[book_name]卜筮全书
[book_author]佚名
[book_date]明代
[book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版
[book_type]玄学五术,占卜,完结
[book_length]265361
[book_dec]《卜筮全书》为明代的卜筮圣典，是周易爻辞文化的最重要著作，也是中国古代吉凶卜筮的巅峰之作。全书辑录了明代以前纳甲筮法的经典作品，传承了《京氏易传》和《火珠林》等早期的筮法的真谛。
[book_img]Z_15914.jpg
[book_title]谈易斋重订
是书虽有旧本，然杂乱无序。今木坊敦（1）请百愚姚先生删繁补缺，迴（2）异他书，上可以阐（3）先圣之玄机，次可以探诸家之秘旨。读者幸毋（4）忽焉（5）。
金阊（6）翁少麓（7）梓（8）行
生僻字注释：（1）【敦】读音：dun，一声。意为：诚恳。（2）【逥】读音：hui，二声。同回字。（3）【阐】读音：chan，三声。意为：讲明白。（4）【毋】读音：wu，二声。意为：表示禁止和劝阻，相当于“不要”的意思。（5）【焉】读音：yan，一声。意为：跟介词“于”和代词“是”相当。语助词。还有：哪里，怎么，才，等意。（6）【阊】读音：chang，一声。意为：地名。（7）【麓】读音：lu，四声。意为：山脚。（8）【梓】读音：zi，三声。意为：刻板。
[book_title]叙
芝山
卜筮之理，前知之理也。卜世三十，卜季八百，周有前知也。严君平日阅数人，百钞自养，闲肆讲老子，汉有前知也。吴范催孙权起兵生擒黄祖，吴有前知也。郭璞（1）授青囊（2）书，洞阴阳之机。淳（3）于智令夏侯藻（4）恸（5）哭，百家人屋崩不死。晋有前知也。颜来卜妇云：登高看二水洞洞，惟闻人声不见形。妇人云：昨汲（6）井胎中有声。果然。郭周得河中正云：三字时月正圆，一麾（7）浞（8）此出。时中正初及第。八月十五日，果授知诰（9），改秦州。晋魏有前知也。李淳风见赤黑二马入河，人问二马何先起。有人筮得离卦，云：离为火，火赤色，赤马先起。李曰：尝未然，烟先发，黑马先起。果然。邵康节观友人园中牡丹，占之花尚败于午三刻，俄一马逸至，践损众花。唐宋有前知也。元之范畴（10），汤通玄，国朝（注：即明朝）之翟（11）祥。沈景晹（12），周仲高，皆前知也。象姚夫百愚之篡（13）修卜筮全书，大要以京房易论为主，以青囊经书辅之，精矣。而极其明头。玄奥全而极生简易。潜心研究之下，直令宇宙生心，造化在手。其为斯世新人计，详且密全。非考古证今，缘此测彼，因往知来者，孰（14）能兴于此。将见百愚声鉴，占夫平郭璞诸家，相接式。百愚制述。怪牒（15）神经，金绳玉策书，相流播。百愚行藏，偕（16）高人隐士，弘（17）道济时，潜身利物，相不朽。第书已寿梨，只恐雷雨云雾中，上事摄六丁神，追。即青丘元老，不孤秘护，索百愚希耄（18），一朝如隗（19）。抄书版索精易者，指点屋下之金，如袁得异人授画盟镜之验。令人有至诚如神之感。因叙之。
明第十七主 思宗帝三年也 至宝历十三年 百三十四年也 （注：公元1630年）
崇祯庚午夏四月既望
东吴顾宗孟书于兰玉居中
说明：该叙为草书写成。因本人才疏学浅，其中多字无法辩识。有的字根据文义篡入，但有些则不敢乱用，只好用缺出。还望有识之士指点，增补入内，以成完壁。
生僻字注释：（1）【璞】读音：pu，二声。意为：含玉的石头，也指没有琢磨的玉。（2）【囊】读音：nang，二声。意为：口袋，像口袋的东西。（3）【淳】读音：chun，二声。意为：淳朴。（4）【藻】读音：zao，三声。意为：华丽的文辞，藻类的植物。（5）【恸】读音：tong，四声。意为：极悲哀，大哭。（6）【汲】读音：ji，二声。意为：从下往上打水。（7）【麾】读音：hui，一声。意为：指挥，古代指挥军队的旗帜。（8）【浞】读音：zhuo，二声。意为：打湿，淋。（9）【诰】读音：gao，四声。意为：帝王对臣子的命令，对他们家属授与的称号。（10）【畴】读音：chou，二声。意为：田地，种类。（11）【翟】读音：zhai，二声。意为：姓。（12）【晹】读音：yi，四声。意为：太阳在云中忽隐忽现。（13）【篡】读音：cuan，四声。意为：夺取。（14）【孰】读音：shu，二声。意为：疑问代词，如：谁，哪个，什么。（15）【牒】读音：die，二声。意为：书籍，簿册，文书，证件。（16）【偕】读音：xie，二声。意为：一同，偕同。（17）【弘】读音：hong，二声。意为：大，扩充。（18）【耄】读音：mao，四声。意为：指八、九十岁的年纪，也泛指老年。（19）【隗】读音：kui，二声。wei，三声。此字是一个多音字。意为：姓。
[book_title]卜筮全书凡例
易之为义，从日从月，阴阳之变，会意成名。易曰：变动不居，周流六虚。故卜筮之道贵在融通，勿泥形迹。
吾（1）人戴天履地，气血精神莫不禀（2）承天命。圣人作易以泄（3）造化之妙。故人于日用事物，进退行藏，行天地之正，合天地之宜，一念才萌（4），神明斯应。今人以非义不轨，而思趋（5）吉避凶，欲求卦之灵验，未之有也。易不可以占险，其是之谓乎？
凡有所占，当必诚必敬，齐心盥沐（6），焚（7）香祈祷（8），则能感格神明，洞垂玄（9）鉴。苟（10）或不然，难望响应。
卜以决疑。既卜之后，若可若否，悉凭卦象。毋率己意，欲其吉而必使之吉，虑其凶而必使之凶，再复再占，以渎（11）先圣。不惟怠（12）忽神明，抑且反无张主。易曰：初筮告，再三渎，渎则不告。
凡自占或与人占，事在六亲之中，当以用爻（13）推看。或有事出异常，难以生克剖（14）断者，须将世、应、日辰为主，或旺、生、扶、合，或衰（15）、克、刑、冲，定其吉、凶、悔、吝（16）。玄玄妙妙，惟（17）在人之变通。
卜筮固当郑重其事，预发虔（18）诚，专心致志。倘（19）事在急迫，又何暇（20）论其时日哉（21）？古有子不问卜之说，亦不足泥会于子日。占验诸事详见黄金策注中。
是书删（22）削繁芜（23），增刊秘本。始著入门之节要，次列玄奥之篇章，末附吉凶之星曜（24），条贯有伦，灿然不紊（25）。同志之士一览自知，无烦絮语。
天玄赋等书细注，适足以尽探玄索隐之妙。盖白文只能纲领大要，便于诵记。善读者自能详味，而熟玩焉。
生僻字注释：（1）【吾】读音：wu，二声。意为：我。（2）【禀】读音：bing，三声。意为；承受。（3）【泄】读音：xie，四声。意为：泄漏，液体、气体排出。（4）【萌】读音：men，二声。意为：萌芽，萌生。（5）【趋】读音：qu，一声。意为：快走，归向，趋向。（6）【盥沐】读音：guan，四声。mu，四声。意为：洗头洗脸，也泛指洗涤。（7）【焚】读音：fen，二声。意为：烧。（8）【祈祷】读音：qi，二声。dao，三声。意为：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。（9）【玄】读音：xuan，二声。意为：深奥。（10）【苟】读音：gou，三声。意为：假使，如果，随便。（11）【渎】读音：du，二声。意为：轻慢，不敬。（12）【怠】读音：dai，四声。意为：轻慢，不恭敬。（13）【爻】读音：yao，二声。意为：组成八卦的长短横道。（14）【剖】读音：pou，一声。意为破开，分辨，分析。（15）【衰】读音：shuai，一声。意为：衰弱。（16）【吝】读音：lin，四声。此为易经中一个判断吉凶悔吝之兆的专门名词，大约有遗憾，麻烦，艰难，羞辱等义。（17）【惟】读音：wei，二声。意为：单单，只，只是。（18）【虔】读音：qian，二声。意为：恭敬。（19）【倘】读音：tang，三声。意为：倘若。表示假设。（20）【暇】读音：xia，二声。意为：空闲，没有事的时候。（21）【哉】读音：zai，一声。意为：语气词，表示感叹，也表示疑问或反诘。（22）【删】读音：shan，一声。意为：去掉（文辞中的某些字句）。（23）【芜】读音：wu，二声。意为：比喻杂乱（多指文辞）。（24）【曜】读音：yao，四声。意为：日光，照耀；日、月、星都叫曜。日，月和金、木、水、火、土五星，合称为七曜。（25）【紊】读音：wen，三声。意为：紊乱（杂乱，纷乱的意思）。
八卦方位之图：
旧刻载有河图、洛书、蓍（1）室等图，此上古圣人参赞玄机，非后学所易晓。且以京房、管辂（2）以钱代蓍之法行之，有似乎赘（3），今故删去，惟存一图如上。俾（4）学者知八宫之方隅定位，五行所属，开卷了然，斯亦造诣（5）之捷径云。
生僻字注释：（1）【蓍】读音：shi，一声。意为：蓍草，我国古代用它的茎占卜。（2）【辂】读音：四声。意为：古代的一种大车。（3）【赘】读音：zhui，四声。意为：多余的，无用的。（4）【俾】读音：bi，三声。意为：使。（5）【诣】读音：yi，四声。意为：学业和技术所达到的程度。
虎易解图说明：因为没有原版所附之图形，我自己也不会制作图形，只好用此两幅图附在这里，加以说明。
原图中央有一个黑白太极图，中央戊己围绕太极图为第一层。第二层为震东、离南、兑西、坎北方位。（上附两图方位相同。）第三层为八卦卦形。（上附两图的卦形相同。）第四层为十二地支排列。（上附左图十二地支排列相同，只是天干是混排在一层。）第五层为十天干排列。（上附左图的天干排列相同。）第六层是东、南、西、北四方的五行属性，既震木，离火，兑金，坎水。第七层是八卦的卦名。
上附两图，基本上包含了原图的内容，（除中央缺一太极图。）对照上图，学者对后面的内容将容易理解一些。
[book_title]卜筮全书卷之一 启蒙节要
吴门逸叟姚际隆删补
长邑诸生王 友校正
一、六十甲子歌：
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，壬申癸酉剑锋金，
甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧（1）下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木，
甲申乙酉井泉水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，
甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔（2）金，
甲辰乙巳佛灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿（3）土，庚戌辛亥钗钏（4）金，壬子癸丑桑拓（5）木，
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
生僻字注释：（1）【涧】读音：jian，四声。意为：山间流水的沟。（2）【箔】读音：bo，二声。意为：金属薄片。（3）【驿】读音：yi，四声。意为：驿站。也表示路。（4）【钗钏】读音：chzi，一声。Chuan，四声。意为：旧时妇女的头饰和镯子。（5）【柘】读音：zhe，四声。意为：落叶灌木和乔木。
虎易注：1.此篇如更名为《六十甲子纳音歌》似更为准确。
2.其中的：戊寅己卯城头土，有的书上作城墙土；甲申乙酉井泉水，有的书上作泉中水；壬寅癸卯金箔金，有的书上作锡箔金。其意思相近。
二、五行相生相克：
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
虎易附：五行相生图和五行相克图；
三、六亲相生相克：
生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比合者为兄弟。
四、八卦象例：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
虎易附图说明：
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▅▅▅▅▅ 乾卦 ▅▅ ▅▅ 坤卦 ▅▅▅▅▅ 震卦 ▅▅ ▅▅ 艮卦
乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗
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▅▅▅▅▅ 离卦 ▅▅ ▅▅ 坎卦 ▅▅▅▅▅ 兑卦 ▅▅ ▅▅ 巽卦
离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断
虎易注：此歌诀是以八卦的卦形，形象描述的。乾三连，指乾卦的三个爻都是阳爻，卦画是连在一起的三根长线；坤六断，指坤卦的三个爻都是阴爻，卦画中间是断开的，成了六根短线；震仰盂（1），指震卦的卦形，象一个仰面向上，盛东西的盂；【盂是古代盛东西的一种器皿】。艮（2）覆（3）碗，指艮卦的卦形，象一个覆扣的碗；离中虚，指离卦的中爻卦画，中间是空虚、断开的；坎中满，指坎卦的中爻卦画，是完整饱满的长线；兑上缺，指兑卦的上爻卦画，是中间断缺的阴爻；巽（4）下断，指巽卦的下爻卦画，是中间断开的阴爻。
生辟字注释：（1）【盂】读音：yu,二声。盂是盛液体的敞口器皿。（2）【艮】读音：gen，四声。意为：八卦之一。（3）【覆】读音：fu,四声。意为：底朝上翻过来。（4）【巽】读音：xun,四声。巽是八卦之一。象意代表风 。
五、八宫所属：
乾、兑属金，震、巽属木，坎属水，离属火，坤、艮属土。
六、以钱代蓍法：
以钱三文，熏（1）于炉上，致敬而祝，祝曰：天何言哉，叩（2）之即应；神之灵矣，感而遂通。今有某人，有事关心，罔（3）知休咎（4），罔释厥（5）疑，惟神惟灵，望垂昭（6）报，若可若否，尚明告之。
祝毕掷（7）钱：
一背为单，画----； （虎易注：单，属阳爻，也可称为少阳。卦画为 ▅▅▅▅▅。）
二背为拆，画－－； （虎易注：拆，属阴爻，也可称为少阴。卦画为 ▅▅ ▅▅。）
三背为重，画０； （虎易注：重，属阳爻，也可称为老阳。卦画为 ▅▅▅▅▅。）
纯字为交，画X ； （虎易注：交，属阴爻，也可称为老阴。卦画为 ▅▅ ▅▅。）
自下而上，三掷内卦成。再祝曰：某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。祝毕复如前法再掷，合成一卦而断吉凶。至敬至诚无不感应。
诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安；
单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎。
余卦仿此。
单变为重，折变为交。
生辟字注释：（1）【熏】读音：xun,一声。意为：烟、气等接触物体，使变颜色和沾上气味。（2）【叩】读音：kou,四声。意为：磕头。（3）【罔】读音：wang,三声。意为：没有；蒙蔽。（4）【咎】读音：jiu，四声。意为：过失。（5）【厥】读音：jue,二声。意为：其、他的。（6）【昭】读音：zhao，一声。意为：显示、显著。（7）【掷】读音：zhi,四声。意为：投、扔。
虎易注：此节讲解用铜钱摇卦，代替用蓍草占卜的方法。摇卦时，用三个铜钱，平放在手心，双手合扣；然后集中意念，专想所要预测的一种事；一事一测，不得有其他杂念，也不得想要预测几个事情。最好是用口说出，因为说话的时候，是不可能想其他事情的，效果会更好。时间大约为一分钟左右，以心情平静，意念集中，无其他杂念掺入为准，就可以开始摇卦了。
一个卦有六个爻，因此要摇六次，并记录下每次所摇的爻象。因为摇出的卦有六个爻，所以也称为六爻卦。装卦时“自下装上”，依次按初、二、三、四、五、上的次序排列装卦。
如果摇出的是一个背面，两个正面，就记录为单，画“----”爻，也称为少阳爻；
如果摇出的是两个背面，一个正面，就记录为拆，画“－－”爻，也称为少阴爻；
如果摇出的是三个背面，就记录为重，画“０”爻，属阳爻，谓阳动，也称为老阳爻；
如果摇出的是三个正面，就记录为交，画“X”爻，属阴爻，谓阴动，也称为老阴爻。
其中，少阳爻和少阴爻为静爻，是不能变的；如果摇出的六次，都是少阳爻和少阴爻，则称为静卦；老阳爻和老阴爻称为动爻，也称为发动，有动爻就会发生变化；如果摇出的六次中，有老阳爻和老阴爻，按照老阳爻变少阴爻、老阴爻变少阳爻的规定，就有了变卦。下面试摇一卦为例：
第一次摇出一个背面，两个正面，画“----”爻；
第二次摇出三个正面，画“X”爻；
第三次摇出两个背面，一个正面，画“－－”爻；
第四次摇出三个背面，画“０”爻；
第五次摇出两个背面，一个正面，画“－－”爻；
第六次摇出一个背面，两个正面，画“----”爻；
按照初、二、三、四、五、上的次序排列装卦，形成的卦称为主卦，也可以称为本卦。因为卦中有二、四两个爻是动爻，按照老阳爻变少阴爻、老阴爻变少阳爻的规定，就有了变卦。装卦如下：
【本 卦】
【变 卦】
上爻 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ （静爻不变）
五爻 ▅▅ ▅▅ 世 ▅▅ ▅▅ （静爻不变）
四爻 ▅▅▅▅▅ ○→ ▅▅ ▅▅ （老阳爻动，变成少阴爻）
三爻 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ （静爻不变）
二爻 ▅▅ ▅▅ 应×→ ▅▅▅▅▅ （老阴爻动，变成少阳爻）
初爻 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ （静爻不变）
六爻卦的初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，是表示爻象所处的位置，也称为爻位；其他摇卦和装卦的方法仿此。
附：八宫单卦卦象图：并附每爻形成所摇铜钱的正、背面个数。
说明：八宫卦是由三爻卦画组成的，也称为单卦和经卦，由两个单卦上下重叠组成的六爻卦，也称为重卦。【重在这里读chong,二声】。或者称为别卦。在下面的单卦称为下卦，也称为内卦，在上面的单卦称为上卦，也称为外卦。
乾卦：▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
乾卦：初、二、三爻都是阳爻。
坤卦：▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
坤卦：初、二、三爻都是阴爻。
震卦：▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
震卦：初爻为阳爻，二、三爻为阴爻。
艮卦：▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
艮卦：初、二爻为阴爻，三爻为阳爻。
离卦：▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
离卦：初爻为阳爻，二爻为阴爻，三爻为阳爻。
坎卦：▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
坎卦：初爻为阴爻，二爻为阳爻，三爻为阴爻。
兑卦：▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
兑卦：初、二爻为阳爻，三爻为阴爻。
