治，如月恆之無不臨。旌旂閃爍，超越乎墨烏戚爾；皇恩浩蕩，實出於度量寬仁。國祚無疆，而萬國咸寧；洪福靡際，而皇圖應運。」後稱一千八十三年二月二十八日。予昔在禮部，見荷蘭、暹羅、琉球諸國表文，用金花箋，文義皆如中國，或謂是閩、粵人代作也。
北岳祀典
五岳皆祭於山，獨恆岳祭上曲陽，自漢宣帝神爵元年始。而恆山實在渾源州，相傳舜望於山川，北至大茂山，大雪不能前，有石飛墮，遂祀焉，即今曲陽廟。廟石長不滿丈，闊僅四尺餘，濮陽蘇穀原
【 祐】 侍郎疑石晉後燕雲陷遼，宋遂遙祀於此。然《史》《漢》《唐書》之文明甚，不始宋也。沈存中《筆談》云：「北岳謂之大茂山，半屬契丹，以大茂脊為界。岳祠舊在山下，石晉之後稍遷近內，今祠乃在曲陽。」云云。蘇說本此也。明弘治中，馬端肅公曾請改祠於山，事下禮部，竟格於倪文毅公。按《南園漫錄》云：「倪公父謙，常奉命祀曲陽，禱於神，神指旁侍一人與之，遂生公，因名岳。以是固執不肯改祀」云。順治十七年，上允刑科給事中粘本盛之請，罷曲陽廟祀，祀渾源，千年因循之訛，至是始釐正焉。
却鸚鵡
康熙二年，西邊大帥某得黃鸚鵡，以黃金作籠。表上，上却其獻，嚴飭之。
祭酒題名
國初設祭酒，滿洲一員，蒙古一員，漢人一員。順治十七年，裁去蒙古祭酒。其滿洲祭酒題名：姑兒馬吽、
【 起順治元年，迄康熙四年七月，凡二十二年。】 阿都里、
【 起四年，迄七年六月，卒於位。】 賈祿、
【 起七年，迄十二年四月，左遷吏部員外郎。】 宜昌阿、
【 起十二年，迄十七年二月，陞詹事府詹事。】 阿禮瑚、
【 起十七年，迄二十二年，陞盛京刑部侍郎。】 漢祭酒題名：李若琳、
【 天啟壬戌進士，順天大興人。】 薛所蘊、
【 崇禎戊辰進士，河南孟縣人。】 胡統虞、
【 崇禎癸未進士，湖廣武陵人。】 高珩、
【 癸未進士，山東淄川人。】 李呈祥、
【 癸未進士，山東霑化人。】 王崇簡、
【 癸未進士，順天宛平人，諡文貞。】 李奭棠、
【 順治丙戌會元及第，順天大興人。】 單若魯、
【 丙戌進士，山東高密人。】 沙澄、
【 丙戌進士，山東蓬萊人。】 馮溥、
【 丁亥進士，山東臨胊人，拜相，諡文毅。】 ?偉業、
【 崇禎辛未進士，會元及第，江南太倉人。】 張士甄、
【 己丑進士，順天通州人。】 金鋐、
【 壬辰進士，順天大興人。】 章雲鷺、
【 丁亥進士，順天宛平人。】 熊伯龍、
【 己丑進士及第，湖廣漢陽人。】 李中白、
【 丁亥進士，山西長
【 于】
【 子】 人。】 李儀古、
【 己丑進士，直隸任丘人。】 綦汝楫、
【 乙未進士，山東高密人。】 陳敳永、
【 乙未進士，浙江海寧人，諡文安。】 單若魯、
【 補任。】 熊伯龍、
【 補任。】 王守才、
【 旗人，時更易官制，漢軍漢人通用，後停。】 宋德宜、
【 乙未進士，江南長洲人，拜相，諡文恪。】 李仙根、
【 辛丑進士及第，四川遂寧人。】 楊正中、
【 戊戌進士，順天通州人。】 徐元文、
【 己亥狀元及第，江南崑山人，拜相。】 沈荃、
【 壬辰進士及第，江南華亭人。】 馮源濟、
【 乙未進士，順天涿州人。】 王士禛、
【 乙未戊戌進士，山東新城人。】 李元振、
【 辛丑甲辰進士及第，河南柘城人。】 翁叔元、
【 丙辰進士及第，江南常熟人。】 曹禾、
【 甲辰進士，江南江陰人。】 汪霦、
【 丙辰進士，浙江錢塘人。】 吴苑、
【 壬戌進士，江南歙縣人。】 張榕端、
【 丙辰進士，河南磁州人。】 孫岳頒、
【 壬戌進士，江南吴縣人。】
司業題名
國初設司業，滿洲二員，蒙古一員，漢人一員。順治十七年，裁去蒙古司業。其滿洲司業題名：東四旗司業，李虎沙、傅達禮、白清額、
【 後任陝西巡撫，副都御史。】 尹布葛思泰、
【 後累陞總督川陜，兵部侍郎。】 拜山。西四旗司業，蟒吉兔、鄢代、曹爾和、花善滿都、虎達鼐。漢人司業題名：薛所蘊、羅憲汶、
【 崇禎癸未進士，江西南昌人。】 劉肇國、
【 癸未進士，湖廣潛江人。】 呂纘祖、
【 順治丙戌進士及第，直隸滄州人。】 李奭棠、單若魯、王熙、
【 順治丁亥進士，順天宛平人，文貞公子，拜相。】 曹本榮、
【 己丑進士，湖廣黃岡人。】 姜元衡、
【 己丑進士，山東即墨人。】 張永祺、
【 壬辰進士及第，順天大興人。】 楊永寧、
【 壬辰進士，山西聞喜人。】 陳敳永、田種玉、
【 乙未進士，順天宛平人。】 馬晉允、
【 戊戌進士，浙江餘姚人。】 張貞生、
【 戊戌會元，江西廬陵人。】 熊賜履、
【 戊戌進士，湖廣孝感人，拜相。】 熊賜璵
【 戊戌進士，湖廣孝感人。】 宋德宜、李仙根、胡簡敬、
【 乙未進士，江南沭陽人。】 田麟、
【 壬辰戊戌進士，遼東自在人。】 楊正中、吴國對、
【 戊戌進士及第，江南全椒人。】 杜臻、
【 戊戌進士，浙江秀水人。】 吴本植、
【 戊戌進士，直隸安平人。】 陳廷敬、
【 戊戌進士，山西澤州人。】 王颺昌、
【 戊戌進士，山東高密人。】 譚篆、
【 戊戌進士，湖廣景陵人。】 李天馥、
【 戊戌進士，江南合肥人，拜相。】 吴本植、
【 補任。】 王封溁、
【 戊戌進士，湖廣黃岡人。】 蘇宣化、
【 己亥進士，順天大興人。】 周之麟、
【 己亥進士，浙江蕭山人。】 葉方藹、
【 己亥進士及第，江南崑山人，諡文敏。】 蔣弘道、
【 己亥進士，順天大興人。】 朱之佐、
【 己亥進士，順天大興人。】 張玉書、
【 辛丑進士，江南丹徒人，拜相。】 王維珍、
【 庚戌進士，旗人。】 田喜(雨冓)、
【 辛丑進士，山西馬邑人。】 劉芳?、
【 辛丑進士，順天宛平人。】 彭孫遹、
【 己亥進士，浙江海鹽人。】 徐倬、
【 癸丑進士，浙江德清人。】 彭定求、
【 丙辰狀元及第，江南長洲人。】 董誾、
【 癸丑進士，江南吴江人。】 徐倬、
【 補任。】 秦宗游、
【 己未進士，浙江山陰人。】 吴涵、
【 壬戌進士及第，浙江石門人。】 彭會淇、
【 丙辰進士，江南溧陽人。】 張豫章。
【 戊辰進士及第，江南華亭人。】
按國初官制，祭酒陞內院學士後，品級考既定，遂陞讀、講學士，多或一年，少或數月，即遷去。至康熙十二年，重定品級考，改讀、講學士為五品；祭酒仍舊四品，與讀、講學士較俸陞遷。故崑山徐公任祭酒者餘三年，陞內閣學士兼禮部侍郎以去。華亭沈公繼之，時復設詹事府，遂陞少詹事兼侍講學士。康熙初，詹事府兩坊衙門既裁，史官必歷司業，然後得陞侍讀。
【 時侍講亦裁去。】 故編修、檢討無不為司業者，率不數月即遷去。康熙十四年，復設坊局，於是修撰、編、檢多陞中贊，而司業與之較俸，陞讀、講、諭、洗，亦非三年餘不得遷矣。祭酒、司業自國初未有題名，予任祭酒，與宛平劉公議補其闕，因誌梗概云。
補鄉試
自庚申已後，諸僭逆以次削平，各省次第補行鄉試。故福建有庚申科，主考戶部郎中劉元勳、大理寺評事白夢鼐；廣西、貴州皆壬戌科，廣西主考翰林院編修喬萊、刑部員外郎楊佐國，貴州主考翰林院編修沈旭初、戶部主事陸鍾呂；雲南、四川皆癸亥科，雲南主考翰林院編修米漢雯、戶部主事高琯，四川主考翰林院編修方象瑛、吏部文選員外郎王材任。
坐次
詹事府少詹事，舊與掌詹同三品，在京得乘四人肩輿。後重定品級考，改為四品，在朝班列左右通政、大理少卿下。至大朝，則三宮詹與大學士、內閣掌院學士、都御史列坐殿上，兩坊掌坊庶子、侍讀、侍講、諭德、洗馬諸官，皆五品翰林，而坐太常、太僕、少卿、順天府丞、鴻臚
【 正】 卿四品之上，是又不論品級崇卑也。壬戌癸亥間，崔夏章、
【 蔚林。】 蔣裕菴、
【 弘道。】 為少詹，皆四人肩輿，則以講官加正詹故耳。
祭酒四品，與讀、講學士較俸陞遷，朝班則坐諸學士下兩坊庶子上。康熙二十一年正月賜宴乾清宮，座次在東面西，與朝班同。二十年七月賜宴瀛臺，在南面北，則序坐於太常卿、僉都御史下太僕卿、光祿卿上。
翰林結銜
今翰林官結銜，獨列散官於本官之下。如詹事、祭酒等官，則散官在上，與部院諸司無異。按周宗伯《識小編》云：「唐翰林學士，皆以他官兼，故學士結銜在本官下。五代後唐置端明殿學士，以趙鳳、馮道為之。後鳳遷禮部侍郎，因求宰相任圜，升學士於本官之上，蓋示貴重耳。宋因之，惟宰相則否。本朝翰林，列散官於本官之下，與諸司異，亦祖此意。若宮坊以上兼翰林官者，皆列兼官於本官之下，散官亦列於上，不復與翰林同矣。」翰林故事相沿，多不知所出，惟此考據為詳。又按《五代會要》云：「初置端明殿學士名目，如三館之例，職在官下，及趙鳳轉侍郎，令人諷任圜，移職在官上，至今為例。」
中堂
明洪武十五年，設內閣大學士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿閣大學士、左右春坊大學士俱為翰林院官，故院中設閣老公座於上，而掌院學士反居其旁。諸學士稱閣老曰中堂以此。按《湘山野錄》，錢希白見王冀公欽若，戲曰：「中堂遂有如此宰相乎。」又《聞見錄》，富鄭公與康節食筍，公曰：「未如中堂骨董之美」云云。元王惲秋澗有《中堂事記》，記元初中書省事，皆前此矣。
起居注
明初甲辰年，設起居注，秩正四品，以宋濂、魏觀為之。吴元年，改正五品，後革。十四年復設，改正七品，以單仲立為之。久之復革。萬曆初，張位始請復設，江陵相定議以修撰、編、檢、史官充日講者，日輪一員記注起居，兼錄聖諭詔冊等。今日之制，即本江陵遺意也。蓋明初起居注別為專官，而萬曆後乃歸之史官爾。然今制，自掌院掌詹以下皆得充起居注官，不專史官，此其異也。按《唐六典》，起居郎二人，從六品，上掌錄天子之動作法度，以修記事之史，屬門下省；起居舍人二人，亦從六品，上掌錄天子之制誥德音，以修紀言之史，屬中書省。此即古左右史之分職，至明而合為一官，今仍之耳。
郊勞
安親王平湖南，康親王平閩、粵，章泰貝子平滇、黔，凱歸，上皆郊勞於蘆溝橋西二十里，諸王、都統、滿漢大學士、尚書、侍郎、阿思哈尼哈番以上大臣皆從。既至，詰朝，皇帝對天行三跪九叩頭禮，諸王大臣及出征王、將軍等隨行禮。畢，上御黃幄，諸王大臣侍班，鴻臚寺引出征王、將軍等朝見，行三跪九叩頭禮。禮畢，賜茶回宮。
禁師生
唐人、五代最重座主門生之禮，明代尤甚。萬曆中，門戶既成，一為師生，終身以之。惟嘉靖八年，張璁、霍韜為主考，戒諸生不得修弟子禮。本朝沿明之舊。順治十五年戊戌科，給事中胡悉寧建言：「鄉會試不分經房，不稱師生。」至康熙十八年己未科，始復分房舊例，而師生之禁仍舊。
初選方面
順治己丑會試後，以兩廣初定需人，遂用新進士候銓者，二甲授參議，三甲授知府，進士釋褐，即為四品監司、郡守。蓋創例也，然止此一科為然。
賜生員金
康熙二十二年春二月，駕幸五臺，駐蹕完縣，召父老慰問賜金。有蔡丹桂者，自陳縣學生員，家貧無以為養。上命講「飛龍在天，利見大人」及「德輶如毛，毛猶有倫」句，稱旨，賜白金五兩，金盤蘋婆果六枚，仍諭曰：「爾當努力讀書，開卷有益也。」事載《西巡日錄》。
賜御筆講義
初，上以御筆頒賜內閣翰林起居注諸臣，即部院大僚皆不得與，惟刑書蔚州魏公
【 象樞】 一拜賜耳。康熙二十一年，廣西巡撫郝浴疏請頒賜御筆「清慎勤」三大字，部議俞其請，遂遣官遍賜各直省督撫云。壬戌翰林檢討汪楫、中書舍人林麟(昌)冊封琉球，癸亥翰林編修孫卓、禮部郎中周燦冊立安南，亦以為請，皆獲頒賜。琉球得「守禮之邦」，安南得「忠孝守邦」各四大字。其講筵《四書、書經講義》成，例頒賜在京三品大臣；國子祭酒四品，亦得拜賜；在外則三品督撫及在籍三品大臣亦與焉。二十四年頒賜《易經講義》，士禛以少詹亦得拜賜。
【 汪今官福建布政使，林今官貴州提學道僉事，皆予門人。】
巡方
世祖皇帝時，時用部主事及中書舍人、行人、評事、博士等官假監察御史銜，巡按各直省。差竣，都察院殿最之。最者得內陞京堂五品，餘則仍回居本職，不真授御史也。後仍歸御史，而巡方亦停不遣。康熙六七年間，復用各部郎中以監察御史銜巡視鹽課，未幾復舊。
土黑勒威勒
順治中，百官罰俸者有「土黑勒威勒」之名。康熙初尚沿舊制，未久停止。
翰林卿寺屬
太僕寺舊有丞，後裁去，增設滿洲員外郎八人。翰林院本無主事，起居注館既設，增記注滿洲主事四人、中書舍人六人。
大中
明太祖初定天下，建國號，意在「大中」，既而祈天，乃得「大明」，故當時錢文有「大中通寶」。
閱江樓
友人紀伯紫，
【 映鍾。】 金陵人，嘗有詩云：「惆悵天涯頭盡白，楊花空滿閱江樓。」佳句也。按洪武初，欲於獅子山
【 即盧龍山。】 頂作閱江樓，先令儒臣作記，故潛溪諸公集皆有此文，樓實不果作。
發陵
康熙二十二年，陝西平凉府盜發韓康王、定王二冢，法司按律擬罪。上以發掘前代帝王陵墓，特令加等；因諭歷代帝王陵，應加守冢人戶，下九卿雜議；并禁稱「故明」「廢陵」等語。聖諭云：「凡云廢者，必如高煦等有罪廢為庶人，然後可。彼生為藩王，誰廢之耶？」上之仁明如此。
督撫內陞
康熙中，總督內陞者：秦督莫洛，刑部尚書；漕督帥顏保，工部尚書；浙督李之芳，兵部尚書；川陝總督哈占，兵部尚書；浙閩總督王?，戶部尚書；浙閩總督王國安，刑部侍郎。巡撫內陞者；廣東巡撫馮甦、安徽巡撫薛柱斗、山東巡撫張鵬、貴州巡撫田雯，俱刑部侍郎；甘肅巡撫巴錫，工部侍郎；伊圖，戶部倉場侍郎；江蘇巡撫余國柱，左都御史；貴州巡撫楊雍建，兵部侍郎；山東巡撫徐旭齡，工部侍郎；江蘇巡撫趙士麟，兵部督捕侍郎。
