[book_name]峦头心法图诀 [book_author]蔡麟士 [book_date]近代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]玄学五术,风水,完结 [book_length]19310 [book_dec]《峦头心法图诀》这部由清代风水大师蔡麟士创作的古籍，成书于清咸丰四年，由广州儒雅堂发兑，西园书屋藏板。《峦头心法图诀》深入阐述了他对地势、水流以及各种微妙元素如何影响人类生活实体的见解和经验，力求能够让使用者在实际操作中，精确合理地调整环境因素，从而达到最佳的气场控制效果。 [book_img]Z_16690.jpg [book_title]封面 峦头心法图诀 蔡麟士先生著，省城。儒雅堂发兑，内附青囊曾叙天玉经注。西园书屋藏板。咸丰甲寅年镌。 [book_title]跋 阴阳交媾结地理，青鸟经肇樗里子。厥后赤庭及诸家，汗牛充栋难屈指。贤坦独爱青囊经，箕裘克绍真可喜。著作峦头心法编，阐发疑龙精妙旨。古来大地待福人，龙穴图成尽美。后世山花年年开，融结万端，象形体。或如散网之鱼翁，或如梳妆之美女，或如狮子抛毬来，或如飞凤衔书起。个中偶有一缺亏，炼石补天良有以。余痴山人编读之，鼓舞欢坎不能巳。愿把骊珠一卷书，续貂心法附骥尾。骊珠俟刻。 [book_title]自序 余自束发读书，初学执笔，见家君指示三兄，商云图书，心遂好之。家君喜孺子之可教也，每手指口授，取星体之易知者，一一指示，曰：此即山川结作之情形也。余虽好之，不知其然。及稍长，随父兄历览四方名山大川，遍观世族大地，得亲指示，博览揣摩，始恍然于图书之妙。向之不知其然而然者，至是备悉其所以然焉。庚子之岁，随二家兄乡试，水陆兼程，由南而北，道经法流塘，见乎山耸而秀，中伸一臂，支分七瓣，有倒地莲花焉。与花侧对，见乎蠓螉横身，据地回头，有黄蜂采花焉。适览溪塘，见乎云雾，初开山峰向秀，有八仙下棋焉。过李村泛，见乎脉若联珠，形似覆釜，有金高椅地焉。他若罗衣塘之风吹罗带，乌流滩之美久献花，黄坑塘之九龙吐珠，宋公坑之猴子洗面。山川钟毓，无奇不有，然后知龙蟠虎踞，水秀峰奇，昔贤之列于图画者，信不诬也。余也足迹虽遍千里，眼界隘于一方，向之所见者，俱皆望族大地心游。目想历历如绘，间有未经前人点作者。余于冈峦平原中，多有所得。盖造物结作，各肖其形，特人未之知遇耳。兹因家君地理求真书成，余亦续刻峦头心法图诀，以志不忘所见云尔。 咸丰甲寅蒲月，潮郡澄海东湖乡绍宗蔡麟士书于西园书屋。 [book_title]七十二啚赋 洪荒既辟，禹迹斯分。山原旷邈，支派缤纷。珠腾辉于川际，玉焕彩于石垠。眸纵凝于秋水，峰难拟以夏云。或鸾翔而凤翥，或鸟队而兽群。牛渚龟山，原非创见；驼峰鹤浦，岂是奇闻。峰号丈人，拥金壶而独醉；石名贞女，对玉镜以含芬。三十六洞天，祥光照耀；七十二福地，佳气氤氲。虽因势喝形，非吾人之本色；而顾名思义，亦斯道之遗文。若夫金盘浴日，玉兔顾儿。过江跃虎，掉尾伏狮。讶卷湖之白象，惊顾子之灵龟。虎萌牙而欲动，狮摆尾而谁知。飞凤冲霄，云空翼展；仙猿守果，香惹情痴。孤月临江，仙侣动鼓琴之兴；金龟朝北，胡僧瞻拜斗之仪。看鼓翼于金鸡，猫还捕鼠，肖吐珠于老蛤，龙亦探骊。文曲化金鱼，卜锦帐鸣珂之应；临轩凭玉几，正贵人升帐之时。则见屡著灵机，别开生面。阁传水而金辉，局傍排而彩绚。麟有角兮独峥，鹤常飞兮不倦。识听钟之微意，牛亦知音，望啖舌之余威。虎真善变。衔书彩凤，辄兴栖阁之思；浮水金鱼，畴动临渊之羡。鸣琴传月下，弦果何劳；鼓瑟有仙人，曲终犹见。吊金钟于宝盖，瑞气蒸腾，覆活火于丹炉，灵光隐现。元龟出峡，飞雁投湖。金钩倒地，瑞色呈图。有渡江之獬豸，似结网之蜘蛛。独脚犁春，牛有栏而。才出双翅临水，凤欲饮而飞趋。华盖重重，伏狮自擎夫宝伞；毫光的的，老蚌独晒夫明珠。识听琴之老翁，厥居永奠，认张钳之螃蟹，吾道不孤，势等下山之狮，精神踊跃；情同埋牙之象，意度踟蹰。况夫星呈象目，穴现螺头，将军戴甲狮仔望楼出林，猛虎挨磨黄牛。既获囱门之龙脉，复观侧面之虎邱。军门则烈士待诏，大座则将军运筹。朵朵莲花，香浮碧水；层层月魄，影挂金钩。寒獭捕鱼，涛声悲壮；江豚鼓月，意态清幽。鹅得水而自如，浴泉与饮泉并著；狮伏形而曲肖，顾祖与顾尾同优。才看皓月𭰗云，突初成于平地；果见太阳升殿，脉独衍于清流。乃为歌曰：山花开兮山色浓，山容隐隐间春冬。拾得山中龙虎穴，子孙世世紫泥封。又歌曰：览图象之轩呈兮，精光发泄；俟有德之奇缘兮，世产英杰。予何敢自私兮，留道憾于前哲。知大块之无穷兮，取不尽而用不竭。 咸丰四年，岁次甲寅，天中节，澄海东湖散人蔡麟士著。 蔡麟士曰：来山为势，成星为体，皆二气之所化也。顾山有背面有情，即面水有前后，来处为前，向分二十四面，局配三百六文。苟无师承，难以定穴。管见绘出峦头七十二图，并诸峡论，写山中现然之结作，抒胸中固有之情形。使观图者，一见而知龙自何来，水自何聚，局自何分，向自何立，如何出身，如何入脉，如何会局，如何挂线，配合三大卦之作用，点明上中下元之真机。虽不能图图发泄，而举一反三，无非杨公秘窍。学者神而明之，则百里江山，了然在目，而且房分。荣枯功名富贵，年代兴替，靡不毕具于图中。或者曰：名地已被先贤点过，子何图为？余曰：图内所图，半属未点之地，天珍地秘，以待有德，特人未之知耳，何点过之有？图具下。 受业侄修教、修和，男修雅、修正、张嘉晋、叶滋荣、侄修 修史。仝编校。 岷山公墓图 是地在潮郡澄海县比，距城十余里，土名古石头，又名家母山龙，自郡城凤凰山来，八十里至澄之莲花山，起祖出脉，远不具述。自少祖山开七脑芙蓉帐，串珠五马，络绎而来，至本身起金水星形，远望如大象踞地，中垂一鼻，又如卧狮，右臂一石，高数丈。