[book_name]张果星宗 [book_author]张果 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]玄学五术,命理学,完结 [book_length]196410 [book_dec]《张果星宗》是一本中国传统的星命学著作，有“星学鼻祖”之称。成书于明朝时代，《四库全书》未收录，《古今图书集成》收在艺术类星命部内。这种星命术也被称为七政四余之术。该书的主要版本有清乾隆五十二年金间书业堂刊本；咸丰八年经纶堂刊本。此本未见，不知与《古今图书集成》所录者有何不同。而且《图书集成》也未题何人自辑。此书挂名张果，其实并非张果所作，其中只有果蹬问答及几篇论，署名为张果，其余的内容则系后代星命家收罗编辑而成，故内容十分宠杂。 [book_img]Z_16741.jpg [book_title]张果星宗一 入门起例 六甲纳音属 甲子、乙丑金，丙寅、丁卯火，戊辰、己巳木，庚午、辛未土，壬申、癸酉金，甲戌、乙亥火，丙子、丁丑水，戊寅、己卯土，庚辰、辛巳金，壬午、癸未木，甲申、乙酉水，丙戌、丁亥土，戊子、己丑火，庚寅、辛卯木，壬辰、癸巳水，甲午、乙未金，丙申、丁酉火，戊戌、己亥木，庚子、辛丑土，壬寅、癸卯金，甲辰、乙巳火，丙午、丁未水，戊申、己酉土，庚戌、辛亥金，壬子、癸丑木，甲寅、乙卯水，丙辰、丁巳土，戊午、己未火，庚申、辛酉木，壬戌、癸亥水。 天干 甲：阳、乙：阴、丙：阳、丁：阴、戊：阳、己：阴、庚：阳、辛：阴、壬：阳、癸：阴。 地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉 、戌、亥。 方位 东方；甲乙寅卯木。南方；丙丁巳午火。中央；戊己辰戌丑未土。西方；庚辛申酉金。北方；壬癸亥子水。 卦宫 干居戌亥，坎子宫。艮立丑寅，震卯中。巽在辰巳，离午位。坤占未申，兑酉同。 年上起月、此起八字法也。 甲己起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅，丁壬起壬寅，戊癸起甲寅。 如甲年五月生，即正月起丙寅、顺数五月庚午是也，余仿此例。 日上起时、此起四柱例也。 甲己起甲子，乙庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。 如己日卯时生，即子时起甲子、顺轮卯时是丁卯也，余仿此推。 宫分所属 子土宝瓶齐青位， 丑土磨羯越扬州， 寅木人马燕幽地， 卯火天蝎宋豫求， 辰金天秤郑兖分， 巳水双女楚荆丘， 午日三河周狮子， 未月巨蟹秦雍留， 申水益魏阴阳位， 酉金赵冀是金牛， 戌火白羊鲁徐郡， 亥木双鱼卫豳收。 度数所属 角木蛟十二， 亢金龙九度， 氐土貉十六， 房日兔五属六宿、心月狐十八，尾火虎、箕水豹九兮廿四，斗木獬、牛金牛亦六十数，女土蝠九度，虚日鼠、危月燕十五，室火猪十七，壁水俞九兮十八，奎木狼、娄金狗十二，胃土雉十五，昴日鸡十止十六，毕月乌、觜火猴借半，参水猿数十，井木犴卅一二度，鬼金羊十二，柳土獐、星日马六度，张月鹿十六，翼火蛇十九，轸水蚓十七。 度数所在 角、亢、氐初总在辰， 氐一、房、心、尾卯存， 尾三、箕、斗在寅位。 斗四、牛、女丑宫真。 女二、虚、危同在子。 危十二度亥宫行 室、壁奎兮都在亥， 奎一、娄、胃戌宫亲。 胃三、昴、毕同躔酉。 毕六、觜、参、井在申。 井八、鬼、柳俱在未。 柳三、星、张午位迎。 张十五兮、翼、轸巳， 轸十还归在于辰。 太阳行度 立春虚一起， 雨水危九求， 惊蛰室六度， 春分壁三游， 清明奎九下， 谷雨娄六留， 立夏胃八边， 小满昴八收， 芒种毕十一， 夏至参九头， 小暑井十三， 大暑井念九， 立秋柳十度， 处暑张五有， 白露翼二立， 秋分翼十七， 寒露轸十三， 霜降角十及， 立冬氐二行， 小雪房二至， 大雪尾六临， 冬至箕四逼， 小寒斗十连， 大寒牛二直。 太阴行度 欲识太阴行度时， 正月之节起于危， 每日常行十三度， 三日两宫次第移， 二奎、三胃、四从毕， 五井、六柳、张居七， 八月翼宿以为初， 龙角秋季任游历， 十月房宿作元辰， 建子箕子细寻觅， 丑月牵牛切要知， 周天之度无差忒。 晨昏度论、朔后为昏度望后为晨度 昏度者酉宫也。凡初一至十五六日生，皆从酉上起，每一时挨一度，酉、戌、亥三时顺数，申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子九时逆数。晨度者卯宫也，凡十五六至三十日生，皆从卯宫起，每一时挨一度，卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥九时顺数，寅、丑、子三时逆数。 初一至初四日，月行最疾，一昼夜行十四度有余。初五至初八日，月行平，一昼夜行十三度有余。初九至十九日，月行迟，一昼夜行十二度有余。二十至廿三日，月行小疾，一昼夜行十三度有余。二十四至三十日，月行大疾，一昼夜行十四度有余。 星曜行度 太阳一日行一度，一月行一宫，一年行一周天。太阴一日行十三度，两日半行一宫，一月行一周天。岁星顺或五日行一度，大约一年一宫，十二年一周天。荧惑顺或日半行一度，大约两月一宫，二年行一周天。镇星顺或十日行一度，大约二十八月一宫，二十八年一周天。太白顺或一日行一度，大约一月一宫，一年一周天。辰星顺或一日行一度，大约一月一宫，一年一周天。紫气二十九日行一度，大约二十九月一宫，二十九年一周天。月孛九日行一度，九个月一宫，九年一周天。罗?十八日行一度，十八月一宫，十八年一周天。计都十八日行一度，十八月一宫，十八年一周天。已上日、月、木、火、土、金、水、气、孛九星，顺行度逆行宫也。惟罗计二星顺行宫、逆行度也。凡木、火、土、金、水纔有迟留、伏逆，晨夕，次见之论于中。太阴躔度，有朔后行昏度，望后行晨度，宜仔细推详。 入门看法 星：星者，谓日、月、木、火、土、金、水、气、孛、罗计，兼文魁、名甲、官印、经纬、驿马、三元、四元、催官、禄神、喜神、爵星、十干、化曜等星。此即天星也又名星辰。 煞：煞者，谓禄勋、岁驾、天乙、玉堂、斗杓、卦气、唐符、国印，并阳刃、剑锋、天雄、地雌、飞廉、的杀、劫杀、亡神、四耗、四符等煞。此即地煞也亦名地曜。 宫：宫主者，谓子丑宫土、寅亥宫木、卯戌宫火、辰酉宫金、巳申宫水、午宫日、未宫月。此为宫分相合以布七曜。 度：度主者，谓： 角、斗、奎、井度木， 亢、牛、娄、鬼度金， 氐、女、胃、柳度土， 房、虚、昂。星度日， 心、危、毕、张度月， 尾、室、觜、翼度火， 箕、壁、参、轸度水。 此为度宿所属以布七政。 强：强宫者，谓命宫、官禄、田宅、妻妾、男女、福德、财帛，又云：财帛次弱，与其命宫相违故耳。居强宫者旺。 弱：弱宫者，谓兄弟、奴仆、疾厄、相貌、迁移，又云：迁移近强，与其命宫相向故也。临弱宫者衰。 体：体者，静也，又曰原守星盘，排下七政四余原，掌身命、官福、田财、妻嗣及文魁、经纬、三元、四元等星。 用：用者，动也，又曰流行周天行度，主大小二限，主流年十一曜，太岁轮宫煞。流行者流动星辰限度也。 生：生者相生也，谓木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，如身命，官福、田财、妻嗣、等星，须是他来生我者吉。谓他生我之星即父母之类。 克：克者相克也，谓木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，如身命，田财、妻嗣、官福等，主切忌他来克我者也。克者他克我也，如官鬼之例。 制：制者乃相克也，谓金克木得火制，火克金得水制，水克火得土制，土克水得木制，木克土得金制云云。谓制伏其伤我之人。 化：化者乃相生也，谓金克木得水化，水克火得木化，木克土得火化，火克金得土化，土克水得金化之类。谓化恶归善于我也。 对：对者对照也，如子，午对照丑，未对照寅，申对照卯，辰对照辰，戌对照巳，亥对照，对照吉则吉，对照凶则凶。此谓相冲之类。 合：合者合拱也，申、子、辰合拱，寅、午、戌合拱，巳、酉、丑合拱，亥、卯、未合拱，合拱吉则吉，合拱凶则凶。此谓拱合之类。 向：向者诸星向朝也，如日月向朝，如官福向朝，如田财向朝，如文魁向朝，如经纬向朝，如三元满用向朝，如一主专权向朝。向者有情凶星又怕向。 背：背者众曜背躔也，如计罗截诸星于东南，而命限历于西北，如罗计截众曜于西北，而命限在于东南，又日月背躔诸星，沈沦是也。背者无益凶星又宜背。 前：前后者，有二论，如子宫为中，以丑宫为前，以亥宫为后，乃宫之前后也；如角度为中，以亢度为前，轸度为后，乃度之前后也。论行限者，以宫之前后决吉凶；谈星格者，以度之前后定祸福。又有同宫前后之分，又有同度前后之论。克我之星宜其前行。 后：经云日月同宫，月要占于日前，如月躔井，日躔毕是也；又曰金水会垣，水忌退于金后，如水躔井，金躔毕是也；又有相克前后之分，如土在井，水在毕，为祸轻；如土在毕，水在井，则祸重。大抵生我之星宜在后，克我之星宜在前，余仿此推。生我之星宜其后至。 迎：迎者，星在前也，且如命限在寅，而卯上有星，谓之隔宫。迎如命限在箕，而尾度上有星，谓之隔度。迎隔宫者轻，隔度者重。迎吉则吉迎凶则凶。 送：送者，星在后也。如命限在寅，丑上有星，谓曰隔宫。送如命限在箕，而斗度上有星，谓之隔度。送隔宫者远，隔度者近。送吉则吉送凶则凶。 明：明者，昼生日、木、土、水、气、讨、孛，夜生月、火、金、罗谓之向明。为身命、田、财、官、福、经纬、驿马、三元、禄等星为奇。明者光明之谓也。 晦：晦者，夜生日、木、土、水、气、计、孛，昼生月、火、金、罗谓之背曜，或掌身命田财、官福、有文魁、名甲星等俱失次也。晦者暗眛之谓也。 升：升者日在东方，宜寅、卯、辰、巳、午、未时生人；月在西方，喜申、酉、戌、亥、子、丑时生人。升者得其体也。 沈：沈者，日在西方，而夜生，月在东方，而昼生，兼为官福、身命、田财、妻嗣等用者谓曰失格。沈者失其用也。 顺：顺者，五星自北而西，自南而东顺度相生，而无诸星驳杂为美，如木、火、土、金、水，次第相生则吉。 逆：逆者，五星自北而东，自南而西，逆度相克，又有众曜混杂为忌，如水、火、金、木、土相逢克战则凶。 衰：衰者春土、夏金、秋木、冬火四季水，又衰、病、死、绝、胎养宫为衰，已上等星宫位忌掌用神，坐衰地尤甚。 旺：旺者，春木、夏火、秋金、冬水、四季土又长生、冠带、帝旺为旺，已上等星宫位宜掌用神，临旺地尢切。 掩：掩者，罗计掩蔽也，或昼掩诸星于西北，或夜蔽众曜于东南也。罗计截诸星谓之掩。 蚀：蚀者，日月同罗计也，以朔日昼生望月，夜诞遇罗计则蚀，忌坐命，安身于日月度也。日月遇罗计谓之蚀。 冲：冲者，对宫冲克也，如火在子，水在午，又如木在丑，金在未，对照冲克乃为不吉，余可类推也。 制：制者，用星受制也，如木为用星被金所制，又土为用神被木所制，用星者，即身命、官福、田财、妻嗣等，主是也受他星克制不吉。吉神制则凶、凶神制则吉。 朝：朝者，相向也，如众曜拱南，南方坐命；如群星朝北，北方坐命；又如计罗截诸星于东，命坐于东；截诸星于西，命坐于西，皆谓之朝也。吉星朝向者吉、凶星朝向者凶。 拱：拱者，三合也，如日月拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子，又如福禄拱身命、拱官福、拱田财、拱妻子，又如田财拱身命、拱官福、拱妻子。拱吉则吉、拱凶则凶。 夹：夹者，两傍也，如：日月夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子，又如：福禄夹身命、夹官福、夹田财、夹妻子，又如：田财夹身命、夹官福、夹妻子。有情夹者吉、无情夹者凶。 辅：辅者辅弼也，如身命主辅弼日月之前后，又官福星辅弼日月之左右，又田财、妻嗣等主得日月挈提者，皆为合格。吉神辅弼者吉、凶星辅佐者凶。 分：分者，罗计截诸星两路也，或分截文武两班，或分截文东武西，或分出日月并明，或分出官福清健。 会：会者，诸星聚一宫一度也，如十一曜会聚身命，如十一曜会聚官福，或会聚田财，且诸星顺度相生，无克战为妙。会成贵格者贵、会成贱格者贱。 引：引者，在前也，引宜度远，如日月引从官福，引从田财，引从妻嗣，引从或文魁，引从名甲，引从官印，引从得地者佳。吉星引从者吉、凶星引从者凶。 从：从者，在后也，从宜度近，如金水引从宜水前金后，木火引从要火前木后，土金引从宜金前土后，盖后能生前也，前不能生后故耳。引从相生者吉、引从相克者凶。 截：截者，罗计拦截也，或截诸星于东南又昼生，或截众曜于西北又夜生，或罗计中分，截出文东武西。 漏：漏者，截出吉星也，或昼生漏出日、木、土、水、气、计于阳宫阳度，或夜生漏出月、火、罗、金于阴宫阴度。 守：守者，身命住宫也。所住之宫与，诸星相会以定贵贱。守吉星则吉、守凶星则凶。 岐：岐者，两岐隔界也，如尾二在卯，尾三过寅，乃隔宫同度岐界也；又如子上虚九，与危初度，是同宫隔度岐界也。但凡身命、官福等星，坐度宜深不宜躔，两岐界之度也。两岐隔界者乃交过度也。 【洪蒙未判图】 缺图 无名天地之始、有名万物之母。 图说：尝闻天地未判，其名混沌；乾坤未分，是名胚？。且日月星辰未生也，阴阳寒暑未分也。在上则无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆，不过杳杳冥冥；在下则无草木、无山川、无禽兽、无人民，不过昧昧昏昏。是一气盘结于中。 【太极巳判图】 缺图 太易生水：未有气曰太易。太初生火：有气未有形曰太初。太始生木：有形未有质曰太始。太素生金：有质未有体曰太素。太极生土：形质已具乃曰太极。 【两仪两曜图】 缺图 天倾西北、地不满于东南。 刻漏制度 黄帝创漏水制器，以分昼夜，成周挈壶氏，以百刻分昼夜。冬至昼漏四十刻，夜六十刻。夏至昼漏六十刻，夜四十刻。春秋二分，昼夜各五十刻。汉哀帝改为百二十刻，梁武帝大同十年，用一百八十刻。或增或减，类皆疏谬。至唐昼夜百刻一遵古制，其法有四匮：一夜天池，二日天池，三平壶，四万分壶，又有水海，水海浮箭四匮，注水始自夜天池，以入于日天池，自日天池以入于平壶，以次相入于水海浮箭，而上以为刻分也。 宋朝所用之制，亦如于唐，而其法以昼夜百刻分十二时，每时有八刻二十分，每刻六十分，计水二斤八两，箭四十八，二箭当一气，岁统二百一十六万分，悉刻于箭上，铜乌引水而下注莲心，浮箭以上登其二十四气，大凡每气差二分半，冬至日极短，春分日均平，冬至后行盈，夏至后行缩，乃阴阳升降之期也。 定太阳出没 正九出乙入庚方、 二八出兔入鸡肠 、 三七发甲入辛地、 四六生寅入犬藏、 五月生艮归干上、 仲冬出巽没坤方， 惟有十与十二月， 出辰入申仔细详。 昼夜辨时 半夜子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯 、食时辰、禺中巳、日中午、日斜未、晡时申、日入酉、　黄昏戌、眠定亥。 【昼夜百刻日永日短之图】缺图 定寅时诀 正九五更二点彻、 二八五更三点歇、 三七平光是寅时、 四六日出寅无别、 五月日高三丈地、 十月十二四更二、 仲冬纔到四更初、 便是寅时真口诀。 猫眼辨时 子午卯酉一条线 寅申巳亥如镜圆 辰戌丑未枣核尖 秘诀君知莫乱传 气候本始 春秋内事曰：伏羲建八节，以文应候。晋律历志曰：炎帝分八节，以始农功。业巴议曰：伏羲造八卦，作三昼，以象二十四气。记月令法曰：周公作时，制定二十四气，七十二候。