會元解元入翰林
世祖極重科名，自丙戌迄己亥，會試第一皆入翰林。惟丁亥李人龍不與，後以閣薦為中書舍人。壬辰，程可則以磨勘被黜。乙未，邑同年伊翕菴
【 闢】 舉進士，引見南海子，上顧學士曰：「此人山東解元也。」遂改庶吉士。後授御史，官至都御史、巡撫雲南。自辛丑至庚戌，例又一變。康熙癸丑，上以會元韓菼為狀元，榜中解元，皆改庶常。丙辰，亦以會元彭定求為狀元。乙丑，以會元陸肯堂為狀元，凡一榜解元亦然，遂為定例。人遭逢，固有幸不幸也。按《夢粱錄》，宋時中省魁者，殿試有陞甲恩例，前十名亦如之。
京堂
京堂，本以待吏部科道官內陞者，無徑授之例。康熙中，張靖逆侯勇子雲翼、馬文毅公雄鎮子世濟、陳海巡啟泰子汝器，皆授大四品；廣西平樂進士袁景星、陳忠愍公福弟壽，皆授小四品；趙都督應奎子衍祥、許都督占魁子登隆，皆授五品。
伯高
《檀弓》：「伯高死於?，赴於孔子。孔子曰云云。吾哭諸賜氏，遂命子貢為之主，曰：『為爾哭也。』來者拜之。知伯高而來者勿拜也。」金陵白評事仲調
【 夢鼐】 為湯陰王東皋
【 伯勉】 吏部門生，康熙丁巳吏部卒於家，訃聞京師，仲調為位而哭，又於蕭寺中受弔，凡弔者拜之，如子弟執父兄之喪，蓋古禮云。
外國封使
國朝聲教之遠，梯航至者數十國，而受封遣使者惟安南、琉球二國。安南又凡三遣：始則康熙三年諭祭黎維禔，奉使者侍讀學士程芳朝。繼則康熙五年冊封黎維禧，奉使者編修吴光也。六年八月維禧逐都統使莫元清，奪其諒山高平地，元清奔皈朝，兩廣守臣以聞。七年遣使宣諭，則侍讀李仙根、職方主事楊兆傑為正副使。琉球封王：順治中遣給事中張學禮、行人王垓為正副使，居閩數年，罷歸。康熙初復遣，時張已改御史，王已遷戶部郎中矣。康熙十二年暹羅請封，上以海道窵遠，令以敕印付其使臣帶往，於事理甚便，而亦不失柔遠之體。按嘉靖二十年降安南國為安南都統使司，仍以莫登庸為都統使。國初定粵，莫敬耀來歸，未受爵，卒，授其子元清都統使。黎維禔亦來歸，未受封，卒，子維禧立，康熙五年冊封維禧安南國王。康熙二十一年琉球、安南復入貢，遣編修孫卓、儀制司郎中周燦往安南，檢討汪楫、中書舍人林麟(昌)往琉球。二十三年暹羅復入貢云。
殉葬
八旗舊俗，多以僕妾殉葬。朱御史小晉
【 裴】 始建議禁止，得旨允行。朱歷官至戶部侍郎。
試錄齒錄
科場試錄齒錄，其來已久，《東觀奏記》載：「鄭顥知舉，宣宗索科名記。顥屬祠部員外郎趙璘採訪諸家科目記，撰成十三卷，始武德元年，至大中十年，敕付翰林，自今放榜後，並寫及第姓名及所試詩賦題目進入內，仍仰所司逐年編次。」明三百年鄉會試并沿其制。康熙初停止。至庚戌會試，乃復舊例，鄉會試錄仍進呈。乙卯鄉試，以兵餉不足，再停止。尋又復。
布政陞尚書
李文達公《天順日錄》載：「天順二年，以山東布政使陸瑜為刑部尚書。四年，以朝覲官布政使蕭晅為禮部尚書；又欲以布政使賈銓為戶部尚書，不果。」明盛時，中外用人如此。天啟時，以布政使張五典為兵部尚書，則以其子御史銓死節，蓋異數也。本朝順治中，布政使往往入為侍郎。康熙初，定品級考，布政使內陞止於太常、光祿卿，而又不及太僕，何也？
闕諡
予鄉啟、禎名臣闕諡者，如鍾司空龍淵
【 羽正】 、畢司徒白陽
【 自嚴、】 曹司空見素
【 珖】 、先太師大司馬霽宇公
【 象乾。】 其尤著者，曹通議葆素
【 珍】 ，司空之兄也，躬行實踐，號為醇儒，品不在龍淵先生之下，然名位稍卑，例不得諡。竊謂朝廷易名重典，亦顧其人何如耳。今例，尚書以上乃得諡，國史三品以上乃得立傳。其以名位湮沒者多矣。近王給諫北山
【 日高】 疏請，死節諸臣不必拘定品級，皆當予諡，以鼓忠義之氣。其論最正，格於部議不行。
歐陽從祀
今言嘉靖中議祀典，進后蒼、文中子、胡瑗、歐陽修四人從祀。歐陽以濮議故，故孚敬特進之也。予謂歐陽公人品學術，亦自不愧，然以世廟君臣之私進之，則謬矣。公之生也，以此負謗；其歿也，以此從祀。所謂求全之毀，不虞之譽者也。
世祖御書
西山新法海寺，前對裂帛湖。世祖皇帝翠華駐此，瞻眺湖光，因賜今名。殿有巨碑，刻「敬佛」二字，筆勢飛動，世祖御書也。
文武互用
本朝用人器使，有不拘文武資格者。以武臣改文職，如順治中總兵官李國英改四川巡撫，後為總督川陝兵部尚書；總兵官胡章改山東右布政使；遊擊王肇春、黃明改知府。以文臣改武職，如莊浪道參議朱衣客改隨征四川總兵官；吏部侍郎陳一炳、戶部倉場侍郎周卜世、前總督浙閩兵部侍郎劉兆麒俱改都督、同知、僉事等銜，充山西、山東、直隸等處援勦提督總兵官。
學士贈尚書
本朝大臣身後例有恩卹，或予諡，而贈官者絕少。康熙十八年十一月翰林學士喇沙里卒，以侍講筵久，特贈禮部尚書，諡文敏，蓋異數云。
[book_title]池北偶談卷二
談故二
鍾恭愍恩卹
明景帝易儲，鍾恭愍公
【 同】 、章恭毅公
【 綸】 、廖恭敏公
【 莊】 皆極諫。恭愍公疏先入，死杖下，被禍尤慘。至英宗復辟，特擢恭毅禮部侍郎；恭敏復官大理少卿，尋進侍郎，成化中卒，贈尚書；而恭愍止贈大理寺丞，恩恤獨薄，當時亦無言之者。
五學士
國朝官制，設內三院：曰國史、曰秘書、曰弘文，院各有學士一員。既設翰林院，以內三院為內閣，則止設閣學二員，而別以一人掌翰林院事，俱兼禮侍。康熙十九年庚申，乃有學士五人：內閣徐立齋
【 元文】 、李容齋
【 天馥】 、掌院葉訒菴
【 方藹】 ；而張敦復
【 英】 以講學內直，特陞翰林院學士；李厚菴
【 光地】 以軍功超擢學士，至是入京陛見，奉特旨入內閣。四公皆兼侍郎，葉則加尚書云。
近李諫臣
【 應廌】 、王藻儒
【 掞】 、李倚江
【 柟】 、顧懿樸
【 藻】 同時為內閣學士，亦四人。李去，陸義山
【 葇】 代之。王擢戶侍，徐勝力
【 嘉炎】 代之。陸乞休，韓慕廬
【 菼】 代之，亦四人。
李選侍
明光宗朝選侍李氏，鼎革後尚存，至康熙甲寅歲五月十八日始卒。
明熹宗
有老宮監言：「明熹宗在宮中，好手製小樓閣，斧斤不去手，雕鏤精絕。魏忠賢每伺帝制作酣時，輒以諸部院章奏進，帝輒麾之曰：『汝好生看，勿欺我。』故閹權日重，而帝卒不之悟。」
會議
《翰林記》：「正統十年，始命內閣與六部、都察院、通政司、大理寺堂
【 土】
【 上】 官、六科掌印官會議，遂為例。如合會儒臣，則本院詹事府、左右春坊、司經局、國子監皆與。」國朝制，凡大事及章奏會議，內則親王、貝勒、大臣，外則九卿、詹事、科道，而內閣、翰林院不與。詹事府凡事皆得與，坊局不與。
不避廟諱
唐避太宗御諱，率改「世」曰「代。」予讀皮襲美《文藪》，多不諱「世」字。鹿門《隱書》一條云：「三王之
【 代】
【 世】 ，民知生而不知化。五帝之世，民知化而不知德。」又與元徵君書云：「懼來世聖人責乎，無意於民。」又皆「世民」二字連用。
大名居士
《金史?衛紹王本紀》，載尚宮左夫人鄭氏罵胡沙虎事，贊云：「於金掌奏目女官大名居士王氏所紀，得資明夫人援璽事，附著於篇。」則金時宮掖蓋有記載女官矣。
讀講諭洗
康熙中，更定品級考，後又定朝班坐次，侍讀、侍講班在諭德、洗馬之上，然凡郊廟祭祀，諭、洗皆與陪從，而讀、講則否。及推陞祭酒，則庶子與讀、講皆得開列，而諭、洗則否。又左右掌坊庶子，正五品；侍讀、侍講學士，從五品；而庶子必陞講學。皆品級考之宜加審詳者。
張真人
隆慶中，江西守臣言：「張氏職名賜印，不載典制，宜永裁革。」詔革去真人之號，以為上清觀提點。萬曆初復之，相沿至今無釐正者，使與衍聖公公然並列，何哉？
有子
萬曆初，訓導侯貴上言：「《論語》成於有子，曾子之門人。子張不及有若，進子張而坐有子於廡，非是。」予嘗謂十哲未允，當進有子而黜宰我、冉有，貴之言誠不易之論。及予為祭酒，已具疏欲言之，同人謂恐涉紛更而止，至今以為憾。
寧陵城
侍講湯先生
【 斌】 言：「初寧陵城小而卑，呂新吾先生以刑侍家居，謀大之。縣人難於改作，或生怨謗。公曰：『三十年後當知吾意。』至流賊之亂，適三十年矣，境內百姓攜家入保者以數萬計。縣人德之，為立祠。」
明太宗稱祖
宋孝宗淳熙十五年太上皇崩，洪邁請廟號世祖。尤袤言：「光武以長沙王後，布衣崛起，不與哀、平相繼，稱祖無嫌。太上繼徽宗正統，以子繼父，非光武比。」乃定號高宗。明嘉靖十七年，加上太宗廟號曰成祖，豈未聞袤之言耶？
翰詹官朝班
《翰林記》載：「翰林院朝房在午門外右第六區，殿閣大學士、本院學士以下皆在焉。詹事府在右第十八區，詹事、少詹事以下皆在焉。」今制，內閣大學士、本院學士、詹事、少詹事皆拜於殿上，不與部院同班。
起居注
康熙十年復設起居注館，在午門內之西，與實錄館相對。其官則自掌院學士、詹事以下，史官以上，皆得充之。初止八人，後增至十六人。今桐城張公
【 英】 以禮書兼掌院事，亦為起居注官，吏侍常書公兼掌院事亦然。
序秩
《翰林記》：「凡修書考試等事書職名，學士序於春坊、大學士、庶子之上；讀、講學士序於諭德之上；侍讀、侍講序於府丞、中允之上；修撰序於贊善、司直之上。」今春坊、大學士、府丞、司直罷不設，大抵學士在詹事之上；
【 學士兼禮部侍郎為三品。詹事本三品而兼侍讀學士。】 少詹事在讀講學士、祭酒之上；庶子在侍讀、侍講之上；讀、講在諭德、洗馬之上；
【 陞遷則同較俸次。】 中允、贊善、司業次之，史官又次之，庶吉士又次之。
批旨
《翰林記》：「宣宗時，始令內閣楊士奇等及尚書兼詹事夏原吉、蹇義，凡中外章奏用小票墨書，貼各疏面以進，謂之條旨；中易紅書批出，今謂之票旨，尚沿其制；而批紅則內閣學士之職。
國初明史總裁
國初順治二年，曾奉旨纂修《明史》，大學士剛林、祁充格、范文程、馮銓、洪承疇、李建泰為總裁；學士詹圖賴、衮伊圖、甯完我、蔣赫德、劉清泰、李若琳、胡世安，侍讀學士高爾儼，侍讀陳具慶、朱之俊為副總裁；郎廷佐等九員為纂修官。
薦舉優異
康熙戊午薦舉文學，洪洞進士范鄗鼎以病辭，巡撫疏參，溫旨令遵前諭來京，以副求賢至意。比諸人至京，又諭戶部月給銀米。其不與五十人之選，擇高年者授以官。部議皆授司經局正字，特旨改內閣中書舍人。初，太原傅山、定興杜越年皆七八十，以老病請於吏部不與御試，故部議不及，特旨：「傅山、杜越等，文行素著，俱著授內閣中書。」右文之盛，古未有也。
四布衣
上嘗問內閣及內直諸臣以布衣四人名字，即富平李因篤、慈谿姜宸英、無錫嚴繩孫、秀水朱彝尊也。後公卿薦舉，獨宸英不得與。繩孫目疾，是日應制，僅為八韻詩。閣中閱卷已不錄，上特令與因篤、彝尊二人同授翰林。是時宸英方在京師，不免向隅，信遇合有定命也。閱卷四人；大學士高陽李公、寶坻杜公、臨胊馮公、掌院學士崑山葉公。
上賜
上優禮儒臣，癸丑賜宴瀛臺，翰林官皆與。戊午，士禛同陳、葉二學士內直。時四五月間，日頒賜櫻桃蘋果及櫻桃漿、乳酪茶、六安茶等物。其茶以黃羅緘封，上有六安州紅印。四月二十二日賜天花，特頒御筆上諭云：「朕召卿等編纂，適五臺山貢到天花，鮮馨罕有，可稱佳味，特賜卿等，使知名山風土也。」用烏絲闌書。又賜御書，人二幅，士禛得「存誠」二字、唐人張繼《楓橋詩》，廷敬得「龍飛鳳舞」四大字、唐詩一首，
【 曲江垂柳一條條。】 方藹得「存誠」二字、唐人崔國輔詩。
【 遺却珊瑚鞭。】 別賜士禛石刻二幅，一「清慎勤」三大字，一「格物」二字。諭云：「去冬曾以石刻賜經筵諸臣，時爾士禛未與，故特頒賜。」八月入直，又同陳、葉、張三學士和御製《賜輔國將軍俄啟詩》，仍命次日攜名字印章入內，各書一幅，即發養心殿裝潢，隨御筆同賜之，皆異數也。
考察
《翰林記》載翰林官考察之法，成化間，本院學士會同內閣考察；弘治元年，令翰林官亦從吏部考察。本朝翰林京察在吏部過堂，例凡數變：順治中，讀、講、諭、洗、中、贊、司業以上，皆後堂相見，具迎送之禮；康熙癸丑，始在前堂，過半堂，呼官及姓不呼名。至己未，則自少詹、讀、講學士直呼名矣，京堂官自僉都御史、大理少卿、左右通政亦皆呼名。體統凌替，非古制也。
賜衣
《翰林記》載洪武十四年，賜翰林官羅衣各一襲。永樂中，賜內閣七人二品織金紵絲衣。康熙中，每冬賜內閣及學士、日講起居注官貂裘，人一襲。自癸丑後，滇、黔用兵，輟賜。
賜居第
《翰林記》：洪武中，賜編修羅復仁居第。宣德中，賜楊溥第於東安門。康熙丁巳，上命左諭德兼修撰張英內直講書，特賜第西華門內；翰林院侍講高士奇亦然；後杜編修訥亦賜第厚載門。
明史開局
康熙十七年，內閣奉上諭，求海內博學宏詞之儒，以備顧問著作。時閣部以下，內外薦舉者一百八十六人。十八年三月朔，御試體仁閣下，
【 《璿璣玉衡賦》、《省耕二十韻詩》。】 中選者彭孫遹等五十人。有旨俱以翰林用，開局編修《明史》。候補少卿一人邵?遠改侍讀；監司湯斌、李來泰、施閏章三人，郎中?元龍一人改侍講。進士彭孫遹、中書舍人袁佑等授編修；貢、舉、監生、生員、布衣倪粲等，授檢討。以原任翰林院掌院學士徐元文為監修官，翰林院掌院學士葉方藹、右春坊庶子兼侍講張玉書為總裁官，開局內東華門外。
五十相
《石林燕語》云：「本朝宰相，自建隆元年至嘉祐四年，一百四十年，凡五十人。」明崇禎十七年間，命相亦五十人。可以觀治亂矣。