葬于辛亥年十一月十九日亥时，从乾亥起祖，辛酉入首，坤申乘气，立丁山兼午，丙午分金，内坐柳九度，外外坐柳十度，配合内水口出丑，中水口出艮，总水口出辰。 岷山公茔地图 金鹅浴水富地 金鹅浮水绿，穴在光明腹，端拱贵人朝。四围山簇簇，杖法果无差，儿孙定式榖。是地甲山兼寅，甲寅分金，收右水归左，出巳口，配合风泽中孚卦，葬下即发鹅头，一火误扦不吉。 飞雁投湖贵地 雁腾翼下池湖，木火森森画不如。劝君下取脚跟穴，仲氏巍科入帝都。是地破军传辅弼，结成飞雁穴形，砂水回环，峰峦应位。乾龙人首立子山兼癸，庚子分金，坐虚七度，末收右边坤水过堂，流归卯位，出口挂金线，立主催官。午位峰高丙午科，二房定有科元之应。惜乎穴结膝眼，俗眼难认，宜小安坟茔之为得耳。雁头穴误扦不吉。 老翁听琴富贵阳居。武曲落，平原四边水来缠，贵人天马双拱照科元不。替子孙贤。 此踞水局也。倒地横木，纵横二三里，水绕砂抱落脉分明罗。城周密，纯吉地也。当看四畔齐整，风藏气聚为佳左右缺。陷，风寒为假。苟立宅真的逢得连之年无不发福，何也？此局，不但论水，且欲论运论风。如元运兴衰由天定山水生克看宫星，山居水官，年运生山官叠出，山居水财，穴结王财禄千钟之类，知此方为全法。 飞凤衔书财丁贵地 飞来彩凤下平畴，一半刚兮一半柔。积善降祥天与福，明珠两颗作诒谋。此木星正落，脉从中出，两翼遮护，闪出一突，形如飞凤下田，宜寻眼穴扦之，嗉袋一穴，亦可粗安，但不如眼穴之较胜耳。是地乾龙午向，丙子分金，巽辛局收坤水，倒左出辰，诸房迪吉。 丹炉覆火将官地 木火森森变禄存，文星横枕显龙尊。军门坐对威严肃，经略安邦世子孙。 此地木火峰高，变禄存传一字文星入穴，形类天罡，唇口铺毡，穴情纯厚，贵人护峡，坐文星而对军门，洵一方之美格。吉人获得，必有王封之应，可预卜矣。穴结卯山，宜用二八坎癸局，水出丁未口，得之者，当有元戊之贵。 伏狮顾尾贵地 宝盖横遮势特崇，芦花袅袅入中宫。贵人齐看金狮戏，捉得狮儿夺化工。 是地峦头秀雅，穴体分明，明堂十道，天然登对。癸龙来。穴结亥山己向，水出丁未，宜用乙亥分金，方是此地之真向。误立丁亥辛亥分金，房分有伤，不可轻忽。 孤月临江科贵地 临江月最难逢，垛叠山峰照座中。水自坤来归北去，案山员满似开弓。觅得嫦娥三分魄，满身香带桂花风。 是地壬龙入首，穴结乾山，兼戌，丙戊分金，坤水来，子水去，诸房迪吉。但丙戌分金，宜用十数庚金，方是珠宝，十数不成，误入水局，则二房有寡夭之虞。不可不察者也。 金钩映月科甲地 金星映月，一角从钩，文星正对，定占鳌头。 是地乾龙入首穴结子山，午水朝堂，用戊子分金，挂丙火线收左水倒右，出庚口，立主催官，稍一差移，峦头虽美亦凶。经曰：气线无亳，忽之若信也。 仙人鼓琴科甲地 仙人鼓琴，三贵齐临，运值下元，兄弟翰林。 坤龙入首，穴结午山，戊午分金，坐张三度，收寅艮水倒左归戌方，出丙午峰高，二房出贵，发于寅午戌年，催贵极速。 囱门穴清贵地 贪狼龙飞雁峡，穴结囱门，母乱挖三峰，朝数峰夹生气窝藏宜盖法，主出清高应召贤，兄弟齐名登雁塔。 是局贪狼出陈，宝盖当头有腾云之势，穴星壁立，下散上聚，穴结 门宜用盖法，小安坟茔扦之，可出清高隐逸，白衣应召之贵。主已酉丑年兄弟双荐。 金鸡鼓翼金殿传胪地 金水成形妙品题，振振展翼鼓金鸡。砂回水抱笔峰照，一白当时耀壁奎。 是地卯乙双来入首穴，结子癸双山，用五子五癸局，收右水倒左，出辰口，能立此向，不但出贵，且可开族，误用左右分金地，虽美不吉。 白象卷湖扳元地 木火森森合四围，湾环两水抱身归，胜湖象值中元运，乾巽双催着紫绯。 是地申龙入首穴，结丁□，兼未庚午分金，水自坤来，由乾归艮，乙卯峰高，主长房出贵，二房多丁，四房绝嗣，亦造化之限。人处苟得明师，四房必有转移，化古之巧，又非此论。 月下鸣琴京科地 仙人遗下玉弦琴，水帐包围正贴身。柳眼萌春称穴格，离壬局合甲科真。 此眠琴穴也。五脑水帐贴身包围，龟蛇会局贪狼。守峡穴结，柳眼萌春，格局清奇，印贵正照，乾丙峰高，得之者，长房当有泥金之报。正面三穴小康而已。 宝伞盖狮侍卫 金狮宝伞盖尊荣，玉釜文星尽有情。运值中元符五吉，贵居侍卫有声名。 是地木星浑厚，土金相兼，高不露风，低能起顶，后坐三峰，前对玉釜，宝盖贴身，贵人侍立，得之者当有侍卫之贵。卯龙来安，结艮山坤向，已丑分金，用二八艮丙局，收左水倒右，由辛戌出壬口，诸房协吉。 玉兔顾儿科甲地 水秀峰奇，玉兔顾儿，满门朱紫，盛世龙夔。 是地峰峦层拥，局紧砂湾，穴结山上巅窝，局内之水，四时停流，不盈不竭，清香宜人。奈龙现穴隐，难以寻觅。苟能于窝弦化阳处培起掩月盖砂，收敛全神，葬下即发，传至后代，当有白衣应召。穴结未山丑向，辛未分金，坐井廿三度，末，会木局，收右水倒左，出戌口，富贵绵远，丁可数百。 浮水莲财丁富贵地 山回水抱，一穴居中，三元不替，谁识化工。 是地星体仰面，穴如荷钱，其根在下，其实在上，宜从中心监起一堆，形如伏钟，棺内坐艮向坤，不封不树，如浴瓜然，主三元不替，立碑仅发一元，余元有差。此局甚少，不必论龙论脉，非造化完全不结此地。 寒獭捕鱼财丁武贵地 铺阳出脉，变金星，开口捕鱼水蓄汀，一带青峰环拱秀庚金局，发贵财丁。 是地午龙兼丙入首，穴结巽山乾向，戊辰分金，会成金局，收酉水倒右，出丑口，文曲加子，武曲在乾，破军在酉，辅星在坤，弼星在离，贪狼在巽，巨门在震，禄存在艮。此挨元运星之法，葬值上元，立即发福。 灵猫捕鼠贵地 个字斜抽脉缓柔，穴前潴蓄水悠悠。灵猫捕鼠难逃穴，富贵应知在笔头。 此水星落平冈，屈曲灵动，至尽处侧面开钳，形势轩昂，宜就正面动处立穴，主财丁勃发，但出人情□恐过刚耳。 侧面虎京堂地 宝盖层层脉正中，形如侧面虎强雄。前朝文笔参天表， 后催官出上公。 