[book_name]历代名医蒙求 [book_author]周守忠 [book_date]宋代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]玄学五术,中医,传记,完结 [book_length]29885 [book_dec]本书2卷，医史著作，南宋周守忠（榕庵）撰。书成于嘉定十三年(1220年)，本书上自三皇、下迄宋代，记录了202位医家的医事活动，将历代文史和医籍中所载名医事迹，医锦典故，加以汇集，用韵语形式，上下各以四字为联，每联下加注材料出处。对于了解我国医学历史之发展，颇资参考。如该书首联为“神农百草，虑羲九针”，前者以《史记》记载炎帝神农氏“始尝百草，始有医药”为依据；后者则以《帝王世纪》记述之虑羲氏“制九针，以拯夭枉”为资料来源，使人读韵语便于记诵，读注文又颇便了解名医事迹，故名《历代名医蒙求》。主要包括三方面内容:一是部分名医的生平、籍贯、主要著作；二是历代医家的奇闻轶事和病案选编；三是部分药名考证和神话传说。本书作为文献考证性著作，尚不够严密。但全篇韵语珠连，妙趣横生，广收博览，史料丰富，对于了解宋以前医事活动，仍不失为较好的参考书。【异体字较多，请对比PDF图片阅读】 [book_img]Z_15922.jpg [book_title]历代名医蒙永序 昔人序本草，尝有之曰，医者意也。盖谓医为人之司命，必鼓其常，能精微缊奥，而极乎非常之以，则天下之疾以不可治者矣。况医之肉有神画工巧之殊，药之性有君臣优使之别。人之受病，则寒热燥温，强弱盛衰，千变弟态，不可言既。苟非精其京而通其妙，鸟法巳人之疾，以医自名，而流芳于千载也耶？天悯黎庶，挺生名医，代不名人，盖项坦月相望也。然孰能绳类善属，载之方册，面便于人之见闻耶？察庵周君，清雅好多，退公多暇，慱宝古今，予每爱重之。一日，倾兰四款该，出示一善，嵬罗甚富，上自云支，迄于巨宋，其间名医，用尊会疾起死，凡得二百白，着为一百菩。姓氏枚举，韵谔味速月之曰恶代名医蒙求。予三复渎之，喜其用心之兽而有益于人也。使医家者流，见是书也，莫不尽心竭虑，思每愧于方人，而动里子之士，能熟喧二是书，徐味其氵，慕想其人，而深求其竟，骎变造乎神娶工巧之域，岂曰小补玄哉！嘉定庚辰四刃既望，钱塘量敷霖序。 [book_title]历代名医蒙求总目 容利庵周守忠撰集 卷之上： 神农百草，虚牺九针。郭玉诊手，文挚见心。王遂炼石，安期置金。禹见犹浅，信识未深。淳于事杨，长桑授鹊。岣医肿背，仰愈软脚。史脱治疸，赵泉疗疟。陈不读书，范曾卖药，凤纲不老，能嗣延年。方庆百中外宗十全嗣明十万道恭三千承祖。时称徐敏代传显识。孕男徽诊，怀女延禧从螫，医和辨蛊，张苗烝桃，伯宗移树，僧垣通洽，裴𬱟稽古。佛来医，范神至愈。张鹊识骨髓，缓知高肓。梁新姜汁，赵鄂梨浆，彦伯列蛙，行及修堂。陈寨换心，万福见顶。褚该尽术，德济好命，吴乞善医。男。张达药性，谧受母言，殷瑿父病，太丞半夏，翰林橘皮，任度蛇液，蔡谟蟛蜞。董奉起死，梁革活尸，明生神救，涓子鬼遗，从善错源。贾祐纂要，欢置孝经。张读本草，巫彭初医，李密尽妙，羊欣精能，嗣伯多效。