加侍郎銜
本朝監寺官加侍郎銜者絕少，康熙元年以來，惟欽天監管理曆法南懷仁加工部侍郎，歿後贈禮部侍郎；太醫院使馬之俊歿後亦贈禮部侍郎。
陳澔從祀
康熙二十六年，江西巡撫安世鼎疏言：「宋儒陳澔，南康府都昌縣人，著《禮記集說》，學者宗之，當與程、朱、蔡沈、胡安國並議從祀。」部覆：「陳澔《禮經集說》，上有師承，源流明白，但性理精深之處，未能遽逮程、朱，即較之蔡沈、胡安國亦覺有間，且生平行實湮沒無考，既已專祀於鄉，其著書立言之功亦足云報，崇奉兩廡，未敢輕議。」
西園雜記之誣
海鹽徐咸著《西園雜記》，述嘉靖初議大禮，極言張、桂之論確不可易，諸元老大臣徒以大功出一書生，不勝其憤。不論事之是非，義之當否，相率群相力排之，非正公正當之論云云。又載慈壽皇太后飾美姬數十人列左右以惑帝，尤為悖誕。所謂不知世有廉恥事者矣。
內大臣
本朝官制，滿洲勳舊別有內大臣，不為閣部院官及八旗都統等官，有軍國重事，在禁中與滿洲大學士尚書等雜議，謂之黑白昂邦。按唐制，兩樞密使、左右中尉稱內大臣，然彼乃中貴，實異而名同耳。
奪情
奪情非盛德事，唐、宋名相多蹈之，賢如曲江公亦所不免。明新都楊文忠公屢疏力辭起復，升菴謂國朝宰相不起復自公始。前此三楊、蹇、夏諸名臣，奪情者習為故常，不知何以李文達獨受惡名？明末武陵奪情，則有軍旅之事，較之無事之時自可末減。湘潭王山長
【 岱】 ，常著說雪武陵之冤，亦自有理。然漳浦之論，固萬古不易也。
從祀疏
康熙二十年，都察院僉都御史張吉午疏言：「故明翰林院學士方孝孺，當建文靖難之際，平居則闡道黜邪，臨難則成仁取義，能以理學為天下倡，其所著《遜志齋集》，自程、朱而後，未多見也。吏部尚書羅欽順，當正、嘉之際，學者蔑棄淵源，談空好異，欽順作《困知記》以正人心，斥雜學似是之非，明心性毫釐之辨。至萬曆、啟、禎間，聖道式微，異端益熾，賴有光祿少卿顧憲成、都察院左都御史高攀龍倡正學於東林，都察院副都御史馮從吾倡正學於關右，都察院左都御史劉宗周倡正學於浙東，皆能羽翼聖經，發揮賢傳，有功於理學名教。並當急議從祀，以光大典。但此六臣，或阻於忌諱，或扼於權奸，所以故明未及表章，實為勝國之闕。今正在纂修《明史》之時，伏乞覃恩從祀，登之學宮兩廡，使天下知正學。」云云。
常參
《文昌雜錄》載：「宋時百官日赴文德殿，東西向對立，宰相一員押班，再拜退，謂之常朝。」又云：「唐制，京司職事官有朔望參，有五日參，唯職事官五品并供奉官八品以上，及員外郎、監察御史、太常博士則每旦參，有常參官、九參官、六參官等。」云云。《春明退朝錄》：「唐有職事者謂之常參，今隸外朝不釐務者謂之常參。」本朝順治中，月凡六朝，世祖皇帝嫌其頻數，定以三旬，逢五日常朝。壬戌夏，有旨：「文武官每日五更入朝，列班午門外，候部院啟奏官出，始散歸署。」既而大理寺司務趙時揖上疏言之，尋有旨：「九卿、詹事、掌印給事中、掌道御史如故，餘并停。」趙，杭州人。
琉球入學
康熙二十三年冊封琉球，翰林院檢討汪楫、中書舍人林麟等疏言：「中山王尚貞親詣館舍云：『下國僻處彈丸，常慚鄙陋，執經無地，嚮學有心。稽明洪武、永樂年間，常遣本國生徒入國子監讀書，今願令陪臣子弟四人赴京受業』」云云。事下禮部。部覆：「史載：唐貞觀中興學校，新羅、百濟俱遣子入學。琉球自明初始內附，《會典》載：大琉球國朝貢不時，王子及陪臣之子皆入太學讀書，禮待甚厚。又載：洪武、永樂、宣德、成化間，琉球官生俱入監讀書。今該國王尚貞，以本國遠被皇仁，傾心嚮學，懇祈使臣汪楫等轉奏，願令陪臣子弟四人赴京受業，應准所請，聽其遣陪臣子弟入監讀書。」云云。
時予為祭酒，咨覆禮部，略云：「查《太學志》載：洪武二十五年秋，琉球國遣其子及陪臣之子日孜等入監，命工部給羅絹為秋衣。冬，琉球中山王遣其舅仁悅慈等至。永樂二年，琉球中山王從子三五良亹等九人以謝恩至，奏請入監，給賜一如洪武中故事，令工部建王子書房於監前以處之。三年，琉球山南王遣寨官子李傑至。四年，中山王遣寨官子石達魯等六人至，其後李傑、石達魯等每在監三年，得乞歸省。九年，中山王遣王相之子懷德、寨官子祖魯古至。十一年，遣寨官子周魯等三人至。是年有奏歸省者，命禮部厚賜，以榮其歸。是後乞歸省，或令候其使者還國以行。永樂以後至於正德，常三四遣。至嘉靖五年，中山王遣官生蔡廷美等四人至，十一年歸國。十七年遣梁炫等四人至，二十三年歸國。尋又遣蔡朝用等五人至，今在南雍，處以光哲堂，歲時給衣物如例。向慕文教，琉球於諸國為最篤，國家待之亦為最優」云。康熙二十七年，琉球國王遣耳目
【 宮】
【 官】 魏應伯等恭進朝貢方物，又遣陪臣子弟梁成楫、鄭秉均、阮維新、蔡文溥等四人同貢使赴京，入監讀書；於正貢方物外，敬加屏風紙三千張、嫩蕉布五十疋。
四相
順治中，閣臣無定員。自康熙元年至今二十年，漢大學士止三人，存內三院之舊也。壬戌歲，寶坻杜公、臨胊馮公同致政歸，而宛平王公以前兵書大拜。又兩月餘，錢唐黃公以吏書、漢陽吴公以禮書同日大拜，始有四相。前此癸丑歲，李、杜、馮三公在內閣，而孝感熊公以翰林學士大拜，亦四相。
大臣宮銜
自康熙元年以後，閣部大臣無加宮銜者。壬戌十一月，以《太宗文皇帝實錄》告成，加武英殿大學士禮部尚書
【 勒】 公、明公俱太子太傅。少傅保和殿大學士戶部尚書高陽李公太子太師。致仕太子太傅保和殿大學士禮部尚書寶坻杜公太子太師。致仕文華殿大學士刑部尚書臨胊馮公太子太傅。故太子太傅中和殿大學士吏部尚書都統公圖公追贈少保，仍兼太子太傅。二十餘年所未有也。
建祠
壬戌冬，廣西巡撫郝中丞
【 浴】 上疏，為死節前巡撫廣西都御史贈兵部尚書諡文毅馬公雄鎮、平蠻滅寇將軍巡撫廣西兵部尚書諡忠烈傅公弘烈請建雙忠祠。詔允之。疏略云：「原任撫臣馬雄鎮，當逆氛狂熾，矢志不二，幽禁三年，罵賊而死。原任撫臣將軍傅弘烈，仗義興師，臨危不屈，殺賊之心死而益烈。」云云。二公真不愧俎豆者矣。
土魯番表
康熙二十一年，土魯番上言：「伏以我皇上，猶昔者斯堪達爾之君，一統金甌；扎穆西特之君，藻鑑五□；亦若化日普臨率土，景星光照萬靈；抑猶哈地穆之君，廣□恩惠；汝思他穆之君，勇力絕倫。譬之矛鋒之銳，龍爪之威，莫敢正向而視，茲者恭候聖安，切照前經遣發進貢烏盧火者，曾上諭『五年一次進貢。欽此』。所以誤此進貢者，原因臣國遭逢荒亂，今幸太平，亟遣亦思喇木火者前往進貢。至於以後應進貢物，合當照密爾焦地音阿克剌覃進貢舊例。但天朝建都極東，臣國地居極西，應否照舊進貢，表請裁奪。」
蒙古表
康熙二十一年，蒙古為請旨事：「外藩蒙古王、貝勒、貝子、公、台吉等諸臣誠惶誠恐謹奏者：向因逆賊吳三桂相率叛亂，軍民極其荼毒，幸我皇上不憚身心之勞，孜孜圖治，仰見天朝早臻太平，是以祭告太祖皇帝、太宗皇帝、世祖皇帝，復上太皇太后、皇太后徽號，渙頒恩詔，大赦天下，爰加賜賚，率土俱歡。恭上我皇帝尊號為至神大德治平天下聖皇帝，伏祈皇上俯准臣等所奏，臣等不勝欣躍。」奉旨：「朕自御極以來，夙夜孜孜，勤求化理，期於中外乂安，生民樂業。今逆寇雖已蕩平，治化尚未孚洽。前諸王、大臣等請上尊號，已經有旨。這藩王等所請，亦不必行。該部知道。」
御書
康熙十九年，以御書手卷賜日講起居注諸臣。學士葉方藹《太極圖說》，詹事沈荃《心經》，侍讀學士張玉書《莊子?說劍篇》。
增起居注官
辛酉四月，增起居注日講官八人。湯荊峴
【 斌】 、秦對?
【 松齡】 、徐健菴
【 乾學】 、曹峨眉
【 禾】 、王瑁湖
【 瑣齡】 、朱竹垞
【 彝尊】 、嚴藕漁
【 繩孫】 、潘稼堂
【 耒】 。合舊講官共十六人。
謄卷
唐閻際美舖試《蜡日祈天宗賦》，誤書「衛賜」作「衛駟」，榜出，登第，往參座主曰：「諸君試日，天寒急景，寫札或不如法，恐文書到西京，須呈宰相，請先輩各買好紙，重來請印，如法寫淨送納，抽其退本。」舊時直省小試，解卷送禮部，例須別謄淨本，亦是唐人遺意。至鄉試朱墨原卷解部，即不得爾。
綠頭牌
國朝六曹章奏，悉沿明制。惟緊急事或涉瑣細者，則削木牌而綠其首，以滿洲字書節略於上，不時入奏取旨，不下內閣票擬，謂之綠頭牌子，蓋古方策遺意也。
官年
三十年來士大夫履歷，例減年歲，甚或減至十餘年；即同人宴會，亦無以真年告人者，可謂薄俗。按洪容齋《四筆》，宋時有真年、官年之說，至形於制書。乃知此風由來遠矣。獨寇萊公不肯減年應舉，又《司馬朗傳》：「伯達志不減年以求成」。則漢、魏間已有之。
柳條邊
哈達城在撫順東北，有哈達河。其東插柳結繩以界蒙古，長亘千里，南至朝鮮，西至山海關。有私越者置重典，名柳條邊。見高宮詹
【 士奇】 《扈從東巡日紀》。
朝鮮疏
康熙十五年，朝鮮國王李淳奏：為臣先祖臣穆莊王橫被野史詆誣，敢陳冤痛情節，冀許刪改，特示昭雪事：
臣五代祖昭敬王，於明朝萬曆戊申歲薨逝。元妃朴氏無子，繼妃金氏生一子甫三歲，庶子光海君琿嗣位。蓋以金氏遵先王意，舍己出而為之請於中朝，得准封也。光海既立，聽信讒賊，自生猜怨，仇視母后，幽閉別宮，僇辱備至，而戕兄殺弟，屠滅諸姪，殄絕彝倫，無復人理。內作色荒，嗜慾無節；外營宮室，十年未已。斥逐耆老，昵狎群小，繁刑重歛，下民嗷嗷，神人咸怒，宗社將墜。
時有金(流玉)、李貴等，以昭敬王舊臣，不勝邦國危亡之憂，奮發忠憤，誓靖內難。乃於天啟癸亥三月，糾合義旅，大集廷臣，奔告王太妃於別宮，宣教廢琿，迎立昭敬王孫綾陽君倧，即臣曾祖父穆莊王也，以太妃命，權署國事。遣使請命於明，明朝始不允許，後乃洞察本國事情，特降封典。此實當時天下耳目共所聞知。穆莊王匡復之烈，雖不敢上擬殷周廢立之正，亦可謂無愧漢宣。此所以臨蒞東國二十有七年，而功光往牒、業垂後裔者也。
頃年，陪臣之使還也，偶於沿途買得《皇明十六朝紀》，其中記本國癸亥年事，直以篡逆書之；其他汙衊之言，不啻狼籍。臣先父王淵自得此書，居常腐心，復慮明朝國乘復有誑謬。方擬赴愬天朝，祈加釐正，不幸奄忽，齎志未伸。茕茕微臣，奉此遺戒，何敢一刻忘於中而重哀荐禍？事有未遑，淹延遲回，遂至今日，此固臣之大罪，而亦臣之日夜啣痛者也。茲敢歷陳先祖臣穆莊王受誣事略，冀皇上之哀憐垂察焉。
其所謂《十六朝紀》，不知撰次者為何許人？而乃遽張訛偽，掇拾怨讒。一則曰倧走馬試劍，謀勇著聞，常在廢君左右用事；二則曰密約繼祖母王太妃，以救火為名，令兵入宮；甚至謂綁縛廢君，投之烈燄。嘻，此豈人理之所可有者乎！復有登萊巡撫袁可立、侍郎畢自嚴諸人之疏，至以媾倭等語，大加詆誣。夫以穆莊王之聰明仁孝，素有令聞，留心經術，不學武事；而謂之走馬試劍。自際昏亂，弟死讒口，屏處危懍，莫保朝夕；而謂之常在左右。金墉十年，內外隔絕，圜門棘戶，穴通飲食；而謂之密約祖妃。其虛罔謬盩，固已極矣。而當廢君之在位也，戮太妃之父，竄太妃之母，奪太妃懷中八歲之兒而殺之。廢君之與太妃，非特子道已絕，亦太妃父母之讎也。然而終使昌邑、山陽得以自全於放廢之日者，實賴我穆莊王泣涕惓惓，上以寬太妃，下以救群臣，以克盡乎保護之道也。居則贍其衣食，病則濟以醫藥，矜恤之誼，始終不替。故光海君癸亥三月見廢，至辛巳七月以天年終，葬以壬午，禮官供祭祀，恩禮之厚，無愧古昔。彼投燄等語，又何誣妄之太甚耶？至於媾倭一款，尤萬萬無理。日本即小邦先世之深仇，而隔海之外種也。雖強弱不敵，姑與之羈縻，而既是我之仇邦，又非我之匹偶。今以童儒之騃，儓隶之賤，若指之為婿於倭，則亦必駭然而憤，怫然而怒。矧以王室之親，貴介之尊，寧有忍事忘恥，結秦晉於異類之理哉？穆莊王妃，即昭敬王朝宰臣領敦寧府事韓復謙之女。王之在邸，以禮委禽，及至癸亥，進主中壼，與王同受天子誥命冠服。而其氏族之詳，亦既具於當時請封之奏。臣不知登撫諸人，何所徵據而作此不倫之語，至上誣天子也。
伊時遼陽既閡，登海初開，中朝聲息之流布於小邦者，只是江東毛鎮一路而已；小邦情實之得達於中朝者，亦只有江東毛鎮一路而已。文龍方且占據一島，積貨自衛，飾功行賄，西面而邀勳爵；憑威肆喝，東嚮而責餽餉，首尾將十年矣。及其驕虐日肆，意欲無厭，或俵散低貨，而勒取貂參；或多縱黠校，而盡括民產；或誘斬邊民，而虛充首級。西圉騷然，若在塗炭。穆莊王既纘序，知民不堪，義責常切。彼不悛改，祗益嫌釁。而小邦之所以受懟於文龍者，有不可以一二計。則文龍之巧作蜚語，肆然構誣於廢興之際者，又豈可量哉！因此而督撫有奏，因此而禮部有疏，始則以無罪見疑而為憂，終則以至冤將伸而為幸。上自先太妃，下至百官民庶，悉舉廢君氵㸒暴無道、斁倫亂紀之罪，先穆莊王寬仁孝順、天與人歸之狀，或直奏於天子，或呈申於當路。文龍亦反前說，更上題本。及其事實悉暴，誣冤大伸，明朝乃於天啟乙丑歲遣太監胡良輔等許准封典，仍賜誥命；丙寅，又遣翰林院編修姜曰廣等來頒詔敕，兼以錫賚，恩綸洊疊，昭雪無餘，則環東土數千里，亦既脫離覆盆，而獲見天日矣。
不料閱歷數紀之後，興亡百變之餘，尚有一種傳訛，未盡除於私相記載之中者也。夫末俗多陂，流言易訛，斯固叔季之通患，而齊東之人或未悉於秦雍，交南之事多不詳於燕代，則草野之所紀述，稗家之所論著，容亦有此孟浪之失矣。至於任當日之記註，執當日之簡策，考證有據，聞見亦該，想不至於顛倒紕繆如野史者。而倘或溺於傳說，眩於去取，以之而布諸天下，以之而傳於後代，其將為先祖九地之冤，小邦百世之痛者，為何如哉？