是地土金结作，星体浑厚，造化完全，而入首降势端严，形如伏虎停罔，宝盖拥护，秀水特朝，宜就开口立穴，主当代发福。穴结巳山，巳巳分金，水出亥，若外堂有亥水来去不置，立碑，系催官地。 猛虎过江武科地 太阳金化少阳金，威𫝑真如虎纵摛。底事横江栏阻住，斜穿鼻孔气萧森。 是地后坐五脑芙蓉，前对双荐，星峰迥异，形势轩昂，力量盛大，摆折横阔，如猛虎之过江，如渴龙之奔海，得之者主出武贵。坤龙人首穴结酉山夘向，已酉分金，𭣣右水倒左，出癸，正面一穴误扦主绝。 出水莲花清贵地 香水泛荷钱，莲心穴自然。中元当运葬，定产异人先。穴结辰山戌向，戊辰分金，内堂，水由丑艮出入，此巨门口也。 仙人鼓瑟文科 仙人鼓瑟，弦上三星。贞元运会，三贵齐临。 是地辰龙入首，三贵齐临。穴结巽山，兼已壬辰分金用癸，水局𭣣右，水倒左，由辛归戌出口，辰巽峰高长，二房当有三贵人之应。 金鱼浮水贡监地 金鱼浮水中，腹里气冲融。能扦阳水局，丁寿福无穷。 是地结于水乡，鱼形甚肖，理气甚清，水自坤来出□立午山，兼丁壬午分金，会成水局，葬下多丁多寿，得之者富贵绵长。鱼头一穴花假，田中一穴砂。水不交误葬不吉。 金龟朝北斗富贵地 遥遥七脑列芙蓉，山下发源不问踪。金龟朝斗人难识，生气藏肩穴可封。 此局斜金摆角，正面阴阳不交，肩井员厚深藏，唇毡兜𭣣，但宜就肩内微晕发现处扦之，发福甚速。穴结申山寅向，甲申分金，丑水特朝，合仙人经辅星吉水辛酉来龙，七房主多丁。此转移龙运之法也。 江豚鼓月 江月豚鱼鼓浪归，五星伴月月光辉。若然占得交辉处，锦里鸣珂着紫绯。 是地丑龙入首，穴结壬山，左水倒右，会辛戌出口，十道分明，似乎易扦，但前后扦葬俱不能发者，知合火局而不能得真火局之作用耳。苟知其故，拣用已亥二八火分金，则得之已。此见真地难得，真师难逢，巧相逢而适相值者，盖有天焉。余穴花假 老蚌晒珠贵地 龙现穴迷离，明珠若个知。蚌胎从此结，乾卦用为奇。 是地申龙入首，穴结辛山，丁酉分金，用乾卦内爻水出已葬下，即发。 老蛤吐珠富贵地 金星三叠下平田，坠角铺阳似镜圆。水绕砂围包穴紧，明珠采得胜金钱。 是地连金摆角，真脉暗落平阳，潜踪难认，喜得唇口兜收，员健可爱，宜就唇内略动处立穴，发福甚速。穴结子山午向，收左甲水出午口，庚子分金挂金线，方合消纳。 下山狮武贵 来龙雄急靠唇扦，避杀方能保万全。莫笑用神砂落落，宝珠却在水城边。 是局星峰高耸，落脉峻急，宜闪杀，挨近界水边，顶空立穴，内藏珠宝，外作小茔，避去刚硬。立酉山，巳酉分金，收右水出丑口，合成阴火局，迪吉。 游龟顾儿科元地 金星大小相钩连，真伪湏分穴那边。但把用神推五吉，扦来富贵卜他年。 甲龙入首，穴结寅山申向戊寅分金𭣣左水倒右出戌口，坤申丑，艮峰高耸，主长六，二房出贵，四房多丁，三房大富。弼星在丑，武曲在戌，贪狼在酉，辅星在坤，巨门在巽，此五吉位也。由此推之，可得其窍。 将军戴甲科甲地 芙蓉帐拥出芦鞭。三叠金星穴自然。砂水交融新气象，神童独占状元先。 是地巽龙入首，水自夘寅方右旋倒左，流归戌方出口，会成乙木阴火局，宜立午山子向，坐张月鹿三度，方合消纳。误用张二度、张四度，地虽发，久后必绝，误用庚午分金损丁。经曰：前兼龙神前兼向，连珠勿相放。后兼龙神后兼向，排定阴阳算。明得正神与零神，指日入青云；不明正神与零神，代代绝除根。此理气夺峦头之戒也须知。 金盘浴日 水如玉带绕金盘，曰浴金盘气不寒。田畔龙蟠踪隐约，天留有德作催官。 是地高山卸落平洋，脉隐而伏，潜踪难认，水绕砂抱，形似浴瓜，穴情端的。局结午山，兼丁水出丑口，宜立壬午分金，诸房值吉，误用丙午，不特房分不均，而且财丁有损，造化留此以待有德，不可不知者也。 螺头穴财丁地 螺头怪穴隐泥涂，千百年来视若无。坐对贪狼城拱卫，果然拾得胜明珠。 此局形势急硬正□阴□不交，到头浑化当闪杀。立穴宜就吐唇处取出木□，迎财而下，丁贵甚速。穴结卯山。 黄牛听钟捐职 金星垂乳侧身欹，侧耳黄牛形绝奇。水秀砂明朝正穴，随龙花穴要先知。 是地申山寅向，水出辰，用壬申分金，左一穴小结，右一穴花假，正面四穴，纯阳无阴，误扦主绝。 阚虎啖舌富地 水抱砂环不露风，前官后乐护重重，形如阚虎频 舌，葬后寒家得素封。 是地巽龙入首，穴结午山子向，壬午分金，𭣣左水倒右出辰，催富极速。 独脚犁春傍一穴蜘蛛结网富地 紫气冲天，气象万千，萌芽秀发，文笔魁躔，双峰并峙，玉笋班联。傍田一穴，富贵亦全。 右地二穴俱子向，田穴用戊午分金，收寅水倒左出亥口山穴用壬午分金，𭣣辛乾壬水倒右出艮口山穴，能出大贵，而且财丁富庶，田穴傍结，小富贵而已。 飞凤饮泉贵地 飞凤饮泉，眼穴堪扦，下元当运，科甲绵绵。 是地木火森森，主星高厚，右水倒左出亥口，宜立午山子向，戊午分金，配合地雷复卦，方是此地之真，消纳误，兼左右房分有差。 黄牛挨磨财丁贵 出栏牛兮出栏牛，左右二穴谁探求。留报名贤广阴骘，他年声价满皇州。 是地金星侧出，正面纯阴不化，穴结钳口，局紧砂湾，形神丰满，宜就钳内凑毬立穴，财丁甚大，傍穴小康。穴结已山已已分金。 伏虎萌牙武贵 形如伏虎停冈立，雄风不假他人威。应知拾取口中穴，树帜军门着锦绯。 是地甲龙入首，穴结巽山乾向，戊辰分金，收酉辛，水归丑艮。 独角麟军门 独角麟破军峡，带旗带剑披金甲，弓左𨳩𬬰右插穴情勒马扳鞍，法主出上将军，边疆掌生杀。穴结申山寅向，甲申分金离壬局。 雄狮摆尾科贡地 摆尾金狮出帐雄，前官后乐势增嵘。贞元运值英豪见，子午夘酉甲科成。 巽龙穴结午山子向，壬午分金收左水倒右出艮口离壬局，弼星在夘，武曲在子，巨门在午，壬子丙午峰高，兼之五吉星飞到，应子午夘酉科长二房贵三房多丁。 出峡龟富地 一点明珠蕴土中。几回寻得几回空。一朝勘破真消息，始信山川造化工。 是地穴情虽隐，造化完全。