巽卦：▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
▅▅▅▅▅ 一个背面，两个正面。
▅▅ ▅▅ 两个背面，一个正面。
巽卦：初爻为阴爻，二、三爻为阳爻。
七、六十四卦名：
乾宫八卦：(俱属金)
乾（1）为天、天风姤（2）、天山遁（3）、天地否（4）、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。
坎宫八卦：(俱属水)
坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷（5）、地水师。
艮宫八卦：(俱属土)
艮为山、山火贲（6）、山天大畜、山泽损、火泽睽（7）、天泽履（8）、风泽中孚（9），风山渐。
震宫八卦：(俱属木)
震为雷、雷地豫（10）、雷水解、雷风恒（11）、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。
巽宫八卦：(俱属木)
巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄（12），火雷噬嗑（13），山雷颐（14），山风蛊（15）。
离宫八卦：(俱属火)
离为火，火山旅，火风鼎（16），火水未济，山水蒙，风水涣（17），天水讼（18）、天火同人。
坤官八卦：(俱属土)
坤（19）为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬（20），水天需，水地比。
兑宫八卦：(俱属金)
兑（21）为泽，泽水困，泽地萃（22），泽山咸（23），水山蹇（24），地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
生僻字注释：（1）【乾】读音：qian，二声。意为：八卦之一，代表天，刚，男等含义。（2）【姤】读音：gou,四声。意为：相遇。（3）【遁】（繁体字为：遯）读音：dun，四声。意为逃走，隐藏。（4）【否】读音：pi，三声。意为：坏，闭塞不通。（5）【夷】读音：yi，二声。意为：灭掉，杀尽，破坏建筑物。平坦，平安。（6）【贲】读音：bi，四声。意为：装饰的很美。（7）【睽】读音：kui，二声。意为：隔开，分离，违背，不合。（8）【履】读音：lv，三声。意为鞋，走，踩，履行。（9）【孚】读音：fu，二声。意为：使人信服。（10）【豫】读音：yu，四声。意为：欢喜，快乐，安适。（11）【恒】读音：heng，二声。意为：永久，持久，平常，经常。（12）【妄】读音：wang，四声。意为荒谬不合理，胡乱，非分的，出了常规的。（13）【噬嗑】读音：shi，四声。ke,四声。意为：用上下门牙咬东西。（14）【颐】读音：yi，二声。意为保养。（15）【蛊】读音：gu，三声。古代传说把许多毒虫放在器皿里，使其互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫蛊。用来放在食物里害人。（16）【鼎】读音：ding，三声。意为：古代煮东西的器物，三足两耳。也喻为大。（17）【涣】读音：huan，四声。意为：消散。（18）【讼】读音：song，四声。意为：争辩是非，打官司。（19）【坤】读音：kun，一声。意为：八卦之一，代表地，顺，女等含义。（20）【夬】读音：guai,四声。意为：分决。（21）【兑】读音：dui，四声。意为：八卦之一，代表沼泽，喜悦，口舌等含义。（22）【萃】读音：cui，四声。意为：聚集。（23）【咸】读音：xian，二声。意为：感，全，象盐那样的味道。（24）【蹇】读音：jian,三声。意为：不顺利。
八、八卦次序：
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
九、五行次序：
水一 火二 木三 金四 土五
十、六十四卦次第歌：
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；
剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽；
蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；
小过既济兼未济，是为下经三十四。
十一、系辞八卦象类歌：
乾为君兮首与马，卦属老阳体至刚。坎虽为耳又为豕，艮为手狗男之详。震卦但为龙与足，三卦皆名曰少阳。阳刚终极资阴济，造化因知不易量。
坤为臣兮腹与牛，卦属老阴体至柔。离虽为目又为雉，兑为口羊女之流。巽卦但为鸡与股，少阴三卦皆相伴。阴柔终极资阳济，万象搜罗靡不周。
十二、十天干：
甲乙东方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
十三、十二地支：
子水鼠，丑土牛，寅木虎，卯木兔，辰土龙，巳火蛇，午火马，未土羊，申金猴，酉金鸡，戌土狗，亥水猪。
十四、纳甲歌：（其法详见后逐卦爻象式）
乾金甲子外壬午，【子寅辰午申戍】；坎水戊寅外戊申，【寅辰午申戊子】；
艮土丙辰外丙戍，【辰午申戍子寅】；震木庚子外庚午，【子寅辰午申戍】；
巽木辛丑外辛未，【丑亥酉未巳卯】；离火巳卯外巳酉，【卯丑亥酉未巳】；
坤土乙未外癸丑，【未巳卯丑亥酉】；兑金丁巳外丁亥，【巳卯丑亥酉未】；
右（上面）决每句下小注（中之内容。），凡学者皆宜熟读。然自下升上，一如点画卦爻法。
十五、安放世应歌：
八卦之首世六当，（谓八纯卦，世都在第六爻。）
以下初爻轮上扬，（若各宫之第二卦，世在初爻。第三卦世在二爻，余可类推。）
游魂八位四爻立，（每宫第七卦，谓之游魂，世在四爻。）
归魂八卦三爻详。（各宫第八卦，为归魂，世在三爻。）
世初应四，世二应五，世三应六，世四应初，世五应二，世六应三。
假如乾卦：世在六，应在三；姤卦便世在初，应在四；遁卦世在二，应在五；否、观、剥皆从其序，各进一位。至晋卦，不得上至第六爻，仍缩下安在第四爻，应在初爻，是为游魂卦。至大有卦又退下一爻，世在第三爻，应为第六爻，为归魂卦。各宫各卦皆依次例推之。
虎易注：此歌诀是六爻卦装世爻和应爻的爻位的规定。即：八宫的首卦，世爻装在第六爻，即上爻，应爻装在三爻；第二卦世爻装在初爻，应爻装在四爻；第三卦世爻装在二爻，应爻装在五爻；第四卦世爻装在三爻，应爻装在上爻；第五卦世爻装在四爻，应爻装在初爻；第六卦世爻装在五爻，应爻装在二爻；第七卦【游魂】世爻装在四爻，应爻装在初爻；第八卦【归魂】世爻装在三爻，应爻装在上爻。下面以乾宫八卦为例：
乾宫：乾为天（首卦）
▅▅▅▅▅ 世
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 应
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
第一卦：世爻装在上爻，应爻装在三爻；
乾宫：天风姤
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 应
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 世
第二卦：世爻装在初爻，应爻装在四爻；
乾宫：天山遁
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 应
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 世
▅▅ ▅▅
第三卦世爻装在二爻，应爻装在五爻；
乾宫：天地否
▅▅▅▅▅ 应
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 世
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
第四卦世爻装在三爻，应爻装在上爻；
乾宫：风地观
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 世
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 应
第五卦世爻装在四爻，应爻装在初爻；
乾宫：山地剥
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅ 世
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 应
▅▅ ▅▅
第六卦世爻装在五爻，应爻装在二爻；
乾宫：火地晋（游魂卦）
▅▅▅▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅ 世
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅
▅▅ ▅▅ 应
第七卦世爻装在四爻，应爻装在初爻；
乾宫：火天大有（归魂卦）
▅▅▅▅▅ 应
▅▅ ▅▅
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅ 世
▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅
第八卦世爻装在三爻，应爻装在上爻。
其他宫的卦，装世爻和应爻，仿此。
十六、安身决：
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
虎易注：此为以世爻来确定安世卦身的原则。本法在现代运用已经很少，学者要注意，不要和月卦身搞混淆了。
十七、起月卦身决：
阴世则从五（午）月起，阳世还从子月（子月乃十一月也）生，欲得识其卦中意，从初数至世方真。
看世在交拆爻为阴，在重单爻为阳。俱从初爻上数至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照临则吉，凶煞克害则凶。假如乾卦世爻是单，便以十一月从初爻数上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，从初爻以五月数起，至世即八月卦也。
虎易注：此是安月卦身的原则。先确定世爻是阴爻，还是阳爻；如果世爻是阳爻，就从初爻开始数子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻为丑爻，在三爻为寅爻，在四爻为卯爻，在五爻为辰爻，在六爻为巳爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。如果世爻是阴爻，就从初爻开始数午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻为未爻，在三爻为申爻，在四爻为酉爻，在五爻为戌爻，在六爻为亥爻；看卦中哪个爻是此爻，月卦身就安在哪个爻上。
附：世爻为阴爻卦例：
乾宫：天地否（六合卦）
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 应
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金 卦身
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
▅▅ ▅▅ 妻财乙卯木 世
▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火
▅▅ ▅▅ 父母乙未土
本卦世爻在第三爻，临阴爻。按照“阴世则从午月起”的原则，从初爻起数午，二爻数未，三爻数申，至此已数到世爻了，那么就应该以申爻为月卦身。本卦的申爻在第五爻，所以，月卦身就安在第五爻申上。
乾宫：天风姤
▅▅▅▅▅ 父母壬戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 应 卦身
▅▅▅▅▅ 兄弟辛酉金
▅▅▅▅▅ 子孙辛亥水
▅▅ ▅▅ 父母辛丑土 世
本卦世爻在初爻，临阴爻。按照“阴世则从午月起”的原则，从初爻起数午，初爻就是世爻，那么就应该以午爻为月卦身。本卦午爻在第四爻，所以，月卦身就安在第四爻午上。
世爻为阳爻卦例：
坎宫：泽火革
▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土
▅▅▅▅▅ 父母丁酉金
▅▅▅▅▅ 兄弟丁亥水 世
▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水
▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土
▅▅▅▅▅ 子孙己卯木 应 卦身
此卦世爻在第四爻，临阳爻。按照“阳世还从子月生”的原则，从初爻起数子，二爻数丑，三爻数寅，四爻数卯，至此已数到世爻了，那么就应该以卯爻为月卦身。本卦的卯爻在初爻，所以，月卦身就安在初爻卯上。
其他卦的月卦身安法仿此。
十八、起六神决：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣（1）蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。（俱从下起至上。）
附例：今以甲乙丙丁日起，附载为式，余仿此：
初爻 二爻 三爻 四爻 五爻 六爻
甲乙日例 青龙 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武
丙丁日例 朱雀 勾陈 螣蛇 白虎 玄武 青龙
生辟字注释：（1）【螣】读音：teng，二声。螣蛇，古书上记载的一种能飞的蛇。此字在卜筮的书籍中，也有写成【腾蛇】或者【縢蛇】的。
说明：【玄武】有的书籍也写作【元武】，其意思都一样。
虎易注：六神也称为六兽。此歌诀是六神配六爻的起例方法。如：“甲乙起青龙”，就是当天干是甲或者乙的日子起卦，就从初爻开始配青龙，二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配螣蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。“丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。”仿此。
十九、飞伏神歌：
乾坤来往换，艮兑两边求，震巽相抽取，坎离递送流。
乾卦伏神从坤卦寻，坤卦伏神从乾卦取。两宫互相交换，下六宫一如此例。
假如乾卦六爻是：子寅辰午申戌，其伏神用坤卦：未巳卯丑亥酉。
又如天风姤卦，外三爻是本宫出现，不必看其伏神；内三爻是巽宫来，方要察其本宫。子寅辰伏在丑亥酉内也。至风地观、山地剥、火地晋，内外卦皆是别宫，其本宫六爻皆伏藏于内。至火天大有归魂卦，外三爻是伏藏，内三爻是出现，余宫各卦可以类推。
凡看伏神，因用爻不上卦，或被冲克，不得已而按索之。学者自宜变通，不可拘泥。
二十、不全爻象各卦歌：
试论泰复夬需旅,鼎解大畜豫贲推，十卦本来无父母,若卜父母非所宜。以上十卦无父母爻。
更有观剥恒升井,大过六卦弟兄亏，若占兄弟切须忌,纵无大患主灾危。以上六卦无兄弟爻。
遁履姤孚渐谦涣,屯睽既济革明夷，小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏。以上十六卦无妻财爻。
无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随，大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿。以上十六卦无子孙爻。
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐，八者之中皆无鬼，求官谒贵岂相宜。以上八卦无官鬼爻。.
二十一、五类俱全各卦歌：
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
二十二、游魂八卦歌：
明夷与颐晋，需讼及中孚，小过并大过，游魂应在初。
二十三、归魂八卦歌：
归妹及同人，师随蛊渐轮，比还兼大有，八卦是归魂。
二十四、年上起月歌：
甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛之位从庚上，丁壬壬位顺行流，更加戊癸从何起，甲寅之上好追求。
假如甲、己年，其正月便是丙寅月，二月是丁卯月，挨顺轮去。乙、庚年，正月是戊寅月，二月是己卯月。其余仿此。
二十五、日上起时歌：
甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，戊癸何方发，壬子是真途。
假如甲、己日，甲子时起；乙、庚日，丙子时起。余例推。
二十六、定寅时法：
正九五更二点彻，二八五更四点歇，三七平光是寅时，四六日出寅无别，五月日高三丈地，十月十二四更二，仲冬（十一月也。）才到四更初，便是寅时君须记。
[book_title]卜筮全书卷之二 卦爻呈象（附总判爻辞）
一、纳甲法：
纳甲歌决，见前启蒙节要内，今以其法俱载，以便学者详览。
其法皆自下而上，阳甲隔位顺轮，阴甲隔位逆转。
卦宫： 乾 坎 艮 震（四卦属阳） 坤 巽 兑 离（四卦属阴）
上爻： 戌 子 寅 戌 酉 卯 未 巳
五爻： 申 戌 子 申 亥 巳 酉 未
四爻： 午 申 戌 午 丑 未 亥 酉
三爻： 辰 午 申 辰 卯 酉 丑 亥
二爻： 寅 辰 午 寅 巳 亥 卯 丑
初爻： 子 寅 辰 子 未 丑 巳 卯
说明：为便于后学理解，虎易在其左侧，附入卦宫、爻位。学者据此，可知各宫卦地支所应纳入的爻位。
二、逐卦爻辞：
说明：虎易认为：原版排版的方式，不太符合现代人的阅读习惯，而且容易造成理解困难。因此，在不违背原著本义的原则下，稍加改变。
1、卦名前面增加了卦宫。对六合、六冲、游魂、归魂卦，一律用附加在卦名后。在卦象上增加【本卦】。不上卦的六亲，用“伏神”附在本卦前标明。
2、原著将世身附在卦爻下，而没有月卦身，不上卦的伏藏之爻也没说明，现在一律用【虎易注】的方式，附在每卦下面加以说明。
3、伏藏之爻，采用八宫首卦之六亲为伏神，学者可参考《卜筮正宗》的有关论述。
3、《易经》第xx卦，采用的是【宋、朱熹】排列的上、下经卦名次序。和八宫卦的分宫卦序是不一样的，学者注意分辨。
4、增加了易经的【卦、彖、象辞】。六爻断部分，增加了【象曰】之象辞。以上均采用《上海古籍出版社》1996年8月第二次印刷，【宋、朱熹 注】，李剑雄 标点之版本，录入校对。
附原版卦式：
乾为天
乾上 属金 乾下
壬戌▅▅▅▅▅父母
世
壬申▅▅▅▅▅兄弟
身
壬午▅▅▅▅▅官鬼
甲辰▅▅▅▅▅父母
应
甲寅▅▅▅▅▅妻财
甲子▅▅▅▅▅子孙
六龙御天之卦，
广大包容之象。
判曰：乾者，健也。大哉乾元。荫覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。
六爻断：初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。
现在排版卦式：