今臣仄聞天朝方修明朝史書，其於傳信紀實之際，必有以正訛釐舛，以成一代之正史。小邦呼吁，此正其時。茲專差陪臣福善君李柟、議政府參贊鄭哲等，畢陳卑悃，仰瀆天聰，伏乞皇上特命修史諸臣細考明朝行查始末及小邦前後申奏，刪除詿誤，快許湔雪，以示勸懲，以裁成永世之令典。仍將印本宣賜小邦，則非但小邦今日君臣受恩啣結，糜粉是期，抑臣之先祖、先父亦將感泣於冥冥之中矣。臣不勝大願，謹具奏聞。
特賜諡
本朝最重易名之典，官至尚書大學士乃得賜諡。近惟翰林院掌院學士喇沙里公以講筵舊勞，又勤王事以死，特贈禮部尚書，諡文敏；掌院學士葉公方藹以講筵舊勞，特加禮部尚書，尋遷刑部侍郎，仍帶掌院學士，加禮書舊銜，卒亦諡文敏；掌詹學士沈公荃亦以講筵舊勞，加禮部侍郎，仍掌府事，卒諡文恪。皆異數，非常例也。
諡典
古易名之典，太常博士議之，吏部考功奏行之；有未允者，所司駁之，其重如此。明掌於禮部，本
【 朝】 則內閣典籍司之，每一人擬
【 入】
【 八】 諡或六諡以上，內閣閣臣
【 擇】 其三四進呈御覽，欽定其一。
琉球世纘圖
琉球國，或云流求，或云留求，自元已前不通中國，明洪武五年中山王察度始遣使入貢，入本朝為屬國，職貢不絕。然紀載諸書，不詳其世次。予門人汪翰林舟次
【 楫】 使琉球歸，作《中山沿革志》進呈御覽。云世系沿革，彼國有厲禁，秘不以告。多方購得琉球《世纘圖》一卷，今譯者以漢文釋之。知其國自南宋始稱王，元延祐間國分為三。
【 中山、山南、山北。】 明宣德時，復合為一。
【 明初，山南王承察度、山北王帕尼芝亦遣使入貢受封。】 自宋及今，代已四易，所謂姓歡斯者無據；謂皆尚姓者，亦非也。《世纘圖》載之如左：
大琉球國中山王舜天以來《世纘圖》：舜天、舜馬順熙、義本、英祖、大城、英慈、王城、
【 二城、或作成。】 西威、察度、
【 始通中國。】 武寧、尚思紹、尚巴志、尚忠、尚思達、尚金福、尚泰久、尚德、尚圓、尚宣威、尚真、尚清、尚元、尚永、尚寧、尚豐、尚賢、尚質、尚貞、
【 即今襲封世子。】
題名碑
劉公《嘉話錄》：「慈恩寺題名，起於進士張莒，題姓名於鴈塔下。後書之於版，遂為故事。」宋龐文英《文昌雜錄》云：「本朝進士題名，皆刻石於相國、興國兩寺。」趙昇《朝野類要》云：「進士及第，各集鄉人於佛寺，作題名鄉會，起於唐之慈恩寺塔也。」予按進士題名列諸梵剎，於義無取，至明乃立題名碑於國學。題名記，或學士或祭酒撰，其典始重。永樂壬辰已前，在南雍。今京師太學持敬門內諸碑，則自永樂十四年丙申科始，至崇禎十六年癸未科止，螭首龜趺，星羅林立，一代之鉅觀也。本朝最為右文，而題名碑止順治丙戌一科，丁亥已後無之。當時不知何故廢而不舉，後遂相沿，此闕典也。
土地
今吏部、禮部、翰林院衙門土地祠，皆祀韓文公。明南京吏部土地祠，則祀蹇忠定公。
[book_title]池北偶談卷三
談故三
太學題名碑
予前記本朝國學進士題名碑未立為闕典，官祭酒時，欲疏請未果。丁卯，御史言之，禮部覆疏允行。按《水東日記》云：「內官阮安督工建太學時，悉取前元進士碑磨去刻字。今三年一立石，皆是物也。」此雖與五代時劉鄩守長安取古碑甃城事微不同，然古蹟湮沒，亦可惜也。
祭禹陵
康熙己巳二月，上巡幸武林，因渡錢塘，親謁大禹陵，諭總督侍郎臣王騭曰：「朕巡行江表，緬懷禹德，躬率群臣，展祭陵廟。顧瞻殿宇圮傾，禮器缺略，人役寥寥，荒涼增歎。愚民風俗，崇祀氵㸒祠，俎豆馨香，奔走恐後，宜祀之神，反多輕忽，朕甚慨焉。自昔帝王陵寢，理應隆重培護，況大禹道冠百王，身勞疏鑿，奠寧率土，至今攸賴，豈可因循？特書『地平天成』四字，懸之宇下。着地方官即加修理，畢備儀物，守祀人役，亦宜增添，俾規模弘整，歲時嚴肅。兼賜銀二百兩，給與守祀之人，此後益令敬慎。地方官亦須時為留心，以副朕尊崇遐慕之懷。其即遵諭行。」蓋是行原因視河，故於禹陵特加崇重如此。
翰詹之長
康熙二十七年，掌詹事府事禮部尚書湯公斌改工書，以禮部左侍郎張公英兼管詹事府事；二十八年，翰林院掌院學士李公光地調通政使，以文華殿大學士兼戶部尚書徐公元文兼管翰林院事，皆不設正員。其後張公以禮書兼掌翰、詹二衙門事。
正副考試官
舊例：翰林、給事中同為考試官，則翰林為正，給事為副。吏部與五部同為考試官，則吏部為正，五部為副。獨康熙壬子科，戶部郎中郭昌、吏部主事彭襄同主廣東試，以郭為正，彭為副。
【 以郎中、主事為序，不論衙門。】 辛酉科，工科給事中許承宣、
【 予門人。】 翰林院編修汪霦同主陝西試，以許為正，汪為副。今丙子科福建鄉試，亦以給事中黨聲振為正，檢討王者臣為副。
【 者臣，予門人。】 此出偶然，非故事也。
七品銜
宋制，見任官得應制科，文官許二次，武官一次，謂之鎖廳。國朝惟內閣中書舍人貢、監出身者許應鄉試，舉人出身者許應會試，他即無之。近江寧黃虞稷、慈谿姜宸英以諸生薦入館修史，特加七品服俸，覃恩得以其品貤封父母，而實未授官也。
狀元出典鄉試
舊例，詞林第一甲一名及第者止充會試同考官，不出典各布政司鄉試。自康熙己酉科，己亥狀元徐元文以侍讀典陝西試，甲辰狀元嚴我斯以修撰典山東試，始變常例。其後壬子科，庚戌狀元蔡啟僔典順天試；乙卯科，癸丑狀元韓菼典順天試；丁巳科，丙辰狀元彭定求典順天試；辛酉科，己未狀元歸允肅典順天試；丁卯科，乙丑狀元陸肯堂典江西試，遂沿為例。
閣學
明《殿閣詞林記》有殿學、閣學、詹學、翰學之名。國朝閣臣大拜，祇稱中堂，或稱相公，而內閣學士則稱閣學。按葉石林《避暑錄》云：「宣和末，陳亨伯以捕方賊功，進龍圖閣直學士，稱龍學。顯謨、徽猷二閣直學士欲效之，而難於稱謨學、猷學，乃易為閣學。」此稱閣學之始。
廣文
唐、宋以來，仕宦多乞鄉郡以便養，猶有古意。明代始不得官本籍。至廣文寒官，亦有越在萬里者。本朝廣文皆銓本直省，但不仕本郡耳。
印文
明嘉靖中，大同五堡之變，失總兵官所佩「征西前將軍」印，職方請給新印。海鹽鄭端簡公時為主事，議改印文柳葉篆，或稱別將軍，或增減其字，以防詐偽。且言：「胡忠安公在禮部，失行在禮部之印，改鑄，易為行禮部印。此在內衙門且然，況邊鎮兵權，又反側不靖時耶！」近用兵諸省，恢復地方請印，吏科給事中趙之符亦有此請。部議未行，然識者韙之。
癸未
永樂癸未初即位，天順癸未南省火，皆改於明年會試，至崇禎朝六會試竟以癸未終，此亦數也。
八股
康熙二年，以八股制藝始於宋王安石，詔廢不用，科舉改三場為二場，首場策五道，二場《四書》、《五經》各論一首，表一道，判語五條，起甲辰會試迄丁未會試皆然。會左都御史王公
【 熙】 疏請酌復舊章，予時為儀制員外郎，乃條上應復者八事，復三場舊制，其一也。尚書錢塘黃公
【 機】 善之，而不能悉行，乃止請復三場及寬民間女子裹足之禁、教官會試五次不中者仍准會試三事，皆得俞旨。餘五事，後為臺省次第條奏，以漸皆復，如寬科場處分條例、復恩拔歲貢，復生童科歲兩考等是也。
督捕
督捕衙門始兵部兼攝之，順治甲午尚書王公
【 永吉】 奏，增設兵部督捕衙門，滿漢左右侍郎各一員，滿漢司官各六員。後以太僕寺少卿協理，旋改左右理事官，秩四品，視常、僕少卿。壽光魏昭華
【 琯】 以大理寺卿首遷督捕侍郎，後以建言徙塞外卒。至康熙三十八年復裁，事歸刑部。
特旨內陞
順治初，太子太保永昌王公
【 弘祚】 以戶部郎中修《賦役全書》，加太僕寺卿；書成，陞本部侍郎，至尚書。其後工部營繕郎中霍叔瑾以大工加僕少，至通政使。順治乙未科予舉南宮之歲，洪士銘以經略輔臣文襄公子、耿效忠以靖南王子，世祖特旨留部。又特旨以京堂內陞，洪以儀制郎中遷太常少卿，
【 遷】
【 至】 太常卿；耿以武選郎中遷太僕少卿，至順天府尹。
考選
黃訓《讀書一得》云：「羅豫章文質公撰《遵堯錄》，稱宋仁宗明道中，宰相欲除二親故為正言、司諫。帝謂祖宗法度，臺諫官須宸選，若自大臣除，則大臣過失，誰敢言者？」仁宗此言可以為萬世法。
結銜
《輟耕錄》云：「中書右丞相伯顏所署官銜，計二百四十二字。」明天啟中，魏閹檀權，倣《縉紳》為《內官便覽》，首列己銜，亦至二百許字。古來權奸，如出一轍。《酌中志》略云：「天啟中，凡司禮監題本，年月之下，上層排臣王體乾、臣魏忠賢，下層排梁棟、李永貞、石元雅、涂文輔諸人。及刻《內臣便覽》，體乾復讓忠賢居首，特高一字。」
漢軍漢人
本朝制，以八旗遼東人號為漢軍，以直省人為漢人。元時則以契丹、高麗、女直、竹因歹、竹亦歹、術里闊歹、竹溫、勃海八種為漢人，以中國為南人。
義王
孫可望與李定國，皆張獻忠義子，冒張姓，號東府、西府。後獻忠敗死，俱走入滇，二人以爭權，積不相能。可望戰敗乃降，世祖皇帝方以文德柔遠，封可望義王，世襲，賜第東長安門外。可望死，其子徵灝襲封，康熙十二年臺省以為言，下諸王大臣、九卿會議，降封義公，改慕義公。蜀綿州鹿頭關龐士元祠，可望重修，有石坊，大書偽銜柱國太師兵部尚書，凡數百字，猶稱張可望云。
義字諡
明大學士高公穀，諡文義，二百七十年諡義者，止此一人。本朝順治初，大學士德州謝公陞卒，諡清義。
閣諡
本朝諡法，閣臣不由翰林，皆得諡文。如洪公
【 承疇】 諡文襄，宋公
【 權】 諡文康，王公
【 永吉】 、金公
【 之俊】 皆諡文通，孫公
【 廷銓】 諡文定，衛公
【 周祚】 諡文清，李公
【 之芳】 諡文襄，皆非翰林也。
詹事府
國朝順治中設詹事府，皆以漢人翰林官兼之，止設滿洲詹事一員，康熙初省。十四年十二月十三日立皇太子府，復設，自詹事至正字，滿人漢人各一員，而滿人不兼翰林官。初，詹事府與九卿議政之列。初設時失考故事，久之乃復，詹事次通政使、大理卿之下，少詹事次左右通政、大理少卿之下。然故事，詹事與學士俱為實錄等副總裁，侍經筵。今則有已遷正詹而仍為纂修者。御史言之，竟未釐正。二十二年，沈宮詹繹堂
【 荃】 移文吏部爭之，是年春講始侍經筵矣。
臣下私諱
晉咸和三年，拜王舒為撫軍將軍會稽內史，舒疏父名會，乞換他郡，朝廷乃改會作鄶。宜城有夷水，以桓溫父名彝，改蠻水。後唐同光三年，以郭崇韜父名弘，改弘文館為崇文館。長興四年，以
【 馬】
【 馮】 贇父名
【 璋】
【 按《新五代史》無馬贇，而有《馮贇傳》，稱其父璋，事明宗為閽者。贇為兒時，為明宗所愛。明宗即位後，官至河東忠武節度使、三司使。又《明宗紀》長興四年十月，三司使馮贇為樞密使。今據此校補。——點校者。】 ，不欲斥其家諱，改同平章事為同中書門下三品。南唐元宗以董思安為漳州刺史，思安辭以父名章，特命改名南州。又後主嗣位，以鍾皇后父名太章，尊后為聖尊后。於禮，君所無私諱。為臣下諱，失禮意矣。
宰輔編年錄
宋《宰輔編年錄》，宋太常博士永嘉徐自明撰，起建隆庚申，迄嘉定乙亥，凡二十卷。明呂邦耀又為《續錄》，起嘉定九年，迄祥興二年，凡二十六卷。明雷、鄭、王、李諸公，各撰公卿等表。吴郡許重熙又為《殿閣大臣年表》。近予從姊夫益都高梓嘗為《續表》，迄南渡乙酉而止，惜其無年，著書散佚，殊可惜也。
賜御筆
康熙丁巳夏，以御筆「格物」二大字、「清慎勤」三大字石刻賜日講官翰林院學士陳廷敬、侍讀學士葉方藹、侍講學士張英。尋又賜英「忠恕存誠」等墨蹟，又賜詹事府詹事沈荃「龍飛鳳舞」、「忠恕」等墨蹟大字。
講筵問答
丁巳春、夏，上日御弘德殿講書。是時初進講《通鑑講義》，上每先自講一過，德音清朗，義理貫徹；每有詰問，皆出意表。一日，問：「諸葛孔明何如伊尹？」陳學士
【 廷敬】 對以「諸葛亮三代王佐，伊尹之亞」。上問：「諸葛亮成就如何比得伊尹？」陳對以「所遇之時不同」。葉讀學
【 方藹】 對云：「伊尹聖人，諸葛亮大賢。大抵伊尹可比孔子，諸葛亮可比顏淵。」上首肯。一日，講「博學之」節，上云：「知行孰重？」葉對云：「宋臣朱熹之說，以次序言，則知先而行後。以功夫言，則知輕而行重。」上云：「畢竟行重。若不能行，則知亦空知耳。」又一日，講「一日暴之」節，上云：「古來君子小人不?立，君子進則小人退，小人進則君子退，一定之理。孟子此語說得最好。」
于成龍陸隴其
近日廉吏，方面有黃州知府于成龍；有司則嘉定知縣陸隴其。于，永寧人，貢士。陸，平湖人，庚戌進士。陸後補靈壽知縣，特召為御史。于為上所深知，數年中歷藩、臬司使，巡撫順天，辛酉歲入見，賚予甚厚。上親製詩賜之，有「郊圻王化始，鎖鑰重臣膺」之句。尋擢兵部尚書，總督江南江西。
宋官制