则气之始于伏羲，而定于周公也。鲍景翔云：五日一候者，一月六候，五六三十日也，三候一气者，十五日也。 【二十四气七十二候之图】缺图 五日为候、 三候为气、 六气为时、 四时为岁。 置闰之法 尧典曰：期三百六旬有六日，期者一周年也，则是一年有三百六十六日。今一年只三百六十日，尚余六日，一年六个小尽，又余六日，则是一年共余十二日，积三年之余，有三十六日，于是置一闰月，以正其时，犹余六日，又两年后二十四日并前六日，再置一闰。 东方七宿 角亢氐房心尾箕、以应青龙之象。 北方七宿 斗牛女虚危室壁、以应元武之象。 西方七宿 奎娄胃昴毕觜参、以应白虎之象。 南方七宿 井鬼柳星张翼轸、以应朱雀之象。 【璇玑玉衡之图】缺图 圆者为玑、以象天行，直者为衡、以望星辰。 图说：隋?天文志云：玑衡者北斗，魁四星为璇玑，杓三星为玉衡。正义云：玑径八尺，圆周二丈五尺，以璇饰之；而运乎上衡，为横箫，长八尺，孔径一寸，以玉为饰，下端望之，以视星辰转移。窥衡是也，汉以来，谓之浑天仪。 【晦朔弦望图】缺图 三辰、五巳、八午中，初十未上、十三申，十五酉时、十八戌，二十亥位起精神，二十三日子时出，二十六日丑时行，二十八日寅上立，三十加来卯上轮，月月常从卯位加，阴二阳三顺数排，山茶甫正斜角没，太阴时刻定无差。 图说：日有晦朔、月有弦望，初一为朔、十五为望，朔望中一日为上弦，望晦中一日为下弦。日属阳、月属阴，阴常为阳消剥。自月初，月从右行，渐离于日，而明渐生，至初七八，明半见如弓弦，故谓上弦；至十五，月去日最远，故得全其明，日月相望，谓之望月；半后则渐近日左畔，而明渐消，至二十二、三仅存半明亦如弓弦，故谓之下弦；至三十日，日月相合，月为日消，尽谓之晦。 【五行所主图】 星即五星也，卦即八卦也，人即五常也，脏即五脏也，味即五味也，方即五方也，色即五色也，气即五气也，时即四时也，神即六神也，数即数目也，音即五音也。 【七政之图】 缺图 【天地四时图】缺图 图说：日月丽乎，天地势起于北，故日居午，月居未，子丑皆属。土天道左旋，寅配春属，木卯配夏属，火辰配秋属，金巳配冬属；水地道右转，亥配春属，木戌配夏属，火酉配秋属，金申配冬属。水逆顺之中各有次序，行乎天地之间，乃先天之体也。 【度数所在过宫图】缺图 图说：度数过宫，周天三百六十五度四分，度之一分配十二宫，其过宫，分秒具于图中，百秒为一分，百分为一度。 【宫度偏正垣图】缺图 图说：正垣者，论宫；偏垣者，论度。不论安命行限，皆准此例。且如虚日坐命度，主是日宫，主是土；又如限行虚日，日为限度，土为限宫，二星皆是我之用神，岂可用一而废一也。 【星辰入垣图】缺图 凡入垣星辰，掌身命官福，田财妻嗣等，主者为合格。 【星辰升殿图】缺图 凡升殿星辰，掌身命官福，田财妻嗣等，主者为合格。 【星辰庙旺图】缺图 凡庙旺星辰，掌身命官福，田财妻嗣等，主者为合格。 【星辰喜乐图】缺图 凡喜乐星辰，掌身命官福，田财妻嗣等，用者为合格。 【星辰贵格图】缺图 凡贵格星辰，掌身命官福，田财妻嗣等，主者为合格。 【星辰贱格图】缺图 凡贱格星辰，掌身命官福，田财妻嗣等，主者为忌格。 [book_title]张果星宗二 诸星起例、以后诸星起例皆从年干为主。 变曜 甲火乙孛丙属木， 丁是金星戊上求。 己人太阴庚是水， 辛气壬计癸罗?。 诀曰： 禄暗福耗荫， 贵刑印囚权。 火孛木金土， 月水气计罗。 假如甲生人，欲推何星化贵，则以禄念至贵，是第六字，又念火至月第六字，便知月化贵也，余仿此推。 凡当年星变为天禄者，即其星管官禄也。 变为暗者属相貌， 变为福者属财帛、福德迁移， 变为耗者属兄弟， 变为荫者属妻妾， 变为贵者属男女， 变为刑者属奴仆， 变为印者属田宅， 变为囚者属疾厄， 变为权者属命宫， 此又变曜之所属也， 故其为管库星云。 天禄、仕人遇之主食俸禄庶人有之亦主享福。 禄主当生入命宫， 田财旺气大亨通。 官星更在高强位， 年少声名达圣聪。 凡禄主与官禄并详，一宜在七强宫，二宜照命，三喜顺行，四喜庙旺，五要在当生年纳音长生、临官、帝旺宫，以上并得用，主大富贵。如在五弱宫，或入四杀位，更行留逆，故为福不纯，主人淹滞不遂。 天暗、此谓吉星化凶须吉而不吉也 富贵因何福不荣， 只缘命里暗伤星。 高强皆是为凶恶， 入陷孤高祸自轻。 凡天暗星与相貌同推，此星最忌在官宫及官魁文星、身命逢之，皆无发达。 天福、德者福之基亦要人之有德者必得福寿也 身宫及命福星临， 庙旺高强享福深。 若遇陷宫并恶曜， 荣华消铄祸难禁。 凡天福与福德、财帛迁移同详，宜照福德为上，身命次之，男女宫见之为上吉，缘此宫与福德相对，故为上喜，在庙旺兼行顺段为福，如在陷弱宫及伏逆留段为浅，更宜消详身命根本，方可断之。 天耗、唐元宗时天耗星盗贵妃玉环及香囊而去帝梦中叱之答曰吾天耗也 天耗之星不可逢， 生来财帛化为空。 若临贵地并权禄， 尚自区区待限通。 凡天耗星与兄弟同推，此星耗财之神，故以兄弟当之，忌在田财二宫、别宫无甚害。 天荫、主父母荣贵封荫之下 荫星逄着有操持， 须是高强庙旺时。 福禄印权并贵会， 官荣极品耀天墀。 凡天荫星与妻妾同推，喜入生旺宫得妻财。入死绝宫主多病；顺行则吉，逆行则凶，七强宫见之相宜，五弱宫不利，此星居迁移，主外婿，在奴仆不宜正婚；居四正宫，主有妻财，恶星不犯，主夫妻偕老也。 天贵、吉星夹之有贵凶星拱夹则贱 身遇高强及印权， 命宫三合更相联。 贵多刑少居官禄， 职位荣华禄更迁。 凡天贵星与男女并详，此星居七强顺行乐庙旺宫、及当生贵人禄马之位，主生贵子；在迁移奴仆，兄弟宫，主过房子；或在五弱被恶曜刑破，多主伤克；更男女宫星陷，主绝嗣；男女星好，还有子。 天刑、谓犯徒流贼盗刺字于面于肘者 天刑若陷最为恶， 身命田宅怕逢着。 限临必主身不全， 黥面文身方免却。 凡天刑星与奴仆同推，此星在闲极宫无恶曜相犯，奴仆得力，或在七强及得地，主仆从奸狡，更有凶星入宫，小人无故相侵犯凌辱，此星宜弱不宜强，宜顺不宜逆，若是命主星又不妨，无自刑之理。 天印、喜官禄等星 生来须有皇恩命， 官禄高强赖此星。 若遇科名科甲贵， 因兹食禄播王庭。 凡天印星与田宅并详，此星喜居田宅宫，及七强入庙生旺之地，主多产业，如留逆无气，更在闲极陷地，俱不得祖业。田宅宫别有吉星临照，亦能自创立，如田宅有忌星相犯，加命弱失陷，必无田宅。 天囚、若遇阑干贯索相并主牢狱之患 天囚若在四刑宫， 脓血伤残命夭终。 若是寿星临照着， 也须为福不为凶。 凡天囚星与疾厄同推，此星怕入七琼森旺，及在逆段或照命或临身，并不相宜也；若是紫木星为囚星，然其性本善，不可便以囚忌为嫌，但戊癸人见之减力，终不为祸。 天权、主有威权掌生杀之职 权星遇贵在高强， 纵有刑囚亦不妨。 更遇合宫高格局， 定须官到紫微郎。 凡天权星与命宫并详，此星照命及伴身，若入庙顺行，主得贵人扶持，更与太阳福禄、同宫尤奇。 科名、假士子用之主名高位重庶人有之亦有声望 甲乙生人木向荣， 丙丁火宿定科名。 庚辛金兮戊己土， 壬癸生人是水星。 此上谓之十干科名星，要在七强顺段旺庙则名位高也；若在五弱之宫及留逆段，虽中科甲，名次低也。 科甲、主登高科亦要庙旺得力必中 科甲之星对命宫， 对宫官主要强隆。 如居庙旺登高第， 陷时及第必难逢。 假令寅宫安命与申相对，申宫属水，即取水星为科甲，要在七强、顺段庙旺中高甲；居陷弱又退留伏段，虽贵甲第必低。 文星、文旺身衰仲尼不仕身旺文衰廉颇就武要相均平则贵 甲罗乙计丙戊金， 丁火巳气庚木星。 辛人见土壬逢日， 癸人见月主文名。 文星者，五行相济而成文也，甲见罗则通明，乙见计巳见气则疏通，丙见金则陶镕，丁见火则光明，戊见金辛见土则秀气，壬见日癸见月则辉光，庚见木则断削，此皆相济而成文，独不以水孛为文者，其无质也。 魁星 甲人太阴、以太阳，丙罗、丁计、戊炎方。己金、庚木、辛逢孛，壬气、癸水号魁光。魁星者，阴阳和合相生而成魁，独不以土为魁者，以土愚浊故也。 官星、官者辅君之星也君以之而任政事 甲气乙水是官星， 丙罗丁计戊孛亨。 己火庚金辛用木， 壬月癸土定功名。 官星者，乃十干官星之禄星，琴堂谓对禄是也，甲以辛为官，辛以气为禄，则甲人用气为官星，十干皆以此例，独阳君不与者，以其官君之所授也。 印星、印者国之玺也君主掌之以信天下之人苟非其人而勿与焉 甲木乙日丙是荧， 丁月戊土巳罗辰。 庚金辛计壬逢水， 癸人见孛为印星。 印星者，五行相符合而为印，甲以木，丙以火，戊土、庚金、壬水是也，五阴干取日月罗计孛，亦以相生而相类然，十一曜独气不与者，以其善柔而非罗计孛之比焉。 催官、仕人赖之以荐举 甲金乙水丙日安， 丁罗戊木见为欢。 己气庚孛辛土宿， 壬月癸计是催官。 催官之星，主迁官进职也，大抵此星与禄主相为催克，如甲人以火为禄，而见金则催。乙人以孛为禄，而见水则催。丙人以木为禄，而见日则催。丁人以金为禄，而见罗则催是也。十一曜独火不与者，以其有太阳在焉。 禄神、主俸禄 甲兼木孛乙水星， 丙计丁罗戊土名。 巳火庚金辛紫气， 壬日癸月是禄神。 禄神者，正禄神，遇之，主食正俸禄，十一曜俱全而甲独兼木孛者，以其阳干之首也。 喜神、主婚姻财喜之类 甲罗乙计丙气星， 丁水戊月是喜神。 巳土庚金辛见木， 壬孛癸火最堪亲。 人命月逆行，喜神逆禄，十曜司禄而顺布，喜神随月以逆承，故禄之序火、孛、木、金、土、月、水、气、计、罗，而喜神之序罗、计、气、水、月、土、金、木、孛、火是也。 爵星、主进爵除拜之星 鼠猴土兮猪羊火， 马牛以水为爵星。 兔逢紫气虎蛇木， 鸡犬逢金龙孛欣。 爵者，地元爵也，自年支中出也，遇之进爵除拜，最要官福身命有之，又喜在高强相遇。 天马地驿、主升迁驰驿之类 申子辰年用火木， 寅午戌人是水金。 亥卯未生看木火， 巳酉丑年计水真。 其法以驿马宫遁禄干，所属为地驿、禄干化禄为天马。如申子辰人，马居寅，则遁甲禄在寅，以甲木为地驿，以甲火为天马；又寅午戌人马居申，则遁庚禄居申，以庚金为地驿，以庚水为天马，余仿此推。果老有天马、地驿，起例不同，以五虎遁官禄宫，取二者姑并详之，惟果老者为切。 卦气、卦气是天禄之余身命值之更无混杂主有福禄 壬甲从干乙癸坤， 戊坎丙艮震居庚。 辛巽己离丁兑位， 此系卦气八宫神。 以年干为主，且如壬甲生人，从亥上起壬、即是卦气之位；甲生人亥上即是卦气宫也，余仿此例。 天元禄、满用一星而得三用也 十曜天元化禄因， 五遁迤前命位寻。 何干化禄为天禄， 最宜满用喜垣城。 以年干五虎遁，顺数至命宫得何干，以此干化禄为是。且如甲生人寅上立命，以甲己之年起，丙寅就是丙寅宫，坐命以丙干化禄是木，即木为天元禄是也。余仿此例，化禄者即前甲、火、乙、孛、丙、属、木之类。 地元禄、取卦逆命何干属某是 欲识地元推卦气， 逆至命里即干神。 遇有吉星临满用， 定拟金殿玉阶行。 以年干所管卦气逆数至命宫得何干，以此干属某为是。且如甲生人寅上安命，以壬甲从干就于亥上起甲、逆数至寅命宫得癸干，即以癸属水，取水为地元禄。余仿此例。 人元禄、以虎顺宫何干属某干为是 人元虎遁来官禄， 以干受克的为真。 中间若有闲神杂， 斟酌当加仔细论。 以年干起五虎遁顺数至官禄得何干，以此干受克为是。且如甲生人寅上立命，以甲己之年起丙寅，从寅上起丙顺数至巳上官禄宫得己干，即以己属土，取木克土，以木为人元禄。余依此推。 天经地纬、二星用星不用宫、以虎顺命干属某是经、以命支神属某是纬 星有天经地纬神， 虎遁轮流至命程。 地支支神名地纬， 天干干主是天经。 身命逢他来拱夹， 经天纬地有才能。 若值斗标来指破， 一生名利算轻尘。 以年干起五虎遁，顺数至命宫，得何干支，以干属某为天经，以地支属某为地纬。且如甲生人寅上坐命，以甲己之年起丙寅，就是丙寅宫安命，以丙火为天经，以寅木为地纬，余仿此例。其论支神所属者，即寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土，切不可以寅亥二宫属木论也。 天马、地驿 天马地驿，果老所著也，与前诸家者不同。天马须将五虎遁，遁过命宫官禄论。论干得禄归何所，所属支神天马定。官禄类垣推地驿，只在巳亥寅申局。不论宫神只在支，即是支神天马属。以年干起五虎遁，顺数至官禄得何干支，取干之禄为天马，取官支马为地驿。且如甲生人寅上安命，以甲己之年起丙寅，从寅上起丙顺数至巳官禄得己巳，以丁巳禄居午取午火为天马、以巳酉丑马在亥，取亥水为地驿，余仿此例。若驿马有二属星者，则取左右夹拱用之。 职元、主职分 卦气顺行至命程， 干属化曜职元星。 身命逢之居显职， 凡人遇此干才能。 以年干起卦气，顺数至命宫得何干，以此干化禄为是。且如甲生人寅上安命，以壬甲从干起、从亥上起甲顺数至命宫，在寅得丁，即以丁火为职元。 局主 职元六合推干化， 即是一局主之辰。 命身值此无空破， 士庶逢之众仰钦。 以职元干所合之干，以此干化禄为是，且如前职元是丁，丁与壬合，取壬计为局主是也。 卦气、此为天禄卦气与前不同 年干卦气逆回轮， 日月住处定阳阴。 昼生日止夜生月， 论干得禄取宫神。 以年干起卦气，逆数至昼日夜月之宫得何干，以此干禄宫为是。且如甲生人太阳在酉，以壬申从干起，从亥上起甲逆数至酉得丙，以丙戊禄在巳，巳上为卦气，又名天禄卦气。经曰：官贵命无卦气，安能食天禄。正谓此也。如乙生人太阴在卯，以乙癸坤宫起，从申上起乙、逆数至卯上得庚，以庚居申，申上为卦气。 斗标、斗标者北斗之柄也、命无斗标为人不尊重 月建宫中起戌时， 亥时便向次宫移。 顺行只喜临官禄， 地纬天经忌见之。 又：命主身星斗柄宫，忌临杀位怕逢空。宜居禄贵并生旺，补衮终当立大功。以戌时加月建顺数至生时为是，且如正月卯时生，正月建寅，以戌时加在寅宫，顺数至未，得本生时为斗标，余仿此。 注受、亦曰阴注阳受 注受正七子垣逢， 二六三五亥戌同。 八与腊月丑上立， 九寅子月在寅宫。 四酉十卯为截法， 身命逢之定富荣。 以正月起子，逆数至酉，五月又转戌，顺数至卯，十一月又转寅，逆数至丑，为十二月是也。 天乙 天乙贵人甲见未， 戊庚在丑乙申位。 己子丙酉辛居寅， 丁亥壬兔巳逢癸。 天乙贵人者，即昼贵人也。 玉堂 玉堂贵人甲见丑， 戊庚在未丁居酉。 丙亥乙子巳逢申， 壬己癸卯辛午守。 玉堂贵人者，即夜贵人也。 文昌、此星入垣主大贵 甲乙巳午报君知， 丙戊申宫丁巳鸡。 庚猪辛犬壬逢虎， 癸人见兔入云梯。 文昌者，乃天干生地支所藏之人元也。甲生丙在巳，乙生丁在午，丙生戊、戊生庚在申，丁生己、己生辛在酉，庚生壬在亥，壬生甲在寅，癸生乙在卯，独辛不以生而以戌为文昌，戌在辛之方位，以其有从魁、河魁夹之也，子、丑、辰、未不与者何也，盖文昌欲显不欲隐。子、丑地下，辰、未库也。 天厨 甲乙巳午丙在子， 丁戊巳午己申储。 庚落寅中辛寻午， 壬厨居酉癸临猪。 天厨名食神禄，假如甲生人逢巳，甲食丙，丙禄在巳；乙生人逢午，乙食丁，丁禄居午是也。 岁殿、吉星临之吉、凶星守之凶 主星入殿福非常， 客曜加囚必主殃。 福禄官魁如不陷， 拖青纡紫列朝堂。 以岁驾宫起甲，顺数至生年干，在某宫即是。 岁驾、吉星登驾吉、凶星豋驾凶 客曜临朝第一凶， 非星破禄亦皆同。 若还囚杀加身命， 假使为官是荫封。 即生年支为岁驾宫也，如子年子为岁宫，丑年丑为岁驾，余仿此推之。 禄勋、阳刃、唐符、国印、唐符又名飞刃 禄前号刃为兵器， 身命逢之性横恃。 只怕天雄诸杀临， 若逢五鬼频遭配。 禄前八位号唐符， 第九名为国印宫。 身命逢之膺显爵， 倘逢空陷主贫穷。 甲禄到寅、卯为阳刃、酉为飞刃唐符，戌为国印。乙禄到卯、辰为阴刃、戌为飞刃唐符、亥为国印。