乾宫：《乾为天》（六冲） 属金 乾上乾下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 世
▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金
▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火
▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 应
▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木
▄▄▄▄▄ 子孙甲子水
六龙御（1）天之卦，
广大包容之象。
判曰：乾者，健也。大哉乾元。荫（2）覆无偏，玄运造化，万物资始。云行雨施。变化不言。东西任意，南北安然。
虎易注：世身在五爻，月卦身为巳，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
《彖》（3）曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞（4）。首出庶（5）物，万国咸宁。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
六爻断：
初九：潜龙，勿用。
《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也。
九二：见（此处读音为现。）龙再田，利见大人。
《象》曰：“见龙在田”，德施普也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
《象》曰：“终日乾乾”，反复道也。
九四：或跃在渊（6），无咎。
《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。
九五：飞龙在天，利见大人。
《象》曰：“飞龙在天”，大人造也。
上九：亢（7）龙有悔。
《象》曰：“亢龙有悔”，盈（8）不可久也。
用九：见群龙无首，吉。
《象》曰：“用九”，天德不可为首也。
生僻字注释：（1）【御】读音：yu，四声。意为：封建社会上级对下级的管理或支配。驾御车马，抵挡。（2）【荫】读音：yin，四声。意为：树荫，没有阳光，又凉又潮，荫庇等。（3）【彖】读音：tuan，四声。意为：论断，判断。（4）【贞】读音：zhen一声。意为：占卜。（朱熹注为正而固也），忠于自己所信守的原则，坚定不变。（5）【庶】读音：shu，四声。意为：众多，平民。（6）【渊】读音：yuan，一声。意为：深，深水，潭。（7）【亢】读音：kang，四声。意为：高，高傲，极，过度。（8）【盈】读音：ying，二声。意为：充满，多出来，多余。
乾宫：《天风姤》 属金 乾上巽下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 父母壬戌土
▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金
▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火 应
▄▄▄▄▄ 兄弟辛酉金
妻财甲寅木 ▄▄▄▄▄ 子孙辛亥水
▄▄ ▄▄ 父母辛丑土 世
风云相济之卦，
君臣会合之象。
判曰：姤者，遇也。以阴遇阳，以柔遇刚，本无所望，而卒然值之，不期而遇。占者得之，所谋无不吉也。
虎易注：世身在二爻，月卦身为午，在四爻。妻财甲寅木不入卦，伏藏在二爻子孙辛亥水下。
《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下
姤：女壮，勿用取女。
《彖》曰：“姤”，遇也；柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。 刚遇中正，天下大行也。 姤之时义大矣哉！
《象》曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。
六爻断：
初六：系于金柅（1），贞吉。有攸（2）往，见凶，羸（3）豕乎踟躅（4）。
《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
九四：包无鱼，起凶。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
九五：以杞（5）包瓜，含章，有陨自天。
《象》曰：九五“含章”，中正也。“有陨自天”，志不舍命也。
上九：姤其角，吝（6），无咎。
《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。
生僻字注释：（1）【柅】读音：ni，三声。意为：止车的木块。（2）【攸】读音：you，一声。意为：所。（3）【羸】读音：lei，二声。意为：瘦，疲劳。（4）【蹢躅】读音：zhi，二声。zhu，二声。意为：徘徊。（5）【杞】读音：qi，三声。朱熹解杞字意为：高大坚实之木。（6）【吝】读音：lin，四声。此为易经中一个判断吉、凶、悔、吝之兆的专门名词，大约有遗憾，麻烦，艰难，羞辱等义。
乾宫：《天山遁》 属金 乾上艮下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 父母壬戌土
▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金 应
▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火
▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金
妻财甲寅木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 世
子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母丙辰土
豹隐南山之卦，
近善远恶之象。
判曰：遁者，退也。处遁之时，阳道欲亏，恶事即起，善事欲衰。欲进欲退，疑惑难为，以小制大，君子避之。
虎易注：世身在初爻，月卦身为未，不入卦。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母丙辰土下。妻财甲寅木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易经》第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下
遁：亨，小利贞。
《彖》曰：“遁，亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而长也。遁之时义大矣哉！
《象》曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严。
六爻断：
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厉，不往，何灾也？
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
九三：系遁，有疾厉；畜臣妾，吉。
《象》曰：系遁之厉，有疾惫（1）也。“畜臣妾，吉”，不可大事也。
九四：好遁，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：“嘉遁，贞吉”，以正志也。
上九：肥遁，无不利。
《象》曰：“肥遁，无不利”，无所疑也。
生僻字注释：（1）【惫】读音：bei，四声。旧读bai，四声。意为：极端疲乏。
乾宫：《天地否》（六合） 属金 乾上坤下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 父母壬戌土 应
▄▄▄▄▄ 兄弟壬申金
▄▄▄▄▄ 官鬼壬午火
▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木 世
▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火
子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土
天地不交之卦，
人口不圆之象。
判曰：否者，塞也。天地不交，阴阳闭塞。夫妇不和，别离南北。君子道消，小人道长。人物乖违，不通之象。
虎易注：世身在四爻，月卦身为申，在五爻。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母乙未土下。
《易经》第十二卦 否 天地否 乾上坤下
否：否之匪（1）人，不利君子贞，大往小来。
《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来”。则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。
《象》曰：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
六爻断：
初六：拔茅茹以其汇，贞吉亨。
《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。
六二：包承，小人吉，大人否，亨。
《象》曰：“大人否，亨”，不乱群也。
六三：包羞。
《象》曰：“包羞”，位不当也。
九四：有命，无咎；畴离祉（2）。
《象》曰：“有命，无咎”，志行也。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
《象》曰：大人之吉，位正当也。
上九：倾否，先否后喜。
《象》曰：否终则倾，何可长也。
生僻字注释：（1）【匪】读音：fei，三声。意为：非，强盗。（2）【祉】读音：zhi，三声。意为：幸福。
乾宫：《风地观》 属金 巽上坤下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 妻财辛卯木
兄弟壬申金 ▄▄▄▄▄ 官鬼辛巳火
▄▄ ▄▄ 父母辛未土 世
▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木
▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火
子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土 应
云卷晴空之卦，
春花竞发之象。
判曰：观者，观也。观国之光，风在地上，万物荣昌。财不破散，爵（1）禄（2）加彰（3）。
虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，不入卦。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母乙未土下。兄弟壬申金不入卦，伏藏在五爻官鬼辛巳火下。
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下
观：盥而不荐（4），有孚颙（5）若。
《彖》曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。“观，盥而不荐，有孚颙若。”下观而化也。观天之神道，而四时不忒（6）； 圣人以神道设教，而天下服矣。
《象》曰：风行地上，观；先王以省（7）方观民设教。
六爻断：
初六：童观，小人无咎，君子吝。
《象》曰：初六“童观”，小人道也。
六二：窥（8）观，利女贞。
《象》曰：窥观女贞，亦可丑也。
六三：观我生，进退。
《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。
六四：观国之光，利用宾于王。
《象》曰：“观国之光”，尚宾也。
九五：观我生，君子无咎。
《象》曰：“观我生”，观民也。
上九：观其生，君子无咎。
《象》曰：“观其生”，志未平也。
生僻字注释：（1）【爵】读音：jue，二声。意为：爵位。古代饮酒的器皿，有三条腿，称为爵。（2）【禄】读音：lu，四声。意为：古代称官吏的俸给。（3）【彰】读音：zhang，一声。意为：明显，表彰。（4）【荐】读音：jian，四声。意为：推举，献祭。（5）【颙】读音：yong，二声。意为：大，严肃端正貌。（6）【忒】读音：te，四声。意为：差错。（7）【省】读音：xing，三声。意为：醒悟，反省自己的思想，行为。（8）【窥】读音：kui，一声。意为：从小孔或缝隙里看。暗中察看。
乾宫：《山地剥》 属金 艮上坤下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 妻财丙寅木
兄弟壬申金 ▄▄ ▄▄ 子孙丙子水 世
▄▄ ▄▄ 父母丙戌土
▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木
▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 应
▄▄ ▄▄ 父母乙未土
去旧生新之卦，
群阴剥尽之象。
判曰：剥者，落也。山高岌岌（1），其形似剥。阴dao将盈，阳道衰弱。卦临九月，霜叶凋落。人离财散，求官失爵。
虎易注：世身在初爻，月卦身为戌，在四爻。兄弟壬申金不入卦，伏藏在五爻子孙丙子水下。
《易经》第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
剥：不利有攸往。
《彖》曰：“剥”，剥也，柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
《象》曰：山附于地，剥；上以厚下安宅。
六爻断：
初六：剥床以足，蔑贞凶。（朱注：蔑，灭也。）
《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。（朱注：辨，床干也）
《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。
六三：剥之，无咎。
《象》曰：“剥之，无咎”，失上下也。
六四：剥床以肤，凶。
《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
《象》曰：以宫人宠，终无尤也。
上九：硕果不食，君子得舆（2），小人剥庐。
《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。
生僻字注释：（1）【岌岌】读音：ji，二声。形容山势高耸，也形容十分危险，快要倾覆或灭亡。（2）【舆】读音：yu，二声。意为：车。
乾宫：《火地晋》（游魂） 属金 离上坤下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火
▄▄ ▄▄ 父母己未土
▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金 世
▄▄ ▄▄ 妻财乙卯木
▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火
子孙甲子水 ▄▄ ▄▄ 父母乙未土 应
龙剑出匣之卦，
以臣遇君之象。
判曰：晋者，进也。日出于地，柔而上行，巡运照耀，升进其明。居官益位，祸灭福生，利见王侯，任意必亨。
虎易注：世身在四爻，月卦身为卯，在三爻。子孙甲子水不入卦，伏藏在初爻父母乙未土下。
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
晋：康侯用锡（1）马蕃（2）庶，昼日三接。
《彖》曰：“晋”，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。
六爻断：
初六：晋如，摧如，贞吉。 罔孚，裕无咎。
《象》曰：“晋如，摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。
六二：晋如，愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
六三：众允，悔亡。
《象》曰：众允之志，上行也。
九四：晋如鼫（3）鼠，贞厉。
《象》曰：鼫鼠贞厉，位不当也。
六五：悔亡，失得勿恤（4），往吉，无不利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
上九：晋其角，维用伐邑（5），厉吉无咎；贞吝。
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
生僻字注释：（1）【锡】读音：xi，一声。意为：赐给。（2）【蕃】读音：fan，一声。意为：同番。 （3）【鼫】读音：shi，二声。古书上指鼫鼠一类的动物。（4）【恤】读音：xu，四声。意为：顾虑，怜悯，救济。（5）【邑】读音：yi，四声。意为：古代县的别称。城市。
乾宫：《火天大有》（归魂） 属金 离上乾下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火 应
▄▄ ▄▄ 父母己未土
▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金
▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 世
▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木
▄▄▄▄▄ 子孙甲子水
金玉满堂之卦，
大明中天之象。
判曰：大有者，宽也。柔得尊位，官禄日实。掩恶扬善，丰财和义，广纳包容，成物之美。自天佑（1）之，吉无不利。
虎易注：世身在五爻，月卦身为寅，在二爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
大有：元亨。
《彖》曰：“大有”，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。
《象》曰：火在天上，大有；君子以遏（2）恶扬善，顺天休命。
六爻断：
初九：无交害，匪咎。艰则无咎。
《象》曰：《大有》初九，无交害也。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：“大车以载”，积中不败也。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
《象》曰：“公用亨于天子”，小人害也。
九四：匪其彭，无咎。
《象》曰：“匪其彭，无咎”，明辨晰也。
六五：厥（3）孚交如，威如，吉。
《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。威如之吉，易而无备也。
上九：自天佑之，吉，无不利。
《象》曰：《大有》上吉，自天佑也。