宋初至元豐以前，官制最為繁猥，六部九寺皆為空官，特以寄祿秩、序班位，而別以他官判職事。如兵部事歸樞密院，戶部、工部歸三司。設審官院、三班院，流內銓判吏部之事。設判禮部、判貢院，判禮部之事。設判審刑院及詳議官，判刑部之事。又有使，有權使，有權發遣使之名。他如太常歸判司禮院，太僕歸群牧司，鴻臚歸客省之類。官自官，職自職，名實舛互。范文正公在政府奏言：「今六尚書九卿之職，皆權知、權判，無一正官。并是權假，數易無定，莫安其職。如欲復三公九卿六尚書之任，則體大難舉。願且命兩地輔臣兼領綱要，仿周官三公下兼六卿，如召公領冢宰、芮伯領司徒、畢公領司馬遺意，又雜引漢制三公分部九卿、唐太宗時宰相兼職掌以為證。又條列審官、流內銓、三司、司農寺、群牧司、國子監、太常、禮院、三班院、殿前馬步軍司、審刑院、大理寺、刑部等職事，并令兩府兼判。」云云。然以宰執分判六卿九寺，更為侵官。至元豐新制行，六部置尚書、侍郎，而各以郎官屬焉。九寺各置卿、少卿及丞、簿之屬，為寺監官。國子監置祭酒、司業及丞、簿之屬，為學官。又有御史臺，有兩省，通謂職事官。以唐文散階換部寺省監官，歸釐本職。如以金紫光祿大夫易吏部尚書，銀青光祿大夫易五部尚書，正議大夫易列曹侍郎之類，通謂階官而食其俸，即明制所本也。但明制以六部合都察院、通政司、大理寺謂之九卿，與詹事府俱得會議大政，而太常、太僕以下為小九卿。本朝官制率沿明舊，特於六部外設督捕，隸兵部，置滿漢侍郎各一員；理藩院尚書一員，侍郎二員。又設宗人府正令，以覺羅為之；府丞二員，以漢人或漢軍為之，秩在副都御史下通政使、大理卿上。又設啟心郎二員，以烏金超哈為之，
【 後裁。】 即古之宗正也。順治十六年，裁去尚寶寺，迄今未置。
【 《震澤長語》云：「宋制所謂官，乃古之爵也；所謂差遣，乃古之官也；所謂職，乃古之加官也。」】
國朝官制
國初內三院滿洲大學士謂之榜式，烏金超哈官大學士亦稱榜式，如范文肅公、甯文毅公是也。六部初不置尚書，率以貝勒管部事，置侍郎以佐之，有滿洲漢軍、
【 即烏金超哈。】 漢人各二員。後置尚書。久之又省去漢軍侍郎，定為滿漢尚書各
【 一】 員，侍郎各二員。漢軍亦有為漢侍郎者。滿洲郎中、員外郎初稱理事官、副理事官，後乃改從漢官之稱，惟協理兵部督捕、太僕寺漢少卿二員改稱理事官。科道初亦稱理事，後改同漢人，俱稱給事中御史云。
宋四聖御押
《格物要論》載王魯齋押字跋云：「予觀司馬文正公之押，署名而小花，精神風致自然，見於誠意之表。唐末五季諸人押字，莫不怪詭飄揚，傾欹放蕩，宜亂亡之相尋也。」昔人重押字，至有薈萃刻石以傳者。孫文定公
【 廷銓】 《顏山雜記》載鳳皇山玉皇宮宋藝祖以下四聖御押，惟仁宗泐闕。因摹於此：藝祖(二)八、太宗乂、真宗弔。
宋祠祿
宋士大夫多領宮觀，食其祠祿。予嘗以問葉讀學訒菴
【 方藹】 。葉云：「宋置宮觀官，罷官者領之，俾食其祿，亦宋朝忠厚之一端也。」予考之不然。神宗熙寧二年，王安石為參知政事，創制置三司條例司，始行青苗、均輸等法；出呂誨、范純仁、錢公輔、鄭獬等於外，罷富韓公弼平章事，是年始增置宮觀官。丘文莊公《世史正綱》云：「王安石行新法，而欲去異議者，彼皆先朝舊臣，素有聞望，一旦去之無名，乃為祠祿處之。」不知所為宮觀者所業何道，為之使者所治何事，而一時士大夫甘心受其豢養，何耶？此蓋安石增置之法，非祖宗故事，然終宋之世不改，亦不典甚矣。
大學士兼尚書
國朝入閣，皆仍兼尚書銜，惟康熙初益都孫文定公、柏鄉魏公前後俱以吏部尚書大拜，而不兼尚書。其後復改內三院為內閣，魏公得兼禮部尚書，文定則告歸久矣。
學士大拜
本朝以學士大拜者二人：高陽李公，丙戌進士，戊戌大拜，兼工部尚書。孝感熊公，戊戌進士，乙卯大拜，兼刑部尚書。李年三十四，熊年四十一。
學士兼侍郎
《瑣綴錄》：正統中，陳、高、曹、苗皆遙授各部侍郎，仍供事翰林，一時以為館閣盛事。今內閣學士、掌院學士例皆兼禮部侍郎，不為異典矣。
讀卷
今內閣、九卿讀卷，但擬十卷呈御覽。各以首卷進呈，候旨命讀則讀，不命則否。《水東日記》載：「景泰辛未廷試日，陳閣老得三卷，向南房紙窗圈點。」云云。則是明制讀卷官亦著丹黃，今無此制矣。又九卿但論衙門，不論官之崇卑，如己未魏雙鳳以督捕理事官、壬戌科張鵬以通政司參議，皆得讀卷。而宗人府丞、太常卿等三品，例不與。翰林講、讀學士多為收掌官，於事體殊未當也。
先授編檢科道
世祖皇帝最重庶吉士，每親自考較。乙未館選，丙申特先授漢書庶吉士王益朋、王命岳等官六科給事中、監察御史。
【 內劉祚遠授吏科給事中，尋以族祖大學士正宗嫌，改吏部主事。】 戊戌館選，己亥御試於南海子，特先授清書庶吉士馬晉允、富鴻業
【 後改鴻基。】 等十人為編修、檢討，而陳敬、
【 北通州人，與今說巖禮侍同名，皆同館也。說巖尋奉旨加廷字。】 殷觀光二人革職。皆非散館故事。
國朝狀元
國朝狀元，多不永年，中間惟丙戌傅閣學
【 以漸、】 丁亥呂閣學
【 宮】 大拜卒。己丑劉修撰
【 子壯、】 壬辰鄒修撰
【 忠倚】 、戊戌孫修撰
【 承恩】 、辛丑馬侍讀
【 世俊】 ，皆不數年而歿，豈氣數為之耶？孫修撰之歿，世祖章皇帝深悼惜之，賜白金三百兩歸其喪，蓋曠典也。
三國貢物
康熙丁未夏，荷蘭國甲婁吧王油煩嗎綏極遣陪臣卑獨攀呵閏等入貢，內有刀劍八枚，其柔繞指；旃檀樹四株，各長二丈許；西洋小白牛四，高一尺七寸，長二尺有奇，白質斑文，項有肉峰；荷蘭馬四，銳頭卓耳，形態殊異；又玻璃箱、牡丁香、哆囉尼絨之屬。是歲，暹羅國王森烈拍臘照古龍拍臘馬呼陸坤遣貢使握坤司答喇耶邁低禮，貢六足龜、孔雀、馴象等物。回回國貢牛，三角三目云。
國書之制
本朝文移書疏之制，國書則自後而前，漢書則自前而後。凡宮城榜書，率用清、漢、蒙古三體。按《草木子》載：「元朝行移文字，漢字自前而後，蒙古字自後而前，畏吾兒字則橫書之。」
試卷稱名
宋呂申公試卷中自稱名，王柏題其後，謂古意尚存。盛如梓云：「淳化中立糊名之法，祥符中立謄錄之制。」則又在申公之前矣。
伐木
江南造戰艦，下令郡縣伐木。洞庭民家孀嫗止一女，縣吏至其家伐木，復令具舟送木至郡。既至郡，候縣府、道院查驗，動淹旬月。嫗計無所出，乃粥女以償諸費。施彥執《炙輠錄》載：「宋創都錢唐，需林木甚大，所在鼎沸。鄧光祖知嚴州，殊不經意，徐集各里正，以朝廷所降木色丈尺，人予一紙，令各具界中寺廟館驛官道木與所降色樣合者供之。既供，令匠往視皆合。令里正自伐，官特予糧，須臾木大集，民間毫無所苦。」康熙二十一年，以太和殿大工，凡楚、蜀、閩、粵產木之地，皆差部員往採，明旨嚴禁騷擾。姚給事濮陽
【 祖頊】 疏請禁伐祠廟冢墓間樹，得旨允行。仁人之言，其利溥哉。
優老
通政使司參議虞虞山
【 世瓔】 ，雲南昆明人，以書受知世祖皇帝，特授光祿寺署正，供奉內庭。康熙十六年，世瓔年八十餘，上念其先朝舊臣，特自光祿寺丞擢本寺少卿，遷通參。久之，御史或言其老病不任職，上特令以禮致仕，仍給全俸。二十一年雲南平，世瓔疏辭俸祿且乞骸骨，特賜白金三百兩，馳驛回籍，途次貴州，病卒。
賜宴褒忠
康熙二十一年壬戌正月上元，賜群臣宴於乾清宮，異數也。凡賜御酒者二，大學士、尚書、侍郎、學士、都御史，皆上手賜；通政使、大理卿以下則十人為一班，分左右列，命近侍賜酒，且諭：醉者令宮監扶掖。獨光祿卿馬世濟以文
【 鎮】
【 毅】 公
【 雄鎮】 子，右通政陳汝器以贈兵侍前福建巡海道副使
【 啟泰】 子，特召至御座側賜酒，上之褒忠優厚如此。翌日，上首唱柏梁體《昇平嘉讌詩》，
【 詩別載。】 ?臣繼和，汝器句云「勵節褒忠感賜觴」，蓋紀實云。
御製詩
御製登城詩云：「城高千仞衛山川，虎踞龍盤王氣全。車馬往來雲霧裏，民生休戚在當前。」真帝王詩也。
善果寺御書
世祖御書賜弘覺禪師云：「洞房昨夜春風起，遙憶美人湘江水。枕上片時春夢中，行盡江南數千里。」唐人岑參詩也，在都城西善果寺。
乘肩輿
本朝順治初，漢人京官亦多乘馬。予壬辰計偕入京師，見高郵王文通公，每入朝皆乘馬。其後始易肩輿，三品以上用四人肩輿，四品以下則二人耳。然旗下大官，例乘馬無肩輿；有之，自近年始。宋《朝野類要》云：「百司出局，人從先報上馬者，蓋舊禮只是乘騎。自中興以來，始得乘肩輿也。」《建炎朝野雜記》云：「東都舊制，耆德大臣或宗室屬近行尊者，特旨許乘肩輿。建炎初，上以維揚磚滑，謂大臣曰：『君臣一體，朕不忍使群臣奔走危地，可特許乘轎。』」《麈史》謂唐時宰相乘馬，五代始用檐子。本朝近年，惟文潞公以太師平章軍國重事，司馬溫公始為門下侍郎，尋臥疾，就拜左相，不可以騎，二公并許乘檐子，皆異恩也。外官肩輿，不用帷蓋，蓋古褰帷之意。今惟江寧、開封督撫、司道、府廳、縣官皆用煖轎，蓋沿宋、明都城之制，至今未改耳。
兼銜
翰林官遷吏部侍郎，例兼翰林院學士；至尚書則否。其特用為他部侍郎者，亦不兼學士。近如李容齋
【 天馥】 遷戶侍、項眉山
【 景襄】 遷兵侍，皆不兼銜。惟葉文敏訒菴
【 方藹】 以翰林院掌院學士兼禮部侍郎，加禮部尚書管刑部侍郎事，前此未有也。又杜肇餘
【 臻】 以吏侍兼翰林學士，服闋補刑侍，遂不兼銜，及再遷吏侍，亦不復兼學士，則銓部之疏也。甲子秋冬，嚴存菴
【 我斯】 以詹事府少詹事、董默菴
【 訥】 以翰林院侍講，皆超遷禮部侍郎，則兼翰林院侍讀學士。其後王子言
【 颺昌】 以正詹遷禮侍，亦止兼侍讀學士。庚午，予自少詹遷副都御史，又遷兵侍，亦不復兼學士銜矣。
宮銜
康熙元年已後，大臣無加宮銜者。惟閣臣高陽、寶坻、臨胊三公，以《世祖皇帝實錄》成，晉宮銜。其後宛平、漢陽、長洲三公，以《太祖實錄》、《聖訓》告成，亦晉宮銜。甲子四月，刑侍南宮宋公
【 文運】 以老病乞休，上嘉其廉慎，特加太子少保致仕。丁卯四月，巡撫直隸僉都御史于公
【 成龍】 亦加太子少保，皆異數也。
謁陵詩
康熙辛酉二月，上謁孝陵，諸公卿三品已上皆從，多賦詩紀事。刑書蔚州魏公環溪
【 象樞】 一詩，極令人感動。詩曰：「薊門西望望皇畿，共侍鑾輿展謁歸；禮罷(礻門)雲自闔，夢回寢殿淚頻揮。老臣將去填溝壑，何日重來拜翠微；廿載承恩無寸補，鐘鳴漏盡尚依依。」予謂五六句最沁人心脾，然是後漢宦者張讓語耳。
安南始末
安南入本朝，順治初，莫敬耀來歸，未受爵而卒，授其子元清為都統使，居高平。黎維禔亦來歸，未受封而卒。康熙三年，遣編修吴光、禮部司務朱志遠諭祭維禔。五年，遣侍讀學士程芳朝、禮部郎中張易賁冊封其子維禧為安南國王。六年，維禧奪元清高平地，遣侍讀李仙根、兵部主事楊兆傑諭還之。粵西孫延齡、馬雄叛，元清負恩助逆，病死，其弟敬光為黎氏所討，來奔，令地方官送歸本國，死於泗城土府，爵除。維禧死，弟維(礻定)嗣。維(礻定)死，弟維禛嗣。康熙二十二年，遣侍讀明圖、編修孫卓冊封維禛為安南國王，仍賜御筆扁額「忠孝守邦」四大字；又遣侍讀鄔黑、禮部郎中周燦諭祭兩故王維禧、維(礻定)。二禮並舉，稱盛事云。
周禮部使交趾詩
周禮部星公
【 燦】 ，陝西臨潼人，自安南使歸，有詩一卷，頗見風土，粗載數首於此。「諒山南去萬峰稠，細雨深林石徑幽；一水隨人千百折，中宵勒馬問安州。」
【 夜抵安州。】 「回首燕臺不計程，空山坐待月初生；乾坤自是無遺照，行盡天南一樣明。」
【 屯糜見月。】 「一枝挺出森青玉，兩葉分披展綠雲；名是千秋兼可噉，長栽籬落護山村。」
【 千秋草。】 「四圍山色映晴嵐，此地交人號格甘；竹樹參差冬稻熟，風光觸目似江南。」
【 茶山早晴。】 「滄江岸上有荒祠，栘葉棉枝近水湄；短柱高龕雙錦鶴，
【 國俗，祠廟以木雕雙鶴為侍。】 報功異域禮同之。」
【 黎英王，交之功臣，城鎮人。】 「宸翰親揮日月光，龍書鳳篆照遐荒；交人奉比羲文畫，首出中天頌聖皇。」
【 冊封其六。】 「才名奕奕世無雙，三譯常思戴上邦；別後懷君何處是，寒風落日富良江。」
【 留別阮司馬公望、黎司空僖、阮僉憲廷衮、黃大參公寘。】 「關門曉日拜天顏，得識南郊青瑣班；記得深林風雨夜，多君相伴出茶山。」
【 留別阮廷柱、武維匡、宋儒、陳四給事。】 「翠幹森森傍水涯，梢垂雀尾亂紛拏；秋來結就檳榔果，交子逢人代煮茶。」
【 檳榔樹。】 「衣冠文物重南疆，何事關名太不祥；題曰畏天思此義，萬年帶礪控炎荒。」
【 易鬼門關曰畏天關。】 周，順治己亥進士，庶吉士。
林舍人使琉球詩
康熙甲子，莆田林舍人玉巖
【 麟昌】 使琉球歸，有竹枝詞一卷，與周禮部同時示予，并錄數篇，以誌本朝文物之盛云。「手持龍節渡滄溟，璀燦宸章護百靈；清比胡威臣所切，觀風先到卻金亭。」
【 明使臣陳侃建。】 「徐福當年採藥餘，傳聞島上子孫居；每逢卉服蘭闍問，欲乞嬴秦未火書。」「日斜沙市趁虛多，村婦青筐藉綠莎；莫惜籌花無酒盞，人歸買得小紅螺。」「疋練明河牛斗橫，鼕鼕衙鼓欲三更；思鄉坐擁黃紬被，靜聽盤窗蜥蜴聲。」
【 蜥蜴能鳴，聲如麻雀。】 「三十六峰瀛海環，怒潮日夜響潺湲；樓西一抹青林裏，露出煙蘿馬齒山。」「射獵山頭望海雲，割鮮挏酒醉斜曛；紙錢挂道松楸老，知是歡斯部落墳。」「心齋生白室能虛，棐几焚香把道書；讀罷憑闌笑幽獨，藤牆西角對棕櫚。」「廟門斜映虹橋路，海鳥高巢古柏枝；自是島夷知向學，三間瓦屋祀宣尼。」「王居山第兔園開，松櫪棕花倚石栽；多少從官思授簡，不知若箇是鄒枚。」「奉神門內列鵷行，乞把天書鎮大荒；喚取金縢開舊詔，侏禽感泣說先皇。」「閟宮甍桷壓山原，將享今看幾葉孫；二十七王禋祀在，釐圭錫卣見君恩。」「譯章曾記莋都夷，槃木白狼歸漢時；何似島王懷聖德，工歌三拜鹿鳴詩。」「宗臣清俊好兒郎，學畫宮眉十樣妝；翹袖招要小垂手，簪花砑帽舞山香。」「望仙樓閣倚崔嵬，日看銀山十二回；笙鶴綵雲飛咫尺，不教弱水隔蓬萊。」「纖腰馬上側乘騎，草圈銀釵折柳枝；連臂哀歌上靈曲，月明齊賽女君祠。」「久稽異域歲將徂，自笑流連似賈胡；三老亦知歸意速，時時風色相銅烏。」林，康熙庚戌進士。與林同使者，為汪檢討舟次
【 楫】 ，別撰《中山沿革志》若干卷，進呈御覽。二君皆予門人也。