吕博玉匮，张孟诜金盘。雷公炮炙，丈子散丸。抱一仙豆，黄帝神丹。壶公货市子信隐山。道士，医工书生疗兼。张华优博，祖玛详练。李𬤥该览，楼护精辩，程高不倦，法存无厌，巫咸鸿术，帛公素书，桐君药对，甄嚾经图。韩康长安。万祐成都村妪禁毒，异人治疽。高俞论脉，矫卢议疾，守真治疮。陈遂俞痴，思邈千金。靳邵五石立言出蛇法靖辨蛭 卷之下 王纂驱獭师皇医龙君异栽杏，阮丘种葱，安常针儿，几道谒翁鍐匠钤蛇，术士挑虫。弿雄父子，度向兄弟。樊阿青𪌘负局，白水徐钧涂心俞附浣胃。宫制三物，许用一味。建肯不仕，璟知非娠。张锐两治，赵峦六神。孙使醋泥，僧用𬒈尘。歧伯尝味，小郗吐津。周广观色鸣鹤刺血，涪翁针经，叔和脉诀，华佗湔肠，李豹熨月，山叟辨蛟。王隐议鳖，卿诈鱼脍，赵供缦羹，宋邑率性，程据徇情。刘德精妙，之才神明。李修奔宋，胡轲归京，卫沉小才。杜度上手，医博烧裈。光逊吸酒，白岑囊中。葛洪肘后，秋夫针鬼，李祐救妇，季舒不怠，何颙无虚。徐疗沉滞，绰治偏枯。循陈高允，李俞仲舒，子云施人，邓训缚胡，李医何功，饮子有福。范汪燃薪，玄景拄木，熙获镜经，侠撰心录。葛治五绝，李用八毒。杨庆妙论，仲景良医，居达救死，杜信扶危，玄俗治殃，仓公决疑，远游诏用，弘景表辞，高期颇通，褚澄先审，郝老明方，与权识证，元忠倜傥，秦信明敏，唐安温雅，阮侃沉静，周澹赐妾，姜抚通仙，郝允苦瓢，王通雪玄，智藏诫孝法程报愆。 洽撰三卷，刘著十篇。 靖公治意，宣文触讳。张敦梦神，公景走鬼。杜公弗效，用成罔昧。 元钦蛇肉，太医獭髓 深师㽱脚，嚚龙治眸，醯妒扁死，赵言沈羞。银匠下责，都料取钩。商人罂底，草泽笔头。 纂集名医，博考今古，倘或阙遗，冀其缀补。 [book_title]历代名医蒙求卷之上 松庵周守忠撰集 神农百草，虑牺九针。 史记：炎帝神农氏，人身牛首，长于姜水，因以为姓。火德王，故曰炎帝。始教耕，故号神农氏。始尝百草，始有医药。帝王世纪：虑牺氏以六气、六府、五藏、五行、阴阳、四时、水火升降，得以有象，百病之理，得以有类，乃尝味百药而制九针，以拯夭枉矣。 郭玉诊手，文挚见心。 范晔后汉书：郭玉者，广汉雒人也。和帝时，为太医丞，多有效应。帝奇之，仍试令嬖臣美手腕者，与女手杂处帷中，使玉各诊一手，问所疾苦。玉曰：左阴右阳，脉有男女，状若异人。臣疑其故。帝叹息称善。列子：龙叔谓文挚曰：子之术微矣，吾有疾，子能巳之乎？文挚乃命龙叔背明而立，文挚曰：自后向明而望之。既而曰：嘻！吾见子之心矣。方寸之地虚矣，几，圣人也。子心六孔流通，一孔不达。今以圣智为疾者，或由此乎？文贽者，春秋时宋国之良医也。王遂炼石，安期置金。史记：王遂少习经方，为齐王侍医，然性孱弱，常多微疾。遂自炼五石服之。淳于意诊之，告曰：中执不溲者，可服石。石之药精悍，公服之不得溲，亟勿服，当发痈疽。遂曰：扁鹊云：阴石以治阴病，阳石以治闻病。夫药石者，有阴阳水火之剂，故中热即为阴石柔剂，中寒即为阳石刚剂治之。意曰：公所论远矣，扁鹊虽言若是，然必当审诊处。意告之。后百余日，果疽发死。 列仙传：安期先生卖药海边，时人皆谓之千岁翁。李少君太山采药，病困殆死，安期与神捷散服一钱，遂俞。