生僻字注释：（1）【佑】读音：you，四声。意为：保佑。（2）【遏】读音：e，四声。意为：阻止，禁止。（3）【厥】读音：jue，二声。意为：其，他的，乃，才等。此处当为“其”意。
坎宫：《坎为水》（六冲） 属水 坎上坎下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 世
▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土
▄▄ ▄▄ 父母戊申金
▄▄ ▄▄ 妻财戊午火 应
▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土
▄▄ ▄▄ 子孙戊寅木
船渡重滩之卦，
外虚中实之象。
判曰：坎者，陷也。逢流则注，遇坎则止。出入艰难，随坎不已。阴愁伏匿（1），共相谋计，千里辞家，始免迍（2）否。
虎易注：世身在初爻，月卦身为亥，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
坎：习坎：有孚，维心亨”行有尚。
《彖》曰：“习坎”，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也；王公设险，以守其国。坎之时用大矣哉！
《象》曰：水洊（3）至，习坎；君子以常德行，习教事。
六爻断
初六：习坎，入于坎窞（4），凶。
《象》曰：习坎入坎，失道凶也。
九二：坎有险，求小得。
《象》曰：“求小得”，未出中也。
六三：来之坎坎，险且枕；入于坎窞，勿用。
《象》曰：“来之坎坎”，终无功也。
六四：樽（5）酒簋（6），贰用缶（7），纳约自牖（8），终无咎。
《象》曰：“樽酒簋，贰”，刚柔际也。
九五：坎不盈，只既平，无咎。
《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
上六：系用徽纆（9），寘（10）于丛棘，三岁不得，凶。
《象》曰：上六失道，凶三岁也。
生僻字注释：（1）【匿】读音：ni，四声。意为：隐藏。（2）【迍】读音：zhun，一声。【迍邅】形容迟迟不进，困顿不得志。（3）【洊】读音：jian，四声。意为：再，仍。（4）【窞）读音：dan，四声。意为：坎中小坎，深坑。（5）【樽】读音：zun，一声。古代盛酒的器具。（6）【簋】读音：gui，三声。古代盛食物的器具。（7）【缶】读音：fou，三声。古代一种大肚子小口的瓦器，古代的一种瓦质的打击乐器。（8）【牖】读音：you，三声：意为：窗户。（9）【纆】读音：mo，四声。意为：绳索。（10）【寘】读音：zhi，四声。意为：放置。
坎宫：《水泽节》（六合） 属水 坎上兑下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水
▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土
▄▄ ▄▄ 父母戊申金 应
▄▄ ▄▄ 官鬼丁丑土
▄▄▄▄▄ 子孙丁卯木
▄▄▄▄▄ 妻财丁巳火 世
船行风横之卦，
寒暑有节之象。
判曰：节者，止也。天地得节，四时所成。节以制度，俭以丰盈。内忧外悦，不出户庭，于身谨节，无不康宁。
虎易注：世身在六爻，月卦身为子，在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第六十卦 节 水泽节 坎上兑下
节：亨;苦节,不可贞。
《彖》曰：“节，亨”，刚柔分而刚得中。“苦节,不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成;节以制度，不伤财，不害民。
《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。
六爻断：
初九：不出户庭，无咎。
《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。
九二：不出门庭，凶。
《象》曰：“不出门庭，凶”，失时极也。
六三：不节若，则嗟（1）若，无咎。
《象》曰：不节之嗟，又谁咎也？
六四：安节，亨。
《象》曰：安节之亨，承上道也。
九五：甘节，吉。往有尚。
《象》曰：甘节之吉，居位中也。
上六：苦节，贞凶，悔亡。
《象》曰：“苦节，贞凶”，其道穷也。
生僻字注释：（1）【嗟】读音：jie，一声。意为：叹息。
坎宫：《水雷屯》 属水 坎上震下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水
▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土 应
▄▄ ▄▄ 父母戊申金
妻财戊午火 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚辰土
▄▄ ▄▄ 子孙庚寅木 世
▄▄▄▄▄ 兄弟庚子水
龙居浅水之卦，
万物始生之象。
判曰：屯者，难也。象迍之时，动则难生，如常之事，先易后争。时方屯难，切忌远行，婚姻即吉，谋望不亨。
虎易注：世身在三爻，月卦身为未，不入卦。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻官鬼庚辰土下。
《易经》第三卦 屯 水雷屯 坎上震下
屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
《彖》曰：“屯”，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
《象》曰：云雷，屯；君子以经纶。
六爻断：
初九：磐（1）桓。利居贞，利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如邅（2）如，乘马班如， 匪寇婚媾（3）；女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝，穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
九五：屯其膏。小，贞吉；大，贞凶。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。
生僻字注释：（1）【磐】读音：pan，二声。意为：大石头。（2）【邅】读音：zhan，一声。【迍邅】形容迟迟不进，困顿不得志。（3）【媾】读音：gou，四声。意为：结为婚姻，交好。
坎宫：《水火既济》 属水 坎上离下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 应
▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土
▄▄ ▄▄ 父母戊申金
妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水 世
▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土
▄▄▄▄▄ 子孙己卯木
舟楫济川之卦，
阴阳配合之象。
判曰：既济，合也。水火相遇，会合之义。往渡得船，成功必济。所求必从，所从必遂。斯不失时，谓之既济。
虎易注：世身在六爻，月卦身为寅，不入卦。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻兄弟己亥水下。
《易经》第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下
既济：亨小，利贞。初吉，终乱。
《彖》曰：“既济，亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
《象》曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
六爻断：
初九：曳（1）其轮，濡（2）其尾，无咎。
《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。
六二：妇丧其茀（3），勿逐，七日得。
《象》曰：“七日得”，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰：“三年克之”，惫也。
六四：繻（4）有衣袽（5），终日戒。
《象》曰：“终日戒”，有所疑也。
九五：东邻杀牛”，不如西邻之禴（6）祭，实受其福。
《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。
上六：濡其首，厉。
《象》曰：“濡其首，厉”，何可久也。
生僻字注释：（1）【曳】读音：ye，四声。意为：拖，拉，牵引。（2）【濡】读音：ru，二声。意为：沾上，沾湿，停留，迟滞。（3）【茀】读音：fu，二声。意为：福。（朱熹注为：“妇车之蔽”。一说为妇人头巾，或妇女发饰。帛易为“发”字。）（4）【繻】读音：xu，一声。意为：彩色的缯（缯是古代对丝织品的统称）。古时出入关卡的凭证，用帛制成。（5）【袽】读音：ru，二声。意为：破衣败絮。（6）【禴】读音：yue，四声。意为：夏天祭祀。
坎宫：《泽火革》 属水 兑上离下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 官鬼丁未土
▄▄▄▄▄ 父母丁酉金
▄▄▄▄▄ 兄弟丁亥水 世
妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水
▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土
▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应
豹变为虎之卦，
改旧从新之象。
判曰：革者，改也。改故就新，变易之道。交易其所，君子豹变。时有不遇，并宜改革。守旧则凶，从新则吉。
虎易注：世身在六爻，月卦身为卯，在初爻。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻兄弟己亥水下。
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。
《彖》曰：“革”，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。“己日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时义大矣哉！
《象》曰：泽中有火，革；君子以治历明时。
六爻断：
初九：巩用黄牛之革。
《象》曰：巩用黄牛，不可以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。
《象》曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉；革言三就，有孚。
《象》曰：“革言三就”，又何之矣。
九四：悔亡，有孚，改命，吉。
《象》曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。
《象》曰：“大人虎变”，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
《象》曰：“君子豹变”，其文蔚（1）也。“小人革面”，顺以从君也。
生僻字注释：（1）【蔚】读音：wei，四声。意为：茂盛，盛大，有文采。
坎宫：《雷火丰》 属水 震上离下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 官鬼庚戌土
▄▄ ▄▄ 父母庚申金 世
▄▄▄▄▄ 妻财庚午火
▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水
▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土 应
▄▄▄▄▄ 子孙己卯木
日丽中天之卦，
背暗向明之象。
判曰：丰者，大也。日中见斗，幽而不明，此事适大，隐映其形。水中见日，无所取呈。求财未得，事卒难明。
虎易注：世身在三爻，月卦身为戌，在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第五十五卦 丰 雷火丰 震上离下
丰：亨，王假之；勿忧，宜日中。
《彖》曰：“丰”，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃（1），月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？
《象》曰：雷电皆至，丰；君子以折狱致刑。
六爻断：
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。
六二：丰其蔀（2），日中见斗；往得疑疾，有孚发若，吉。
《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
九三：丰其沛（3），日中见沫（4）；折其右肱（5），无咎。
《象》曰：“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。
九四：丰其蔀，日中见斗；遇其夷主，吉。
《象》曰：“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，吉行也。
六五：来章，有庆誉，吉。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒（6）其无人，三岁不觌（7），凶。
《象》曰：“丰其屋”，天际翔也。“窥其户，闃其无人”，自藏也。
生僻字注释：（1）【昃】读音：ze，四声。意为：太阳偏西。（2）【蔀】读音：bu，四声。意为：遮敝。（3）【沛】读音：pei，四声。意为：盛大，旺盛。（4）【沫】读音：mei，四声。朱熹注为小星。（5）【肱】读音：gong，一声。胳膊从肩到肘的部分，也泛指胳膊。（6）【阒】读音：qu，四声。形容没有声音。（7）【觌】读音：di，二声。意为：见。
坎宫：《地火明夷》（游魂） 属水 坤上离下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 父母癸酉金
▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水
▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土 世
妻财戊午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟己亥水
▄▄ ▄▄ 官鬼己丑土
▄▄▄▄▄ 子孙己卯木 应
凤凰垂翼之卦，
出明入暗之象。
判曰：明夷者，伤也。火入地中，掩伤明德。君子在厄，三日不食。文王之难，困于丛棘(1)。百凡谋望，且宜止息。
虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，在六爻。妻财戊午火不入卦，伏藏在三爻兄弟己亥水下。
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下
明夷：利艰贞。
《彖》曰：明入地中，明夷；内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。“利艰贞”，晦（2）其明也；内难而能正其志，箕子以之。
《象》曰：明入地中，明夷；君子以莅（3）众，用晦而明。
六爻断：
初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
《象》曰：“君子于行”，义不食也。
六二：明夷。夷于左股，用拯（4）马壮，吉。
《象》曰：六二之吉，顺以则也。
九三：明夷于南狩（5），得其大首，不可疾贞。
《象》曰：南狩之志，乃大得也。
六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
《象》曰：“入于左腹”，获心意也。
六五：箕子之明夷，利贞。
《象》曰：箕子之贞，明不可息也。
上六：不明晦，初登于天，后入于地。
《象》曰：“初登于天”，照四国也。“后入于地”，失则也。
生僻字注释：（1）【棘】读音：ji，二声。意为：刺，扎，也泛指有刺的草木。（2）【晦】读音：hui，四声。意为：昏暗，不明显，隐藏。（3）【莅】读音：li，四声。意为：到。（4）【拯】读音：zheng，三声。意为：救。（5）【狩】读音：shou，四声。意为：打猎。
坎宫：《地水师》（归魂） 属水 坤上坎下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 父母癸酉金 应
▄▄ ▄▄ 兄弟癸亥水
▄▄ ▄▄ 官鬼癸丑土
▄▄ ▄▄ 妻财戊午火 世
▄▄▄▄▄ 官鬼戊辰土
▄▄ ▄▄ 子孙戊寅木
天马出群之卦，
以寡伏众之象。
判曰：师者，众也。独行越师，最不宜动。君子有命，小人勿用。共相克伐，政道成讼。
虎易注：世身在初爻，月卦身为申，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第七卦 师 地水师 坤上坎下
师：贞，丈人吉，无咎。
《彖》曰：“师”，众也。“贞，”正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣！
《象》曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
六爻断：
初六：师出以律，否臧（1）凶。
《象》曰：“师出以律”，失律凶也。
九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。
《象》曰：“在师中，吉”，承天宠（2）也。“王三锡命”，怀万邦也。
六三：师或舆尸，凶。
《象》曰：“师或舆尸”，大无功也。
六四：师左次，无咎。
《象》曰：左次无咎，未失常也。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
《象》曰：“长子帅师”，以中行也。弟子舆师，使不当也。
上六：大君有命，开国承家；小人勿用。
《象》曰：“大君有命”，以正功也。“小人勿用”，必乱邦也。
生僻字注释：（1）【臧】读音：zang，一声。意同：藏。（2）【宠】读音：chong，三声。意为：偏爱，宠爱。
艮宫：《艮为山》（六冲） 属土 艮上艮下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 世
▄▄ ▄▄ 妻财丙子水
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土
▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 应