立夘酉向，癸夘分金收左水倒右流归辛乾，出口庚金局，主财丁富贵，纯吉无凶。 倒地金钩贵地 倒地金钩身带旗，龙强虎伏似单提。串珠入脉兼朝乐，贵显应知莫与齐。 是地连金相并，穴结从钩，宜就转湾动处立穴，但寅申峰高，水出亥口，满局富贵。惜乎申山寅向，丙庚二分金兼加不到，宜用戊申串定二八乙木分金，方能得此地之真消息。不然，地虽美葬，下长二房，先凶，不可忽也。 将军大座贵地 七重锦帐列屏风，紫木峰高一穴中。左右贵人观蕊榜，葬来得法榜花红。 是地后坐芙蓉，前对双荐，夘峰高耸，明堂注蓄，罗城周遮。惜乎双山行龙，双山入脉，屡葬而不一发者，不晓真向之故耳。苟晓杨公双山双向水零神之法，立五已五丙，收聚堂之水，流归丑艮出口，主夘戌科，癸亥癸夘命人，定有两榜之应。 狮仔望楼京堂 骊龙忽吐宝光珠，珠未光时与石俱。堪笑山中采珠客，望楼狮子视泥涂。 是地星峰秀雅，穴体休容，落脉纡徐，有从容不迫之义。而且贵人特达，旗鼓贴身，明堂紧照，宝盖当头，得之者当有京堂之应。傍穴虽个字中抽，右肩斜侧，下砂不关，虽有堂气，不能自立。经。曰：大底真龙临落穴，多有假穴贴身随。此之谓也，不可误扦。是地夘龙入首，穴结艮山，巳分金艮丙局𭣣巽午，水出辛酉纯吉。 象牙富贵地 白象埋牙，怪穴嵯峨，一动一穴，锋在口窠，伊谁福扦，锦里鸣珂。 此格与白象埋牙无异，边厚边薄，形如牙刀，其锋在口，当寻牙根立穴，方为真的。是地酉龙入首，水归寅夘辰出口，立丁山，兼未庚午分金收壬水朝堂，会五鬼运财局，葬下即发。判曰：癸向龙从酉来，恰逢五鬼运财宜挂三七水线，误犯丙火生灾。 宝盖吊金钟贵地 木火参天气象森，蟠龙𩒡起太阳金，朝峰砂水俱奇特，世产名贤四海钦。 是地已龙入首，穴结丁山，水自寅艮过堂，倒归亥乾出口，用甲午四六分金串木局，主科甲不替。丙午峰高长，二房当有京堂之贵。乙木不成，峦头虽美亦凶。 猛虎出林武贵 紫气凌空势插天。土金相并若顽然，形如猛虎林中出，脱杀宜从口内扦。 是地壬子来龙，穴结丑艮，水出辰巽，能立丑艮双山兑丁局，抹零神水归辰口，弼星在戌，武曲在未，辅星在辰，巨门在丑，贪狼在丁，此五吉位也，得之者可出武科。 [book_title]峦头心法后跋 形家者言，不下数十百种，精峦头者辄遗理气，谈理气者又废峦头。入主出奴，各是其是。闲曹无事，久欲潜心此道，奈赋性迂疏，歧涂百出，心虽爱慕，罔识指归。岁甲寅，以抱疴抵会城，适于友人案头，获睹吾太夫子岷山先生所著辨正求真一书，其识见之超卓，议论之闳深，心知正道在是，而于一切底蕴究未。能窥其万一也。因极为访求，得其哲嗣麟士先生，遂执贽请业，冀得一知半解。蒙授峦头心法一册，披读再四，望洋弥甚。幸朝夕过从，得亲提命，始恍然于斯道之有真，益信渊源之有自也。彼专言峦头者，不但遗理气，并不知峦头；专言理气者，不但废峦头，并不知理气。吾师以天人合一之学，存开来继往之心，真可谓登杨公之堂，倒青囊之箧者矣。晋以菲材，深恐弗荷薪传。窃幸此书一出，使天下后世仁人孝子，不致有多歧之叹，则是书之裨益岂浅鲜哉！ 咸丰四年，岁在甲寅，天中节，广东连州直隶州州判受业中州张嘉晋谨跋。 飞凤冲霄状兀地 飞凤冲霄秀，文星正特朝。玉琴三叠案，第一榜中标。 此木火通明格，午山子向，结成五脑芙蓉，后头跌断化水，再起紫气木星，状似正面凤形，中堂蓄水，清光明润，合成飞凤饮泉格，体势端庄，文星正对，纯科元之美地。运值下元，葬下即发穴，结戊午分金，串定乙木局，方是此地之真消纳。傍四穴不吉，前面三穴小结。 螃蟹张钳富贵地 螃蟹抱珠，圆开钳口，合扦芙蓉前后对，潴蓄斗量钱。 是地坤山兼未，丁未分金，乾水来巽水去，天元一气挂木爻，允系吉地，主长房发福，四房有差。 獬豸渡江富贵地 獬豸渡江穴住腰，乐撑笔架对前朝。真龙拾得三分脊，三度高官拥玉貂。 是地来龙雄伟，局紧砂湾。申龙入首，前后贵人贴身。水自辛来出乙立丁山兼未，庚午分金，应成离壬局，催贵极速。误犯丙火，虽庚午分金，主富夭贫，强贵不终。 出栏牛富丁 平脑侧身号没骨，形奇穴隐最难识。先贤喝作出栏牛，富贵人丁皆可必。是地丑龙入首，穴结甲山兼寅，弼星在甲，武曲在丙，贪狼在丁，辅星在申，巨门在壬，能立四六，甲寅分金收五吉到山水出未口，可出富翁。正面一穴误扦主绝。 鹤形贵地 形如老鹤下平田，三曲朝堂玉带缠。簇簇远山争献媚，应知世代出名贤。 是地戍龙入首，穴结庚山兼申，丙申分金坐毕，八度甲水朝堂，由乙归丁出口，配合仙人经𭣣特朝水巨武双关之一局，发福甚速。 军门待诏 廉贞高耸入云霄，变出文星曲动摇。宝盖后遮旗马卫，出人赛过汉班超。 是地坤龙来穴结午山子向，壬午分金，水出丑艮。 飞鹅饮泉富地 飞鹅展翅落平田，砂水湾环意静专。青眼有情看不厌，天留此穴待名贤。 是地坤龙入首，坤峰高耸，穴结酉山夘向，已酉分金挂火爻收已水，出夘倒左，由壬方出口，诸房迪吉。 伏狮顾祖巨富 锦帐裹真龙，回头顾祖宗。若当元运内，一葬即兴隆。 是地艮龙转巽，子癸特朝，立正丙山壬向，巳已分金，合成五鬼运财局现行九紫寅葬夘发。惜乎知音在迩，则赏知音者当不在远已。 文曲化金鱼财丁富 文曲化金鱼，鱼脐一穴居田，源吸不尽，富贵二房俱。 是地申龙入首，穴结丁山，兼未，庚午分金夘水去，会成离壬局，主二房多丁，长房失祭。若有多房，八房主富。误言亥夘未木局者，非。经云：水上排龙点位庄，不可不知者也。 锦帐鸣珂一品地 旗戟森严气象殊，破军出脉衍名图。风云到此一变色，秉钺麾旄夹道呼。 是地木火挥天，传金水化出，覆钟一穴，龙楼宝座，剑戟森森，旗鼓牙刀，飞马飘扬，洵一方之胜地，为绝胜之美格，得之者当有侯封之应。穴结甲山，戊寅分金壬水来丙水去𭣣清，地元一气，配合杨公。辰戌丑未地元龙，甲庚丙壬夫妇宗。二十四山分顺逆，分明诀在仲山龙。艮丑来龙湏换局，若然依旧仲房凶。 