秦始皇闻之，召。见，与语，三日三夜，赐金璧数千，出于阜乡亭间，置之而去，留书及赤舄一童为报。后千岁，求余于蓬莱山下。始皇遣使者徐氏、卢氏等数百人入海，至蓬莱山下，遇风波而还，立祠于阜乡焉。 禹见犹浅，信识未深 史记：王禹素以术艺玄，为济北王太殴酒。王以禹识见犹浅，令就太仓公意学医，经脉俞穴所在悉通之，以此名知汉代焉。 史记：冯信，临淄人，为齐太仓长，性好医方，精于诊处。而淄川王犹以其以识见未深，更令就淳于学方。意教以按法逆顺，论药法，定五味及和剂汤法。信受之，擅名汉世。淳干事杨，长桑授鹊史记：淳于意师公孙光，悉授其书音欲尽求他精方。光曰：吾方尽矣，吾身已衰，无所事之，是吾少年所受妙方也。公母以教人。意曰：悉得禁方，幸甚，死不妄传人。光喜曰：公后必为国工。临淄杨庆有奇方，吾不如也。汝可谨事，必得之。意遂舍光而事庆焉。史记扁鹊传：长桑君过，扁鹊，独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十数年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：我有禁方，年老，欲传与公，公母泄。扁鹊曰：敬诺。乃出其怀中药予扁鹊，饮是以上池之水，三十日，当知物矣。乃悉取其禁方书，尽与篇，鹊忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言，饮药三十日，视见垣一方。人方，犹边也。言能隔墙见彼边之人，则服通。神也。以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。 岣医肿背，仰愈软脚。尸子：有医岣者，秦之良医也，莫知其姓。张子之背肿，命岣治之。谓医岣曰：背非吾背也，任子制焉。治之遂愈。岣诚善治疾也。张子委制焉夫身与国亦犹此，必有所委制，然后治。千金序：仰道人，岭表僧也。虽以聪慧入道，长以瑿术关怀。因晋朝南移，衣缨士族，不袭水土，皆患软脚之疾，染者无不毙踣，而此僧独能疗之，天下知名焉。史脱治疽，赵泉疗疟。晋书：史脱性器沉毅，志行敦简，善诊候，明消息，多辨论，以医术精博，拜太医校尉，治黄疸病，最为高手。晋书：赵泉性好医方，拯救无倦，善疗众疾，于疟尢工，甚为当时所叹伏焉。陈不读书范曾卖药。 名医录：陈昭遇归明，治疾，无不效者。后荐入翰林院，充医官，世呼神医。绝不读书，请其所习，不能应答。尝语所亲曰：我初来都下，挥军垒中，日试医数百人，其风劳气冷，皆默识之。凡医古方，用汤剂，无有不愈者，实未尝寻脉诀也。故今之医者，皆言口传心记，历多达妙，反非好医学者，虽明方书，不会医病，岂胜我哉？夫穷习方书而治病未愈者，历少而未达应验，但不误命，何足怪哉！其不习方书而善治者，因医失多而得悟其要也。故兵法曰：不知用兵之害，不得用兵之利者，壁言如斯也。列仙传：范蠡，字少伯，徐州人也，事周师太公，好服桂饮水，为越大夫。勾践破吴，后乘轻舟入海，变姓名。又适齐，为鸱夷子皮。后百余年，见于陶居，累亿万，号陶朱公。复弃之兰陵卖药，后人世世见识之。凤纲不老，能嗣延年。神仙传：凤纲者，渔阳人也。