▄▄ ▄▄ 父母丙午火
▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土
游鱼避网之卦，
积小成高之象。
判曰：艮者，止也。纯艮危危，安静无亏。时止则止，时移则移。钱财散失，失在小儿，寻求不得，东北宜之。
虎易注：世身在三爻，月卦身为巳，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
艮：艮其背，不获其身;行其庭，不见其人，无咎。
《彖》曰：“艮”，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。
《象》曰：兼山，艮；君子以思不出其位。
六爻断：
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
六二：艮其腓（1），不拯其随，其心不快。
《象》曰：“不拯其随”，未退听也。
九三：艮其限，列其夤（2），厉熏心。
《象》曰：“艮其限”，危熏心也。
六四：艮其身，无咎。
《象》曰：“艮其身”，止诸躬（3）也。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
《象》曰：“艮其辅”，以中正也。
上九：敦艮，吉。
《象》曰：敦艮之吉，以厚终也。
生僻字注释：（1）【腓】读音：fei，二声。意为：腿肚子。（2）【夤】读音：yin，二声。意为：敬畏，深。朱熹注为膂（脊骨）。（3）【躬】读音：gong，一声。意为：弯下身体。
艮宫：《山火贲》 属土 艮上离下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木
▄▄ ▄▄ 妻财丙子水
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 应
子孙丙申金 ▄▄▄▄▄ 妻财己亥水
父母丙午火 ▄▄ ▄▄ 兄弟己丑土
▄▄▄▄▄ 官鬼己卯木 世
猛虎负嵎（1）之卦，
光明通泰之象。
判曰：贲者，饰也。光彩烜（2）赫，火色含丹，文章交错，应杂其间，进退荣益，束帛（3）戋戋（4）。
虎易注：世身在四爻，月卦身为子，在五爻。父母丙午火不入卦，伏藏在二爻兄弟己丑土下。子孙丙申金不入卦，伏藏在三爻妻财己亥水下。
《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下
贲：亨。小利有攸往。
《彖》曰：“贲，亨”，柔来而文刚，故“亨”。分刚上而文柔，故“小利有攸往”。天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。
《象》曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
六爻断：
初九：贲其趾，舍车而徒。
《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。
六二：贲其须。
《象》曰：“贲其须”，与上兴也。
九三：贲如濡如，永贞吉。
《象》曰：永贞之吉，终莫之陵也。
六四：贲如皤（5）如，白马翰如，匪寇，婚媾。
《象》曰：六四，当位疑也。“匪寇，婚媾”，终无尤也。
六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。
《象》曰：六五之吉，有喜也。
上九：白贲，无咎。
《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。
生僻字注释：（1）【嵎】读音：yu，二声。意为：山弯，角落。（2）【烜】读音：xuan，三声。意为：盛大。（3）【帛】读音：bo，二声，意为：丝织物。（4）【戋】读音：jian，一声。意为：少，细微。朱熹注【戋戋】为浅小之意。（5）【皤】读音：po，二声。意为：白色。
艮宫：《山天大畜》 属土 艮上乾下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木
▄▄ ▄▄ 妻财丙子水 应
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土
子孙丙申金 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土
父母丙午火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 世
▄▄▄▄▄ 妻财甲子水
积小成高之卦，
龙潜大壑（1）之象。
判曰：大畜者，聚也。刚健笃（2）实，积聚丰隆。居官食禄，建立其功。论讼有益。道理亨通。利涉大川，后吉先凶。
虎易注：世身在三爻，月卦身为丑，不入卦。父母丙午火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。子孙丙申金不入卦，伏藏在三爻兄弟甲辰土下。
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞。不家食，吉，利涉大川。
《彖》曰：“大畜”，刚健笃实辉光，日新其德。刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食，吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
《象》曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
六爻断：
初九：有厉，利已。
《象》曰：“有厉，利已”，不犯灾也。
九二：舆说輹（3）。
《象》曰：“舆说辐”，中无尤也。
九三：良马逐，利艰贞，曰闲舆卫。利有攸往。
《象》曰：“利有攸往”，上合志也。
六四：童牛之牿（4），元吉。
《象》曰：六四“元吉”，有喜也。
六五：豮（5）豕（6）之牙，吉。
《象》曰：六五之“吉”，有庆也。
上九：何天之衢（7），亨。
《象》曰：“何天之衢”，道大行也。
生僻字注释：（1）【壑】读音：he，四声。意为：山沟或大水坑。（2）【笃】读音：du，三声。意为：忠实。（3）【輹】读音：fu，四声。意为：车轴缚也。（4）【牯】读音：gu，四声。意为：绑在牛角上，使牛不能顶人的横木。（5）【豮】读音：fen，二声。意为：雄性的牲畜。（6）【豕】读音：shi，三声。意为：猪。（7）【衢】读音：qu，二声。意为：大路。
艮宫：《山泽损》 属土 艮上兑下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木 应
▄▄ ▄▄ 妻财丙子水
▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土
子孙丙申金 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土 世
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火
凿石见玉之卦，
握土为山之象。
判曰：损者，益也。损上益下，后易先难。本非走失，事主忧官。必损而已，何以为安。
虎易注：世身在二爻，月卦身为申，不入卦。子孙丙申金不入卦，伏藏在三爻兄弟丁丑土下。
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下
损：有孚，元吉、无咎、可贞，利有攸往。曷（1）之用？二簋可用享。
《彖》曰：“损”，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？ 二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时；损益盈虚，与时偕行。
《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿（2）窒（3）欲。
六爻断：
初九：已事遄（4）往，无咎；酌损之。
《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。
九二：利贞，征凶；弗损益之。
《象》曰：九二“利贞”，中以为志也。
六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
《象》曰：一人行，三则疑也。
六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
《象》曰：六五“元吉”，自上佑也。
上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
生僻字注释：（1）【曷】读音：he，二声。意为：怎么，何时。（2）【忿】读音：fen，四声。意同：愤。（3）【窒】读音：zhi，四声。意为：阻塞不通。（4）【遄】读音：chuan，二声。意为：迅速地。
艮宫：《火泽睽》 属土 离上兑下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 父母己巳火
妻财丙子水 ▄▄ ▄▄ 兄弟己未土
▄▄▄▄▄ 子孙己酉金 世
▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 应
猛虎陷井之卦，
二女同居之象。
判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相伴，财散人离。病者难瘥（1），行者不归。
虎易注：世身在四爻，月卦身为卯，在二爻。妻财丙子水不入卦，伏藏在五爻兄弟己未土下。
《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下
睽：小事吉。
《彖》曰：“睽”，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉！
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。
六爻断：
初九：悔亡。丧马勿逐，自复。见恶人，无咎。
《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。
《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣（2）；其人天且劓（3），无初有终。
《象》曰：“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。
九四：睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。
《象》曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？
《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。
上九：睽孤；见豕负涂，载鬼一车；先张之弧，后说之弧；匪寇婚媾。往遇雨则吉。
《象》曰：遇雨之吉，群疑亡也。
生僻字注释：（1）【瘥】读音：chai，四声。意为：病愈。（2）【掣】读音：che，四声。意为：拽拉，抽，一闪而过。（3）【劓】读音：yi，四声。意为：古代割掉鼻子的酷刑。
艮宫：《天泽履》 属土 乾上兑下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟壬戌土
妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 子孙壬申金 世
▄▄▄▄▄ 父母壬午火
▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 应
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火
如履虎尾之卦，
安中防危之象。
判曰：履者，礼也。如履虎尾，防虑宜深。坚冰之患，戒慎兢兢。安中防危，忧中望喜。眇（1）而能视，跛（2）而能履。
虎易注：世身在三爻，月卦身为辰，不入卦。妻财丙子水不入卦，伏藏在五爻子孙壬申金下。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下
履：履虎尾，不咥（3）人，亨。
《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人，亨。”刚中正，履帝位而不疚（4），光明也。
《象》曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。
六爻断：
初九：素履，往无咎。
《象》曰：素履之往，独行愿也。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也。
六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
九四：履虎尾，愬愬（5），终吉。
《象》曰：“愬愬，终吉”，志行也。
九五：夬履，贞厉。
《象》曰：“夬履，贞厉”，位正当也。
上九：视履考祥，其旋元吉。
《象》曰：元吉在上，大有庆也。
生僻字注释：（1）【眇】读音：miao，三声。原指一只眼睛瞎，后来也指两只眼睛瞎。（2）【跛】读音：bo，三声。意为：腿或脚有毛病。（3）【咥】读音：die，二声。意为：咬。（4）【疚】读音：jiu，四声。意为：对自己的错误感到内心痛苦。（5）【愬】读音：se，四声。意为：惊惧。
艮宫：《风泽中孚》（游魂） 属土 巽上兑下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木
妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火
▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土 世
子孙丙申金 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 应
鹤鸣子和之卦，
事有定期之象。
判曰：中孚，信也。天地养育，万物安居，泽被草木，信及豚（1）鱼。利涉大川，厄难消除。
虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，不入卦。子孙丙申金不入卦，伏藏在三爻兄弟丁丑土下。妻财丙子水不入卦，伏藏在五爻父母辛巳火下。
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。
《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。
《象》曰：泽上有风，中孚；君子以议狱缓死。
六爻断：
初九：虞（2）吉，有他，不燕。
《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。
九二：鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡（3）之。
《象》曰：“其子和之”，中心愿也。
六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。
六四：月几望，马匹亡，无咎。
《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。
九五：有孚挛（4）如，无咎。
《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。
上九：翰音登于天，贞凶。
《象》曰：“翰音登于天”，何可长也！
生僻字注释：（1）【豚】读音：tun，二声。意为：小猪，也泛指猪。（2）【虞】读音：yu，二声。意为：猜测，预料，忧虑，欺骗。（3）【靡】读音：mi，二声。意为：浪费，细腻，无。（4）【挛】读音：luan，二声。意为：双生，连在一起。
艮宫：《风山渐》（归魂） 属土 巽上艮下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼辛卯木 应
妻财丙子水 ▄▄▄▄▄ 父母辛巳火
▄▄ ▄▄ 兄弟辛未土
▄▄▄▄▄ 子孙丙申金 世
▄▄ ▄▄ 父母丙午火
▄▄ ▄▄ 兄弟丙辰土
高山植木之卦，
积小成大之象。
判曰：渐者，进也。渐进之义，动静皆宜。食无求饱，款曲施为，婚姻和合，行人将归。
虎易注：世身在三爻，月卦身为寅，不入卦。妻财丙子水不入卦，伏藏在五爻父母辛巳火下。
《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
渐：女归吉，利贞。
《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也；进以正，可以正邦也。其位，刚得中也。止而巽，动不穷也。
《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗。
六爻断：
初六：鸿渐于干；小子厉，有言，无咎。
《象》曰：小子之厉，义无咎也。
六二：鸿渐于磐；饮食衎衎（1），吉。
《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
九三：鸿渐于陆；夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。利用御寇，顺相保也。
六四：鸿渐于木，或得其桷（2），无咎。
《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。
九五：鸿渐于陵；妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
《象》曰：“终莫之胜，吉”，得所愿也。
上九：鸿渐于陆；其羽可用为仪，吉。
《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
生僻字注释：（1）【衎】读音：kan，四声。意为：快乐，刚直。（2）【桷】读音：jue，二声。意为：方形的椽（chuan，二声。）子。
震宫：《震为雷》（六冲） 属木 震上震下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 妻财庚戌土 世
▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
▄▄▄▄▄ 子孙庚午火
▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 应
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水
震惊百里之卦，
有声无形之象。
判曰：震者，动也。重雷发响，百里飞声，无事之者，愕(1)然而惊。求谋和遂，官爵难成。空闻其响，不见其形。