金阁传水文科 金城一围，玉冰抱归，奇峰照耀，中穴增辉。 是地连金摆水，穴结山腰，用申山寅向，二八分金，收右水倒左出辛戌。 清流脉两榜 金鱼穴点眼中，水绕砂交不露风。紫气冲天辉玉几，中元运值化蛟龙。 是地峰峦层拥，格局甚奇，周围之水，不盈不竭，浑身□石，穴结鱼腮，有识者当于腮傍动处，略去小石，便成吉壤。经云：困鱼偏爱吞生水，解上龙门直上天。斯地得之巳。穴结巽山乾向，壬辰分金。 玉几临轩两榜 宝盖辅金龙，屏风列帐中。贵人端拱坐，声价振皇宫。 是地连金变水，木化出土金，结穴，五星归垣，四水缠绕，乾龙入首。穴结子山午向，庚子分金，坐虚八度，𭣣巽水倒右出戌口，头陀。师云：得金得卦，斯为全局。此地得之巳误坐虚七度，三房损丁，满局俱差。 平地突科甲地 火峰焰下，平田藏幸穴，欲沉渊。贵人旗马齐辉耀，得诀何难凤诏宣。 穴结子山午向，水出巽口。 仙猿守果贵地 重重金水下禾田，案乐分明曜气全。山色四围齐拱秀，中元运值福无边。 是局峰峦层拥，文星高拱，秀色可飧，有满园春色关不住，一枝红杏出墙来之意。第穴结子山兼壬。宜用丙子分金，收右水倒左，出甲寅辛金局，方合葬法。 伏狮卷尾状元地 锦屏玉几叠蝉联，曲金钩月半圆。水秀峰高环拱照，传胪高唱一声先。 是地后坐卷帘殿试，前对特达文星，砂明水秀，左右贵峰紧照，洵吉地也。但穴结壬山，宜用已亥分金，坐危十五度末，收右水出辰，方能出贵。第巳亥分金，不可错用，略偏左右犯火爻，官房必绝。 象目五桂联芳 龙怪穴奇，象目陆离，俗人不识，慧眼方知。须寻眼穴，芳桂连枝。 是地形如牙刀，砂水有情，正而三穴，星体圆润可爱，初葬亦能小康，奈唇脚走窜，雌雄不交不纪，而财散人亡。牙根一穴，峰回水转，全局砂水揽无遗。但穴结夘山，水出申口，已夘分金，用二八坎癸局𭣣亥水上堂，富贵寿丁，可立待巳，四房绝嗣，长二出贵。若有明师手法，于壬方造塔，则四房多十贵。此补救之法也。 太阳升殿富贵 太阳一穴号悬钟，金水抛来对火峰。依法挨乘生气到，为官必定受王封。 是地巨门行，龙传金水，变飞鹅入脉结成覆金一穴，砂水回环，木火峰高，水自乾方来，会艮方归乙辰出口，立午山，兼丁壬午分金，应成离壬局，主父子同科，或兄弟联榜。造化留此以待吉人，良有以也。 贵人升帐元戎地 远峰近嶂作围屏，玉水交缠万顷青。独坐贵人朝北斗，他年钟鼎共碑铭。 是地巽龙子向左水倒右，会乙辰出口，宜用壬午分金，方合消纳。 傍排局阳宅 四畔团团水绕屋，于中有穴食天禄。东西南北四门开，运值真元产大财。 此亦据水局也。地形宽大，若见水口遥远，局内之水放光朝堂，消纳不定，又当配入元浑，收风收气，方为尽善。如此局东西南北四门，上元发西南，下元发东北，此收元运水也。所谓攸居卜吉寻生旺，乘运转移在开门。又如局内美砂，乘运生山方得贵，堂中恶水。当运克穴即成凶，四围不无缺憾。如遇生旺扶持，运来，方享厚福两。边或有缠护若值破禄克泄，运至立见孤贫。此收元运风与水之法也。夫先贤命名，不曰山水，而曰风水者，风与水并重之辞也。今人不但不知风，且不知水，并不晓认龙审局，辨上下之阴阳，去古人远已。噫分风即采接天气之法，中有微妙，难以罄言，姑举一局，以例其余。 金钩钓月左钩格 金钩钓月映水边，玉带湾湾抱穴前。水秀砂回来抱锁，功名早着祖生鞭。 穴结庚山甲向，用二八爻𭣣，左水归右，诸房迪吉。 金钩挂月富地 平洋不问踪，水绕是真龙。三重勘破天机诀，消纳能𢪛禄万锺。 是地穴结子山，坐危二度，水出戌口，卦配明夷，右水倒左，当用上卦为吉。 胡僧拜斗 胡僧礼斗，夘水入口，甲木兼收，卦占大有。 是地穴结辛山乙向，丁酉分金，坐胃五度，末水出未口，卦配风雷益，当用下卦，方合消纳。 骊龙戏珠 骊龙戏珠，雌雄交度，坤水朝堂，陶朱之富。 穴结子山午向，戊子分金，卦配既济离壬局。判曰：坎山坤水出南离，妙用时师。那得知。天上禄存人不识，禄存流尽佩金鱼。 祥云映月富地 祥云映月水悠悠，独有员峰在后头。水秀砂回关得住，田园万顷任君𭣣。 是地形如蚕茧，砂水明媚，杨公所谓蚕缉脉最难图，如蚕似茧下池湖，玉女爱将湖水煮，茧丝水面是明珠。真龙气泊明珠上，为官必定佩金鱼。此穴甚肖。是地有二局：立亥山兼乾，乙亥分金水出已，葬下多丁，多寿多贵，可开族。立乾山兼戌，丙戌分金，坐奎六度，虽丁贵而少富。 以上四图，皆平洋局也。平洋取法，与高山不同。高山论龙论峡论脉，定入首，平洋论水，论滨论风，看去路。高山以来龙进气处为城门，平洋以堂局之缺处为水口。高山看起伏，平洋看屈曲，高山异气，平洋一气。高山之去口，即平洋之来龙；平洋之来龙，即高山之去口，势虽悬殊，理无二致。故曰：春荣秋落，勿寻出运之龙；阳往阴来，须识本宫之水。正直偏曲，惟贵局清，阔窄直长，但须位的。此水龙诀也。先贤各有专书，杨公有地钳，郭公有九章，谢氏有水钳，萧客有水龙经，非熟悉诸诀者，难以定穴。是地形如蚕茧，水绕砂抱，背面分明，坐下端的，雌雄媾交，纯一方之美格。葬值真元，发福甚速。姑绘五图，以备平洋结作之万。四图皆然。 以上诸批，每一批各具一局之作用。其中之认龙审局，辨二十四山左右倒之阴阳，乘脱挨加，察三百六爻顺逆行之吉，整整有条，混牵不得。苟能于图内审出来路，看四生，坐下看四绝，局内看三合，向首看双金，斯得之巳。杨公曰个排来千百个，莫把星辰错。龙欲合向，向合水，水合三吉位又若还。不信此経文，但覆古人坟。言无二致也。苟明乎此，先觉后觉，其揆一也。千古传心，不外是已。 以上诸图，是仆从家君入山，或为古名坟，或为新地，绘诸。图中理气即寓图内，合理气即吉，背理气即凶，所争不过毫发耳。时师不明先贤用意，妄为人家祖坟改向，无不立败，可慨也夫！ 峦头心法集成 麟士曰：因龙察势，论星定体，即形之动静以认气，然理即缘气而存。盖自乾坤阖辟之初，各有是山川磅礴之气，即各有是贞元会合之理。