丙戊禄在巳、午为阳刃、子为飞刃唐符、丑为国印。丁己禄在午、未为阴刃、丑为飞刃唐符、寅为国印。庚禄居申、酉为阳刃、卯为飞刃唐符、辰为国印。辛禄到酉、戌为阴刃、辰为飞刃唐符、巳为国印。壬禄居亥、子为阳刃、午为飞刃唐符，未为国印。癸禄居子、丑为阴刃、未为飞刃唐符、申为国印。 天雄、地雌、天雄即白虎、地雌即丧门 天雄地雌分吉凶， 驾前三位九宫中。 忌临官禄和身命， 锋刃廉同不善终。 岁驾前三宫为天雄，九宫为地雌，又云：地雌对宫为天雄，忌见禄主。 年符、年符即年官符也，又名五鬼飞符 年支顺数第五位， 宫神名号官符鬼。 更加阳刃杀来逢， 坐命临身非横悔。 月符、月符即月官符也 以午起为首， 顺数轮宫走。 遇住生月中， 临之多争斗。 岁驾前五位为官符，又名飞符、年符、五鬼是也，以正月起午，数至生月为月符，怕临身命限途。 大耗、小耗 大耗小耗最为嫌， 驾前六七位相连。 身命田财俱值此， 纵然发达破家筵。 太岁第六位为小耗，第七宫为大耗是也，怕在身命、田财宫，或身命田财，主遇不吉。 天耗 正七二八子寅方， 三九四十辰午当。 五十一申丑未戌， 必主雷轰虎咬亡。 如正七月在子，二八月在寅，名曰天耗，又谓之雷霆杀。 地耗 正七二八酉亥宫， 三九四十丑卯同。 五十一月临巳上， 六十二月丑未中。 正七月在酉，二八月在亥，名为地耗，此二耗同前耗断之。 月廉 正月起于申， 顺数至本生。 此星来克命， 横夭不须评。 月廉星人罕用之，月廉宫较轻，月廉主起克命限，其凶莫解。且如正月生，廉在申，以水为廉主也。 月煞、此煞以月廉同断 正戌二巳七居辰， 三午四未位相迎。 五寅六卯八亥位， 九子十丑十一申。 十二月中居酉上， 若犯此杀最为刑。 值难 正二太阳三四月， 五六火罗君莫说。 七八水孛更为灾， 九十木气为难绝。 十一十二怕金星， 此是神仙真口诀。 正二月生人，以太阳为值难，忌见他煞尤凶。 的杀 人命如逢破碎杀， 破财恰似汤浇雪。 行年运限更加临， 官事连绵无休歇。 子、午、卯、酉、 蛇头问口， 寅、申、巳、亥 鸡头粉碎， 辰、戌、丑、未 牛头大忌，又谓之破碎。 咸池 申子辰鸡叫乱人伦， 寅午戌兔从茅里出。 巳酉丑跃马南方走， 亥卯未鼠子当头忌。 身命坐咸池、或咸池星入身命，更会金、水、孛者，男为痨瘵，女为风尘，又名桃花。 大煞 大煞子人先是猴， 丑鸡寅犬问来由。 卯蛇辰午巳逢未， 午虎未兔申龙头。 酉猪戌鼠难回避， 循环亥上却逢牛。 大煞即飞廉，身命限度俱忌之，为祸尤速。 空亡 甲子旬中戌亥空， 甲戌旬中申酉空。 甲申旬中午未空， 甲午旬中辰巳空。 甲辰旬中寅卯空， 甲寅旬中子丑空。 但阳年空阳宫，阴年空阴位，阳年为空，阴年为亡。 孤虚 金空则鸣火空发， 水空日夜流不歇。 木空则折土空崩， 昼喜日空夜宜月。 空亡对宫，即是孤虚也，如甲子旬中空，戌亥对宫为孤虚，阳为孤，阴为虚，此一秘法也。 孤辰 寅卯辰人怕己丑， 巳午未人畏申辰。 申酉戌人嫌亥未， 亥子丑人寅戌嗔。 寡宿 孤辰切忌男妨妇， 寡宿须教女害夫。 兄弟亦当离别去， 爷娘骨肉不同居。 男怕孤辰女怕寡宿，身命宫坐之并，夫妻宫犯之，男女宫守之，主鳏寡孤独论之。 三刑 寅刑巳上巳刑申， 丑戌相刑未与辰。 子刑卯上卯刑子， 辰午酉亥自相刑。 六害 六害子未不相亲， 丑害午兮寅巳嗔。 卯害辰兮申害亥， 酉戌相穿大少情。 又：三刑六害主残伤，不测官灾最不祥。妻子亦当防克破，为官必定死他乡。三刑六害二煞，身命夫妻子宫行限，俱怕逢之。 劫杀、劫杀亦名天官符，劫杀前一位名灾杀、第二位名天杀、总曰三杀 申子辰巳上化为尘， 寅午戌亥上不须说。 巳酉丑寅上休开口， 亥卯未申上勿遭值。 亡神 申子辰亥上不堪亲， 寅午戌巳上动纸笔。 巳酉丑逢申须敛手， 亥卯未逢寅切须忌。 亡神与劫杀相对，吉凶同断。 天罗地网 辰为天罗忌乙生人， 戌为地网怕辛生人。 经云：辰戌为恶弱之地，天乙不临，天乙乃贵人也。又云：辰为天罗，戌为地网，乙辛生人，切莫遇之。 反吟伏吟 太岁宫为反吟， 岁破宫为伏吟。 经云：反吟、伏吟，悲哭淋淋。又云：反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋是也。 驾前神杀歌、以年顺数 岁驾剑锋伏尸寄， 二为天空仍可畏。 丧门地雌孝服来， 四为贯索勾神虑。 官符五鬼及飞符， 死符小耗月德具。 岁破大耗阑干并， 八为暴败天厄至。 九是白虎即天雄， 天德绞杀卷舌忌。 十一吊客与天狗， 十二病符蓦越位。 驾后神煞歌、以年逆数 子年红鸾卯为首， 天喜对宫在于酉。 血刃浮沈及解神， 戌上分明牢掣肘。 天哭还从午上寻， 披头更向辰宫究。 流年诸杀与诸凶， 逆认地支轮宫守。 羊刃详解例 以年横取：甲丙、戊 庚　 壬 卯为刃宫，午为刃宫，酉为刃宫，子为刃宫。 阳刃、忌昼　 火为刃星，日为刃星，金为刃星，土为刃星。 四火刃度，四日刃度，四金刃度，四土刃度。 酉为刃宫，子为刃宫，卯为刃宫，午为刃宫。 飞刃、生人　 金为刃星，土为刃星，火为刃星，日为刃星。 四金刃度，四土刃度，四火刃度，四日刃度。 以年横取：乙丁、己 辛　 癸 辰为刃宫，未为刃宫，戌为刃宫，丑为刃宫。 阴刃、忌夜　 金为刃星，月为刃星，火为刃星，土为刃星。 四金刃度，四月刃度，四火刃度，四土刃度。 戌为刃宫，丑为刃宫，辰为刃宫，未为刃宫。 飞刃、生人 　火为刃星，土为刃星，金为刃星，月为刃星。 四火刃度，四土刃度，四金刃度，四月刃度。 自刃年：壬子、癸丑、丙午、丁未、戊午、己未。 飞刃年：壬午、癸未、丙子、丁丑、戊子、己丑。 经云：且如倒限一说，根挨度数而推，有杀刃者，遇太岁必伤，无杀刃者，纵凶不死，故刃利害。又云：无杀刃岂能伤乎，盖羊刃者，其论有六，有阴刃，有阳刃，有飞刃，有刃宫，有刃星，有刃度，故昼生忌阳刃，夜生忌阴刃，以甲、丙、戊、庚、壬生人为阳，以乙、丁、己、辛、癸生人为阴。假如阳刃例，甲年卯为刃宫，火为刃星，四火刃度。又如阴刃例，乙年辰为刃宫，金为刃星，四金刃度也。 马前诸杀例、以年支起驿马取 驿六华劫灾天地年月亡将扳 马害盖杀杀杀杀杀杀神星鞍 申子辰：寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。 寅午戌：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。 巳酉丑：亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。 亥卯未：巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。 申子辰人马居寅， 寅午戌人马居申， 巳酉丑人马在亥， 亥卯未人马在巳。 五行长生例、以生年纳音所取 生败冠官旺衰病死墓绝胎养 木： 亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。 火： 寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。 土水：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。 金： 巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。 生即长生， 败即沐浴， 冠即冠带， 官即临官， 帝即帝旺。 天干化曜星例、以年干横取 年干： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 天禄：主享禄，火孛木金土月水气计罗 天暗：主暗昧，孛木金土月水气计罗火 天福：主获福，木金土月水气计罗火孛 天耗：主破耗，金土月水气计罗火孛木 天荫：主荫庇，土月水气计罗火孛木金 天贵：主嗣贵，月水气计罗火孛木金土 天刑：主犯刑，水气计罗火孛木金土月 天印：主有印，气计罗火孛木金土月水 天囚：主囚禁，计罗火孛木金土月水气 天权：主重权，罗火孛木金土月水气计 天官：主官星，气水罗计孛火金木月土 生官：主官高，月土气水罗计孛火金木 伤官：主坏名，金木月土气水罗计火孛 禄元：主有禄，木火水日水日水金木土 马元：主利动，驿马宫主是又曰贵元 仁元：主延年，木木火火土土金金水水 寿元：主寿考。 甲子、乙丑、壬申、癸酉、庚辰、辛巳、甲午、乙未、壬寅、癸卯、庚戌、辛亥金。 丙寅、丁卯、甲戌、乙亥、戊子、己丑、丙申、丁酉、甲辰、乙巳、戊午、己未火。 戊辰、己巳、壬午、癸未、庚寅、辛卯、戊戌、己亥、壬子、癸丑、庚申、辛酉木。 庚午、辛未、戊寅、己卯、丙戌、丁亥、庚子、辛丑、戊申、己酉、丙辰、丁巳土。 丙子、丁丑、甲申、乙酉、壬辰、癸巳、丙午、丁未、甲寅、乙卯、壬戌、癸亥水。 天干吉凶星例、以年干横取 年干： 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 文星：主能文，罗计金火金气木土日月 魁星：主夺魁，月日罗计火金水孛气水 官星：主官职，气水罗计孛火金木月土 印星：主掌印，木日火月土罗金计水孛 催官：主催升，金水日罗木气孛土月计 禄神：主食禄，木水计罗土火金气日月 喜神：主喜庆，罗计气水月土金木孛火 科名：主标名，木木火火土土金金水水 科甲：主登第，以命宫对宫宫主是即妻星也。 禄勋：主勋禄，寅卯巳午巳午申酉亥子 阳刃：主横祸，卯辰午未午未酉戌子丑 飞刃：同前断，酉戌子丑子丑卯辰午未 唐符：主重权，唐符即飞刃也、并凶则以飞刃断、会吉则以唐符论。 国印：主掌印，戌亥丑寅丑寅辰巳未申 天乙：昼贵人，未申酉亥丑子丑寅卯巳 玉堂：夜贵人，丑子亥酉未申未午巳卯 文昌：利小试，巳午申酉申酉亥戌寅卯 天厨：宜食廪，巳午子巳午申寅午酉亥 地支吉凶星例一、以年支横取 年支： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 爵星：主爵尊，土水木气孛木水火火金金水 天马：主调升，火计水木火计水木火计水木 地驿：主迁除，木水金火木水金火木水金火 血支：主血光，木土土木火金水日月水金火 血忌：主血毒，日土土月木水火金金火水木 产星：主产难，金水木火金水木火金水木火 岁殿：宜登殿，以岁驾起甲顺数遇生年干是 岁驾：宜登驾，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 太岁：怕并凶，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 剑锋：怕迭刃 伏尸：怕逢凶 天空：杀喜空，丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子。 丧门：主丧服，寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑。 地雌：怕并杀 地丧：忌临妻 地?：同前断 贯索：主缧绁，卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅。 勾神：同前断 五鬼：主词讼，辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯。 官符：同前断 飞符：同前断 年符：同前断 地支吉凶星例二、以年支横取 年支： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 月德：主化凶，巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰。 死符：身命忌 小耗：田财忌 岁破：同　前，午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。 大耗：同　前 阑干：命限忌 暴败：同　前，未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午。 天厄：同　前 白虎：命宫忌，申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。 天雄：同　前 天德：能化煞，酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申。 卷舌：命限忌 绞杀：同　前 天狗：子宫忌，戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉。 吊客：主吊孝 病符、蓦越：主疾病，亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。 地支吉凶星例三、以年支横取 年支： 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 的杀：主破败，巳丑酉巳丑酉巳丑酉巳丑酉。 破碎：同　上。 咸池：主色欲，酉午卯子酉午卯子酉午卯子。 桃花：主淫泆。 大杀：主横祸，申酉戌巳午未寅卯辰亥子丑。 飞廉：主非灾。 孤辰：主孤克，寅寅巳巳巳申申申亥亥亥寅。 寡宿：主寡居，戌戌丑丑丑辰辰辰未未未戌。 三刑：主刑伤，卯戌巳午辰申午丑寅酉未亥。 六害：主克害，未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申。 劫杀：主劫破，巳寅亥申巳寅亥申巳寅亥申。 亡神：主危亡，亥申巳寅亥申巳寅亥申巳寅。 空亡：主少积，甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申；戌。乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉；亥。甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午；申。 孤虚：主孤寡，乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未；酉。甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰；午。乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳；未。 空亡对：甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅；辰。乙未、丁酉、己亥、辛丑、癸卯；巳。甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子；寅。 宫孤虚：乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑；卯。甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌；子。乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥；丑。 地支吉凶星例四、以年支横取 年支： 子丑寅卯辰己午未申酉戌亥。 