虎易注：世身在五爻，月卦身为亥，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下
震：亨。震来虩虩（2），笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯（3）。
《彖》曰：“震”，亨。“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑，”后有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩（4）也；出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。
《象》曰：洊雷，震；君子以恐惧修省（此处读xin，三声。）。
六爻断：
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
《象》曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。
六二：震来，厉；亿丧贝，跻（5）于九陵，勿逐，七日得。
《象》曰：“震来，厉”，乘刚也。
六三：震苏苏，震行无眚（6）。
《象》曰：“震苏苏”，位不当也。
九四：震遂泥。
《象》曰：“震遂泥”，未光也。
六五：震往来，厉；亿无丧，有事。
《象》曰：“震往来，厉”，危行也。其事在中，大无丧也。
上六：震索索，视矍矍（7），征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。
《象》曰：“震索索”，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。
生僻字注释：（1）【愕】读音：e，四声。意为：惊讶，发楞。（2）【虩】读音：xi，四声。形容恐惧。（3）【鬯】读音：chang，四声。意为：古代祭祀用的一种酒。（4）【迩】读音：er，三声。意为：近。（5）【跻】读音：ji，一声。意为：登，上升。（6）【眚】读音：sheng，三声。意为：灾异，过错。（7）【矍】读音：jue，二声。意为：惊视的样子。
震宫：《雷地豫》（六合） 属木 震上坤下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 妻财庚戌土
▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
▄▄▄▄▄ 子孙庚午火 应
▄▄ ▄▄ 兄弟乙卯木
▄▄ ▄▄ 子孙乙巳火
父母庚子水 ▄▄ ▄▄ 妻财乙未土 世
鸾（1）凤生雏（2）之卦，
万物发荣之象。
判曰：豫者，悦也。雷出于地，开蛰鼓翼，天地顺动。日时不忒。先王制礼，殷荐崇德。凡事无疑，上下悦怿（3）。
虎易注：世身在二爻，月卦身为午，在四爻。父母庚子水不入卦，伏藏在初爻妻财乙未土下。
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下
豫：利建侯行师。
《彖》曰：“豫”，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！
《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
六爻断：
初六：鸣豫，凶。
《象》曰：初六“鸣豫”，志穷凶也。
六二：介于石，不终日，贞吉。
《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。
六三：盱（4）豫悔。迟有悔。
《象》曰：盱豫有悔，位不当也。
九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍（5）簪（6）。
《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。
六五：贞疾，恒不死。
《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也。“恒不死”，中未亡也。
上六：冥（7）豫，成有渝，无咎。
《象》曰：冥豫在上，何可长也？
生僻字注释：（1）【鸾】读音：luan，二声。传说中凤凰一类的鸟。（2）【雏】读音：chu，二声。意为：幼小的（多指鸟类。）（3）【怿】读音yi，四声，意为：欢喜，高兴。（4）【盱】读音：xu，一声。意为：睁开眼睛向上看。（5）【盍】读音：he，二声。意为：何不。（6）【簪】读音：zan，一声。意为：别住头发的条状物。（7）【冥】读音：ming，二声。意为：昏暗，糊涂，愚昧。
震宫：《雷水解》 属木 震上坎下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 妻财庚戌土
▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金 应
▄▄▄▄▄ 子孙庚午火
▄▄ ▄▄ 子孙戊午火
▄▄▄▄▄ 妻财戊辰土 世
父母庚子水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊寅木
春雷行雨之卦，
忧散喜生之象。
判曰：解者，散也。出于险难，恶事消散，狱讼可释，共相歌赞。婚不和谐，人如隔面。久患在床，今当冰泮（1）。
虎易注：世身在五爻，月卦身为丑，不入卦。父母庚子水不入卦，伏藏在初爻兄弟戊寅木下。
《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下
解：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙（2）吉。
《彖》曰：“解”，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼（3）。解之时大矣哉！
《象》曰：雷雨作，解；君子以赦（4）过宥（5）罪。
六爻断：
初六：无咎。
《象》曰：刚柔之际，义无咎也。
九二：田获三狐，得黄矢；贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，得中道也。
六三：负且乘，致寇至；贞吝。
《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。
九四：解而拇，朋至斯孚。
《象》曰：“解而拇”，未当位也。
六五：君子维有解（读xie，四声。），吉，有孚于小人。
《象》曰：君子有解，小人退也。
上六：公用射隼（6）于高墉（7）之上，获之，无不利。
《象》曰：公用射隼，以解悖（8）也。
生僻字注释：（1）【泮】读音：pan，四声。意为：融解。（2）【夙】读音：su，四声。意为：素有的，旧有的，早。（3）【坼】读音：che，四声。意为：裂开。（4）【赦】读音she，四声。意为：赦免。（5）【宥】读音：you，四声。意为：宽恕，原谅。（6）【隼】读音：sun，三声。意为：一种鸟。（7）【墉】读音：yong，一声。意为：城墙，高墙。（8）【悖】读音：bei，四声。意为：相反，违反，违背道理，迷惑，糊涂。
震宫：《雷风恒》 属木 震上巽下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 妻财庚戌土 应
▄▄ ▄▄ 官鬼庚申金
▄▄▄▄▄ 子孙庚午火
▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世
兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土
日月长明之卦，
四时不忒之象。
判曰：恒者，久也。长久安静，不动为良，四时变化，天道无常。日月运转，普照其光。君子以立，不易其方。
虎易注：世身在四爻，月卦身为寅，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。
《易经》第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。
《彖》曰：“恒”，久也。刚上而柔下，雷风相与；巽而动，刚柔皆应，恒。“恒，亨，无咎，利贞”，久於其道也。天地之道，恒久而不已也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久於其道，而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
《象》曰：雷风，恒；君子以立不易方。
六爻断：
初六：浚（1）恒，贞凶，无攸利。
《象》曰：浚恒之凶，始求深也。
九二：悔亡。
《象》曰：九二“悔亡”，能久中也。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。
《象》曰：“不恒其德”，无所容也。
九四：田无禽。
《象》曰：久非其位，安得禽也？
六五：恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。
《象》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
上六：振恒，凶。
《象》曰：振恒在上，大无功也。
生僻字注释：（1）【浚】读音：jun，四声。意为：挖深，疏通。
震宫：《地风升》 属木 坤上巽下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 官鬼癸酉金
▄▄ ▄▄ 父母癸亥水
子孙庚午火 ▄▄ ▄▄ 妻财癸丑土 世
▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金
兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土 应
灵鸟翱翔之卦，
显达光明之象。
判曰：升者，进也。木生于土，萌芽渐长，积小成大，升进而上，宜见王公，褒嘉欢赏。出暗向明，亨通之象。
虎易注：世身在二爻，月卦身为酉，在三、六爻。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻妻财癸丑土下。
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
升：元亨，用见大人，勿恤；南征，吉。
《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。“用见大人，勿恤”，有庆也。“南征，吉”，志行也。
《象》曰：地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。
六爻断：
初六：允升，大吉。
《象》曰：“允升，大吉”，上合志也。
九二：孚乃利用禴，无咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
九三：升虚邑。
《象》曰：“升虚邑”，无所疑也。
六四：王用亨于岐山，吉，无咎。
《象》曰：“王用亨于岐山”，顺事也。
六五：贞吉，升阶。
《象》曰：“贞吉，升阶”，大得志也。
上六：冥升，利于不息之贞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
震宫：《水风井》 属木 坎上巽下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 父母戊子水
▄▄▄▄▄ 妻财戊戌土 世
子孙庚午火 ▄▄ ▄▄ 官鬼戊申金
▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金
兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水 应
▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土
珠藏深渊之卦，
守静安常之象。
判曰：井者，静也。邑乃可改，井不可移，安身勿动，守道无亏。所作于人，且宜修之。逃亡难得，应没还期。
虎易注：世身在五爻，月卦身为辰，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻官鬼戊申金下。
《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下
井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔（1）至亦未繘（2）井，羸其瓶，凶。
《彖》曰：巽乎水而上水，井；井养而不穷也。“改邑不改井”，乃以刚中也。“汔至亦未繘井”，未有功也。“羸其瓶”，是以凶也。
《象》曰：木上有水，井；君子以劳民劝相。
六爻断：
初六：井泥不食，旧井无禽。
《象》曰：“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。
九二：井谷射鲋（3），瓮（4）敝（5）漏。
《象》曰：“井谷射鲋”，无与也。
九三：井渫（6）不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。
《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求王明，受福也。
六四：井甃（7），无咎。
《象》曰：“井甃，无咎”，修井也。
九五：井冽（8），寒泉食。
《象》曰：寒泉之食，中正也。
上六：井收勿幕，有孚元吉。
《象》曰：元吉在上，大成也。
生僻字注释：（1）【讫】读音：qi，四声。意为：庶几。（2）【繘】读音；yu，四声。意为：汲井水用的绳索。（3）【鲋】读音：fu，四声。古书上指鲫鱼。（4）【瓮】读音：weng，四声。意为：一种陶器。（5）【敝】读音：bi，四声。意为：破旧，衰败。（6）【渫】读音：xie，四声。意为：除去，疏通。（7）【甃】读音：zhou，四声。意为：井壁。（8）【冽】读音：lie，四声。意为：清，洁。
震宫：《泽风大过》（游魂） 属木 兑上巽下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 妻财丁未土
▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金
子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水 世
▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金
兄弟庚寅木 ▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土 应
寒木生花之卦，
本末俱弱之象。
判曰：大过者，祸也。四阳过盛，上下不胜，栋桡（1）之象，事卒难明。两刑两克，所求不成。枯杨借生，自灭之征。
虎易注：世身在六爻，月卦身为卯，不入卦。兄弟庚寅木不入卦，伏藏在二爻父母辛亥水下。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻父母丁亥水下。
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡。利有攸往，亨。
《彖》曰：“大过”，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
《象》曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遁世无闷。
六爻断：
初六：藉用白茅，无咎。
《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
九二：枯杨生稊（2），老夫得其女妻，无不利。
《象》曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉，有它吝。
《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
《象》曰：“枯杨生华”，何可久也？老妇士夫，亦可丑也。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
《象》曰：过涉之凶，不可咎也。
生僻字注释：（1）【桡】读音：rao，二声。意为：弯曲。（2）【稊】读音：ti，二声。意为：杨柳新生的枝叶。
震宫：《泽雷随》（归魂） 属木 兑上震下
伏 神
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 妻财丁未土 应
▄▄▄▄▄ 官鬼丁酉金
子孙庚午火 ▄▄▄▄▄ 父母丁亥水
▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 世
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水
良工琢（1）玉之卦，
如水推车之象。
判曰：随者，顺也。上刚下柔，随时之义。改故鼎新，众美俱至。士子得官，宜增禄位。百事遂意，吉无不利。
虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。子孙庚午火不入卦，伏藏在四爻父母丁亥水下。
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
随：元亨，利贞，无咎。
《彖》曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨，贞无咎，而天下随时，随时之义大矣哉！
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦（2）入宴息。
六爻断：
初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
《象》曰：“官有渝”，从正吉也。“出门交有功”，不失也。
六二：系小子，失丈夫。
《象》曰：“系小子”，弗兼与也。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？
《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。
九五：孚于嘉（3），吉。
《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。
上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
《象》曰：“拘系之”，上穷也。
生僻字注释：（1）【琢】读音：zhuo，二声。意为：雕刻玉石，使成器物。（2）【晦】读音：hui，四声。意为：昏暗，隐藏，夜晚。（3）【嘉】读音：jia，一声。意为：美好，夸奖，赞许。
巽宫：《巽为风》（六冲） 属木 巽上巽下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 世
▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火
▄▄ ▄▄ 妻财辛未土
▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 应
▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土
风行草偃（1）之卦，
上行下效之象。
判曰：巽者，顺也。乃顺成天，动用相尚，消息交通，无诸蔽障。恶事不同，风飘其响。所作随顺，进达之象。
虎易注：世身在四爻，月卦身为巳，在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下
巽：小亨，利有攸往，利见大人。
《彖》曰：重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。
《象》曰：随风，巽；君子以申命行事。
六爻断：
初六：进退，利武人之贞。
《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。
九二：巽在床下，用史、巫纷若，吉，无咎。
《象》曰：纷若之吉，得中也。
九三：频（2）巽，吝。
《象》曰：频巽之吝，志穷也。
六四：悔亡，田获三品。
《象》曰：“田获三品”，有功也。
九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
《象》曰：九五之吉，位正中也。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
《象》曰：“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。
生僻字注释：（1）【偃】读音：yan，三声。意为：仰面倒下，放倒，停止。（2）【频】读音：pin，二声。意为：屡次，连续几次。
巽宫：《风天小畜》 属木 巽上乾下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木
▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火
▄▄ ▄▄ 妻财辛未土 应
官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 妻财甲辰土
▄▄▄▄▄ 兄弟甲寅木
▄▄▄▄▄ 父母甲子水 世
匣（1）藏宝剑之卦，
密云不雨之象。
判曰：小畜者，塞也。密云不雨，夫妇反覆。信息不通，出行却伏，求事不成，迟而未速。
虎易注：世身在初爻，月卦身为子，在初爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财甲辰土下。
《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
《彖》曰：“小畜”，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
《象》曰：风行天上，小畜；君子以懿（2）文德。
六爻断：
初九：复自道，何其咎，吉。
《象》曰：“复自道”，其义吉也。
九二：牵复，吉。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
九三：舆说辐，夫妻反目。
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
六四：有孚，血去惕出，无咎。
《象》曰：有孚惕出，上合志也。
九五：有孚挛如，富以其邻。
《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。
上九：既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望，君子征凶。
《象》曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。
生僻字注释：（1）【匣】读音：xia，二声。意为：收藏东西的器具。（2）【懿】读音：yi，四声。意为：美好（多指德行）。
巽宫：《风火家人》 属木 巽上离下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木
▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火 应
▄▄ ▄▄ 妻财辛未土
官鬼辛酉金 ▄▄▄▄▄ 父母己亥水
▄▄ ▄▄ 妻财己丑土 世
▄▄▄▄▄ 兄弟己卯木
入海求珠之卦，
开花结子之象。
判曰：家人者，同也。阴阳得位，夫妇克隆，田木增广，财入本宫。婚姻之道，以存始终。不求自合，家庆融融。
虎易注：世身在二爻，月卦身为未，在四爻。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻父母己亥水下。
《易经》第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下
家人：利女贞。
《彖》曰：“家人”，女正位乎内，男正位乎外；男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。
《象》曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。
六爻断：
初九：闲有家，悔亡。
《象》曰：“闲有家”，志未变也。
六二：无攸遂，在中馈（1），贞吉。
《象》曰：六二之吉，顺以巽也。
九三：家人嗃嗃（2），悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
六四：富家，大吉。
《象》曰：“富家，大吉”，顺在位也。
九五：王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：“王假有家”，交相爱也。
上九：有孚威如，终吉。
《象》曰：威如之吉，反身之谓也。
生僻字注释：（1）【馈】读音：kui，四声。意为：馈赠。（2）【嗃】读音：he，四声。意为：严酷，严厉。
巽宫：《风雷益》 属木 巽上震下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 应
▄▄▄▄▄ 子孙辛巳火
▄▄ ▄▄ 妻财辛未土
官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土 世
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水
鸿鹄（1）遇风之卦，
滴水天河之象。
判曰：益者，损也。风雷相举，益道如然。小人达情，刑狱之愆。君子位变，见善则迁。利有攸往，行人速还。
虎易注：世身在五爻，月卦身为申，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。
《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆；自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
《象》曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
六爻断：
初九：利用为大作，元吉，无咎。
《象》曰：“元吉，无咎”，下不厚事也。
六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：或益之，自外来也。
六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭（2）。
《象》曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行告公从。利用为依迁国。
《象》曰：告公从，以益志也。
九五：有孚惠心，勿问元吉；有孚惠我德。
《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。惠我德，大得志也。
上九：莫益之，或击之。立心勿恒，凶。
《象》曰：“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。
生僻字注释：（1）【鹄】读音：hu，二声。意指：天鹅。（2）【圭】读音：gui，一声。古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器，上尖下方。【圭表】古代的天文仪器。
巽宫：《天雷无妄》（六冲） 属木 乾上震下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 妻财壬戌土
▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金
▄▄▄▄▄ 子孙壬午火 世
▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应
石中蕴（1）玉之卦，
守旧安常之象。
判曰：无妄者，天灾也。天雷震响，惊怖如摧。病勿与药，虽凶可为。百凡谋望，居安虑危。
虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
《彖》曰：“无妄”，刚自外来而为主于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？
《象》曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时育万物。
六爻断：
初九：无妄，往吉。
《象》曰：无妄之往，得志也。
六二：不耕获，不菑（2）畲（3），则利有攸往。
《象》曰：“不耕获”，未富也。
六三：无妄之灾；或系之牛，行人之得，邑人之灾。
《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞，无咎。
《象》曰：“可贞，无咎”，固有之也。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
《象》曰：无妄之药，不可试也。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
《象》曰：无妄之行，穷之灾也。
生僻字注释：（1）【蕴】读音：yun，四声。意为：包含，蓄积。（2）【菑】读音：zi，一声。意为：除草。（3）【畲】读音：yu，二声。意为：开垦过两年的田地，
巽宫：《火雷噬嗑》 属木 离上震下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 子孙己巳火
▄▄ ▄▄ 妻财己未土 世
▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金
▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 应
▄▄▄▄▄ 父母庚子水
日中为市之卦，
颐中有物之象。
判曰：噬嗑者，啮（1）也。上下相合，物在颐间，饮食之事，聚会相延，财爻持世。求之不难。所为事理，内外俱安。
虎易注：世身在二爻，月卦身为戌，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下
噬嗑：亨。利用狱。
《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。
《象》曰：雷电，噬嗑；先王以明罚敕法。
六爻断：
初九：履（2）校灭趾，无咎。
《象》曰：“履校灭趾”，不行也。
六二：噬肤灭鼻，无咎。
《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。
六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
《象》曰：“遇毒”，位不当也。
九四：噬乾（此处读干音。）胏（3），得金矢，利艰贞，吉。
《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也。
六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。
《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也。
上九：何校灭耳，凶。
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
生僻字注释：（1）【啮】读音：nie，四声。意为：鼠兔等动物，用牙啃和咬。（2）【履】读音：lv，三声。（原字为尸字头，里面为双人旁加娄字。读音为四声。）其意为：古代用麻，葛等制成的鞋。也有踩，踏之意。（3）【胏】读音：zi，三声。意为：剩余的食物。
巽宫：《山雷颐》（游魂） 属木 艮上震下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木
子孙辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水
▄▄ ▄▄ 妻财丙戌土 世
官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻财庚辰土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水 应
龙隐深潭之卦，
迁善远恶之象。
判曰：颐者，养也。谨言节食，能养其身。震动艮止，万物皆春。恶事消散，不害于人。
虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻财庚辰土下。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。观颐，自求口实。
《彖》曰：“颐，贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉！
《象》曰：山下有雷，颐；君子以慎（1）言语，节饮食。
六爻断：
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
六二：颠（2）颐。拂（3）经，于丘颐，征凶。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
六四：颠颐，吉。虎视眈眈（4），其欲逐逐，无咎。
《象》曰：颠颐之吉，上施光也。
六五：拂经。居贞吉，不可涉（5）大川。
《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。
上九：由颐。厉吉，利涉大川。
《象》曰：“由颐，厉吉”，大有庆也。
生僻字注释：（1）【慎】读音：shen，四声。意为：谨慎，小心。（2）【颠】读音：dian，一声。意为：高而直立的东西的顶，路不平，跌落。（3）【拂】读音：fu，二声。意为：轻轻擦过，甩动，抖，违背。（4）【眈眈】读音：dan，一声。意为：形容眼睛注视。（5）【涉】读音：she，四声。意为：渡，徒步过水（泛指从水上经过）。
巽宫：《山风蛊》（归魂） 属木 艮上巽下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 应
子孙辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水
▄▄ ▄▄ 妻财丙戌土
▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世
▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
▄▄ ▄▄ 妻财辛丑土
三虫食血之卦，
以恶害义之象。
判曰：蛊者，事也。干父之体，任用于先，三虫在器，阴害相连。厌昧之事，其疾难痊。求谋欲起，虑恐相干。
虎易注：世身在四爻，月卦身为寅，在六爻。子孙辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。
《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
《彖》曰：“蛊”，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
《象》曰：山下有风，蛊；君子以振民育德。
六爻断：
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。
《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。
九二：干母之蛊，不可贞。
《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。
《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。
六四：裕父之蛊，往见吝。
《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。
六五：干父之蛊，用誉。
《象》曰：“干父，用誉”，承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。
《象》曰：“不事王侯”，志可则也。
离宫：《离为火》（六冲） 属火 离上离下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世
▄▄ ▄▄ 子孙己未土
▄▄▄▄▄ 妻财己酉金
▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 应
▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
▄▄▄▄▄ 父母己卯木
飞禽遇网之卦，
大明当天之象。
判曰：离者，丽也。光明美丽，不利出师。二鸟同飞，雄失其雌（1），婚姻未合，易起官非。口舌相尚，财散人离。
虎易注：世身在六爻，月卦身为巳，在六爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离：利贞，亨。畜牝（2）牛，吉。
《彖》曰：“离”，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。
六爻断：
初九：履错然，敬之，无咎。
《象》曰：履错之敬，以辟咎也。
六二：黄离，元吉。
《象》曰：“黄离，元吉”，得中道也。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋（3）之嗟，凶。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也？