察地者即因此以定吉凶。如何来龙，如何入脉，如何立穴，如何定向，如何配局，如何挂线，各有妙用，大约不外河洛先后天二气之理而巳。二气从太极而生，太极者，性之原，两仪者气之分；四象者形之著，八卦者位之立，五行者，五星中之气与形所由分也。是故黑气低凝，水气生焉；赤气浮天，火气生焉；青气上升，木气生焉；白气垂空，金气生焉；黄气平横，土气生焉。半升而温者，木之气；半降而和者，金之气；半极而炎者，火之气；降极而寒者，水之气；止炎而平者，土之气。此形气之和者也。水湿火燥，水多灭火，火多消水；形实气虚，虚多损实，上多弱水，水多衰土；暗多灭明，明多消暗，此形气之偏胜者也。先贤云：诸阳为气，为升、为横、为平、为虚，为动为燥为、浮为温、为火、为明，为生为长，为变为化，诸阴为形为降为。直为陷，为实、为静、为湿、为沉，为寒、为水为暗为收为。藏，为煞、为止。善观地者，知形气，验土质而吉凶无遁。情矣。何也？诸阳为燥，诸阴为湿。土患燥者阳，多土患。湿者，阴盛，上过燥而下无润，气者，阴阳不交也。上。过湿而内少温煖者，纯阴不化也。造葬者值之，皆主不。吉，上润下乾，阴上蒸而阳下济，形诸吉也，低而能坚高。不患燥，虚实和平，乾湿均匀者，吉之基也。造葬者值之，福禄无疑。是故星体端秀者清。灵之器，贤贵之证也。星体重浊者，顽蠢之物，愚贱之质也。土为阴质，静则神藏，动则消气。隐厚而动者，神在里；浮华而动者，神在表。在里者福厚而久，在表者福薄而轻。外粗内精者，精藏里也；外光内虚者，邪浮表也。葬里者，福在后日，乘表者，福现目前。故穴也者，精神之内舍也。精神内守，则元阳不虚，荣卫自生，外□□入。是故土面阴水不化者，下阳弱也；土面阳水易乾者，下阴虚也。虚多实少，则外邪易动，而神难内守，则生气亦散于空虚。实多虚少者，则内寔壅蔽，而气不外通，则元阳亦随而死。虚主贫夭，实主衰微，此一定之理也。善观地者，当知扶阳。盖阳和则明，阴多则暗，阳为主，阴为辅则正；阴为主，阳为辅则邪。故造葬之法，阴不可胜于阳，阳用六分，阴用四分，则得之矣。夫两间之物，得阳则生，阳盛则长，受阴则收，阴盛则煞，物之始终然也。至于辨土色之法，黄土为上，红为土相，为土之生；白为金色，为土之泄。青黑不宜过多，青多克土，而黑则反土之性。此相地之大略也。峦头心法，不外是矣。 五星穴髓 大凡点穴之法，宜先定形。星体之变化不一，动静之取用有凭。脉正穴偏，脉偏穴正。龙显者穴必隐，龙刚者穴必柔，龙混者穴必明，龙涣者穴必收，龙直者穴必横，龙老者穴必嫩。此点穴之所宜知者也。故曰：莫道无头无面，横看其踪，休言是木是金，动中取穴，先论木星。木星柔嫩者三停。虽然有穴，亦要若正若偏，虚寔相成，弦棱明白，有节有泡，方真直立者中虽起。节起泡，开界转皮，亦须防其伪。盖正中结作，必须旁脉入穴，方有真机。亦有无节泡而成穴者，必须开脚转皮，反肘曲身，乘其横直交接之处立穴。亦有开窝结者，须看窝弦有水泡方真。又有侧面结者，当看侧处生出嫩芽方真。又有反弦结者，当看高弦处有枝节方真。又有兼水、兼火、兼土金结者，当看相兼处有微突，两脚能转，顾穴方真。又有眠岗卧地，或垂头吐乳，或走金走水。开钳结者，当看上分处圆秀，下合口明净方真。木老正中无气，面正而阔，无气，面正而欹，无气，面正而弦瘦，无气，面正而身直，无气，面正而中寔，无气，面侧而无转折，无气，面侧而突，突而枯硬无气，面平而突，突而柔缓无气。是故节泡之穴，开口为上，平横之穴，吐乳为奇。拖大后龙要阳盛，并穴入脉要阴平。此木星之结作，定穴之法，不外是矣。 麟士曰：木星为贪狠，其形如𩒡笋，左右无足。经曰：贪狼自有十二样，尖圆平直小为上，欹斜仄石倒破空，祸福轻重自不同。行龙若带禄，存祖廉贞，可出大贵圣贤神童。魁元孤露出神仙，衰败出巫祝。杨公点穴有十二法：曰：中扦正面，详辨节靥高低。仄落偏裁，惟审势归左右落脉背面，弃背就面，界水阴阳，去阴取阳，脉自顶贯，势多闪结。乳如雄峻，穴必粘唇。一角从钩，妙居傍曲。两头平直，穴就中藏。两股逆直，中扦肉地之弦。一股重轻，单取有唇之靥。屈曲必㬹节之结，垂头喜靥面之开。此木星之十二穴也，后学宗之，定穴不可不知者也。 火星结穴，最喜中虚，欲从火角处变出木芽嫩枝结穴，或转土星为上，另结火角者次之，变水泡者又次之。有正面正结者，其星必欲仰而和，入脉必须折而侧后龙必。须平而横方妙。有星体带石，落平埔，结穴者，当看转折。处分明，下面铺阳，或开微口为上，平面之穴，两角浮舒，为佳倒垂之穴，脱体浮突为上。故凡火星结作最。喜近水成既济之穴，或借外来之山，以作护托为佳，不然当开。阴池以制火煞，方成大地。此火星结作之大略也。 麟士曰火。星形如焰火，粗雄高大，为诸山之祖。其形有四尖，曰：龙楼平曰宝殿，独峰脚摆为红旗，土头石脚为曜气，破碎如折伞裂丝，石色红赤为真，青白黑为破禄，顶生天池，带辅弼为禁地。余随龙身大小取用有差。杨公点穴有二法：曰：脉垂和缓，压煞扦中正之坪，势来雄急，闪杀倚仄分之脉。此火星定穴之所宜知者也。土星结穴，员金为上，火穴为贵，木胎木乳则无穴矣。平脑者，穴结金胎，侧面者，必就土角结穴；凹脑者，或转腰起突，必结垂蹬之穴。故土星结作，必喜多突，似有似无，见金泡方真。土星出脉，不脱本体，或带木脉入穴者多伪。土星身太正而面阔者，无穴；土星正立而不开阳面者，无穴；土星正立而顶弦柔垂者，无穴；土星开深窝者，无穴；土星开直钳者，无穴。土星面横阔，虽起泡突，亦不结作。土星结穴，脉喜浑出，峦喜员健，此土星结作之大略也。 麟士曰：土星为巨门，其形如顿笏，左右无足，行龙多带武曲、辅弼，星体尊重端严，可为都会禁地，亦可出圣贤、神童、状元、科甲之贵。粗浊出富翁，作间星，为御屏御座，孤露作梵宇，衰败出高。僧杨公点穴有八法，合禄存共二十五式。