红鸾：主喜事，卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 天喜：同　前，酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 血刃：主血光，戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥 浮沉：主没溺，戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥 天解：主解难，戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥 地解：主释凶，未未申申酉酉戌戌亥亥午午 天哭：主哭泣，午巳辰卯寅丑子寅戌酉申未 披头：主孝服，辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳 黄旛：命限忌，辰丑未戌辰丑未戌辰丑未戌 豹尾：同　上，戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑。 甲子、庚午、乙亥、辛巳、丙戌、壬辰、丁酉、戊申、癸丑、己未；子。己巳、甲戌、庚辰、乙酉、辛卯、丙申、壬寅、丁未、戌午、癸亥；卯。 擎天：命限忌，庚寅、辛丑、壬子；辰。戊辰、癸酉、己卯、甲申、乙未、丙午、丁巳；巳。己丑、庚子、戊寅、辛亥、壬戌；午。 游奕；命限忌，乙巳、丁卯、甲午、丙戌、癸未；未。丙寅、壬申、丁丑、戊子、己亥、庚戌、辛酉；申。癸巳、甲辰、乙卯；酉。乙丑、辛未、丙子、壬午、丁亥、戊戌、己酉、甲寅、庚申；戌。癸卯；亥。已上皆是擎天之位游奕对宫。 擎天属火，游奕属水，以六十花甲隔节布于十宫，起于子，终于卯，而丑寅不与未申飞变者，以河汉始于丑寅，终于未申，而擎天属火，不入故也。其杀：男怕擎天，女怕游奕，皆主刑克。 五行四时例 旺　相　休　囚　死 正月二月　孟仲春　木　火　水　金　土 四月五月　孟仲夏　火　土　木　水　金 三六九月十二月　四季　季　土　金　火　木　水 七月八月　孟仲秋　金　水　土　火　木 十月十一月　孟仲　冬　水　木　金　土　火 五行之道，有气有质，还相本而迭相竭者也。故当时者，旺我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。万物非时不生，观星非时不验，星盘之中、四时之星，不一因其时令、察其盛衰，则福之厚薄、祸之浅深，自有称量于其间矣。 [book_title]张果星宗三 诸吉星捷法例 以年干从寅上起，甲、丙、戊、庚、壬，故谓之五虎遁。假如甲子年即甲己之年丙作首即丙寅是也余仿此。 天元禄：以虎顺命何干化禄是。 地元禄：以卦逆命何干属某是。 人元禄：以虎顺官何干受克是。 天　经：以虎顺命何干属某是。 地　纬：以命宫支神所属某是。 天　马：以虎顺官何干禄支是。 地　驿：以官马支神所属某是。 职　元：以卦顺命何干化禄是。 局　元：以职干合何干化禄是。 月建吉凶星例 正二三四五六七八九十十一十二。 月廉：申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未。 月杀：戌巳午未寅卯辰亥子丑申酉。 天耗：子寅辰午申戌子寅辰午申戌。 地耗：酉亥丑卯己未酉亥丑卯己未。 月符：午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳。 值难：日日月月火罗水孛木气金金。 注受：子亥戌酉戌亥子丑寅卯寅丑。 斗标：以戌时加月建宫顺数生时是。 卦气：以卦逆昼日夜月何干禄宫是。 斗标者，北斗之柄也，此星至尊，凡人之命遇此星指之，主为人尊重；凡帝王之命，多有之苟，无斗柄指之，虽为帝王，亦少尊严。此星术家多不知作何所取用也。 定行限度法 百秒为一分、百分为一度、相貌限管十年、一年行三度、四个月行一度。宫禄限管十五年，一年行二度、六个月行一度。福德妻妾每限管十一年，一年行二度、七十二分七秒、四个月十二日行一度。迁移限管八年、一年行三度、七十五分三个月零六日行一度。疾厄限管七年、一年行四度，二十八分五十秒、二个月二十四日行一度。奴仆男女田宅每限管四年、半，一年行六度，六十分六秒，一个月二十四日行一度，兄弟财帛，每限管五年、一年行六度、两个月行一度。 逐年行限度法：缺图 钦天监校正授时过宫度图：缺图 命度图：缺图 [book_title]张果星宗四 先天心法、李?问答 老仙曰：我之不与世遇无他，盖世变人轻、不可与传仙道，惟汝淳厚质朴可传。?曰：仙道不愿学也，但星命之中，愿闻一二足矣。先天心法者，老仙有先天之机，观天之命而得于心，其验如神。故谓先天心法。仙曰：推命之术，言推命之理，必在乎精，宜详细精研。先观主曜，即命度主也，次察身星，即月躔处也，当以二十八宿为本，以三百六十五度为本源，十一曜为用。以木、火、土、金、水、日、月、气、孛、罗、计为用神。 尊莫尊乎日月，日为众曜之尊，月乃一身之主。美莫美于官福，官星显而必贵，福星强而必荣。贵贱定格，如文武两班，君臣庆会等格，或乾坤否塞，风雷相薄数例。贫富论财，如财居财位，田入田垣等局，或财星失陷，田逢空耗数例。贤愚识其高卑，贤者木气扶身、金水坐命之类；愚者土孛混杂、金水背驰之例。寿夭究其元气，寿者田星司令、寿元逢生之类；夭者主宿失垣，身星傍鬼之例。此先天之大要，系先天心法之妙，是谈星大要之旨。更有凡例具于后。且如命泊尾火虎，并箕水命者，以水火二星为主。 假此寅命例推之： 其一，木同水入轸，月居井，日居昴，火躔尾，更得夜生，此则一品之命也。主人呼吸若雷，身长大，性刚强，有威权，更生天地之心，好山水之乡，非凡人之命也。此言寅宫尾箕，坐命合格论也。其次，二曜朝阳，一星伴月，二品之命也。二曜火也，一星水也，火星朝君，水星辅日之类。 其三，火星入奎娄，金水会翼轸，太乙抱蟾，兼以命主逢生，身主得垣，福禄不背，皆二品至五品之命也。此言命主居垣，官福居禄，身星傍母之类。 其四，火土得牛，长庚朝斗，水日坐天门，月到金牛，木临箕壁，金水朝阳夜，火逢阳于虚，自五品以至杂流也。 此下皆系寅宫坐命之论也： 其五：合前等星或命度，主官禄，主受伤，身命不高，田财有好星拱夹，巨富之命也。 其六，身命稍入局，水木入命宫，医卜之命也。 其七，罗星入命，刑杀星高，武将之命也。 其八，气照身命，妻子官福俱背，或命主入三宫，皆僧道之命也。 其九，身守迁移，主居六三，过房之命也。 其十，主在前，杀在后，身命受克，八宫有恶星，皆残疾之命也。 其十一，女命须身清、夫明、子秀，水火入垣，皆富贵之命也。 其十二，身星弱，子星陷夫宫，杂金孛入命，娼妓之命也。 其十三，又兼气照身命，夫星受伤，子星受克，师尼之命也。 其十四，身入迁移，孛罗计守命，夫宫受制，三嫁不休之命也。此先天之妙法，后学当融会之。论命如鉴照形，罔有不中者矣。 后天口诀、李?问答 老仙曰：论命以斗杓、卦气、唐符、国印、天雄、地雌为主。 世俗术士，尚不能晓，何以知命。 夫斗杓者，北斗之柄也； 卦气者，天禄之余也； 唐符者，值年之星也； 国印者，朝廷之印也； 天雄者，干象也； 地雌者，坤象也。 如帝王命合局，无斗杓，不能致一人之位。 官贵命无卦气，安能食天禄。 武臣唐符不得地，难握重权。 国印值空亡为官，到任而死，或无正印掌之。 常人命中，皆有天雄、地雌、空亡、的杀、天地、二耗，此人上无片瓦之处，下无立锥之地，所以最为紧要也。 ?曰：曾得先天之法，贵贱已知矣。愿闻水死、兵亡、蛇伤、虎咬、或缢死、雷轰，何以知之。 答曰：有劫杀，阳刃、的杀、贯索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。 且如命主身宫，逢水孛八煞宫，值浮沈限度，又逢流年水孛，必主溺死； 或身命坐阳刃，金火与命主同度，必主兵亡。 巳酉丑生人，安命寅宫，限逢计孛，必主虎咬； 子午卯酉生人，巳宫安命，行限井鬼逢火罗。 又云：火孛蛇伤可断； 八煞犯贯索，身命带勾绞，限遇火星主缢死； 命在天厄，火在八宫，限行箕风、鬼度、觜火，必主雷伤。 ?曰：敢问妇人出处去就何以取断。 仙曰：福德好，身宫清，夫宫带禄，相貌好，后妃之命也； 相貌稍偏，亦夫人之命； 或命主、男女主同入夫宫，入赘之命也。 ?曰：敢问，僧道俱带孤寡，何以知其为僧为道之异。 仙曰：玉函经云：问释，火宫辨别，求元水位参详。 盖僧命气照身宫，火居命位，道命主居闲极，水入命宫，并带孤辰寡宿，此其分也。 ?曰：自幼从师，未尝有此奇诀，富贵贫贱尽以知之，穷通寿夭在于行限，愿尽诲焉。 仙曰：此秘不可轻传非人。?曰：谨记。 至宝论、李?问答 昔时大仙观命、观星，皆非泛论人之赋命，禀天地造化之枢机，故曰天命。果老大仙，夜观星象，日论五行，以为指要，而成其文，能易晓也。且论天经、地纬，夹拱不离者为贵。有甲寅生人，亥宫立命，木星在子，水星在戌，命躔壁度，坐天门之上。此是经纬夹拱，今为商贾之人何也？ 老仙闻之，一哂而言： 子知其一，不知其二。此水木分明、经纬然也。斯命坐于劫杀，水漂白羊之宫，木入齐瓶之地。何况水木乃我所用，水为田宅之主，曜来伤财帛，木为官禄之用星，又损福德。以子丑二宫皆属土言之，故为伤福。 水木又为宫度之主，得用受损，入格破局，岂可概论。 若使水子木戌，非此论也。 又辛卯生人，命立卯宫，木在寅，金在辰，金为天经星，木为地纬星，二星入垣，夹拱得地，为上格；不克不冲，不生不破为中格；拱夹破局失垣为下格。又值斗杓指破者是也。但经纬之理四，余可用。 又问：斗杓之地，安身立命为富贵之良也。且有戊寅正月巳时生人，命坐酉宫，斗柄之中乃一寒儒，生平不富不贵，何也。果老曰：然，寒士之格也，命居于败乡，地耗破碎，守照得斗杓，为聪明文善之人，若欲富贵，科甲，候之皓首无矣。又有甲戌生于十月丑时，寅上立命，值斗杓兼禄勋长生，得局入格，此为上格贵命矣；无贵禄，守命得生旺宫，亦为中格；有劫刃耗的相刑，则为下格。嫌值经纬破局。 又问：卦气在身命宫者主荣，反为执鞭坠镫之人，何也。果老曰：可详验之，若非劫刃、雄雌拱夹，命位亦是天耗地耗，守照身宫，要知用此为荣，则于斗杓相似。 又问：唐符、国印守命为奇，且如丙辰生人，安命在丑月，身在子，唐符在身，国印在命，不富不贵，何也。答曰：甲寅旬中子丑空亡之地，土空则崩，何富贵之有。 又问：阴注阳受，身命守之，则可化凶为吉，更兼吉曜，乃是名利之人，且有庚辰四月卯时生人，立命酉上，注受之地，犯刑而死者，何也。老仙曰：此金为阳刃之杀，又值咸池居命甲戌旬中无申酉，将何为美。岂不因酒色之中，而害己亡身也。 又问：天马地驿，吉凶何以参详。 答曰：归垣入庙则吉，遇贵禄者最妙，得长生旺相犹美，嫌值空亡不宜，天耗地耗休囚死绝，又忌克战刑冲。 又问：天地人三元，祸福何以取用。 答曰：或为官福之星，或会命度之主，或遇田财，会此之间皆美，当详十干变曜，又看入垣升殿。且如三元皆会官福，则为贵格；会田财，则是富翁；会命度，主满用，犹奇。中间驳杂，必细推详。 又问：寿元星照本家，何以取断。 答曰：寿元星居于命位，宜临禄贵生旺之方，乃为吉，论不杂者尤妙。 又问：官朝阳不贵者，何也。 答曰：格局高强，更兼官禄朝阳，则为至贵。若命元弱矣，纵官主朝阳，有何补焉。 评人生禀赋分金论、李?问答 先生曰：贤愚寿夭，岂今日为然。太古之世，号为洪荒，而人也，固有寿夭焉。盖拘于气禀之始，而不知气禀之所以终。前辈天纲，对李?言，号为善知天文象纬。象星也，以二十八宿为经，以十一曜为纬也。曾会诸星宿于竺罗。竺罗，山名也，在天西北，即竺罗国是也。夜半诸星聚此，李袁二士曾游彼处，察祸福尤病鸢鱼。鸢飞戾天，鱼跃于渊，言天纲、察祸福，如天渊悬隔也。及得予旨，得吾秘旨，方知用宫主为非。 宫主者：子、丑、土、寅、卯、木、卯、戌、火、辰、酉、金、巳、申、水、午、日、未、月是也。以度主为是。度主者：即四日度、四月度、四木度、四火度、四土度、四金度、四水度。先生曰：开元间，唐朝年号，李?期我于衡庐，果老所寓处，果命气禀井木犴，气禀即命躔井木度，行限屡周天度，屡周限行数次，今左旋于亢。以宫言之，自子至丑，自寅至卯，谓之左旋；以度言之，自角至亢，自氐至房，谓之右旋。昨夜火逼金龙，逼克也，此言限到亢金，昨晚流火克金。太白今午，太白金星今日午时，合退于辰，火金交战，必有大难。限宫限度皆被其伤，我当化象，披发仗剑，太乙以禳之。太乙乃仙家祈禳之法也。言未毕，言之未终，明皇果诏试之。试以长生之术真假，饮以毒药酒三杯，上赐酒不敢违，醺然若醉。似觉昏迷。先生曰：非佳酒也。顷之齿皆焦黑。果以手执铁如意，击之，齿皆落矣。假寐少时，齿再复生。时神其术。 李?再拜受教，请诲，问曰：福禄拱夹，福福主也，禄禄主也。三合曰拱，两傍曰夹。其命必富耶，必贵耶。只知福禄拱夹，必富必贵。不知福禄拱夹，有贫有贱。先生曰：是淳风小儿之诬言也。言福禄拱夹之义，淳风仍未曾得之。五星六曜：五星即木、火、土、金、水，六曜即日、月、气、孛、罗、计。资我者吉，资者生也。伤我者凶，伤者克也，亦随岁而变乎。此四句乃谈星之骨髓，实果老之奥妙。且如金能克木，木为用神，若乙丑庚申生人，金掌刃雄，此谓杀中包刃，凶莫能解。其余年分星杀，皆准此例推之。故予作羊刃六说，以并诸杀。宜细详看，不可忽略。先生因取王勃命示之。勃乃唐之才子，年弱冠时作，滕王阁序，以此著名。 勃命坐翼，命躔翼火，水退朝阳于轸。水为官禄，退躔轸度，一为官禄，主朝阳；一为官禄，克命。木作援，援者，救也，水生木，木生火，气又滋培奎壁之次。奎壁文章之府，气星躔之对照于命，故其人秀而善属文，木气水日亦名文宿，以名立身，因官禄朝阳，故此得名也。以名败身，水为禄主克命故也。金曜躔斗。金水二星，不离太阳前后三宫，此离太阳五宫者，抑恐唐朝历法，与今之授时不同故耳。 限行井木，木为限度，对照受伤。斗木金克，复伤井木，大限行井，谓之顶度，孛罗一锋一刃，孛掌锋，罗掌刃，互争胜负，两相交战，是年属丁，此即亦随岁而变乎，阳刃又临，经云：无杀刃，岂能伤乎，恶死无疑，有何疑哉。子其待之。后果溺死，二十九岁。?又引，天纲集曰：集经旨也。一生侘傺，失志貌。对宫怕逢罗火。因火罗对命之说未明，故设此以问。先生曰：是得其说，不知其所以说。只知其一不知其二。倘我命宝瓶女土之次，子宫女土蝠度，火罗旺午，对宫相生，得非福乎。自然有福，惟其命躔星日马，星日太阳，怕逢火罗对照，日火争光，所以为祸也。不言自明，若火命人，纳音属火，乃是自家星照，本家反为吉论。 凡纳音星，照命克命，不为忌也。四日度皆然，星房昴虚四日度也。又怕丑甲生人，丑生以火罗，为地雌，甲生以火罗掌羊刃，非夭则贫困之人也。此亦随岁而变乎之论。先生曰：火躔昴，昴日金垣，天纲谓火烧牛角，酉为金牛故曰牛角，火命人不为忌，何也。纳音是火不忌克命，盖火即我也，火命人，火烧牛角，纳音克命，乃我势盛，星照本家，何伤之有。无自克自之理，其余木虚，木打宝瓶，金尾、金骑人马，土翼、土埋双女，水娄、水泛白羊，皆可准此例推之。已上四星，若为纳音之主，皆为星照本家，不忌论也。 先生曰：煽炽怕伤金位，煽炽火也火居辰酉，此天纲之言也。假使我命火，必不为忌。适杨国忠，贵妃从兄，丑时生子，昨夜丑时生男，命坐昴日，酉宫昴度，火罗两夹，宫度两伤，一为天雄杀，杀迭杀，一为羊刃星，凶并凶。又是咸池之地。即桃花杀也。?举问：何如。先生曰：昨夜，客星犯金火，此火罗之验也。先生又能观天象，能知人事，恐后学者，不能如此精通。是子之寿，不出今日。果其夜不救。国忠神之，请详己命。先生曰：是命泊处。泊者命安此也。虽得卦气，官贵命无卦气安能食天禄。身元坐刃，刃为杀首，而刃星又起逼命。