[book_title]池北偶談卷四
談故四
親謁孝陵
康熙甲子冬，大駕幸金陵，親謁明太祖孝陵。上由甬道旁行，諭扈從諸臣皆於門外下馬。上行三跪九叩頭禮，詣寶城前行三獻禮；出，復由甬道旁行。賞賚守陵內監及陵戶人等有差。諭禁樵采，令督撫地方官嚴加巡察。父老從者數萬人，皆感泣。總督兩江兵部侍郎王新命刻石紀事。己巳春，南巡，再謁孝陵。古今未有之盛舉也。
殿試改期
國朝每科殿試之期，在三月十五日。自辛丑科後，以三月十九日為萬壽節，遂改殿試於二十日，至今為例。壬戌科，駕幸盛京謁陵，改殿試於九月二十日。戊辰科，以大行太皇太后升遐，改會試於二月十九等日，殿試改三月二十六日云。
會試二亥
順治三年丁亥，重行會試。十六年己亥，復重行會試。
日講
今上親政後，選翰林官直講禁中，先在弘德殿，後移於乾清宮。講官始則熊賜履，繼為史鶴齡、孫在豐、張英、徐元文、陳廷敬、葉方藹、張玉書、湯斌、歸允肅。大抵以掌院學士一員與翰林官一員同講，止二員。惟戊午，陳、葉日講，而上幸南海子，葉偶病假旬日，以張代之。後葉疾愈入直，遂三員同直講。史以編修歸，歿於家。特賜祭葬，其恩禮非外庭所敢望也。
朝報
今之朝報，或曰邸報，亦有所本，見王明清《揮麈錄》。趙昇《朝野類要》云：朝報日生事宜也，每日門下後省編定，請給事判報，方行下都進奏院報行天下。其有所謂內探、省探、衙探之類，皆衷私小報，率有漏洩之禁，故隱而號之曰新聞。蓋自宋時已然。又六科綸音冊子，號晚帖，以當晚即知之，次日乃登邸報，故曰晚帖。亦有小報，謂之小抄。
臺灣府縣
康熙二十二年，臺灣平，設府一，曰臺灣府；縣三，曰臺灣、曰鳳山、曰諸羅。又設總兵官，分巡厦門道，各一員駐焉。幅員之廣，古未有也。
東野氏世襲
康熙二十三年，上東巡。周公後裔七十三代孫世襲奉祀生員東野沛然上疏吁恩，奉旨交與該部，禮部覆無庸議。奉旨：「周公承接道統，繼往開來，功德昭著，其子孫應給職銜，著九卿詹事科道會同確議。會議得周公後裔應授官職，撥給祀田，修葺廟宇，行文該撫查明，以沛然世襲五經博士，如孔、顏、曾、孟、仲氏例。先是沛然上疏行在，上召問：「周公姬姓，爾疏稱東野，何故？」沛然對曰：「昔魯公伯禽季子魚，賜東野田一成，因以為氏。」上曰：「周公廟庭何在？」對曰：「在闕里城東北二里。」上悅，隨御製祭文，遣恭親王致祭，禮部尚書介山、御前侍衛觀保、鴻臚寺卿穆成格、閻興邦、太常寺寺丞張量馨、山東提學道副使唐賡堯陪祭。其後沛然卒，子枝盛嗣為博士云。是時子貢後裔端木謙、端木直亦上疏請，部議不允。
階官避家諱
予嘗疑六朝以來，朝廷為臣下避家諱，至改州郡名者有之。考《愧郯錄》，乃知宋時律文，有私諱冒榮徒一年之禁。四銓之法，遇磨勘階官之稱，與其三代諱相值者，許其自陳，授以次官，謂之寄理，遂以繫之官稱之首。又李文簡燾奏疏亦載雍熙二年，有詔凡除官內有家諱者，三省御史臺五品、文班四品以上，許用式奏改，餘不許。嘉祐六年，翰林學士賈黯知審官院，奏准下太常、禮院、大理寺同議，言祖父之名，子孫所不忍道，不繫官品之高下，并當迴避。乃詔凡府號官稱犯祖父名而非嫌名及二名者，並聽迴避。其後韓絳除樞密副使，自言樞字與祖名下一字同，乞避免，不許，遵嘉祐之詔也。宋敏求提舉萬壽觀，敏求父名綬，自言壽字犯父嫌名，詔改醴泉觀，則嘉祐之詔復不行矣。及吴中復提舉荊湖北路兵馬，中復父名舉，乞改稱提轄，詔以朝廷官稱，不當避守臣私諱，遂不許。然後知?避私諱，唐宋以前，載在律文，亦孝治天下之意。明代以來始刊削耳。又燾疏引晉江統言，其叔父春為宜春令，與縣同名。故事：職與祖父名同皆得改選，而未有身與官職同名改選之例。統以為身名所加，亦施於臣子。凡佐史，朝夕必稱厥官，倘指實而語，則觸尊者諱：或詭詞迴避，則以私廢公。統以為身名與官職同者，宜與祖父名為比，武帝許之。據此又不獨迴避先諱矣。《朝野類要》云：授職任而犯三代名諱者，許避之。而開禧初，張嗣右除起居郎，以犯諱辭免，改名修注官。其餘若一名偏犯，則不避。
武職丁憂
武職舊無丁憂之例。康熙二十四年，四川提督何溥疏言：竊惟議禮制度，聖王御世之大權，地義天經，人子立身之大本，養生莫如送死，教孝所以作忠。據夔州副將孫斌呈詳，云云。通喪制禮，既無貴與賤之殊，沿例宅憂，乃有文與武之別。俱屬毛而離裏，忍絕裾以滅親。豺獺尚有一祭之知，介冑豈無三年之愛？臣久失怙恃，見素?而興懷，恭際休明，瀝丹心而上請，實天下萬世之公義，非孫斌一人之私情。伏懇特渙綸音，定武職三年通喪之例，垂光史冊云云。得俞旨，遂為定制。孝治之隆，敻絕千古矣。
又浙江提督陳世凱上言：武臣丁憂，特其一節，宜令讀書，識忠孝大義。得溫旨：已後武臣俱當留心典籍，責令提鎮倡率之。
訪遺書
康熙二十五年四月，上諭禮部、翰林院：自古帝王致治隆文，典籍具備，猶必博採遺書，用充秘府，以廣見聞，而資掌故，甚盛事也。朕留心藝文，晨夕披覽，雖內府書籍篇目粗陳，而裒集未備。因思通都大邑，應有藏編，野乘名山，豈無善本。宜廣為訪輯，凡經史子集，除尋常刻本，其有藏書秘錄，作何給值採集及借本抄寫事宜，爾部院會同詳議具奏，務令搜羅罔佚，以副朕稽古崇文之至意。旋又奉旨：關係經史，方許採進。時禮侍徐乾學疏進宋朱震《漢上易傳》并圖說十五卷，宋張浚《紫巖易傳》九卷、《讀易雜說》一卷，魏了翁《大易集義》六十四卷，曾穜《大易粹言》十卷，呂祖謙《東萊書說》十卷，元金履祥《尚書表注》十二卷，宋李樗、黃(熏)《毛詩集解》三十六卷，趙鵬飛《春秋經筌》十六卷，王與之《周禮訂義》八十卷，蔡節《論語集說》十卷，李燾《續資治通鑑長編》一百六十八卷，《唐開元禮》一百五十卷。共十二部。
御書
康熙二十三年駕幸闕里，御書「萬世師表」四字，懸大成殿。次年，以四字頒行天下學宮。又御書「白鹿書院」額廬山白鹿洞，并賜監本《五經》《四書》。其河南府二程祠、邵康節祠、鳳翔府橫渠書院、建寧府紫陽書院、徽州府文公闕里、長沙府石鼓書院，皆頒御書「學達性天」大字。古今罕覯之盛舉也。
毀氵㸒祠
康熙丙寅，擢江寧巡撫都御史湯斌禮部尚書掌詹事府事。湯瀕行，疏毀吴下氵㸒祠五通、五顯、劉猛將、五方賢聖等廟，恭請上諭，勒石上方山。得俞旨通行直省。初，湯以閣學遷巡撫，過予邸舍，予為言吴中婦女，好入寺院燒香，首當禁止，湯以為然，在吴遂力行之，風俗一變。若氵㸒祠一節，尤於世道人心裨益不小。湯自言昔為方面時，只遵寧陵呂叔簡先生《從政錄》行之，其撫吴亦此志云。
戊己二官名
漢元帝初元元年，置戊己校尉，屯田車師前王庭。班書師古注：自甲至癸，皆有正位，唯戊己寄治，今所置無常居，故取戊己為名。或云：戊己居中，鎮覆四方，今所置校尉，亦處西域之中，撫諸國也。然戊己自是兩官。後漢耿恭為戊校尉，關寵為己校尉，是也。
荷蘭貢物
荷蘭國自康熙六年入貢，今二十五年。臺灣平，設郡縣，其王耀漢連氏甘勃氏遣陪臣賓先吧芝復奉表進貢，表詞有云：外邦之丸泥尺土，乃是中國飛埃；異域之勺水蹄涔，原屬天家滴露云云。貢物大珊瑚珠一串，照身大鏡二面，奇秀琥珀二十四塊，大哆囉絨十五疋，中哆囉絨十疋，織金大絨毯四領，烏羽緞四疋，綠倭緞一疋，新機嗶嘰緞八疋，中嗶嘰緞十二疋，織金花緞五疋，白色雜樣細軟布二百一十九疋，文采細織布一十五疋，大細布三十疋，白毛裏布三十疋，大自鳴鐘一座，大琉璃燈一圓，聚耀燭臺一懸，琉璃盞異式五百八十一塊，丁香三十擔，冰片三十二斤，甜肉荳蔻四甕，廂金小箱一隻(內丁香油、薔薇花油、檀香油、桂花油各一罐)，葡萄酒二桶，大象牙五支，廂金鳥銃二十把，廂金馬銃二十把，精細馬銃十把，彩色皮帶二十佩，廂金馬銃中用繡彩皮帶十佩，精細馬銃中用精細小馬銃二十把，短小馬銃二十把，精細鳥銃十把，廂金佩刀十把，起花佩刀二十把，廂金雙利劍十把，雙利闊劍十把，起金花單利劍六把，照星月水鏡一執，江河照水鏡二執，雕製夾板三隻。
四詹事
本朝詹事府屢裁。康熙十五年，立皇太子，乃復設正詹兼翰林院侍讀學士、少詹兼翰林院侍講學士。至故友華亭沈文恪公
【 荃】 始以講筵勞加禮部侍郎。二十五年，東宮出閣讀書，乃召江寧巡撫都御史湯公
【 斌】 以禮部尚書兼詹事。時詹事為郭公
【 棻】 ，少詹事為盧公
【 琦、】 歸公
【 允肅】 ，三公皆仍其舊，故同時有四詹事。未幾，郭遷閣學，即以湯為正詹，不另補。東宮初出閣，欽定講官五人：湯、郭二公外，則滿洲正詹尹
【 泰】 、少詹舒
【 淑】 、左春坊中允閻
【 世繩】 、左春坊贊善黃
【 與堅】 也。郭既遷去，以右春坊諭德徐
【 潮】 補充之。
【 予以少詹事予告，在乙丑九月，出閣在丙寅閏四月。】
起復
趙昇《朝野類要》云：已解官持服，而朝廷特再推用者，名起復。起復，即奪情也。今人以禫後即吉為起復者，誤。
試官
今諸司官，初選即實授，唯監察御史、中書舍人，必先授試職。一年滿，內閣、都察院方題實授，沿明舊例也。按明初，范敏試吏部尚書，李冕試禮部尚書，徐恢試戶部尚書，茹常試兵部尚書，開濟試刑部尚書，楊靖、王暹試侍郎，詹徽、茹太素試都御史，又有試給事中。至正德中，陸完為試都御史。此例今人不知。
八旗開科
八旗鄉會試開科，始於順治辛卯、壬辰，至丁酉停止。康熙己酉、庚戌復舉行，至丙辰停止。丁卯夏五月，以亢旱肆赦，再復開科之例。
按開科之例，前後稍有不同。順治壬辰、乙未，滿洲、蒙古用滿文，另為一榜。
【 壬辰狀元麻勒吉，兩江總督。乙未狀元圖爾宸，工部侍郎。】 庚戌、癸丑，滿洲、蒙古?用漢文，即附漢人通為一榜。辛未、甲戌復開科，例仍之。
徵聘不至
康熙己未博學宏詞之徵，內外薦剡百八十餘人，不至者四人：浙江應撝謙嗣寅、江西魏禧冰叔、山西范鄗鼎彪西、陝西李顒中孚。范登順治辛丑進士，闡明絳州辛復元
【 全】 先生之學，與應、李以理學著於南北。唯魏以古文擅名，其兄際瑞、弟禮，皆有詩名，時號寧都三魏。
祭北海
丁卯四月，副都御史徐元珙疏請釐正祀典，其略云：臣按歷代祀典，唐望祀北海於洛州，即今河南府也。宋望祀北海於孟州，即今懷慶府也。明亦望祭於懷慶府。我朝典制，東海祀於萊州，南海祀於廣州，二祀近海，誠為允當。西海則於蒲州望祭，蓋西海遙遠，循宋、明之舊而望祭之，宜也。至北海則仍祭於懷慶。夫宋都於汴，而懷慶在其北，彼時幽燕皆非宋土，即出國門而望北一祭，亦權宜之計。有明定鼎燕京，仍往南而祭北海。我朝因之，殆非宅中以蒞四海之義。伏查北鎮醫無閭山，在奉天府屬，今為北鎮。山海關迤北之海，非北海乎。況盛京發祥重地，土厚水深，源流綿邈。皇上聲教四訖，幅員之大，亘古未有。長白山水并烏龍、鴨綠諸江，亦盡朝宗於海，則北海之祭，不應仍在懷慶。此祀典之急宜釐正者。伏查順治十七年，科臣粘本盛題請改祭北岳於渾源州，祈下部議，嗣後告祭，更定於迤北近海地界云云。得旨：下九卿詹事科道會議。上言：明臣丘濬言京師東北乃古碣石淪海之地，於此立祠，就海而祭為宜。濬所云碣石，今在永平府，但我朝幅員廣大，混同江水發源長白，流入北海，今北海之祭，應改混同江邊望祭可也。得旨允行。
周張後裔
康熙二十四年，僉都御史姚締虞言：宋儒周敦頤有開繼之功。下部議，得旨以敦頤二十九代孫嘉耀世襲五經博士。二十六年，戶科給事中汪晉徵言：孔孟以來，道學之統，至宋周、程、張、朱而始著，乃程、朱二氏，久置世襲博士，周敦頤子孫亦為博士，其張載子孫，應一體恤錄云云。九卿等覆議。順治十二年八月，據江南布政使司呈請朱熹裔孫煌，禮部題授世襲五經博士。康熙九年五月，禮部覆御史傅世舟疏題授二程裔孫程宗昌、程延祀世襲五經博士。二十四年四月，九卿詹事科道會議，僉都御史姚締虞疏題授周敦頤裔孫嘉耀世襲五經博士。張載關中大儒，與濂洛並重，載裔孫亦應照例授世襲五經博士。陝西巡撫副都御史布哈疏請以載裔孫張夢熊應詔，夢熊未及襲而卒，以其子孫從先為博士。
臺灣開科
康熙丁卯夏四月，福建提督張雲翼疏請臺灣鄉試，宜照甘肅、寧夏例，於閩場另編字號，額中一二名。禮部覆准：臺灣新經歸附，文教初開，應將臺灣一府三縣生員，照甘肅、寧夏之例，另編字號，額外取中舉人一名。得旨允行。是科五十一名蘇峨，鳳山縣附學生，習《易經》。
滿洲鄉試
丁卯夏，恩詔「八旗滿洲、蒙古、漢軍，原有定例，同漢人一體開科取士。前因用兵，暫行停止，今仍照舊舉行」。禮部題請於直隸舉人額外，滿洲、蒙古取中舉人十名，另編滿字號；漢軍取中舉人五名，另編合字號。
【 漢軍稱烏金超哈故也。】 會試亦於漢進士額外，滿洲、蒙古取中四名，漢軍取中二名，皆與漢人一體作文考試。盛京生員，附入在京八旗。本年鄉試期迫，俟庚午、辛未科舉行云。
漢尚書
順治初，始設漢尚書。吏部陳名夏、戶部謝啟光、禮部李若琳、兵部劉餘祐、刑部党崇雅、工部張鳳翔、都察院掌院事左都御史房可壯。後惟陳、党二人拜相。
閣臣
世祖時拜相者，自同安洪文襄
【 承疇】 外，直隸四人：涿州馮文敏
【 銓】 、靜海高文端
【 爾儼】 、大名成公
【 克鞏、】 高陽李文勤
【 霨】 。江南四人：溧陽陳公
【 名夏】 、武進呂公
【 宮】 、?江金文通
【 之俊】 、高郵王文通
【 永吉。】 山東四人：德州謝清義
【 陞】 、掖縣張文安
【 端】 、安丘劉公
【 正宗】 、聊城傅公
【 以漸。】 山西二人：曲沃李公