四：正落取窝中之突，偏垂穴挂角之弦。顶生兜鍪，藏蓄为隹；平地开窝，端巧为上。脑凹则穴居凹中，须凑脊为奇；臂掬则穴倚臂内，必枕泡为的。脑薄窝浅，穴居𡌢口。星形壁立，气聚平中。两短中长，取出露之微口；众长中短，扦藏蓄之节芽。上脉散而坪弦可葬，下脚散而有顶堪扦。中出硬面，势归动处。臂重一边，穴结两边。披垂长短或就弦而就靥，面突粘唇，或取正而取中。中出墩阜而无面，必有闪乳之奇；乱生沤泡而乘特，定作平坡之结。一星数穴，缘落脉之皆长；一脉两分，以左右之长护。开槽平浅，𡌢口宜裁势落砂回颈中可穴。悬钟无脉，就沤靥而有开脉之方；木脚无唇，取棱坎而为剪截之法。此土星定穴之所宜知者也。 金星结穴，必欲坚嫩而起水泡方真。传火者无穴，传木者受克。星体喜高大，不喜高强。正面丰满者，必结天穴；正面和平者，必结人穴；脚下精浮而秀者，必结地穴；开窝深者，必结弦穴；开窝垂乳者，多结盖穴；有似窝非窝，点突则露，点沉则陷者，多结盖穴，或结角穴。夫盖穴束咽要细而低，角穴侧出要虚而老。盖穴开湖坪者方真，角穴开水口者最妙。结窝穴者，顶要员满；结突穴者，顶要和平。窝大而深不葬，窝大而突小不扦。窝深突硬者不葬；窝深突尖者不扦；窝深弦薄，或方或磺或硬者不结。此金星结穴之大略也。 麟士曰：武曲为金星，形如𩒡钟，端耸厚重，左右无足。其行龙常带破、辅二星，若间巨门，可出王□宰辅，节钺兵权，为间星主，当代出贵，其穴多结钗钳。总以脑厚股轻，左右阳流为的，以脑薄股重，左右阴流为假。古法金星结穴有八：曰：枕顶坐槽，取生气于中正，临槽倚脉，放界水于一边。槽浅棱高，弦口可取，吐唇舒脚，唇口宜裁。势趋股重，有穴腰穴头之殊；钳口微开，有正受侧落之结；下垂尖嘴，有压煞骑刑之穴；金头火脚，有挨金剪火之情。此金星定穴之所宜知者也。 水星结穴，水性动荡，见金则聚，遇木则济。水土不结倚，水金不结粘。水性动，其中遇不动之处，多结美地。故水星结穴，最要员而健，精而坚，散而聚，柔而刚。为妙有结开。口穴者，必口中生成金突木乳，左右弦角，能转顾穴。者方真。水星行龙，不拘穴结何处，或上或下或中或。挨近唇边，或遇束咽之处起突，自能结地，水星结穴多见分明。若遇含糊不结，有束咽过大者必吐出木火。乳，方能成穴。此水星结穴之大略也。麟士曰：水星即文曲，其形如生蛇，散在诸山，为过脉若自作。龙。带辅、弼、间三星，可出后妃女贵，欹斜破碎。则为淫邪。古法水星定穴有四：曰坪坡之结，须细察乎拱收，掌心之穴，必可挨于肥厚，脑圆脚摆，窝浅可作，势来屈曲，唇口宜裁。此水星定穴之所宜知者也。以上诸法，皆成语之可采者。若夫星辰之美者，其体也重，其色也温，其著穴也，形而未形，其止穴也，静而欲活。分之无痕，合之无迹，阴与阳和，刚与柔济，是皆美德之君子，诚中形外之象也。上地如之，相地之法，宜心印焉。 论峡 麟士述：峡者，夹也，狭龙身之性命。行龙剥换，转关退。卸，去老就嫩之生死关也。龙自太祖、少祖行度而来，至父母山𩒡起星辰，逶迤入穴，中间必有跌断之处。跌断即峡也，宜清宜秀，宜明宜浑，忌风吹水劫。风吹则气散，水劫则龙伤，到头尤忌。故先贤论峡，有以清为贵者，如灰线、草蛇、毡中引绝，以及浮沉出没之类；有以细为贵者，如蜂腰、蛇颈、蛛丝、游丝、藕丝之类。又有以浑阔不见脉线为贵者，如虎颈、虎腰、狮颈、铺毡坪、过水过、石过之类。总之以有迎有送为贵，以无迎无送为贱。迎送者，峡之所赖以有成者也，中出为上，角出次之。杨公曰：过峡若值风摇，结穴定知力浅。又曰：未见到头穴局形，先从峡里露真情。又曰：无峡不论龙。审是则过峡之处所宜急讲者也。若夫芦鞭峡之可出状元，仙桥峡之可出神仙，卷帘殿试之可出科甲，工字峡、玉尺峡之可出京堂，王字峡、乾字峡之可出大贵，此所罕有。兹就管见所知者，论出诸法，以写山川结作之万一。苟能于峡内寻出真脉，则点穴无难矣，于峦头乎何憾？ 不佞初学执笔，家君即以数篇授予，曰：从此入门，自可以致广大而极精微。予朝夕领会，口诵心维，所以能得尺得寸，登山了然者，赖此数篇之力也。兹因刻图付书于此，以公同好，非谓能补地理之万一，不过不忘其所授云尔。麟士谨识。 □星穴髓 滋荣曰：九星名义，古法虽有八十一体，而要不外乎九变之原。九变者何？先贤云：一曰正体，二曰开口，三曰双臂，四曰单提，五曰悬乳，六曰弓脚，七曰侧脑，八曰没骨，九曰平面，此穴星之大纲也。夫命名虽殊，而取用则一。一者，形也，理也、气也。本乎天者亲上，本乎地者亲下，物物各俱一太极，穴穴各有一阴阳。故曰：四象著而体用明，八卦位而五行生，五行生而吉凶判。点穴之间，卒然遇之，当有确然之见。因固然之象，知本然之妙，相穴之法，无余蕴矣。夫所谓正体者，星体开面，不生枝脚，包涵造化，收敛精神，故力量最大，多结美地。二曰开口者，星辰平开二脚，灵光合聚于中，余气分行于下，故曰吉穴。三曰悬乳者，生气凝聚而下垂，灵光发露于穴外，两宫齐到，一乳当中，圈内舒畅，乳面分明，最吉。四曰弓脚者，星辰仅开一脚，弓转抱穴，灵光向内而潜藏，余气挽回而逆转，明堂聚面，应乐连枝，多结美地。五曰双臂者，星辰开脚，两层抱穴，灵光自足而舒徐，真气有余而磅礴，东西齐到，内外重收，多结美地。六曰单股者，身高面平，一臂弓湾，灵光内聚，左右即有一亏，亦结吉穴。但股头必要逆转，两宫龙虎必欲凑成，或借水外一砂补足，发福无疑。第七侧脑者，身高颈员，正脉斜趋而下，肩下生乳结穴，真气不露于顶上，灵光自注于肩中，古名仙宫，俗谓怪穴。苟龙吉星吉，其发福与正结一般。 第八没骨者，肩下开口结穴，形势既有偏斜，气脉必趋左右，潜踪难认，开口为凭。但须前迎堂气，后对乐星，莫嫌穿薄穿空，仍喜夹坚夹软，最忌后龙失势，尤嫌前案无情。其脚一边湾转，一边粗蠢者，名摇拳，一边双脚，一边单脚者，名叠指，皆就口上嫩硬相夹处斩。截气脉立穴发福，与正穴等。