逼命者克命也。吾论其富且贵者，何也。以度主禄主。 度主，命度也。禄主，官禄也。起从阳于福德宫。言命主禄主，辅佐太阳于福德宫。而钓起又生本元，且三合对照，又有吉星以助之，然贵则贵矣，如此格高，则当贵显，予未保其令终也。因身元坐刃，刃星又起逼命，故此不得其死。李?蹶起拜曰：请问所已。先生作色，对曰：后自知之，天机不可泄。后天宝年乱，果被陈元礼等所杀。先生曰：日，火也。太阳为火之精，月，水也。太阴为水之副，日，父也。日为君父，命从此出，月，母也。月为后母，身从此生，亦目之象。日为左目，月为右目，四日度坐命。 星日马，房日兔，昴日鸡，虚日鼠，四日度也，以日为主。昼生忌火罗，火罗与日争光，火为羊刃，掌刃愈凶，罗为岐锋，并锋尤恶。岐字未详，或曰山名。不曰早丧父，火刃逼阳，亦主伤盲，必损其目。四月度坐命，张月鹿、危月燕、心月狐、毕月乌，四月度也，以月为主。夜生怕土计，土计却能掩月，土计是羊刃杀。此谓之杀迭杀凶不可解。亦同此推。不曰早丧母，亦主伤盲。因指张巡命视之。彼命坐心月狐，今限历张月鹿。计掌刃星，在张月度之前。土为岐锋，攻于后。土为锋杀，在张月度之后，使其背行稍可。土前计后，相背不相向乃可，否则往来交斗，若计前土后，相向，不相背而斗，能脱此乎。盖土顺行，计逆行，两相迎斗，焉能脱此。?曰：时方贵盛，正当权要。先生曰：贵盛可胜天乎。其能如天命何，天宝二载，天宝二年，刃杀复随，刃并，流计加踏，更迭计星，必死于兵。 命限两伤，刃锋并踏，果死禄山兵手。?曰：敢问四木者，何也。日、月、木、火、土、金、水布列于二十八宿，皆有其四。先生曰：角斗奎井：角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴，为四木是也。遇此安命，以木为主，金曜强健，金能克木，则木危矣。命主受伤，木既危，则剥床以肤我，岂免于患乎。易曰：剥床以肤，凶切，近灾也。若此命者，如此之格，必坏祖破家，倾家荡产，从木得地，虽命主起强，亦须先破而后成。必须先难而后获也。?曰：请问四火，翼火蛇、觜火猴、室火猪、尾火虎。先生曰：举一隅，必以三隅反。举一可知其三，四火宜木盛，木为火母，木气强，母强子旺，则寿坚福壮；如此格者福寿崇高，木气弱，彼无力我何藉，而火躔得所，虽命元得地，只是清淡之士，主清闲而淡薄，火又弱，不旺相，失经失次。失经火，居水度，失次火，入水宫，只为贫贱之人。如此者，贫穷下贱之人。 四土：柳土獐，女土蝠，氐土貉，胃土雉；四水：轸水蚓，参水猿，箕水豹，壁水俞；四金：亢金龙，鬼金羊，牛金牛，娄金狗；皆准此论。凡坐命于此四土、四水、四金度者，皆同前四木、四火之例而推。?拜谢曰：命之矣。命者受敬也。先生袖出天图，指示曰：天图即命图也，指示乃指教也。尔命泊轸，尔命即李?命，以水为主，命主水星，计攻水于奎。攻者，战克也，言命主被克。天纲谓水泛白羊，此言命主失陷也。水势盛，水居火位，我去克彼，故曰势盛。复梗于计，梗谓相敌，计虽强，指火宫言而有所党，又困于奎木，奎木克计乃曰为困，倘得金在奎，即计生金金生水，从水必发，展转相生方许发达，但金起远，远者不在本宫度也。只为清贫之士。由此清贫可知，四十七岁限行参度，行申限参水度，必不在人世。决死无疑，?曰：何也。何故而死，土躔参水，限度已坏矣。命限两伤故此而卒，余仿此推。 其余水、土、火、金、日、月等星受克者，限行顶度处，必死。其论看倒限篇详矣。先生曰：世人得袁公旨，袁公，袁天罡也，言得其秘旨。皆以行限，视度之休危。看人休咎危亡，皆以限度而论。假如命度角木，以木为主，到轸水，为吉；命木限水受生故也。到翼火，为凶。命木限火窃气故也。殊不知当生水星，壮旺为福，否则而凶危矣。此言只知命度受生为吉，而不知命度受生为凶。何也。且如限行水度，以水为限，主必看水星起躔，垣庙壮旺则为福。论设使水星起躔，衰弱失陷，则为凶断。余皆仿此。倘若翼火起弱，亦不能窃我之木也。此言以命去生限度，为窃气，乃凶。且如限行翼火，火星起躔，失次陷弱，亦不能窃我命木也。若火星，起躔高旺，则能焚我木也。余准此推。先生坐大觉寺，坐寓于此，或指金刚命试之。以塑日为生。 以其塑像年月日时推排。先生不视，却之。不看也，忽炉中风荡，火星堕地。先生起而言曰：此寺不久人间，经旬灰于火。言十日后，必遭火焚也。?曰：先生因金刚命知之乎。问是因金刚命而知之。曰：否。适火星自炉中下，金刚命亦可试也。若论其命，亦可知矣。?课其命限，行虚日。虚日在子，太阳为用，罗申火辰，攻破日鼠。三合拱限，日怕火罗，限度被伤，其凶可决。曰：得非命乎。先生曰：是人命，亦恶死。设若是人命，亦主不得其死。?曰：何也。何故，今年天雄在子，天雄在限，阳刃在午，阳刃照限，余准此也。 大凡论人命限，皆可仿此推之。李?试一人，试看何如，命坐氐土度，卯宫氐度，金守照为飞廉之主。月廉杀主，不宜起守命垣。何以能延。言其何不损寿，先生曰：尔乃专以苟见，苟略也，自谓苟且之见。而不知甲辰火命人，纳音属火，岂有畏于飞廉金乎。是我克廉非廉克我，若木命人，的不能延，纳音属木廉金克我，今限行井木，木为限主廉金傍克，飞廉、月符、官符同守照，是谓诸煞并踏，又加流星等杀，乃曰众杀相攻，问之，此人已在囹圄中矣。囹圄古之牢狱，先生曰：汝知天罡之语乎。问?可知天罡语句否。劫刃地雌见夫星，劫杀羊刃，地雌怕居夫位于妻元。扬鞭再醮。鞭，丝鞭也。古者，公主招婿，执之可意者，投之。扬鞭者，女子将嫁，其母以酒醮之，曰：必敬必恭，相汝夫子。再醮，言再嫁其夫。或命坐空亡，六甲空地，妻宫为气罗所伤。 经云：水遇孛、气，缁黄娼妓。嗣宫天雄及孛会。经云：五宫逢孛，男女虚花。皆主孤克。合此者必主孤孀，若嗣主受伤，余气强健，必有继子。如子星属火，被水孛克之，若罗?得所，必有继子。也又如嗣星是木，土水星失陷。若得气计孛余专权，亦同此例推之。然看三方对照，何如不可概论。宜细详之，不可造次。先生曰：尔知孤寡命乎。无妻曰鳏，无夫曰寡，无父曰孤，无子曰独。?曰：敢问先生指示殊愉命。曰：殊愉，或曰人名，此命格局善。善者星格美而且善，然妻宫在亥，坐命巳宫，巳土金对，亥妻属木金巳对克，妻宫坏矣。七宫被伤，虽木得垣，妻主得地，妻纵有，纵然有妻，不免鼓盆之叹。 昔庄子丧妻，不哭，鼓盆而歌之。余可准此例断之。其余宫仿此例推，先生因示一行僧，命安寅坐孤劫，孤辰劫杀皆守命宫，木起同气从身。木气本为孤星，更掌孤劫伴身。在申妻位，孤劫之主更守妻宫，水为妻元失经，即失躔也。又坐阳刃，妻临刃也，此所以清孤。由此而为僧也，清闲孤高。?曰：然近贵，何也。既为僧，如何又近贵。先生曰：身坐斗杓，杓者，北斗之柄，主文章，又是注受之地。身命遇之，以化凶为吉，但禄主退远，官禄主退行，离远而又不干涉身命，此所以近贵不得爵禄，只为名僧耳。当与贵人相接，不能食天之禄，只为有养清高，僧人驰名于世而已矣。?曰：天耗地耗，切忌财乡。田财身命皆忌耗星。姚崇命守天耗，或天耗星起照，又坐破碎，或破碎临主命，何为宰相乎。 既犯破耗，贵显何也。先生曰：此禄元日也。官禄主星是日，金水引从卯位，三台辅弼之格，日出扶桑，太阳得体，何知此人，言此命也。生不创府第，平生不造屋宇，寓居罔极寺。住于寺中，虽宰相，亦只是清淡儒。爵位虽尊，还是清贫淡薄之儒也。得非守耗坐破碎而然。可见耗破，其验由此。李?曰：示命坐唐符在午，命坐午守唐符，孛星破局，午乃太阳从火，故曰孛星破局，又有孛骑狮子之论。此当贫乎富乎。命坐唐符而孛星破局，故问之。先生曰：富也。?曰：何以知之。因何主富，此命在午孛，为福元。申为福德，以水为主，孛乃水余，故为福元。凡福元克命，皆为上格。其它宫分，皆喜福星克命。仿此例推之。先生曰：安禄山命坐劫杀，巳宫安命，水为禄主，起于命垣，朝阳于巽宫，官星朝日，金为天地二元，禄主引前。 天元、禄地、元禄前引命。又坐斗杓禄勋，然贵则贵矣，此所以得操权柄。盖由此格局，而得掌重权也。但身命坐劫刃，劫杀坐命，羊刃安身。又夹土计，水为命元，土计又夹。决不善终。言不得其死也。限到参水发者，限主得地，禄主故也。水为官禄，朝阳限至水度，必发。五十二岁酉限昴日，太阳为用，孛罗两夹，前关后锁，孛罗是天雄杀星，又属剑锋岐锋，凶迭凶神，必不在世。果其年，谋废立。其子庆绪，命李猪儿，操刃帐中杀之。按金水日坐命，当为文士。文人才士，为喜木气金水。禄山武夫，亦用何疑。武将功臣，但用火罗计孛。先生因又取裴寂命示之。裴寂宰辅，寂命泊子，子宫坐命，子属斗杓，命坐斗杓，火为官禄，主朝阳于注受之地。官禄从阳，宜居注受。月坐官禄，身居禄位，又得天禄地禄夹辅。天元禄地元禄，又辅夹身主。是宜佐太宗，唐太宗李世民，兴唐天下致太平也。 先生曰：子知万乘主乎。万乘主者，帝王之称。万乘主与下贵不同，帝王之格与人臣大异。必阴阳拱夹，日月拱命夹命，拱官福夹官福。五曜连珠。木、火、土、金、水布列次序不间。今唐天子命乙酉，唐元宗命乙酉年生。其年五星，木火土金水，环拱天门。环者，连环无间；拱者，拱扶有情。天门，亥宫。日月分躔危室，日躔室，月躔危，金娄水，壁从阳，木火土辅太阴。命坐室宿，亥宫室度，汝可观之。观斯贵格，七政环拱。?看果然。命果非凡，先生曰：限行角木蛟则危矣。危困也，继 而曰木蛟虽危，必有离宫之厄。言角木限，只有离宫之厄，不至伤寿。翼火不出矣。寿至于此，?问所从。问其所已，孛坏翼火蛇，限度被伤，角之一宿，木为限度，对照戌宫之金，金星对克，今限行氐土貉度。今行氐土貉之限，李林甫当国事可知。先生曰：尔知有令星乎。春木、夏火、秋金、冬水、季月、属土。故当时者旺，如春令木旺，我生者相，如春令火相，生我者休，如春令水休，克我者囚，如春令金囚，我克者死，如春令土死，且如木旺于春七十二日，当时者旺，相于夏七十二日，我生者相，休于冬七十二日，生我者休，囚于秋七十二日，克我者囚，死于季月中节，我克者死，其余星辰，火土金水，皆不离生克制化。俱准此例推之。先生曰：汝知天纲之语乎，且如四土坐命，女、柳、胃、氐为四土度。 火罗临旺，命度受生，福尤昌炽，其福最炽，钓起飞居垣庙，如土星，命主起在他宫，入垣居庙。纵逢木气不为忌。经云：他来刑我，我居庙旺，以何妨。彼得令旺相，彼指土言，此鬼纵在侧，鬼指木言，不为忌矣。何足惧哉，因阅天纲集有曰：烁烁阳光，昼日之生，火罗可忌。星、虚、房、昴四日度也。娟娟蟾影，夜生之月，土计为防。心、张、危、毕四月度也。四火惧见漂流，翼、觜、尾、室四火度也，忌见水伤。四木怕逢金健。角、斗、井、奎四木度也，怕逢金克。四金坐度，鬼、牛、娄、亢四金度也。惟怕炎火。炎焰之火，必然伤金。四土何则为忌。女、柳、氐、胃四土度也。强梁之木，所忌木旺，要得金刚。以金制木，四水何则为防。参、箕、轸、壁四水度也。壅遏之势，所畏土强，要得木槸。以木制土，寿甄迦罗，此言高寿，限度递行而无滞。因限度递行而无阻滞。福阿僧祗，此言享福，命源安居而有气。因命源居强而有气力。已上四句，西竺国有此语，乃无限之数也。 刃并天雄，羊刃并天雄，守星善，如有吉助，则险处获财，险中获利，劫加地?。疑是地雌也，劫煞加地雌。或剑锋，或加剑锋，身命两危必恶死。身命二主又危困，必主恶死以无疑。大小耗并，大耗小耗，并于刃宫。盗劫身辱，非盗劫伤财，则遭官身辱。死在囹圄，牢狱中也，加金孛。金孛加于刃雄劫雌。风流丧身，痨瘵病患，不并不可概论。已上诸煞，不并会诸凶，不加迭恶杀，又不可一概而论也。李?曰：人貌丑妍，丑者，恶也；妍者，善也。何以知之。谓何以知其善恶。先生曰：慈心敬顺，性善人也，善曜居命之乡，善曜乃吉神，狞然凶顽，性恶人也，恶星躔之命宫，恶乃凶神也，刃在命，必有疾。刃为杀首，故有疾。加天雄，必破相。刃雄并命，必主破相，岂止于疾。坐阳刃者，性必横，阳刃坐命，性必横恶。坐天雄者，性必雄。天雄坐命，性主豪雄。淳风曰：木在命，其人必长躯，加气则多须。此则不足信也。此论不足信，须变通消。先生曰：六甲之例，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。古未有也，轩辕时，大挠所定。黄帝祭天，天降十干，帝命大挠作十二支，以配之。五行纳音，甲、子、乙、丑、纳音是金之类。古无有也。颛帝时，洪范所究，斯时所究，四七星宿。四七二十八宿也。古未之有，天纲属诸星象，而知之，斯时方知，古人惟齐七政。七政者，日、月、木、火、土、金、水是也。 四曜何得同参，四曜气孛罗计也。七政犹人中之君子也，经云：以木、气、金、水为君子也。四曜乃余气耳。经云：以火、罗、计、孛为小人。李?请问余气。问其所以，先生指星玑，语之曰：星玑，即天文秘旨也。水之余孛也，孛为水余，木之余气也，气乃木余，火之余罗也，罗乃火余，土之余计也。计乃土余，宁五星犯余气，犯者，侵克也，如木犯计，土犯孛，金犯气，水犯罗，宁可我去克他。莫余气犯五星，如气犯土，孛犯火，罗犯金，计犯水，莫使余气犯我，祸患必大。为余气所犯，必大有凶害。先生论秦阶，未详，李?问曰：问其所有，淳风昼火夜土，昼忌火，夜忌土，忌曜之说，如此忌曜，可得闻乎。先生曰：四火坐命，翼室尾觜，则忌水，火为命忌水克，得土谓之援曜。援者救也，以土制水，四土坐命，胃柳氐女，则忌木，土为命忌木克，得火谓之益资。益者生也，以火化木，如土曜火曜，土星火星，为我度主，命度之主，飞起朝阳，起近太阳，又谓之忌曜可乎。岂可概以忌曜论哉。先生言毕，拂衣长啸而去，不知所终。李?记是语而编之，目曰：禀赋分金，别人生之贵贱也，后学融会此理，验命应如符券，以决人之休咎也。 灵台秘诀甚分明，奥妙元机理义精。探本穷源寻造化，出言发语见天真。经书记载宜当重，龟柜珍藏不可轻。若把天机轻漏泄，鬼神暗地罚前程。嘉平二年九月朔旦，中都石室山人李?记。 前后问答数十条，俱论唐世朝臣及星芒，见诸分野，应安史之乱。以其文语、聱牙用事诡异，故节之也。然谈星之要，实不外乎此。后学者融心于此，即有所得矣。不可忽略，宜细详之。 [book_title]张果星宗五 【十一曜定格】 【日月合格】 日居日位：日居午位，太阳居垣。 月入月垣：月躔张危毕心，又曰太阴升殿。 日到日躔：日躔星虚房昴，又曰太阳升殿。 月升月殿：月躔张危毕心，又曰太阴升殿。 日东月西：寅卯辰谓东方，申酉戌名西地。 日南月北：巳午未谓南域，亥子丑名北阙。 日月居垣：日居午，月居未。 日月升殿：日躔日度，月躔月度。 日月并明：月本无光，借日为明，昼生合格。 阴阳得地：日居东南，月在西北，故曰得地。 日月包五星：五星居中，日月前后包裹。 日月包四余：四余在内，日月左右包裹。 日月夹拱禄马：禄勋驲马，宜日月拱夹。 日月拱夹殿驾：岁驾岁殿，喜日月拱夹。 日月拱夹斗贵：斗杓贵人，宜日月拱夹。 日月拱夹符印：唐符国印，喜日月拱夹。 日月拱命：日月拱命宫，日月拱命主。 日月夹命：日月夹命宫，日月夹命主。 日月拱财：日月拱财宫，日月拱财星。 日月夹财：日月夹财宫，日月夹财星。 日月拱田：日月拱田宫，日月拱田主。 日月夹田：日月夹田宫，日月夹田主。 日月拱官：日月拱官宫，日月拱官星。 日月夹官：日月夹官宫，日月夹官星。 日月拱福：日月拱福宫，日月拱福星。 日月夹福：日月夹福宫，日月夹福星。 日月拱妻：日月拱妻宫，日月拱妻主。 日月夹妻：日月夹妻宫，日月夹妻主。 日月拱嗣：日月拱男女，日月拱嗣星。 日月夹嗣：日月夹男女，日月夹嗣星。 【日月忌格、日月专取拱夹拱夹吉则吉拱夹凶则凶】 日居月位：日在未宫是也。 月到日宫：月在午宫是也。 日躔月度：日居心张危毕度。 月躔日宿：月居星虚房昴度。 日西月东：谓之阴阳背行。 日北月南：谓之日月相反。 日月失垣：名曰阴阳失位。 