【 建泰】 、衛文清
【 周祚】 。河南一人：商丘宋文康
【 權】 。陝西一人：寶雞党公
【 崇雅】 。浙江一人：海寧陳公
【 之遴。】 四川一人：井研胡公
【 世安】 。康熙已來拜相者，直隸四人：柏鄉魏公
【 裔介】 、寶坻杜文端
【 立德】 、宛平王公
【 熙】 、真定梁公
【 清標】 。江南五人：長洲宋文恪
【 德宜】 、崑山徐公
【 元文】 、丹徒張公
【 玉書、】 合肥李公
【 天馥】 、桐城張公
【 英】 。山東三人：益都孫文定
【 廷銓】 、臨胊馮文毅
【 溥】 、武定李文襄
【 之芳】 。山西一人：沁州吴公
【 琠】 。湖廣三人：孝感熊公
【 賜履】 、漢陽吴文僖
【 正治】 、大冶余公
【 國柱】 。浙江一人：錢塘黃文僖
【 機】 。熊公罷相後，再起為禮部尚書，己卯復相。
千秋康氏
本朝順治已來，直省民間一產三男者，歲有數十，多不勝紀。定例官給米三石、布十疋而已。按南唐時，金陵人康國輔娶司馬氏，一產三男。唐主以為瑞，皆封將軍，號千秋康氏。《柳子厚集》有為廣南鄭尚書奏百姓一產三男狀，侈為休徵，想爾時此事絕少，故以為祥瑞，而優異如此。
暹羅表
康熙二十三年，暹羅國進表云：啟奏大清國皇帝陛下，伏以聖明垂統，繼天立極，無為而治，德教孚施萬國，不動而化，風雅澤及諸彝，巍巍莫則，蕩蕩難名。卑國世荷皇恩，久沾德化，微臣繼襲踐祚，身屬遐方，莫能仰瞻天顏。幸遇貢期，敢效輸款，顓遣正貢使坤孛述列瓦提、二貢使臣坤巴實提瓦抒、三貢使臣坤司吝塔瓦喳、正通事坤思吝塔披彩、辨事文披述嗒新禮呼等，梯航渡海，齎捧金葉表文方物譯書，前至廣省，差官伴送京師，朝貢進獻，代伸拜舞之誠，恪盡臣子之職。恭祝皇圖鞏固，帝壽遐昌。伏冀俯垂鑒納，庶存懷遠之義，微臣瞻天仰聖，不勝屏營之至。
太皇太后朝儀
舊制：元旦、冬至及太皇太后、皇太后萬壽節，上詣兩宮行禮，大學士、尚書、都統已上隨駕詣宮前行禮，侍郎已下則否。二十年，御史任某條奏，部議隨駕官如故，侍郎已下，於午門前行禮，遂為定制。
裙帶官
宋時親王南班之婿，號曰西官，又謂之裙帶官。見《朝野類要》。
耏
耏水在予邑東鄙，古西安城下；又姓也。《左傳》文公十一年，宋公於是以門賞耏班。《漢書?功臣表》有芒侯耏跖；劉熙《釋名》曰：耳，耏也。
停止閏月
楊光先者，新安人，明末居京師，以劾陳啟新，妄得敢言名，實市儈之魁也。康熙六年，疏言西洋曆法之弊，遂發大難，逐欽天監監正加通政使湯若望而奪其位。然光先實於曆法毫無所解，所言皆舛謬。如謂戊申歲當閏十二月，尋覺其非，自行檢舉，時已頒行來歲曆，至下詔停止閏月。光先尋事敗，論大辟。光先刻一書，曰：「不得已，自附於亞聖之闢異端。」可謂無忌憚矣。
王蜀閏丙戌年正月，後因胡秀林向隱異同，求得唐曆，乃閏乙酉年十二月，遂改用之。宋元豐元年，歲在戊午，閏正月，知定州薛向繳進遼國曆，乃在十二月。古亦有此，見吴曾《漫錄》。
長白山
內大臣覺羅武等謹題為遵旨看驗長白山事。康熙十六年四月十五日，內大臣覺羅武、一等侍衛兼親隨侍?首領臣耀色、一等侍?臣塞護禮、三等侍衛臣索，奉上諭：「長白山係本朝祖宗發祥之地，今乃無確知之人，爾等四人，前赴鎮守兀喇地方將軍處，選取識路之人，往看明白，以便酌量行禮。」臣等欽遵上諭，於五月初四日起行，本月十四日至盛京，十六日由盛京起行，本月二十三日至兀喇地方。轉宣上諭於將軍等，隨查兀喇、寧古塔及兀喇獵戶所居村莊等處，俱無確知長白山之人，僉云：曾遠望見。惟都統尼雅漢之宗族戴穆布魯，原係採獵之人，今已老退閑，口稱我輩原在額赫訥陰地方居住，我雖不曾躋長白山之巔，曾聞我父云，如往獵於長白山腳下，獲鹿肩負以歸，途中三宿，第四日可至家。以此度之，長白山離額赫訥陰地方不甚遙遠。我不知其他等語。因訪問雖不曾至長白山，如赴額赫訥陰地方，水路幾日可至，陸路幾日可至，亦有知往額赫訥陰地方陸路之人否？據管獵戶噶喇大額黑等口稱：如乘馬由陸路前赴額赫訥陰地方，十日可至；如乘小舟由水路而往，途中全無阻滯，二十日可至；倘遇水漲阻滯，難計日期。有獵戶喀喇者，知赴額赫訥陰地方陸路等語。臣等隨議，每人攜三月糧而往，又思或三月糧盡，或馬匹倒斃，不能歸家，亦不可定。隨語鎮守寧古塔將軍巴海，可載一船米於額赫訥陰地方豫備，倘我輩米盡，以便於彼處取用。將軍巴海云：大船不能過松阿里河大險處，當即載米十七小船，至額赫訥陰地方豫備。臣等即擬於六月初二日起行，又思由水路而往，倘遇水漲阻滯，稽遲時日，不能即至。因與噶喇大額黑約：我輩乘此馬匹肥壯，速由陸路往看，俟看過長白山回時，再由水路逆流而上，前赴額赫訥陰地方。約定，臣等帶領固山大薩布素，於六月初二日起行，經過文德痕河、阿虎山、庫勒訥林、祁爾薩河、滹沱河、沙布爾堪河、納丹佛勒地方、輝發江、法河、木敦林巴克塔河、納爾渾河、敦敦山、卓龍窩河等處。及至訥陰地方江干，不意噶喇大額黑乘小舟而行半月程途，七日齊至。因語固山大薩布素，我輩乘小舟，由江中逆流前赴額赫訥陰地方，汝帶領官兵馬匹由瓦努湖河逆流而上，由佛多和河順流而下，前來額赫訥陰相會。約定，遣發去後，臣等於十一日至額赫訥陰地方，固山大薩布素等於初十日已至。因前進無路，一望林木，臣等與固山大薩布素商議，令薩布素閒散章京喀達與識路徑之喀喇帶領，每旗甲士二名，前行伐木開路，并諭如望見長白山，可將行幾日方得望見、有幾許路程，相度明確來報。我輩住二日，亦即起行矣。隨於十二日遣發前行去後，本日據固山大薩布素差人顧素前來報稱：我等別大人們行三十里，至一山頂上，望見長白山不甚遙遠，似止有一百七八十里等語。又續差艾喀來報稱：先差人來後，又至一高山頂上，望見長白山甚明，約有百餘里，山上見有片片白光等語。臣等趁未有雨水之時，急往看驗長白山，因留噶喇大額黑督捕珠玤，於十三日起行，十四日與固山大薩布素等會於樹林中，揣摩開路前進。十六日黎明，聞鶴鳴六七聲。十七日雲霧迷漫，不見山在何處，因向鶴鳴處尋路而行。適遇路蹊，由此前進，直至長白山腳下。見一處周圍林密，中央平坦而圓，有草無木，前面有水，其林離住札處半里方盡。自林盡處，有白樺木宛如栽植，香木叢生，黃花燦爛。臣等隨移於彼處住札，步出林外遠望，雲霧迷山，毫無所見。臣等近前跪誦綸音，禮拜甫畢，雲霧開散，長白山歷歷分明，臣等不勝駭異。又正值一路，可以躋攀，中間有平坦勝地，如築成臺基，遙望山形長闊，近觀地勢頗圓，所見片片白光，皆冰雪也。山高約有百里，山頂有池，有五峰圍繞，臨水而立，碧水澄清，波紋蕩漾，殊為可觀。池畔無草木，臣等所立山峰，去池水約有五十餘丈地，週圍寬闊約有三四十里。池北岸有立熊一，望之甚小，其繞池諸峰，勢若傾頹，頗駭瞻視。正南一峰，較諸峰稍低，宛然如門。池水不流。山間處處有水，由左流者，則為扣阿里兀喇河；右流者，則為大訥陰河、小訥陰河。繞山皆平林，遠望諸山皆低。相視畢，禮拜下山之際，峰頭有鹿一群，他鹿皆奔，獨有七鹿如人推狀，自山峰陸續滾至山下閒散章京畢楊武里等駐立之處。臣等不勝駭異，因思正在乏食，此殆山靈賜與欽差大臣者。隨望山叩謝，收其七鹿。臣等上山之時，原有七人也。自得鹿之處，退至二三十步，回首瞻望，又忽然雲霧迷山。臣等因清淨勝地，不宜久留，於十八日言旋。回見先望見長白山之處，因雲霧蒙籠，遂不得復見山光矣。二十一日回至二訥陰河合流之處，二十五日回至恰庫河，此河乃訥陰東流會合之所。二十八日正行之際，適遇頒到敕旨，臣等不勝歡忭，捧讀敕旨，感激靡盡，當經叩頭謝恩訖。二十九日因馬瘦不堪馳驅，自恰庫河水路乘小舟而歸，經過色克騰險處、圖白黑險處、噶爾漢險處、噶大渾險處、薩滿險處、薩克錫險處、法克錫險處、松阿里大險處、多渾險處。乘一葉小舟，歷此大江九險，得以無恙而渡者，皆仰賴皇上洪福之所致也。七月初二日，回至兀喇地方，又往看寧古塔等處地方，於本月十二日至寧古塔，遍看會寧府等處地方畢，於七月十七日自寧古塔起行，八月二十一日抵京師。臣等奉命於人跡罕到之處，創闢路徑，行於不見日色深林之內，無一日阻滯，得見長白山，皆我皇上敬念祖宗、誠心感格神明之效也。緣係欽差事宜，謹疏奏聞。
奉旨：「長白山，祖宗發祥重地，奇蹟甚多，山靈宜加封號，永著祀典，以昭國家茂膺神貺之意。著禮部會同內閣詳議具奏。」禮部覆疏：《金史》大定十二年，封長白山為興國靈應王；明昌四年，又加封開天弘聖帝；明洪武三年，並去嶽鎮王公封號，止稱為神。今本朝祭五嶽五鎮，俱稱嶽鎮之神，相應將長白山封為長白山之神，相擇吉地，建祠照五嶽例，每年春秋二季致祭。祭祀所行禮儀應用等物，亦照五嶽。今未建祠之前，應特遣大臣往封致祭。其封神祭文及每年春秋二次祭文，交與翰林院撰擬。工部酌量題請建造祠宇，成日，始行春秋二祭可也。奉旨：「這建祠致祭事宜，著再詳議具奏。」
山東解元
山東解元在明時，仕多不達。至順治戊子，吾邑伊中丞翕菴
【 闢】 以乙未改翰林，授御史，今至節鉞；甲午，大嵩趙庶常浮山
【 作舟】 以己未；丙午，鄆城魏侍讀子相
【 希徵】 以丙辰；壬子，濱州王檢討甲先
【 鼎冕】 以癸丑；乙卯，德州李編修紫瀾
【 濤】 以丙辰；丁巳，諸城王編修何思
【 沛思】 以己未；辛酉，德州孫檢討子未
【 勷】 以乙丑；丁卯，陽穀劉庶常
【 琰】 以辛未：凡歷十五科，而入翰林者八人。
崇禎紀事
《崇禎紀事》吴郡姚宗典所著。其中紀載多失實，而獨於宜興故相，盛稱其功。又見《弘光大記》一書，亦多出傳聞，如云某年月日，劉澤清殺其叔孔和，孔和長山故相國青岳先生鴻訓子，部領義兵至淮，澤清忌而殺之，非其族也。又云：流賊偽制將軍某至濟南，推官鍾性樸死之。鍾字文子，順天人，癸未進士，本朝順治初為濟南府推官，後擢提學道。予即其庚寅首取士也。而謂死流賊之難，何也？
縣名避年號
順治中，改嘉興府崇德縣為石門縣，以避太宗年號也。明穆宗朝，亦改隆慶州為延慶州。許重熙《五陵注略》曰：宋時皆改郡邑名以就年號，如祥符、 紹興之類。國初亦以洪武名其門，避年號，非古也。
玄狐
本朝極貴玄狐，次貂，次猞猁猻。玄狐惟王公以上始得服。康熙十一年，重定衣服等威之制，三品以上始得服貂及猞猁猻。未久，復故。日講官每歲賜貂，自滇中告變停賜。康熙十九年，乃遍賜講官九人。
遵化改州
康熙十六年，以孝陵故，陞遵化縣為州，以豐潤縣屬之。知縣鄭僑生即陞知州，後歷官湖廣提學僉事。
鄉飲酒禮
康熙己酉，順天府尹疏請八旗一體行鄉飲酒禮。從之。
[book_title]池北偶談卷五
談獻一
朱公遣婢帖
總河尚書義烏梅麓朱公
【 之錫】 ，溫然長者，以清慎受知世祖皇帝，後齎志以歿，又無嗣子。近見公遣婢帖，真盛德事，錄之以示後生，知前輩用心如此。帖云：「前送回張氏女子，原無大過，只是娃子氣，好言教導，不甚知省。誠恐聲色相加，流入婢子一類。所以量給衣飾，還其父母。初時原是待年，五六日後便有遣歸之意，故自後并無半語諧謔，猶然處子也。而此女臨去時，哭泣甚悲，既恐人笑，又恐人不相信。不肖甚憐之，足下可將此女原無大過、完璧歸趙一段緣由，向其父母、中媒昌言明白，以便此女將來易於擇婿也。」康熙中，徐、兗、淮、揚間人，盛傳朱公死為河神。十一年，總河王中丞徇民情，疏請建祠濟寧，下部議，寢其事。按公此事與宋張乖崖及明左都御史沂州王公璟事略同。王事見《西園雜記》。
畸士
杜牧之所記《燕將錄》，陳同甫所記龍伯康、趙九齡事，宋景濂所記《秦士錄》，近日錢牧齋所記《東征二士錄》，皆瑰瑋倜儻。鼎革之際，不乏畸士。友人汪苕文、劉公(甬戈)皆作《乙邦才傳》，汪又作《沈通明申甫傳》，予常作《劉孔和傳》，每欲廣搜成一書，未暇也。
申殷張
永年申和孟
【 涵光】 ，節愍公長子，有文章志行，以詩名河朔間。同學多為大官，申獨隱居不出，有故人自京師寄書，申報以詩云：「日日秋陰命筍輿，故人天上落雙魚；荷花未老新醪熟，為道無閒作報書。」其簡傲如此。一時同隱廣羊山中者，有殷岳宗山、張蓋覆輿。殷工五言古詩，平生不解為近體；常為睢寧令，輒自罷歸。張善草書，通輕俠，晚值亂離，鑿坏以居，不與人接。人有偵之者，或夜讀經傳達旦，時或痛哭。張贈申詩云：「草澤賢豪盡上書，奎章閣外即公車；我甘漁父因衰老，獨有涵光是隱居。」後發狂死，和孟為立傳，刻其遺詩二卷。
韓計
北平韓鼎業，字子新，流寓中州。李空同墓在禹州山中，為流賊所發，韓收其骸骨葬之。吴江計孝廉甫草
【 東】 遊河北，訪謝榛墓於鄴西門外，為立碣表曰：「明詩人謝茂秦墓。」二事皆有古人之風。按空同山在禹州，與具茨接。獻吉本扶溝人，且生於汴，故取為號，歿即葬焉，非平涼之空同山也。
張學士
辛亥秋，駕將出關謁陵，又有遣大臣巡察之議。侍講學士張貞生於乾清門面奏，言過戇，下考功議，革職為民。蒙恩止鐫二級，於九月廿二日扁舟南歸。學士居富川，有講學園，即文信國故居也，一時賦詩贈行者甚多。宋荔裳按察云：「三殿衣何事補，西江遷客累朝多。」高念東侍郎云：「讀書學道千秋事，士所當為正自多。」家兄西樵云：「言聽便為天下福，計違不負一生心。」學士留別詩云：「秋風送客復乘船，江遠帆孤一夢懸；焚草燈前期報國，披肝殿上願回天。聖明豈是誠難格，臣戇還應術未全；賴有宗工交勗勉，臨岐申贈繞朝鞭。」張為國子司業時，刻鄒南?先生《宗儒語略》，頗闡陽明良知之說，其後乃一宗考亭。嘗書邸壁云：「至危是人禽之介，喫緊在義利之關。」居京師，寓吉安館中，蓬蒿滿徑，突無炊煙，瀕行至不能具裝，故人餽贐，一無所受，其狷介如此。予亦贈詩三首，其一云：「上殿似聞辛慶忌，行吟休擬楚靈均。」學士尋奉特旨召用，聖主知人之明，度越千古矣。