第九平面者，星辰仰面向天，灵光自出于顶上，生气浮聚于面中，精神收敛，造化完全。必须形势端正，堂局周密，宾主有情，左右无缺，最忌胎息孤寒，血脉反背。孤寒则人丁衰替，反背则家业消忘。此九星结作之大略也。所以古人论穴，有曰：葬乘生气者，赤人图，可为立穴之根本。言人有耳目口鼻，山有头足背面，人有手足腹心，山有支爪腰腹，人有五脏六腑，山有胎息孕育。认气之法，在于山来处，辨气之法，在于山住处。有余即气之厚，不足即气之薄，活动即气之生，缓懒即气之死。五星五行大中。至，正，气之纯而粹也；九星变体，潜踪露迹，气之神而妙也。认得气方可定穴，定得穴方能乘气。气之聚。散无定形，理之高下有定见。欲悟地学之理，须先认气之功，气认而穴无难矣。 理气心法探原 麟士曰：罗经之制，由来旧巳，各有专书，𡛮就正针一盘言之。夫正针壬子、癸三山已具，中缝二盘在内，其子午与先天子午相顶，后贤分先天之气为二，以先天之子分为壬子，名曰缝针，其子午侵正针癸五分，取洛书旺气为穴外作用，以之消水于气为大雪。冬至分先天之子为子癸，名曰中针，其子午侵正针壬五分，取河图生气为穴内作用，以之配龙。古法正针分金，起先天子初，每宫顺排甲丙、戊、庚、壬五子，无丙戊庚壬甲之分。后贤以为未尽消纳之用，遵青囊子癸同宫遗意，于子支之下横排甲丙、戊、庚壬五子，癸干之下亦横排甲丙戊、庚壬五子，合子癸二山正当。先天子支之正合，十分金适当先天子支之中，比正针分金，更为精当无遗。合成百贰分金，配入经盘，后世宗之奥语。雌与雄交会合玄空者，指子癸之一盘而言也。雄与雌玄空挂内推者，指壬子之一盘而言，也，杨公之前已。有中缝作用。所谓合玄空者，公以十二干为雄十二支。为雌，如子寅辰配乾丙乙为雌，合玄空乾，丙乙配。子寅辰为雄，合玄空之类，此玄空卦也。卦内推者，推。交会应得之卦也。杨公养老看雌雄，者，看此十二干十二支之雌雄也。关天关地定雌雄，者，定此十二干。十二支之雌雄也。翻天倒地对不同，者，雌当逆行，有时而顺雄。当顺行有时而逆此取顺，逆子之法也，故曰对不同。认金龙，一经一纬义不穷，者。认此左右旋之来龙也。动不动，直待高人施妙用者，即动静中间求之意也。龙分两片阴阳取者，分此干支之两片也。细认踪者，认此两片之雌雄也。骑龙走水夹流者，寅少卦也，左右是太乙，太卦也，左右是少。颠倒火坑者，雌雄得配为珠宝，失配即犯火坑也。十二字传心诀者，传此支卦干卦之路也。向水流归一路行者，合龙向水配三卦之作用也。后贤 青囊之秘，遵用穿透二盘，为格龙立向坐穴消纳之用。举世少有知之者。按透地甲子起正针，壬初当先天亥支之七亥，坤卦也。甲木透□地培根，吸先天亥水润叶阴阳互根，立向当知此。盘属何五行，以穿山承接使桐比和无相克。制穿山。甲子起正针，壬末当先天子支之二，自戊子至已。亥，十二支当先天支神之正一行不用谓之空。亡，八干四维十二支当先天支干交界一行不。用，谓之差错。只存四十八龙与正针百二分金，除甲壬之阳，孤乙。癸之阴虚，戊已之龟甲相，直，又与正针阳旺之。丙庚阴相之，丁辛适相比和。夫所谓龟甲空亡孤。虚差错、阳旺阴相者，皆一行之伪。说也。一行本。元宗废书旨意，故作伪说以欺人，流传至今举世无不被其毒者，不知正针内百二分金，金金可用如二。五之龟甲三七之旺相，一九四六之孤，虚，各有妙用，天玉。前兼龙神前兼向，联珠勿相放，后兼龙神后兼向。排定阴阳算者，指分金内之线路而言。也。双山，双。向冰零神富贵永无贫者，指干卦、支卦、支卦于卦之用也。先贤以正针论龙，双山配龙向，透地定入首，穿山定坐穴，分金辨线路，此理气之大纲也。夫所谓理者，即河图洛书先后天之理也；所谓气者，即龙穴砂水之气也。正针中针缝针，穿山透地，百二分金卦坐阴阳者，兼理气而言之也。溯自开辟以来，只有一阴一阳，至伏羲十二支，始有四生四旺四墓寓乎其中，此三卦三合所从出也。双山申子辰、坤壬乙云云者，即三统之三合也，即杨公之三卦也。三合即三卦，三卦寓三合青囊，一四七、二五八、三六九，与夫子寅、辰午、申戍、丑、亥、酉未、已卯，皆三合三卦之作用也。得其窍者，吉凶祸福，未尝无剥肤刻骨之应，特人不知用法耳。按希夷师授李挺芝有乾坤交易一图，为理气象数之根源。内言乾交坤之初爻为姤，姤变五阴卦；乾交坤之二爻为遁，遁变十四卦；乾交坤之三爻为否，否变九卦，合共二十八阴卦。坤交乾之初爻为复，复变五阳卦；坤交乾之二爻为履，履变十四卦；坤交乾之三爻为泰，泰变九卦，合共二十八阳卦。凡卦得一阴爻者，皆从姤卦中来；得二阴爻者，皆从遁卦中来；得三阴爻者，皆从否卦中来。凡卦得一阳爻者，皆从复卦中来；得二阳爻者，皆从履卦中来；得三阳爻者，皆从泰卦中来。合乾坤二卦共得五。十六卦每卦六爻，合成三百三十六爻，配入二十四山，每山该得十四爻。每山五分金，除什数二爻不用。合双山双向一局，每山该得十二爻。此乾坤交易之理也。分金者，分得应配之爻也；犯双金者，犯不应得之卦也。至于一四七、二五八、三六九之阳顺阴逆，与夫一九四六之审用，二八之分途，三七之兼加，其中作用，整整不紊，苟差之毫厘，谬之千里矣。何令通曰：精神在于一线之间，元奥间乎毫忽之际。厉伯韶曰：先将子午定山岗，却把中针来较量。更加三七与二八，莫与时□说短长。陈彦章曰：分金有转移之巧，气线无毫发之差。希夷师曰：坐正朝零话不明，移误祸非轻。总然识得零正郑雌雄。要捉定龙差局错穴，情乘变出大坑来。每代先师口口相承，不敢笔之于书，恐干造物之怒。噫！至矣，尽矣！地理至此，苟无真人点化，不但三卦之书不能用，而且四经三合失天机，双山五行无秘诀，三七二八徒相加，一九四六渺无法，焉得舍诸法而不急讲乎哉？此篇当与家君合一解篇，参观自得，非异拟也。得者宝之。 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