日月失殿：名曰阴阳失躔。 阴阳俱晦：晦朔夜生，日既无光，月光安在。 日月失所：日居西北，月在东南，故云失所。 孤阳无辅：无分昼夜，谓之孤君独立。 寒月单行：冬月寒凝，谓之独阴昼生者吉。 日月拱夹刃雄：阳刃天雄，怕日月拱夹。 日月拱夹的劫：的杀劫杀，忌日日拱夹。 日月拱夹廉锋：飞廉剑锋，怕日月拱夹。 日月拱夹耗符：四耗四符，忌日月拱夹。 日月拱夹孤寡：孤辰寡宿，怕日月拱夹。 日月拱夹刑害：三刑六害，忌日月拱夹。 日月拱奴仆：日月拱奴宫，日月拱奴星。 日月夹奴仆：日月夹奴宫，日月夹奴星。 日月拱疾厄：日月拱疾宫，日月拱疾主。 日月夹疾厄：日月夹疾宫，日月夹疾主。 日月拱迁移：日月拱迁移宫，日月拱迁移主。 日月夹迁移：日月夹迁移宫，日月夹迁移主。 日月拱兄弟：日月拱兄弟宫，日月拱兄弟主。 日月夹兄弟：日月夹兄弟宫，日月夹兄弟主。 日月拱相貌：日月拱相貌宫，日月拱相貌主。 日月夹相貌：日月夹相貌宫，日月夹相貌主。 【五星合格、五星者即木火土金水也】 岁星居垣：木在寅亥二宫。 荧惑居垣：火在卯戌二宫。 镇星居垣：土在子丑二宫。 太白居垣：金在辰酉二宫。 辰星居垣：水在巳申二宫。 木星升殿：木躔角斗奎井四宿。 火星升殿：火躔尾室觜翼四宿。 土星升殿：土躔女胃柳氏四宿。 金星升殿：金躔亢牛娄鬼四宿。 水星升殿：水躔箕壁参轸四宿。 木月清贵：弦朢夜生，合格月晦，寒天不取。 火月同宵：晦朔夜生，为妙月明，昼诞次之。 金助月华：夜生秋天，为奇昼月，冬生无益。 水涵蟾魄：月寒水冷，何益朢前，朢后尤佳。 木火文明：冬春月生，无分昼夜为妙。 火土高强：夏生火，炎土，燥余月，昼夜皆吉。 土金坚实：秋冬土埋金，寒余月皆妙。 金水相涵：冬生金，寒水，冷余时，昼夜皆吉。 青龙扶砚：寅卯月生木，日同宫。木为青龙星。 朱雀御符：巳午月生火，日同宫。火为朱雀星。 勾陈镇殿：辰戌丑未月土，日同宫。土为勾陈星。 白虎从驾：申酉月生金，日同宫。金为白虎星。 元武持旌：亥子月生人水，日同宫。水为元武星。 五星循环：木火土金水循行环拱命位。 五星聚会：木火土金水顺聚会照命宫。 五星入庙：木火土金水俱各入庙归垣。 五星入旺：木火土金水次第乘旺得地。 【五星忌格、居于垣局则腰金重重入于失次则家破迭迭】 木入金乡：木在辰酉二宫。 火居水地：火在巳申二宫。 土在木宫：土在寅亥二宫。 金乘火位：金在卯戌二宫。 水居土室：水在子丑二宫。 火到金乡：火居辰酉二宫。 土居水地：土在巳申二宫。 金在木宫：金在寅亥二宫。 水乘火位：水居卯戌二宫。 木入土室：木居子丑二宫。 金木共躔：金木相克。 水火同步：水火相克。 木土相克：木遇土而克。 火金交战：火金相克。 土水相激：土克水之故。 【四余合格、四余者即是气孛罗计也】 罗计中分：罗午计子。 出干入巽：罗亥计巳。 罗计拦截：昼截诸星东南，夜拦众曜西北。 四余独步：气孛、罗计各占一宫。 一星跳垣：罗计截断漏出，有用之星者贵。 木罗会舍：木为用神，冬春生躔，庙旺宫佳。 火气职权：火为用神，入庙旺宫合格。 木孛符印：木为用神，临庙旺吉。冬生无力。 祥云捧月：弦朢夜生，月宜气捧，冬月次之。 太乙抱蟾：弦朢夜诞，月喜孛抱，寒月不取。 罗月交辉：晦朔夜生，月宜罗交，寒月尤佳。 首星捧日：晦朔夜生，日喜罗助，冬月最妙。 金计同垣：金为用神，居垣庙吉，冬生减力。 土罗相会：土为用神，居庙旺奇，夏生大燥。 首尾阴阳居四正：罗计日月，宜居四正。 火罗计孛守四维：四维即四正宫亦通。 【政余合格、政者日月五星余者气孛罗计】 金水从阳：金水掌吉，神居垣殿，昼生者奇。 火金侍月：火金为用，神临垣庙，夜生者妙。 五曜环阳：木火土金水顺序，辅日于东南。 四余捧月：气、孛、罗、计单行捧月于西北。 五曜随阳：昼生合格。 五星随月：夜生合格。 七政入垣：日月木火土金水，各居本垣。 三台合格：午巳卯宫得日金水同行。 五曜连珠：五星连续无间，顺度相生者奇。 二星合璧：即日月也。各得其度。 众曜拱南：众曜会巳午未上，更坐命于此。 群星朝北：群星聚亥子丑宫，宜安命于此。 居三隔三：三位有星，三位无星，星垣殿贵。 守一空一：一宫有星，一宫无星，星庙旺贵。 文武两班：七政文四余武，文东武西合真。 君臣庆会：日君午月臣未，命坐其中合真。 戴天履地：命亥月申，命亥月巳。 出干入坤：命月亥火戌金酉日申。 天地开明：水申木亥，命安申亥，罗计子午。 山泽通气：木寅金酉，命坐酉寅，兼格高贵。 水火既济：水子火午，命坐子午。 风雷鼓舞：水巳火卯，命辰合格。 十一曜拱端门：子位。 十一曜拱帝座：午位。 十一曜拱天门：亥宫。 十一曜拱地户：申宫。 十一曜拱殿驾：岁殿岁驾。 十一曜拱禄马：禄勋，驲马。 十一曜拱身命：身宫，命宫。 十一曜拱妻嗣：妻妾宫，男女宫。 十一曜拱官福：官禄宫，福德宫。 十一曜拱田财：田宅宫，财帛宫。 十一曜漏关：十一位有星，十一位无星。 十一曜得经：诸星分布垣庙。 【政余忌格】 火罗犯日：昼日怕火，罗同宫掌，刃雄尤忌。 土计掩月：夜月忌土，计同宫掌，杀刃尢甚。 四余侵阳：气、孛、罗、计不宜犯于太阳。 五星失次：木火土金水各居克战之宫。 木蔽阳光：昼生忌木气掩，夜生宜火罗助。 月圆火焰：上弦后，下弦前，夜月忌火罗。 孛罗交战：亥命孛罗掌，田财作吉推。 计孛同宫：亥卯坐命，孛计掌福，田反吉论。 水计相刑：水为用神则凶。 土孛混杂：土为用神则力轻。 金罗同克：金为用神则坏矣。 火孛共战：火为用神则损矣。 乾坤否塞：亥命金罗，申命土计。 风雷相薄：水卯火巳，辰宫坐命。 水火相射：水午火子，或木卯戌，或火巳申。 山泽沉埋：金寅木酉为用神失格。 【诸星次格、次格者乃补遗之谓也】 日月联辉：日月木火土金水，同宫相生。 木气联枝：木气孛在寅亥，命宫官禄合格。 玉猿守昆：水躔参度，会日命安，水度者贵。 双鱼戏水：水星同命，在亥壁度。 玉猴啸月：火觜月毕坐命，火月度夜生贵。 玉女嫦娥：水轸月张，命箕主贵，女貌倾国。 龙跃天池：亢金龙立命，金亥从日月。 苍龙入井：亢金角木，坐命金木，躔井合格。 金莺宿柳：金同命躔，柳近太阳尢妙。 虎啸猿吟：木尾火觜，亥命大贵，巳命大富。 气孛朝斗：气孛同命，斗度如化，魁禄富贵。 火孛擎天：火室孛壁，水轸火翼，皆主富贵。 一福专权：福元不起，无星杂为美。 一星满用：守命最吉，或入垣升殿尤佳。 禄居斗杓：斗标坐禄勋宫，又居官禄为贵。 星照本家：纳音星为寿元，守命宫为妙。 八杀朝天：如戌命火，又未命土，或辰命金。此三星独占天门，得时为上。惟金火尤重，夜生显贵之人也。 身居八杀：如命在寅未，为八杀，而身星居之。又值斗柄、国印、唐符加临，主权贵。 【十二宫定格】 【身命合格、合格非富即贵此以身宫命宫主星相合相生得地而论之】 身星升殿、身星入垣、身居财帛、身居闲极、身居田宅、身居男女、身星清吉、身居妻妾、身居官禄、身居福德、身坐崇勋、身星坐贵、身临卦气、身居斗杓、身坐长生、身居帝旺。 【命主合格、此以命主星所临十二宫所喜之地】 命主得经、命主居垣、命临财帛、命临田宅、命临子位、命临妻位、命临官禄、命临福德、命主乘旺、命坐玉堂、命坐长生、命临帝旺、命临卦气、命坐崇勋、命安马地、命坐斗杓。 【田主合格、此以田宅宫主星所临得地论之】 田星入垣、田主守命、田入财垣、田居田位、田星升殿、田居儿位、田守妻宫、田入官禄、 田入福宫、田星秉令。 【财星合格、此以财帛宫主星所临之地而获业】 财星升殿、财星入垣、财居财位、财入田垣、财星守儿、财守妻宫、财居官禄、财入福宫、 财星秉令。 【禄主合格、此以官禄宫主星所临之地合格者主人富贵】 官星升殿、官星入垣、官星守命、禄守财宫、官禄临田、禄守儿宫、禄守妻宫、禄居福位、 官曜居宫、官星秉令、禄居斗柄。 【福星合格、此以福德宫主星所临合格主人有福】 福星升殿、福主居垣、福元秉令、福星逢生、福星守命、福守财宫、福居田宅、福守儿宫、 福守妻妾、福星守福、福入禄宫。 【妻星合格、此以妻妾宫主星论之】 妻星升殿、妻星居垣、妻星守命、妻守财宫、妻居田宅、妻守儿宫、妻居妻位、妻居福德、 妻居禄地、妻守福宫、妻星秉令。 【嗣星合格、此以男女宫主星坐临得所则吉】 子星得度、嗣星归垣、嗣星守命、子居财帛、子入田宫、子居子位、嗣守妻宫、子居福地、 子居官禄、子星秉令。 【身星忌格、此以身宫主星所忌而论】 身星失经、身星失垣、身坐刃雄、身居劫的、身临锋廉、身临耗符、身居兄弟、身入奴宫、 身临疾厄、身居迁移、身居相貌。 【命主忌格、此以坐命宫主星论之】 命主失经、命主失垣、命主受克、命主失令、命入闲极、命居奴仆、命临疾厄、命居迁移、 命临相貌、命坐刃权、命临劫的、命居锋廉、命临耗符。 【田主忌格、此以田主星所忌而论之】 田主失次、田主失宫、田星值克、田元泄气、田元失时、田元坐耗、田主逢空、田入闲极、 田入奴宫、田居疾厄、田落九宫、田居相貌、劫耗临田、空破守田。 【财星忌格、此以财帛宫主星所忌论之】 财星失次、财主失垣、财星值克、财元逢泄、财星失令、财主逢空、财星坐耗、财入兄弟、 财入故宫、财临疾厄、财入迁移、财居相貌、劫空守财、耗破守财。 【禄主忌格、此以官禄宫主星论之】 禄主失次、官星失垣、禄主受克、官星失令、禄主逢空、官星泄气、官禄克命、禄居闲极、 禄陷奴宫、禄入疾厄、禄守迁移、禄居相貌、十位逢罗、雄破禄宫。 【福主忌格、此以福德宫主星论之】 福主失经、福元失垣、福主受克、福星失令、福主逢空、福元泄气、福入闲宫、福陷奴宫、 福居厄地、福入迁移、福居相貌、福宫坐刃。 【妻星忌格、此以妻妾宫主星论之】 妻星失躔、妻主失垣、妻星被克、妻元失令、妻元泄气、妻主逢空、妻入闲宫、妻陷奴宫、 妻临疾厄、妻居迁移、妻居貌位、地雌战室、阳刃临妻。 【子星忌格、此以男女宫主星论之】 子星失经、嗣主失垣、子星受克、嗣星失位、嗣星泄气、嗣星逢空、子居闲极、子入奴宫、 嗣守疾厄、嗣居迁移、子居相貌、天狗临儿、嗣位逢空。 【诸星互格、此以各星互换有情有助论之】 命财互垣、命田互垣、命嗣互垣、命妻互垣、命官互垣、命福互垣、财嗣互垣、妻财互垣、 财禄互垣、财福互垣、田财互垣、田嗣互垣、田妻互垣、田禄互垣、福田互垣、嗣禄互垣、 妻嗣互垣、妻禄互垣、妻福互垣、福嗣互垣、官福互垣。 【贵格】 水一火二木三金四土五日六月七气八孛九罗十计十一。水一火二者，如水为官，福命令得地，尝主一品之尊，余淮此推。官星金水木，得令入学堂有用者，举子官也。官爵随君，朝天门，拱帝座，左右龙虎丞相也。官星随长，生是文官。官随刃，刃随官，是武职。官魁日罗，掌印之官。官爵入天厨，掌御食之官。官入库，钱榖官。官守天狱，掌刑囚官。官爵守贼宫，捕盗之官。官印入天医，御医之职。官印带杀入浮沉，巡海官。官魁居干亥子宫，旌旗引从随朝官。官魁随太阳，临田宅，主父有官。官随田财，以官利家也。官随天嗣，居男女宫，主子有官。入震长男，入坤中男，入艮少男，须要贵禄，殿驾为验。官傍贵人，得贵人抬举。田财随官，以财求官。官是金木，互换宪台，官为清廉。官魁爵星入，兄弟有官贵。官星居劫杀刃上，为官不应好打害民，凶犯赃钱。官星破财，求官不得，徒劳心苦。官犯劫杀，行衰败限，犯赃失职，见天乙贵人反吉。官魁爵贵人，得令为官有威。官禄主犯限见丁，忧日父月母。日月不明非贵人，禄马不起难仕路。 【贱格】 日月拱夹刃雄、日月拱夹刑囚、日月拱夹难星、值难拱夹日月、日月居刑囚、刑囚居殿驾、身命迎忌星、殿驾拱刑囚。 【贫格】 暗耗拱田财、田财遇暗耗、田财值空耗、田财主失陷、星辰无故克战、星辰与杀相生、杀与恶星同党、值难拱夹身命、闲神误进日月、身命会刑囚值难。 【疾格】 日月居八杀、忌星守杀、杀临命主、杀夹身命、两杀夹命、杀上加杀、杀神拱主、日月拱杀、三方拱杀、杀神出照、杀星入杀、杀拱身命、杀星围身、身命会杀、二杀同宫、刑囚夹身命、刃星居刃宫、客曜临朝垣、非禄守禄位、凶神会聚杀、刃雄居相貌、刃雄守命宫。 【灵台星格】 合璧连珠：夫日月五星皆会一次。日月则若璧合，五星则若珠连，进退皆无盈缩之患。惟会丑者，九世一遇；会他次者，间世一遇。诗曰：太初丁丑，岁为头七政相逢会斗牛，谁识当年差五日连珠合璧，讵相侔。 日月合璧：太阳与太阴同宫，或对照，或三合照是也。然须庙旺方为贵。日有中道，月有九行。中道者黄道也。九行者，青道二出黄道东，赤道二出黄道南，白道二出黄道西，黑道二出黄道北。分主八节，合乎四正四维。按阴阳中终之所交，则日行正当黄道。八行与中道而九，乾坤定位则八位各得其正。及其寒暑相推，晦朔相易，则在南者变而居北，东者徙而为西。日行与岁运，皆迁月行，随交限而变。日出入赤道二十四度，月出入黄道六度，故交于子正。则晦日之朝犹朔日之夕也，是日月皆不见。若合于午正则晦日之晨犹二日之昏也，是以月日皆见。盖其如合璧，当视子午正交则人命在其中，可论其强弱。且如绍兴甲寅十一月朔夜半，日在斗一度，而月在斗四度，则是月于晦日之夕，已交于子正也。又如嘉定辛未正月朔日，已于十二月二十八日过子宫，至朔日，日在女六度，月离犹在牛二度，是其交于午正，后方过子，彼或者不知合璧，则见正月一日卯时，便作命宫，得日月合璧亦惑矣，况朔朢交亏，而人命在其中者，岂能无害，如辛未四月朔日朢日生，命在合璧。对照宫是也。诗曰：日居月，诸是何如。日月流行有疾徐，子午谁知交对处，生逢合璧贵无虚。 五星连珠：五星不必同宫，只得顺布，五位相续而不断者，亦是虚拱一位，而命居其中者亦是。拱日门，则是五星连珠；拱地户，则是五星拱太微、拱紫微。所谓坐实不如拱虚，对照不如正照者是也，或顺乎两位，而拱亦妙，五星运行各有次舍，及其相聚却为难得，若得连珠尤妙。宋淳熙十三年丙午闰七月五，星同在双女宫，人命逢此，已为奇时；又如干道四年戊子五月生，水在申，金在酉，火在戌，木在亥，土在丑，是为连珠，此年际会风云，名位显著者不少。诗曰：五星次舍不同，行相会连珠，亦吉亨。人命当生逢此位，不如宰相亦公卿。 斗牛秀气：紫气十一曜之最尊，清而贵，文而美者也；丑位有斗牛二宿，乃二十八宿之始，金陵之气，盛于东南，龙泉，剑名，之神光于牛斗，若紫气一星对照正照，丑上安命，特为奇异。斗牛之墟丑宫得其正，日月五星初躔，皆自星纪，故名星纪者，斗建之间也。十一月阳生于云汉渐退降，及是维始下接于地，至斗建间复，于列舍之气通，于易天地始交泰之象也。云汉下流百川，归焉火土二星，虽为忌曜，至丑相逢，反为福星。独岁若在此宫，闽人得之，为福尢重。春秋昭公三十二年夏吴伐越，史墨曰：越得岁而吴伐之，必受其凶，是时岁星与日合于南斗三度。后三十八年而越灭吴，岁星及斗牛度矣。苟人命得日木合于星纪者，无不获福，故曰：斗牛秀气易传。亦云：日月五星起于牵牛，此说信矣。 文章秘府：日月木金水气罗三合对照，亥宫安命是也，亥有木星，主图书，乃文章秘府之星，主为人才学富足，见识超卓，福气亦厚。十月阴气进踰干维始，上达乎天，云汉至营室东壁，间升气悉究，自王良阁道，由紫垣、绝汉抵营室上，帝之离宫也，故金水木日月计同在此宫，则有文章秘府之象，以其近帝宫也。 五星朝斗：五星会于双鱼则有卿相之象，若一星二星居于前后者，亦是日月木金水五星同居，双鱼宫是也。盖亥为天门，乃上帝之离宫，众星聚此以拱，北辰是五星朝斗之宫也，夫斗星北斗也，七星环卫紫微者是也，其下有三台星、文昌星尚书四辅上相等星，五星皆朝于此，主人有卿相之荣。 孛于东井：孛居未上，夜生人，未上安命是也，贵而有权之命。古者太平之世，日不蚀、星不孛，则孛者常顺于天隐，而不见惟怒，则为彗星一见，则众星失色，此星性猛、机变、威权，常好居黄道正位，故在东井则为吉星。