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
六五：出涕（4）沱（5）若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，离王公也。
上九：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
生僻字注释：（1）【雌】读音：ci，二声。意为：生物中能产生卵细胞的（和雄相对）。（2）【牝】读音：pin，四声。意为：雌性的（指鸟、兽。和“牡”相对）。（3）【耋】读音：die，二声。意为：七、八十岁的年纪，泛指老年。（4）【涕】读音：ti，四声。意为：眼泪。（5）【沱】读音：tuo，二声。意为：可以停船的水弯。
离宫：《火山旅》 属火 离上艮下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火
▄▄ ▄▄ 子孙己未土
▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 应
官鬼己亥水 ▄▄▄▄▄ 妻财丙申金
▄▄ ▄▄ 兄弟丙午火
父母己卯木 ▄▄ ▄▄ 子孙丙辰土 世
如鸟焚巢（1）之卦，
乐极哀生之象。
判曰：旅者，客也。长途落落，羁（2）旅凄凄（3），火行山上，逐草高低。如鸟焚巢，无枝可栖（4）。虽然先笑，后有悲啼。
虎易注：世身在五爻，月卦身为午，在二爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙丙辰土下。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻妻财丙申金下。
《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下
旅：小亨，旅贞吉。
《彖》曰：“旅，小亨”，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
六爻断：
初六：旅琐琐（5），斯其所取灾。
《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。
六五：射雉（6），一矢（7）亡，终以誉命。
《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷（8）。丧牛于易，凶。
《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。
生僻字注释：（1）【巢】读音：chao，二声。意为：鸟的窝。（2）【羁】读音：ji，一声。意为：拘束，停留。（3）【凄】读音：qi，一声。意为：寒冷，形容冷落萧条，悲伤难过。（4）【恓】读音：qi，一声。本指鸟停在树上，泛指居住或停留。（5）【琐】读音：suo，三声。意为：细碎，卑微。（6）【雉】读音：zhi，四声。意为：幼小，一种形状象鸡的鸟。（7）【矢】读音：shi，三声。意为：箭。（8）【咷】读音：tao，二声。意为：哭。
离宫：《火风鼎》 属火 离上巽下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火
▄▄ ▄▄ 子孙己未土 应
▄▄▄▄▄ 妻财己酉金
▄▄▄▄▄ 妻财辛酉金
▄▄▄▄▄ 官鬼辛亥水 世
父母己卯木 ▄▄ ▄▄ 子孙辛丑土
调和鼎鼐（1）之卦，
去旧取新之象。
判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹（2）之器，变生为熟，以成香味。鼎乃易溢（3），不宜争事，官鬼持世，求官最利。
虎易注：世身在六爻，月卦身为丑，在初爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孙辛丑土下。
《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
鼎：元吉，亨。
《彖》曰：“鼎”，象也。以木巽火，亨饪（4）也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝（5）命。
六爻断：
初六：鼎颠趾，利出否。得妾（6）以其子，无咎。
《象》曰：“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
《象》曰：“鼎耳革”，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗（7）。其形渥（8），凶。
《象》曰：“覆公餗”，信如何也！
六五：鼎黄耳，金铉（9），利贞。
《象》曰：“鼎黄耳”，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
《象》曰：玉铉在上，刚柔节也。
生僻字注释：（1）【鼐】读音：nai，四声。意为：大鼎。（2）【羹】读音：geng，一声。意为：糊状食物。（3）【溢】读音：yi，四声。意为：充满而流出来，过分。（4）【饪】读音：ren，四声。意为：做饭做菜。（5）【凝】读音：ning，二声。意为：凝结，注意力集中。（6）【妾】读音：qie，四声。意为：旧时男子在妻子以外娶的女子。（7）【餗】读音：su四声。意为：鼎中的食物。（8）【渥】读音：wo，四声。意为：沾湿，沾润，厚，重。（9）【铉】读音：xuan，四声。意为：古代横贯鼎耳以扛鼎的器具。
离宫：《火水未济》 属火 离上坎下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应
▄▄ ▄▄ 子孙己未土
▄▄▄▄▄ 妻财己酉金
官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世
▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土
▄▄ ▄▄ 父母戊寅木
竭海求珠之卦，
忧中望喜之象。
判曰：未济者，失也。水火不交，刚柔失位，求事未成，多有壅滞。如狐渡水，必濡其尾。积小成大，谓之未济。
虎易注：世身在初爻，月卦身为申，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下
未济：亨。小狐汔（1）济，濡其尾，无攸利。
《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也。“小狐汔济”，未出中也。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也。
《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
六爻断：
初六：濡其尾，吝。
《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。
九二：曳其轮，贞吉。
《象》曰：九二“贞吉”，中以行正也。
六三：未济，征凶，利涉大川。
《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。
九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。
《象》曰：“贞吉，悔亡”，志行也。
六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。
《象》曰：“君子之光”，其晖（2）吉也。
上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。
《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。
生僻字注释：（1）【讫】读音：qi，四声。意为：完结，截止。（2）【晖】读音：hui，一声。意为：阳光。
离宫：《山水蒙》 属火 艮上坎下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 父母丙寅木
▄▄ ▄▄ 官鬼丙子水
妻财己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孙丙戌土 世
▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火
▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土
▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 应
人藏烟草之卦，
万物始生之象。
判曰：蒙者，昧也。蒙以养正，山下有泉，回还反覆，迷闷相连。多忧过失，病患相缠，欲进欲追，疑惑不前。
虎易注：世身在五爻，月卦身为酉，不入卦。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙丙戌土下。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：“蒙”，山下有险，险而止，蒙。“蒙，亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
六爻断：
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏（1）；以往吝。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。
《象》曰：“子克家”，刚柔接也。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
《象》曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。
《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙，不利为寇（2），利御寇。
《象》曰：利用御寇，上下顺也。
生僻字注释：（1）【桎梏】读音：zhi，四声。gu，四声。意为：古代木制的脚镣和手铐。比喻束缚人或事物的东西。（2）【寇】读音：kou，四声。意为：强盗，敌人来侵略。
离宫：《风水涣》 属火 巽上坎下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 父母辛卯木
▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火 世
妻财己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孙辛未土
官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火
▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 应
▄▄ ▄▄ 父母戊寅木
顺水行舟之卦，
大风吹物之象。
判曰：涣者，散也。逐波随水，患难将消，恶事离身，狱讼出牢。利涉大川，舟楫（1）遥遥，出入无滞，福德滔滔。
虎易注：世身在六爻，月卦身为辰，在二爻。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。妻财己酉金不入卦，伏藏在四爻子孙辛未土下。
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。“利涉大川”，乘木有功也。
《象》曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
六爻断：
初六：用拯（2），马壮，吉。
《象》曰：初六之吉，顺也。
九二：涣奔其机，悔亡。
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。
六三：涣其躬，无悔。
《象》曰：“涣其躬”，志在外也。
六四：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。
《象》曰：“涣其群，元吉”，光大也。
九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。
《象》曰：王居无咎，正位也。
上九：涣其血去，逖（3）出，无咎。
《象》曰：“涣其血”，远害也。
生僻字注释：（1）【楫】读音：ji，二声。意为：桨。（2）【拯】读音：zheng，三声。意为：救。（3）【逖】读音：ti，四声。意为：远。
离宫：《天水讼》（游魂） 属火 乾上坎下
伏 神
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土
▄▄▄▄▄ 妻财壬申金
▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 世
官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火
▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土
▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 应
纵鹰逐兔之卦，
天水相违之象。
判曰：讼者，论也。天道西往，水脉东流。求事未遂，心常怀忧。争讼宜止，可用和休。
虎易注：世身在初爻，月卦身为卯，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。
《易经》第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
讼：有孚窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
《彖》曰：“讼”，上刚下险；险而健，讼。“讼，有孚窒，惕中吉”，刚来而得中也。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。
《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
六爻断：
初六：不永所事，小有言，终吉。
《象》曰：“不永所事”，讼不可长也。虽“小有言”，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋（1）。其邑人三百户，无眚。
《象》曰：不克讼，归逋窜也；自下讼上，患至掇（2）也。
六三：食旧德，贞，厉终吉。或从王事，无成。
《象》曰：“食旧德”，从上吉也。
九四：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。
《象》曰：“复即命，渝，安贞”，不失也。
九五：讼，元吉。
《象》曰：“讼，元吉”，以中正也。
上九：或锡之鞶（3）带，终朝三褫（4）之。
《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。
生僻字注释：（1）【逋】读音：bu，一声。意为：逃亡，拖欠，拖延。（2）【掇】读音：duo，一声。意为：采取，拾取，搬。（3）【鞶】读音：pan，二声。意为：大带子。（4）【褫】读音：chi，三声。意为：脱去，解下，剥夺。
离宫：《天火同人》（归魂） 属火 乾上离下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应
▄▄▄▄▄ 妻财壬申金
▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火
▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世
▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
▄▄▄▄▄ 父母己卯木
游鱼从水之卦，
管鲍（1）分金之象。
判曰：同人者，亲也。同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金。所求皆得，无不称心。
虎易注：世身在六爻，月卦身为寅，不入卦。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下
同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
《彖》曰：“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。同人曰。“同人于野，亨，利涉大川”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
六爻断：
初九：同人于门，无咎。
《象》曰：出门同人，又谁咎也？
六二：同人于宗，吝。
《象》曰：“同人于宗”，吝道也。
九三：伏戎（2）于莽（3），升其高陵，三岁不兴。
《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也。“三岁不兴”，安行也。
九四：乘其墉（4），弗克攻，吉。
《象》曰：“乘其墉”，义弗克也。其吉，则困而反则也。
九五：同人先号啕而后笑。大师克相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。
上九：同人于郊，无悔。
《象》曰：“同人于郊”，志未得也。
生僻字注释：（1）【鲍】读音：bao，四声。此处指春秋时期的管仲和鲍叔牙的故事。（2）【戎】读音：rong，二声。意为：军队，武器。（3）【莽】读音：mang，三声。意为：大，密生的草。（4）【墉】读音：yong，一声。意为：城墙，高墙。
坤宫：《坤为地》（六冲） 属土 坤上坤下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金 世
▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水
▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土
▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木 应
▄▄ ▄▄ 父母乙巳火
▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土
生载万物之卦，
博厚无疆之象。
判曰：坤者，顺也。乃顺成天，万物资生。用动则浊，用静则清。所作有顺，万物皆成。
虎易注：世身在四爻，月卦身为亥，在五爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行。先迷失道，后顺得常。
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