駱金吾
駱養性字泰如，京師人，崇禎朝為大金吾。熊魚山
【 開元】 、姜如農
【 埰】 二公，俱以直言得罪，下錦衣獄。一日，漏下二鼓，一小中官持懷宗御筆至云：諭駱某，即取熊、姜二犯絕命繳。駱附奏繳旨，略云：「言官果有罪，當明正典刑，與天下共棄之。今昏夜以片紙付臣，殺二諫官，臣不敢奉詔。」奏上，帝怒為之霽，二公皆得不死。駱至順治中尚在，宋荔裳嘗識之。
左良玉
左良玉偃蹇武昌，不奉朝命，其東下以討馬、阮為名，實叛逆也。侯方域為《寧南侯傳》，以私恩語多失實，論者猶以是予之。《董卓傳》：卓既廢立，乃與司徒黃琬、司空楊彪，俱帶鐵鑕，詣闕上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，以從人望。古來奸賊依倚盜名，類同一轍如此。
張黻
廬陵張幹臣學士
【 貞生】 世祖黻，明成化時仕為後軍都督府經歷，嘗以救林見素得罪，與陳白沙交善。予從學士處見白沙送別詩手蹟云：「草閣春風忽兩人，坐臨江水看江雲；尋常肝肺詩中寫，六十頭顱鏡裏分。落絮風驚還著樹，行人日出又離群；布帆遠下南京道，望斷梅關不見君。」張氏以理學直諫為家學，其淵源有自矣。
王烈女
張秋王烈女名嬌，諸生王碧侯女，風姿絕世，而駘宕不羈。崇禎辛巳冬，張秋被兵，將犯烈女，女大罵而死，血凝河冰，經春不化。
葛端肅公家訓
德平葛端肅公，為明嘉隆間名臣。東阿于文定公稱大臣有德望者，獨推公。公與予家世姻婭，先太師公長女，公孫婦也。嘗讀公《家訓》，謹錄數則於左：
予初仕為彰德府推官，視府篆，遇冬至，在趙王府慶賀畢，王傳令旨，各官即以朝服見。予謂朝王舊禮，皆吉服，今遽更變，不敢從。王令長史持一冊來云：此書開載，應朝服。予謂既非沿習，又無素考，一旦改度，理不可從，所持不知何典記，未可遽信。長史復啟，王大怒，將引禮官拷掠，欲以恐喝。長史復來云：殿下盛怒，不具朝服，恐不容見。予曰：不見亦得，即請於朝，違令旨之罪亦可認，若不應服而服，則關係甚大，各官罪不可測。聞寧藩初令各官朝服，惟李夢陽不肯，事竟如何。長史往復良久，日已高，王遂令照常吉服朝見。後見崔後渠公云：不圖子有是識，有是力也。
予在鄴三年餘，每公出，必自齎盤費，縣驛私餽下程，俱不敢受。嘗至汴城，查盤事畢，以餘金買銅茶壺一具。遇大風雪，黃河冰不可渡，待於河上，仍鬻壺以為途費。今聞里甲驛遞之費，至於不可紀極，如之何民不貧困流亡也。
予遇急缺，風憲行取，時年二十九歲，限以十月到部。舊例：選科道，三十以上方得與，若遲兩月，即合例。予平生謂處事最不可用意，纔用意，便非順天命，故依限赴部。呂文選從周詫曰：君年二十九，例不得選臺省。予曰：自知無分。居數日，授兵部主事，守山海關。冢宰汪誠齋語左都御史王浚川公曰：葛君年二十九，更兩月則及格矣，渠不肯候，是其人亦可取。公曰：是予山東提學時門生也，在彰德甚有聲，崔後渠亟稱之。公又語予曰：君不謀臺省，良有見，居官何必臺省，能稱職即是好官耳！
予鄉平度李正夫，以文選副郎改翰林。部例：一人出衙門，則舉同鄉一人為代。武城王舜渠及邢北原先薦予於正夫，正夫遂告之冢宰、文選，皆曰可。予素不識正夫，特相過訪，屏人曰：今見鄉兄，吾所舉可謂得人。且曰：呂東匯欲兄一見。予有難色。正夫又曰：兄謂銓曹不易見耶，我當同兄一往。予曰：否否，既巳見矣，則當有言，是涉於求，吾弗能也。正夫曰：今求者多以為事當出於某，故皆不得，而兄顧以一見為難乎。予曰：鄙志以為不可求，故不能從。正夫又曰：昨王道思薦李中麓，東匯謂某已薦兄，今胡如此？予曰：中麓兩同年也，素相厚，得吏部猶我也。況中麓不在京師，豈可令士大夫謂某潛與之爭乎，請鄉兄遂薦之。正夫乃悵然罷去。於是決用中麓矣。予詣正夫謝相負之罪，正夫曰：予初不知兄之高如是，山東正氣也，吾重之，有加於代吾為吏部矣。郭君弼亦稱道，以為君子立身當如是。後中麓以文選陞太常，值予服闋，以予前相讓之意，仍欲薦予，與冢宰許松?公暨文選王象山嘉賓言，皆允，乃作書促予北上。時以日淺，不可遂行，比至都，有舊吏部林東城春、周棗山卿，皆以起復先至，中麓甚憾。予遲既數日，偶吏部有胡纓溪鯨者，不為眾僚喜，議欲出之於外，以為予地。中麓間來語予，予曰：擠人而奪其位，此豈君子之心，果如所云，予當乞病歸，必不忍就也。且前日吾能讓兄，今顧可攘人乎！中麓曰：迂哉葛子。予曰：誠然，寧迂勿躁也。中麓意乃止。越數日，祠祭主事缺，乃補之。
予在山海時，陶真人仲文以遼陽庫官任滿回，夾帶軍妻，至關詰出。予發巡捕指揮徐鳳儀問究，軍妻解回原衛，仲文家人依律問擬追問。渠甚啣之。渠妻與關民張鸞妻結為姊妹，仲文至京，有真人之寵，鸞與妻遂相往來。徐是山緯守關，因盤詰武定侯郭勛家人，被其誣奏，至於逮繫。仲文語人曰：山海主事亦可拿乎！意蓋在予也。時予以起復至京，詹角山語予曰：此人不可不防。予曰：禍福固有定數，不能宛曲求解，聽之而已。予尋補禮部，遷儀制郎中。仲文時加禮部尚書，擇日來部到任。予與眾僚議不可相見，是日當託故皆不入部，眾以為然。至日渠來，見四司無人，各留一名帖而去，竟亦無如之何也。
寧府宸濠反，同謀者郡王將軍而下若干人，本犯皆令自盡，家屬發高牆禁錮。後命科道官各一人至彼看議，姑容回本府為庶人。既得脫禁，輒復營謀請封。夏桂洲掌禮部時，為之題覆酌量，俱准襲中尉，女皆為鄉君，已封若干人矣。予在儀制，有接踵奏請者。予查刑部移來原題稿，其祖若父，皆親同謀反人。遂具稿參駁，呈嚴介溪宗伯。嚴曰：此事桂洲久已准行，今遽變易，桂老在閣，豈不取怪；況予亦江西人，先已准封，我乃參之，人其謂我何？予曰：郎中亦知桂翁在閣，翻異所行，必當致怒；然法不可行，只得據正題覆，意外之禍，聽之而已。既具題，桂洲竟擬旨云：某等你部裏既查係謀反者子孫，都不准襲，今後再有奏擾的，治罪不饒。全無怒意。蓋亦自知先題准之非，得此一解，永無後虞也。
寧藩逆廢，只令弋陽王以本爵管理府事。渠乃無涯之心萌，初求審理理刑，吏部題覆與之，既以教授輔導職卑，恥同各府，奏欲以審理輔導。予在儀司參之，以為郡王府止有教授，親王乃有審理，弋陽王雖理府事，爵實郡王，據稱添有審理，已為非分，今又卑薄教授，欲以審理輔導，理刑之官，非可以兼輔導，若如所請，將來隴蜀之請，又不知其如何。所據弋陽王拱樻非望奏瀆，祈天語嚴加戒飭，雅宜安分，恪守成憲，無得仍前妄意奏擾，自取罪愆。奉旨：是。拱樻屢有奏擾，不務安靜，着今後恪遵憲章，保守祿位，毋得聽信撥置，自取罪愆。明旨昭然，宜知警戒，各衙門亦當稍知裁抑矣。未幾，奏乞長史，吏部郎選與長史二人。又乞校尉，兵部又題與校尉五十名。其校尉巾帶奏乞照例給與，事在儀制司。予諭其齎本人曰：親、郡王各有體制，原不相同。今弋陽王欲全比親王，是入繼親王也，何謂以本爵管理府事？汝速歸啟，王宜安分，吾決不與。渠曰：兵部已與校尉，校尉應有巾帶。予曰：此自兵部大錯，校尉可有，巾帶決不可得。後長史亦竟被言官參革云。
予自陝西布政使入覲，帑羡一無所攜，有時相子官太常尚寶，同眾邀飲，亦只照常送一帕儀。吏白他省藩司，未嘗有以此送嚴管家者，而顧以貽其主人，恐嗔怪。予曰：厚則吾力實有不能，相諒與否，聽之而已。嚴管家者，分宜家人嚴年也。
巡撫培養一方元氣，不比巡按專有發奸擿伏之任，故貴寬簡長厚。予在河南，只重循良有司，不獎喜事獵虛名者，更嚴禁貪酷之吏。常刻木榜曰：爾之俸薪，皆出於民，更殘民以逞，取充囊橐，不有明罰，必有幽責，不於其身，必於其子孫。後予在吏部，佐中外考察數四，舊屬官鮮以貪墨敗者，不可謂無所感孚也。然待人而興，猶屬庸士，若豪傑則自知砥礪矣。勉之勉之。
予在吏部四載餘，兩推太宰，一次相公，各有所託，且曰即以元輔次輔所薦為正陪。予謂冢宰統百官，均四海，一遂柄用，大關君子小人之進退，須從人望，烏可徇人，竟推南太宰周公延。疏上，大拂時相意，得調旨另推兩員來看。二公復申前請，謂閣中已秘揭薦過，非此二人不可。予不能從。明日，東闕會推，更推總憲屠公僑，一廷相顧，不言而罷。予徑出至端門，楊虞坡兄趨來同行曰：今日之舉，正人增氣多矣，兄不見環聽者悚然乎！疏上，相公大怒，果各具揭薦所囑者；且云：吏部偏執意見。越三日，疏揭俱不發，聞上共納袍袖中，左右莫測。又數日，忽宣召吏部，守禮趨至迎和門，中官捧御筆特旨出批部疏面云：着默復職之任。默者福建李古冲，時家居，故云。聖明總攬乾斷，不惑私議，兩相受上眷知之深，費許多心計，竟不能用一私人，豈尋常世主所及哉。
陶仲文既荷寵異，常入直萬壽宮，時於便殿賜坐賜食，從容談論。聞上兩次詢大臣臧否，至守禮，則先發云：此朕所素知，是在禮部、山陝、河南有聲者，聞他清操如故。陶出，輒恚憤累日，語其徒曰：葛與川公好造化，上每訪問諸大臣，便先稱之。蓋修舊怨不能遂其中傷也，此自鬼神呵護，然聖德高明，埒於大造，吾子孫當世知所以報稱可也。
丙辰，自南京謝政歸里，舊宅已推與弟姪輩，始自營第一區。檢笥中得二百餘金，查莊上畜糧僅數百石，於是年期起室一進，約數年竣工，興作之費，每至稱貸。爾輩其知締造之艱，兢兢保守之。此宅以有家廟家塾，幾世未析，百口同居，勢不得不從闊大，以後子孫出居，每宅寬只許五楹，深約三四進，勿妄扳援此宅規制。其同爨弟姪輩，欲析居時，除爾曾祖見產瓜分之外，各與城宅一區，鄉莊一所，田二頃，塋地數畝，以稱予親親之誼。
予在仕途三十年，今得優游林下，於世味淡然相忘，似皆得簡靜力。士大夫但有為名使人喜之心，做官就要矯激自炫，以急人知，煦煦行惠。至違道以要虛譽，居鄉必不能修己遠利、表正風俗；即知自好，亦多甘為鄉愿之行。俟命君子，所謂無入而不自得，蓋以立身行己，自有法度，對不自失而言耳。顧居鄉無難，只要在家讀書靜坐，不管閑事，敦倫理，屏嗜慾，勿干請有司，禁絕假託用勢者耳。若做官，要做人，事事念念，為義為公，成敗利鈍，皆無足計。須先知內外檢點，卓然自立，不依阿淟涊附人。持法公平，宅心忠恕，勿恃一守而輕儕慢民，勿為宦成而肆志傲物。兢兢翼翼，作事謀始，凡自我行，務上有益於朝廷，下有利於生民，而無求赫赫之名，其庶矣。大凡人能清約，即能秉正，事無不可為。夫出處一機，爾輩自今即學廉靜無欲，異日居官，自當得力，使人稱為清白吏子孫可矣。
又二則曰：同年中，天植忠直，吾不如郭君弼。嘉靖癸巳十月，予行取至京，君弼為御史，暇則相見。十二日夜，星隕如雨，無一人建言者。五日後，君弼過我曰：兄能為程舜敷否？予曰：兄欲為楊實卿乎！蓋楊曾論邵真人下獄，追主使之人，並逮舜敷，不隱得謫，故戲及。君弼因曰：星隕大變，舉朝無言者，我言官也，數日來甚不得已，已草奏矣。兄為我討論之。疏上三日不下，君弼復過曰：事不測矣。少頃，逮錦衣獄。復奏，上著拿來午門前打四十棍，錦衣夾拶已近百矣，兩腿露骨，死而復甦。予視之初無悔意。既而巡按蘇松，釐奸剔弊，臨滿，止為朱玉峰建一坊，題曰：崇德；為文衡山建一坊，題曰：表節。雖顧味齋在閣中，亦不及也。後遷順天巡撫，時夏桂洲起用南來，各巡撫皆候境上，保定巡撫蘇舜澤以書邀君弼，君弼辭之。未幾以地方小事，票令閑住，既以太宰熊北源薦，起督宣大。總兵張達輕出犯敵營陣亡，事出頃刻，君弼駐陽和，相去二百里，比夜始知。給事中唐禹劾其不救，下錦衣械繫，打一百，謫戍鎮魯，今十餘年矣。行乎患難，無所怨尤，忠直之性，挫而愈厲，是吾所瞠若者也。雅性恪介，吾不如吴汝薦。蓋其幼時，性慕沖玄，故於世味澹然無欲。予在儀制時，汝薦為戶部郎中。一日來司中，見架上紙十餘刀，問曰：此何用？予曰：將以換書。曰：此官物，換書則其私也。予曰：戶部亦有之，兄何所用？曰：公則用，餘則貯司庫，以待來者。後守廬州，府治對有山，所出柴木，舊供府用。曰：此官物也。計其值，皆入庫作正數。他可知矣。母卒於官，扶喪歸。宅為水所壞，借其族兄房三間停柩，且居之，不謂陋也。繼補保定，則宿於堂之東間，十日始一入宅。廉靜之風，僚屬皆化。時谷近滄為屬高陽令，深服之。巡撫真保時，山陝地震，閣臣以考察京官應之，李南渠任其事。九卿以下，皆列為等第，汝薦以李同年，得在一等，與嚴世蕃、徐陟、陸煒、趙文華輩同列。渠甚病之。時予免歸，遺予書曰：今次考察及九卿，甚異事，所謂一網打盡矣，吾尚可久居此乎！未幾，竟引疾歸，避居山寺，數月不一至其家。如此高舉，豈吾所及。公隆萬間復起，歷戶部尚書、左都御史，功名氣節，一代仰之如山斗。及其歿後，每生忌日，禱祀冢祠下，輒千百人。文集若干卷，孫尚寶卿昕、翰林編修曦刻之家塾。
薦隱逸
康熙十年，浙撫范中丞薦山林隱逸鄞縣葛世振，明崇禎庚辰第二人，翰林編修也，既以老疾辭不赴。復奉溫旨敦迫，再以疾辭，遂允其請。又薦布衣董漢策，以科道試用，尋為御史劾罷，至下諸法司。而秦督鄂善薦盩厔布衣李顒，辭不至。顒起田畯，嘗一就科舉，遂隱居讀書，修明橫渠、藍田之學。富平李天生因篤，昔
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