故曰：孛于东井。 首携龙角：角亢二宿为苍龙之角也，罗?建首乃天之神首，居辰之位，乃如龙之有首，而角亢二宿左右扶之，以为之角矣。命居辰上而得罗?，主为人荣显。罗?天首之星也，属火之气，又为天权天统之星，其星庙于辰，乐于寅，喜于卯，乃龙尾伏辰故也，又旺于午位，盖其与日月交，则能蚀日月之光，如霸者之擅权也，故曰首携龙角。 计居龙尾：尾宿四星，为苍龙之尾宿也，计都星乃天之神尾，入寅之位，乃如龙之有尾，而尾之四星又有辅翼，则为真龙矣，凡此二格，皆主权高职重。人命在寅而见计都，乃计居龙尾，罗计二星若望，而正于黄道，是谓臣壅君明，则阳为之蚀矣，故日者阳也，在阳则不蚀，罗计居阳则为吉，变而入阴则为凶，且一日有十二辰，自寅至午为阳，自未至亥为阴，故罗在寅卯辰巳午则为吉星，计居龙尾鹑尾亦为吉宿。 阴阳类聚：阴阳同居一处，合为庙旺，得同类之吉星照身命者是也。易曰：水流湿火就燥。亦各从其类也，凡人命在午，而得日火同宫，身在未，而得金水同宫，无不发迹。盖以阳从阳，以阴聚阴，其气味之相投故也。 众星拱北：孔子曰：北辰居其所，而众星拱之。盖天之星运转不穷，而北辰一星不易其位，北辰所居乃天之北极子位是也。十一曜环居众位，而虚拱一子，却去子上安命是也，日水计木金月居亥，又得火土紫气星居丑，以拱子一位，或环而拱之，散居诸位，虚拱一子，从子安命，亦是也。此皆至贵之命也。 旄头直争：罗?乃天之神首，酉上有昴宿，九天之旄头杀是也。安命在酉，而遇罗?，加以一二恶星，为祸最惨。昴毕二宿虽次，大梁而其分野，则在常山之地，东南外接旄头地，皆河外阴国也。苟日生人，火罗皆临此，而坐命在此背，主不吉。故曰：旄头直争。盖此杀乃外夷凶星也，人命值之，若不恶终则远配。此系忌格，长庚入命　东有启明乃水星之象，西有长庚乃太白之象，昔李太白母梦长庚星入怀，盖月乃母道也。身之所从出也，夜生金月同在酉，乃合此格。李白母梦长庚入怀，觉而有娠，及生李白，命其名曰白。字太白，诗才冠天下，则知长庚入命，必主产不世之奇才也。 神羊触邪：未上巨獬之分野，獬乃神羊之兽，遇恶则触古者，帝王置之殿庭，以警不忠。如孛在未又在未上安命，纯无凶星者为贵；若不背日月，而安命在戌上白羊之位亦是。太乙居紫微，东躔赤道，内警凶恶，而斩奸邪、进良善、而佑忠直，故遇善星则为善，遇恶星则为恶，爱居獬之宫，谓之金羊，若见邪秽，无不击触。凡人命在未宫而得孛星入者，皆禀性忠直，面刺人过内无隐情，故号神羊触邪凡。乙生人得孛与木金同在未宫，官可至御史三公。 日出扶桑：卯为日门，乃旸谷扶桑之地，日坐于卯，无恶曜对照，而在卯上安命者，主贵。卯固为日门，而夏至，日常自扶桑水府而出，故旦朝犹在于寅。若人命得木日同在寅宫，又在寅上安命，亦为贵格，其为在卯则同。 箕星好风：日将出清风发，群阴皆伏。是日出则生风；日入则无风。日在丑寅而丑寅坐命，朝生主有声名，如有恶星，则未免淫荡。月躔箕宿，亦主生风，反为不利，风之从虎以类应也，寅既为虎，风日从之，但寅有尾箕斗三宿，而特有箕星好风者，盖尾更属卯斗度，巳属丑惟箕，则得其正寅，故云：箕星好风。人命得岁星同此宫者皆为吉，况寅为木，木又生风，人命逢之，安得不誉，高望重哉。 毕星好雨：诗云：月离于毕，俾滂沱矣。书云：星有好风，星有好雨。太阴躔毕度，而在酉上安命是也，若七八月之间旱，而沛然甘霖以泽万民，更逢水星，虽辰上安命亦妙。傥在三四月生，乃水潦涨溢之时，则止为飘荡之命。日月之行，则以风雨释其范者，以为不吉兆，不知月之从星，从其所好，毕雨则有育物之功，岂得为不吉之兆乎。如人命为安身在毕度，无凶星恶宿入者，皆能育物济时，为有福之命，若恶曜入者，则不祥矣。 大月当斗：韩昌黎云：愈生之辰，月宿斗。东坡亦身在磨羯宫，故知月宿于斗，最出文人才子也。诗云：惟北有斗，不可挹酒浆。主招口舌兴谗谤也，二君子未免，故曰：君子为仕多折。 五神当权：春生人见木星在寅卯安命，乃青龙用事，夏生人见火星在巳午安命，乃朱雀当权；秋生人见金星在申酉安命，乃白虎当权；冬生人见水星在亥子安命，乃元武当权。四土星在辰戌丑未安命，乃勾陈得位己上，数者须是不背日月、昼夜者妙。 左右环拱：凡人命宫，若得五星左右环拱，无有不显达者，假如坐命在壁五度，木星在壁一度，则为左青龙；金星居壁九度，则为右白虎；火星在奎一度，则为前朱雀，水星居室十六度，则为后元武。真如左右环拱然，亦不必如此之近，但布于左右前后宫分者，亦为难得也，其荣贵者当然。 月扶斗柄：凡月建所在，则是斗柄魁星之所指也，惟闰月斗柄斜指两辰之间，若太阴在月建之位者，乃合此格，一年有十二节候，斗杓随月建而转，至于闰月，则斗杓乃指于两辰之间，潮候亦随之而盈缩，则知天地阴阳、消息盈虚，应如准绳无毫发之差误。盖日月之行，与斗杓所指，相为经纬，苟人生安命身应在斗柄所指之辰，名为月扶斗柄。如正月生人，安身在寅；二月生人，安身在卯；三月生人，安身在辰，皆为此格，定主荣华富贵然。太阴与吉星同宫则为吉。若使土孛罗计侵之，则又为凶，不可执一概而论之也。 风生浪击：凡人遇初八二十三日午时生者，皆狡猾凶恶，盖初八二十三日午时，乃月弦初生，而渐生于海风生浪击之谓也。然又当筭月弦日极太阴所在，而知其善恶。如太阴遇吉星，则为人威权有胆气；如太阴遇恶星，则为人凶恶徒配之命；若无星同照者，则主困穷，乃风生浪击而不宁也。此系忌格，禄马同乡　禄元星与马元星照命者是也。书云：马元为贵禄为禄，仁元干配的无疑，寿元惟向纳音取，要照强宫与限随。凡人命最爱禄、马二元同在强宫，以照命，未有不为显仕者，若不照命，但得禄马二元助限，亦能发福。 虎踞龙盘：木星乃东方之苍龙，金星乃西方之白虎，金在命木正照，夜生乃龙盘虎踞。金木同居于命，又为龙虎交驰，更在辰寅二宫坐命者尤妙，命宫居于子午，金星在酉，木星在卯，四正得之，正合此格。盖木为青龙在东方，金为白虎在西方，又在前四宫与后四宫拱照，岂得不为贵命。 离坎交会：水星禀北方坎宫之气，火星禀南方离宫之气，夜生人火星在命，水星正照，乃合此格，此格最主为人气概精神法，能剸裁繁剧，禄位优厚。若水火二星同守命宫，则是煎熬星矣，反主灾祸。 阴阳交辅：日为阳君，月为阴后，若与吉星夹照命宫者，合格也，若恶曜与日月同宫，则非惟不能为福，而且生祸。 鳌头独步：三春生人在寅卯二宫安命，而寅卯上见木星也，此得时得位得用鳌头，自当独步也，前格所谓青龙当权，亦此义耳。 子行父政：太阳乃火之精，太阴刀水之副，故日为父，火为子，月为母，水为子也。且太阳之庙在午，太阳居之当然也，今则太阳却居子，火星却在午，又于午上安命，是父之政子乃行也；太阴之庙在未，太阴居之当然也，今则太阴却居丑，水星却在未，又于未上安命，亦子行父政之说也。此格主人艰难于始，逸乐于终，以其干蛊之早也。 三台扶斗：斗在丑，分命若在丑，而得三台星同宫，乃此格也。若丑之前后三宫，皆有两星，亦是。又有所谓，三台扶日，三台扶月，皆仿此而取，凡所谓三台者，皆三公之象，人命得之，名位至三公也。 紫微四辅：旋转天轮，辰巳午未上有四吉星，巳午之间住命是也。辅星乃辅弼之象，得之者当居宰辅。 精神具足：天一生水为人之精地，二生火为人之神，水火顺受，人命得之，为精神具足。精为养命之源，神为养形之本，精以养命，而运内神以养，形而运外，内阴外阳，故水为阴之精，火为阳之神，阴之不可无阳，阳之不可无阴，水与命同生于昼，火与命同生于夜，相望而各不失度者，岂不获其厚福者哉。 月华金阙：金是在亥，与太阴同宫；金星在辰，与太阴同宫，皆谓之月华金阙；若金星在亥，辰与太阳同宫者，谓之日华金阙，二格皆主富贵。 日中见斗：太阳与罗?会合于未，而太阴又在未，此为日中见斗；太阳与太阴同宫，此为月朔可知，又与罗?相会此，为日蚀可知，况日在未则日已过昃，设使安命在此，而遇日蚀，乃六月朔日生人，昼既昧，则北斗见于东方，人命坐北，安得有吉，苟得五星同在未宫，以御侮，则犹庶几，不然则奇祸之临身者，大可畏也。此系忌格。 明入地中：太阳至申酉而没，受罗?所蚀，于申酉安命是也。太阳君星也，至申酉而西没，既已失于君位矣，坐命于此，已为无力，况被罗?所蚀，其能自保乎，人命值此，非惟破祖无成，又恐招暗昧不明之事，因此丧身诚可忧也。此系忌格。 明出地晋：命宫在申，而太阳在寅；命酉宫，而太阳在卯；命宫在戌，而太阳在辰，皆为明出地晋，此格须得金水辅太阳而行，或金水居前导引，皆为贵格。 木上水井：水先入宫，木后入宫，或木星先入，水星后入，皆为井象，更得在东井未上，又在未上安命，必 主道心员融。有常德，以食天禄也，井居其所，而不迁，地之德也，而木居水上，有养而不穷之义，或人命得木同居于未，而水星对照于亥，此亦得木上水井格。盖亥居下而有井之象也，然在天之井，则异于是，以井而居河汉之中，其为度，则三十视其它度数，最长半次，实沈半次，鹑首在实沈者，水为乐宫在鹑首者，水为入庙，此亦养而不穷之义，或者谓实沈鹑首，既以隔界，岂得为养而不穷。不知夫古人以为紫气者，木之余气，其庙实沈月孛者，水之余气，其庙鹑首，则是实沈鹑首二宫，乃木上水井，养而不穷之义诚尔也，若人命宫同得气，水在于实沈，孛水在于鹑首者，皆得此格，须是无凶星则贵，有凶星则为僧道之流。 众星环月：夜生坤方，五星环太阴，更在太阴宫住命者，合此格。太阴之行有九道，其行最疾，众星本不能环也，且北辰不移，众星可得而拱之，月既行速，则惟星是从，所以因之而有风雨，岁在庚午二月初五夕，月入南斗中，其年自八月旱而无雨，以黄道推之至十七日，月从黄道入毕宿，卜知其日有雨至，此日其雨滂沱，此乃月之从星也，及十一月初五日，月在南斗三十余度，至二十一日亦从毕宿之度，经过却又无雨，此盖月别从九道行也，今此谓众星环月，乃随其星之吉凶，而卜善恶。如月与木星同度，则主文华；与火星同度，则多疾患；与罗计同度，则主夭折。当随其所在宫分、星宿而详之，若左右前后皆是吉星，虽太阴未至于从星，亦主获非常之福也。 金居干位：亥上乃西北，干位干宫为金，而金星亦居亥上，乃为此格。未生与申生人，得金居干位最佳。盖未属井鬼，其分野则在秦；申属觜参，其分野则在晋。得金水正气又与木日同居于亥，乃金居干位，若无火计罗孛入，皆为贵命。 水注东南：巽居巳位东南之地也，四方之水则皆会之于箕，虽北有溟浡，南有大海，西有流沙，而水之倾注则归于东海，以势不满于东南也。水星在巳，而木星与命宫在寅，乃合此格。盖水既顺，则有滔滔无穷之福，其发达必矣。酉生人与寅生人，得水星在巳，木星与命在寅是也。盖寅属尾，尾分在燕，酉属毕，毕分在赵，独得水正气，而流入于巽。是水有所归，况与木命同在寅，或木命与寅生同在酉，得水日在四正之宫，则又为水归地户格。除旧换新　月孛乃天上之彗星，有除旧换新之象，所照之地，则有变易更改，其星为扫?，所以扫除尘秽，更新改旧。在亥正月生，或在丑十一月生是也，盖十二月一阳方生更改之，始在丑，次正月为一岁之始，日在亥次故也，或孛星在未上，而七月生，盖七月秋气始生，先庚之象有更革之义，又如十一月初一生，而日月在斗之初度，木星顺室，亦为革故取新。盖日月初躔于斗初，而木初躔于室初，斗初在人马宫，室初在双鱼宫，寅与亥合至为贵格，又除旧取新之意。 火水未济：火先入宫，水后入宫，同居一宫，以照命者是也。盖火自上炎，水自下注，相违而不相向，安得能和而能济。故易曰：未济男之穷也。格中带此者，主贫贱。此系忌格。 水火既济：水先入宫，火后入宫，同居一位以照命者是也。盖水性润下，火性炎上，上下相得，而不相违，切嫌一二凶星侵入，则反生祸。更若水星为宫主、为命主、为禄主，则福最厚，富贵双全之命也。 【补遗格局】 齐插寒梅：命立子宫度木为福德，财帛二主飞入命位，是乃谓财福克命，不可概以木打宝瓶论也。若木遇形克之星，财福减半；倘命主衰弱，反不能胜矣。经云：安命子宫，木入齐瓶。若非李郭之荣，必有陶朱之富。 角木断躔：立命丑宫斗木度，土躔斗度，行限辰宫，木星又躔角度，故曰：角木断躔，必然主死于非命，定因亲族相累，祸起于萧墙。又云：木度立命，见木带煞，乃自家杀自家。 金骑人马：命立寅宫尾度，金星相会，又是寅年岁驾，谓曰金骑人马。我骑他，盖岁驾有侍从之义，主人禄享千锺，不可概以为不吉也，若罗星来犯，多有为人仆从，妻子早离。 水火相刑：歌曰：命立卯宫在房度，生于夏令，主炎库，行限午宫见水星，水入午宫宜柳土，反凶为吉，福无边。金玉争光敌国富，若教脱水鬼门关，五十三四归泉路。 金神持刃：命立辰宫亢金度，乃是乙年刃在辰，却见金星亢度躔之，官封上将，镇守边庭，行限至午，而遇火临柳土，发财可比陶朱，若未限，见土躔井木生秋冬尚可，生于春夏，非夭则残疾。 元武当台：歌云：巳宫立命，水在轸元武升垣，诸杀顺又兼一点太白来，富贵绵绵应不窘，若还中限见土星，重整门庭兴进永。 子承父位：午宫星度立命，火星入命，以占父位，太阳飞入卯宫房度，卯乃子位，父居之，必主父子不和，兄弟失伦，行限见木，非犯刑而死，定主恶疾而亡。 月明斗府：命立未宫井木度，生于十五至十八日夜令之际，月在丑宫斗度，故谓：月明斗府，必主文章冠世。如月坐斗六度，或寅宫斗度，谓之月扶斗柄，官居翰苑，三台八座，女命值此，得两国之封。限行酉宫，土在胃度限至，必主恶死。 祥云捧月：立命未宫，生于初八至十五，月离海岛，光明渐着，夜生在丑酉戌未四宫而气月同行，月在气后三度，气在月前三度是也，主人丰姿、清丽、文雅过人，若会罗星一混，谓之二奴夹主，定应中途孤苦贫穷无托，孛又飞来同度，此凶中变吉，吉则难量，行限酉宫见土，富贵，戌宫限见难计，家破人离，流年土孛冲照水火灾厄。 太乙抱蟾：歌云：未宫立命月为主，夜令生人蟾蜍吐，登时一孛抱阴精，早步青云登仕路，计都飞伴两无情，不过十五归阴府。 水土遭刑：歌云：申宫立命，水为主限，戌、恩、金在奎度，金木相刑，恩受制，反吉为凶。横死鬼限行，亥宫见土星，土入江湖壁水度也，教富贵一时来，一十五年花锦丽，脱土半百危，十五溺死，官刑骨肉，忌行奎度，在火宫则金受制，行亥见土，则能生金，金生水则发，到危则被土克。 金星入斗：酉宫立命主，金飞入丑宫斗度，凡人命得此一星，主人才华、俊秀，早步青云，行寅限尾度，见火星，定主刑宪血疾，若在箕度，反凶作吉，大主发福寿命延长。 箕风斗口：命立亥，行寅限而遇木星在箕度，箕星好风原，主风摇叶落，行限重见箕度，或斗度，故曰：箕风斗口见之，家破身亡，不然水火而终。 【星格贵贱总赋】 两仪奠位，无非清浊之分。两仪者，天地也，清而上者，为天，浊而下者，为地，有轻清重浊之分。二气赋人，各有贤愚之禀。天气下降，地气上升，二气交感，故人命有贤、愚之禀。 日月合璧，龙楼凤阁之人。日虚月危，日星月张，日房月心，日昴月毕，得用者贵。禄马朝元，鹭序鸳行之士。禄马拱身夹命，及禄马主起拱夹身命者亦贵也。日边红杏，早占鳌头。红杏者木星也，木为官恩命令等用者，与太阳同行。雪压寒梅，终身饿莩。寒梅者木星也，木水同躔，夜生冬值倘或在子丑地及水宫、水度者亦是。向阳花木，三台八座之荣。木为官恩命令顺行，见日昼生春夏者佳。 照水梅，花万轴五车之学。木在巳申，冬生逢昼，为美。春生杨柳，合作妓娼。杨柳喻木也，春生木躔箕度。秋日梧桐，堪为僧道。梧桐喻木也，秋生木遇孤寡羊刃。月中仙桂，少年平步青云。木躔心、张危毕月度，或秋生本月同宫亦是。日晒花枝，壮岁趋朝丹阙。木临星虚房、昴日度、或春生木日同宫皆是。君臣庆会，钟鸣鼎食之家。金水为官福恩令命元，朝辅太阳者是。子母重逢，贯朽粟陈之宅。命主会恩须得位、得时合格。梅梢横月，箪瓢陋巷之人。木月会子宫，生于秋冬。柳絮随风，萍水他乡之客。木星秉令躔箕度，或在巳宫巽地。雨骤花残，穷愁万种。春生木躔毕度，盖毕宿好雨故也。风摇叶落，辛苦无闲。秋生木躔箕度，盖箕好风故耳。朱衣驰日，朝廷宣使奏差。朱衣即火也，火会日与马元同行。安车蒲轮，翰苑编修集撰。安车即木也，木会日与马元同宫。 梅影横窗，一生清贵。梅影喻木也，木月冬生，同在壁府。桃花浪暖，昭代文章。桃花譬木也，木水会命，在奎度尢妙。金马嘶风，仕路铨除之速。马元会身命，而行限在辰巳。蚌珠吸月，儒林取选之高。勾陈镇殿，佩玉腰金。土掌官恩、命令，同太阳躔虚星房、昴日度。花里停骖，封侯列仕。木为命宫、恩令，同太阴与马元在张心危、毕月度。丹桂飘香，或贫寒尤当食禄。秋木为用神，在巽巳地。梨花带雨，纵富贵亦主重夫。女人之命。春木为夫，元命主，在酉申毕度。马头带剑，广辟封侯。马元会刃宫或遇刃星。北海挑灯，位居宰辅。夜火为用神，居于亥上。山啸呈宝殿前，作赋声摩空。土金同落空亡。石砺剑锋塞上，封侯建功节。土金带刃同行。南枝向暖，相国经邦。南乃午宫，枝言木也，冬木为用神，喜居午上，或太阳合格。 北苑回春，状元及第。北子位苑，指火也，冬火为用，星居子照，值命身与太阳。珠藏渊海，万人头上之英雄。土金为用星，在亥子宫。水凑天池三峡，词源之豪迈。春生水为用神，躔壁度，以亥为天池。干旋坤转，有庆之人。水木为乾坤之星，扶日月于官禄，盖干在亥，亥属木，坤在申，申属水。虎踞龙蟠，当朝之士。金木为龙虎之星，各得其用，而照守命宫者，佳。云间鸑鷟，当为邸省之贤。午宫坐命，金气二星入宫坐命。天上麒麟，定数东宫之贵。金在辰，木在卯，而在卯辰坐命者是。金冠顶翠，紫诰金花。金冠指金也，顶翠指木也，金宫会木以合此格也。玉出昆冈，罗帏绣幕。玉指金也，昆冈指土也，金土斗度逢空为合格。鸾轝南幸，人主之尊。金水拱日，在星房度。凤驾北归，帝王之象。金水辅日，在虚昴度。据巽归干，应当富贵。巽居巳，干居亥，如命在亥，而主在巳合格。移干就湿，必主贫寒。干指午，湿指子，如命在午，而月金水在子。玉兔东升，利名双实。 木为宫恩，与月在心。金乌呈瑞，富贵两全。金为恩官，与月在毕。风雨作霖，有济世安民之略。箕风毕雨，金水太阳躔毕箕度是也。中流砥柱，展扶颠拯难之才。诸星皆衰，惟一星有用为贵。老蚌含珠，乡闾望重。土金在亥子及辰巳宫，须金土为用神者。寒潭浸月，台宪驰名。月在巳午二宫为美，不宜冬生，则寒蟾矣。河洛呈祥，巳出鸳行之后序。木气金水，拱太阴于午。丹墀独步，定主虎榜之名题。身命躔柳度，而太阳在星。长虹贯日，早冠判臣。火日争光，以太阳为用神者乃是。太乙抱蟾，孤儿寡妇。月孛同躔，以月为夫子星则忌。素月流天见金，而官居极品。月在午未，而遇金助。寒云出岫遇土，而身隐空山。命在奎壁，而逢气土。要官恩之明健，惟身令之高强。须要官福恩星明旺、强健身，星令星高明者，荣贵。不离顺逆伏留，细辨盈虚消息。或盈或虚，当以消息而推之可也。剖券合符，心领神会，后之君子，秘此天机。 【附指迷歌】 清浊既分天地位，日月众星相经纬。或躔好乐或怒宫，便断贫穷与富贵。当生元守与流年，祸福吉凶皆了然。明辨毫厘细消息，由来命分悬于天。富贵贫贱君须记，命运循环难逃此。天地从头一一味，说尽经中元妙意。 金木亥室：金星与木室相逢，官职荣迁至上公。 土子：参政学士能，刀笔镇星双落宝瓶中。 木寅：人马宫中，主逢岁，佩带金鱼荣宠至。 木未鬼度：木恋巨蟹鬼金躔，必居堂庙公卿位。 水月巳：水月同宫双女躔，荣华富贵总英贤。 火卯：夜火荧惑来天蝎，命主三台杀伐权。 金昴：昴上金星火在娄，夜生为主事王侯。 土亢：亢宫土宿来临照，白日生人作榜头。 日午戌：太阳升在柳星张，又临鲁地见白羊，忽然两位如逢此，必是承参簿尉郎。 火酉辰：荧惑若来酉与辰，其人少失二尊亲。 火申：平生少疾无灾，滞火宿从知入在申。 金木子：金木生时子上头，多营产业及田牛。 水火午：若还水火临狮子，少失资财似水流。 水财：财帛宫中见水星，一如将火入深冰。 水田：第四宫中逢此曜，一生财耗莫能兴。 金迁移：定他荣华及好妻，生时太白顺迁移。 孛同金：细君遗害家无子，那堪同宫被孛欺。 【金箱歌】 日月分明：贵人日月要分明，日月不明非贵人。 木主寿长：木星照命入庙堂，亦且教人寿更长。 土星肥大：土星主人体重肥，为人禀性迟而愚。 金水性巧：金水主人多精彩，性质巧劣心中藏。 火计孛粗：气罗守命及身傍，空门物外是缁黄。 女重太阴：妇人造化在于身，不论朝昏看太阴。 月强主旺夫子：太阴得地立高强，益夫旺子寿而康。 土计夹月产凶：太阴带杀土计夹，若非产难木石压。 夫星坐禄：若论妇人夫贵贱，夫星坐禄夫荣显。 水孛倡优：女逢水孛是娼优，不是娼优缁素娘。 气罗克子：若要论他子与息，气罗相逢真难得。 女火为夫：妇人只要看火荧，火是夫星为正宗。 小儿看木：更又言及小儿星，小儿生时看木星。 土命忌木：木星刚健若无杀，土命嫌之有破克。 老人寿看木气：更又论及老人翁，木气高强寿必崇。更看贵勋垣殿驾，昼夜春夏与秋冬。又有一段奇妙诀，天机妙处细与说。 克父母：夜日无光必克父，昼月失明先失母。昼日忌木夜月怕计：加之昼日忌木星，夜月有光亦忌计。 男女数目：若论男女是多少，一水二火三木宿。四金五土若得地，男女须教屈指数。 五脏所属：胃属土兮肝属木，肾属水兮肺属金心。属火兮动运用，五曜相攻疾患侵。 日月眼目：若观男女眼目星，专以日月为两睛。犯杀落陷不得地，眼目眩晦少光明。 金孛淫痨：金孛交会为人淫，必主痨病及其身。 木气脚疾风肠：木星为病有一方，必主脚疾及风肠。 土主咳嗽肉疮：土星为病必咳嗽，皮肉受病多生疮。 火罗脓血：火罗为性多毒恶，脓血夭亡灾不薄。 金恶死、水淫荡：金星羊刃主恶死，水性淫荡多反复。 计孛夭寿：计孛往来主夭寿，日月失次能为咎。 日月失经成败：须看日月为主宰，日月失经多成败。隔界之上安身命，过房出祖前分定。 令星：夜月春木为令星，夏火昼日与秋金，冬水季土细推详，昭然祸福值千金。 【帘幕歌、论女命】 罗计：妇人只要罗计全，罗计得地主重权，朱门出身主豪贵，定为豪贵结姻缘。 禄马：女人爱禄不爱马，坐马之命好淫冶。生来若遇马衔花，未及笄年须早嫁。 金水：女人不喜见金水，金水分明多傍贵。玉容花貌又妖娆，行止犹如娼妓辈。 木罗：妇人最喜见木罗，一生更有福德多。金气相逢在其命，兰心蕙性伶俐过。 水孛：妇人不喜见火孛，白带之疾不时出。众星不杂性最清，寿山高兮福广阔。 金水：妇人不喜金水并，若非忌曜权最盛。流年恶杀并其身，产难之时应丧命。 金水孛咸：妇人若见金水孛，三改嫁兮有何说。咸池带水与孛星，朝云暮雨情不歇。 迁移夫星：妇人须是看迁移，迁移得地福自宜。夫星高兮夫显贵，必为命妇光门楣。 孛气五宫：第五宫中带孛气，先生女子方得地。那堪七宫主星陷，克夫害子常守制。 孛咸：孛星若也坐咸池，巧妆云鬓画蛾眉。六街不作烟花女，定是豪门一小妻。 金水孛沐：妇人金水孛星迎，身命同临性偏淫。更兼沐浴在其间，离居奔走落风尘。 金木气：妇人最喜金木气，旺夫贵子常有利。官福宫中若得之，必得凤冠及霞帔。 水气空华：妇人最怕见水气，克夫害子何所恃。空亡华盖居中间，修指早入丛林里。 金火罗：金火罗兮原不吉，芳年却被产中疾。咸池华盖若临身，送旧迎新接不一。 主坐咸池：主星切忌坐桃花，杀曜临之定破家。若是于中逢水孛，自然淫荡好奢华。 望前木气：望前木气望后火，女命逢之为最怒。不因产难丧其身，嫁夫杀子应无数。 [book_title]张果星宗六 【通元赋、郑希诚注】 太古洪荒之世，清浊未分，混沌如卵。精神盛极，着而成形，则有人矣。两仪、四象、三才、五行，备不知体，生不知用，且阴阳得位，风雷鼓舞，化生万物，迩莫能知。逮夫圣人之生，辩龙马之图而立极用，神龟之文而画字，始知五星光灿，群曜荧辉。别辰宿于乾坤，配人身于天地，灾祥休咎因是言之。夫人生育于乾坤，覆载于坎离，大无不周，小无不具。此论诸星本源，天干生而气聚崇勋。崇勋者，甲禄在寅，寅为崇勋，木为崇勋之主，乙禄在卯，火为禄主之类。天干归禄，其气自聚，故天干吉星以禄勋为主。地支成而元居岁驾。岁驾者，即太岁宫也，如子年，即子为岁驾，土为驾主，盖太岁乃众杀之尊，星为诸神之领袖，星辰乱杀，皆听令焉，故地支以太岁为元。故将官命以定三元。三元者，乃天元、地元、人元星是也，于命禄二宫以五虎遁法，数之即甲已起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅之例，余仿此。 审元辰而言九事。元辰者，乃命元也，九事者，竺罗三限四元时命是也。三限，例如申子辰命，昼生土水木为初中末限；寅午戌命，昼生日木土；已酉丑命昼生金月火；亥卯未命昼生火金月，已上夜生以中主为初主。 四元者，乃仁元、寿元、禄元、马元。经云：马元为贵禄，为禄仁元干配的无疑，寿元惟向纳音取要，在强宫与限随。时乃令星，命乃命主是也。生杀作吉凶之根。大凡诸星，生我者则吉，克我者则凶。向背为贵贱之本。诸吉星在后，相向我者为贵；或在前，相背者反贱。又诸凶星在后，相向我者反凶；在前相背者乃吉。先看明晦、升沉、顺逆、衰旺、掩蚀、冲制。此论十二字字字要紧关。昼日明而月晦，夜日晦而月明，忌守命或为主。日在六阳位为明，过未则晦，月在六阴位为明，过丑则晦。日木土水昼明，月火金罗夜明，反背为晦。日在东喜寅卯辰巳午时生，月在西喜酉戌亥子时生，皆曰升。守命辅会得用则吉。日在西则沉，如四月卯时生人主夭；惟在戌则为合格。五星自北而西，自南而东曰顺行，顺则面向于前；反是为逆，逆则面向于后，须看身命之所在，以辩诸星之向背，拱夹之宜与不宜，不可概论以顺者为吉，以逆者为凶也。 衰旺者，如春木、秋金、季土、夏火、冬水为旺，凡长生、冠带、临官、帝旺之位亦为旺。如春土、夏金、秋木、冬火为衰，凡衰、病、死、绝、墓、胎、养之位亦为衰。如身命主及得用之星，宜旺不宜衰，须是升殿居垣方不以衰论也。罗计拦截即掩也，日月遇朔朢则蚀，凡正朔之时刻，忌坐命四日度正望之时刻，忌坐命四月度，虽无恶曜相关，亦恐损寿。若日月前后三日度内，引从夹辅，及三方对宫有吉星扶助者，反主富贵，不可概以蚀论为不祥也。凡对宫有克星曰冲，如木在丑，金在未，对克之类。凡克本命及身度主之星曰制，如金为命，罗火制之；月为身，土计伤之之类。若仇害之星，得此冲制反吉。次看朝拱、夹辅、分会、引从、截漏、守岐。此论十二字字字要详察。向曰朝合曰拱，对身命曰朝，三方位曰拱，近两旁曰夹，近前后曰辅，罗计拦截诸星于两路曰分，诸星聚一处曰会，在前曰引，在后曰从，　先行曰迎，后行曰送，隔宫隔度曰背，在第七宫曰对，罗计拦截于身命宫之前后为截，而得吉星在外不背为漏，故曰截漏，身命所住之位为守，十二宫交界之地为岐，凡身命坐度宜深不宜坐，两岐之间多是隶卒之徒，否则必偏生庶出，不然常主迁移、过房、离祖、奔波、劳碌有禄贵吉星拱夹，又非前论乃主贵。方以格局考评贵贱。已上皆论诸星本元，欲考其贵贱者，须以格局详推，审察根苗。 夫阴阳夹拱得地，岂是凡夫。此论诸格总断，且如日月拱命、夹命，拱宫福与夹官福落吧人之命。身命同守官福乃为上客。身命二主坐于官福之上，或官福二星起守身命，乃居高则荣。如逢经纬、驿马相扶，更会斗贵、印符侍从；命内如逢天经、地纬、天马、地驿，又会斗杓、贵人、唐符、国印、左右守值。卒获万锺之禄，八位之权。必主其人八座钧衡新事业，三台鼎鼐大功名；失位失时，亦作空门高贵客，俗缘不断，定为见紫见绯人。能合前星者，纵使生非其时，居非其位，亦作清高节介之士，拖朱衣紫之人也。福禄夹拱，三元总会，无伤无耗，决非贫才。福禄夹拱身命，天地人元又会，无凶星恶杀伤损，必非庸常之人。福禄相随，田财俱旺，富可言其无比，田可连于阡陌。福禄二主守照身命，田财二主乘旺逢生，得令得位，必主富过陶朱。若值四耗侵凌，八座空陷，必主破祖亡家，没齿贫穷，八座者疑是身命、田财、官福、妻子等星，四耗者大小、天地、四耗守于田财二宫，又官福身命等星并皆空陷，必主破祖、亡家、伤财、劫盗、奔忙、劳碌、没齿贫穷人命，逢此必主一生劳碌无成、贫穷彻底而已。 罗计乃首尾之星，作拦截之用。此论罗计合格，罗计二星，天之阴阳，交初为罗喉，交中为计都。罗乃天首之星，计乃天尾之星，相对而行，拦截诸星。罗计子午，中分五五，日东月西，罗计拦截前后，三三魁元引从之格。罗计在巳亥，为乾坤定位；罗计在寅申，为阴阳两关；罗计在四维，为首尾横天；罗计在四正，为阴阳居正；此皆大格。罗计居子午，中分五五，可论日东月西。罗计在子午二宫，谓之中分，左边有未申酉戌亥五宫，右边有丑寅卯辰巳五宫，谓之五五是也。日居东而在卯，月居西而在酉，谓之日东月西。但要五星从日，气孛从月，安命在子午卯酉合格，亦曰首尾阴阳居四正之格。若安命从日者，即是五曜连珠，可以通看。罗计拦截前后，三三更须魁元引从。如身命同宫，得时得位，若有魁星及三元星，一在命宫之前，一宫而引之，一在命宫之后，一宫而从之，谓之前后三三魁元引从是也，或同在命宫左右前后者，而引从之，皆为大贵之格。更看行限相关，若何有引而无从者，先主荣有从而无引者后发福，大凡有吉星在命宫之前后左右引从者，皆可以通看。 罗计在巳亥为乾坤定位，平分诸曜拱天庭。亥宫名天庭，亥宫无星，只安命在亥上，十一曜分立各宫，以拱于亥位是也，但各曜所躔之宫，喜入垣受生主大贵论。若逢克制、反背失陷，则为星困矣，减福论之。罗计在寅申，乃阴阳两关包裹众星朝帝阙。自寅至未为阳关，自申至丑为阴关，午为帝阙，若安命在午，七政拱于东南卯辰巳位，四余环于西北酉戌亥宫，罗计包裹于寅申气孛，单行无混杂，此命主大贵，虽气孛混在七政之列，终不以小疵而妨大局也。罗计在辰、戌、丑、未名为首尾横天，居子、午、卯、酉号曰阴阳居正。首尾指罗计，言阴阳，指日月，言自天地之定位，而观子午卯酉谓之四正。辰戌、丑未、寅申、巳亥，谓之四维，自人之安命而观，虽四维亦谓之四正。大抵罗计在子、午、卯、酉则曰中分横截；在寅、申、巳、亥则曰出干入坤；在辰、戌、丑、未则曰首尾横天。前格罗计、日月在子、午、卯、酉，而命同居固为入格，若安命在亥，与罗同宫，月在申，计在巳，日在寅亦是，辰戌丑未便可以例见矣，但要四星得地，各坐强宫而于命主为有助，必主官居一品，禄享千锺也。 例置能分轻重，所向又怕失躔。然，必详诸星之同处，或分或合、或入垣升殿、或失经失次，得令失时分，其轻重有无克制，兼而论之，身命得地，福禄难量。如身主居官，命主居福，或命安唐符，身居国印，此皆得地，为福禄之人。左右有情，功名无比。如官魁夹命福禄、夹身，必主贵显，又如日月拱夹得地，亦贵。要知火罗计孛，福祸难言，始发权则为雷电终，害己利，若锋芒。或单守四维，独居四正，必主藩方帅府，威震边庭之贵。命宫田宅、夫妻、官禄谓之四强，火罗计孛守此数宫，或居庙乐，或为生恩，或化吉曜，方为合格。此类惟宜独行，怕相混杂，顺之乃吉，逆之为凶。若更独立，则为至贵，如若混处，则为灾害，如为刃的劫廉等星，化为刑囚暗耗，或罗孛交战，计孛夹身，若此者必夭折遭刑宪而祸及身。日月体君后之象，升入于坎离之中。此论日月合格，日为君象，喜宰南离，月为后母，妙对阳尊，故喜升入于坎离、子午之位。朝子午，暮卯酉，看垣殿之正偏。正殿者如日居午，月居未，偏垣如日居虚、房、昴、星四度，月躔危、毕、张、心四度。 分两班朝帝阙，辨阴阳之向背。如日月守命、照命、拱命、夹命谓之向；若日月不拱、不照、不守、不夹谓之背。昼生日而金水辅从，夜诞月而火罗侍卫。昼生人以太阳为重，太阳升于东南，与命同宫，又得金水引从于前后。夜生人以月为重，太阴升于西北，与命同宫，又得火罗辅卫于左右，此皆向明得之为贵，但火罗不宜并与月同宫。 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