常采百草花，以水渍，封泥之，自正月始，尽九月末止，埋之百日，煎丸之。卒死者，以药内口中，皆立活。纲长服此药，至数百岁不老。后入地肺山中仙去。何首乌传昔何首乌者，顺州南河县人。祖名能嗣，父名延秀。能嗣常慕道术，随师在山，因醉，夜卧山野，忽见藤二林，相去三尺余，苗蔓相交，久而方解，解了又交。惊讶其异，至旦，遂掘其根，归问诸人，无识者。后有山老忽来示之，答曰：子既无嗣，其滕乃异。此恐神仙之药，何不服之？遂杵为末，空心酒服一钱，服数月，似强健，因此常服，又加二钱，服之，旧疾皆痊，发乌容少。数年之内，即有子名延秀，秀生首乌，首乌之名，因此而得生数子，年百余岁，发黑。 何首乌长筋肉，益精髓，壮气驻颜，黑发延年。方庆百中，系宗十全 唐书：王方庆，太原人也，雅有材度，博学多闻，笃好经方，精于药性。则天令监领尚药奉御张文仲、侍医李虔纵、光禄韦藏等撰诸药方，方庆撰随身左右，百发百中，备急方十卷，大行于世。唐书：许作宗，常州宜兴人。初仕陈新蔡王外岳参军。时柳太后感风不能言，名医疗皆不愈，脉益沉而禁。系宗曰：口不可下药，宜以汤气之，令率父腠理，周时可差。乃造黄芪防风汤斛，置于床下，气如烟雾，其夜便得语。武德初，关中多骨烝病，得之必死，递相连染。胤宗每疗，无不十全。嗣明十万，道恭三千。北齐书：马嗣明，少博综经方，为人诊脉，一年前知其死生。邢邵唯一子大宝，年十七八，苦伤寒，嗣明为诊其脉，退告杨愔云：邢公子伤寒，不疗自差，然脉候不出，一年便死。大宝未期而卒。其验如此者甚多。愔荐为典丞。皇建中，稍加给事，至通直郎、散骑常侍。嗣明针灸孔穴，往往与明堂不同。武平末，从驾往晋阳，至辽阳山中，见文牓，云：女病能瘥者，与钱十方。众医见之，无敢措手。嗣明见牓，笑曰：真得汝矣。乃抵其家，问其由，云：曾将麦种，见赤物二尺，似蛇入指中，因惊倒，手臂疼重人余日，渐及半身，肿痛不可忍，呻吟昼夜不绝。嗣明曰：毒蛇为鹤所啄，血遗于此，犯而得之。即受方，令服十余剂汤，以散补之。明年还邺，女病都愈，载镪而归。名医录： 周显德中，京都有医士沈道恭，幼习儒业，自量分薄，留心医术。时会史令公族有患者，国医名手以不效。有人荐言沈道恭请医之。道恭畏令公威势，又闻先约赐钱三千𦈏，兼有奏恩。道恭面诣荐者，诉曰：医不惮固，命薄，恐为厚赂之所障，未审更欲募何人治之？荐者曰：惟周德济也。道恭曰：闻周德济素无医业，惟德济得好命耳，幸同召之。道恭与诊处，推究病因，特令德济用药，后果如效。盖非在学，亦由命之所然也。承祖时称徐敏代传宋书：秦承祖性耿介，专好艺术，于方药不问贵贱，皆治疗之，多所全护，当时称之为上。手撰方二十卷，大行于世。 齐书：徐敏，齐太常卿之范子，代传攻医，博览多艺。隋开皇中，为驾部郎中。 显识孕男，徽诊怀女 魏书：王显字供荣，虽以蒏术自通，而明敏有决断才用。初，文昭太后之怀世宗也，梦为曰所逐，化为龙而绕后。后寤而惊怖，遂成心病。文明太后𠡠召诸医，及显为后诊脉，徐謇云：是微风入藏，宜进汤，加针灸。显言：按三部脉，非有心疾，将是怀孕生男之象。果如显言。宋书：宋少主元徽，出乐游苑门，逢一妇人。有娠，元徽善诊脉，为诊之，曰：此腹是女也。问徐文伯，文伯曰：腹有两子，一男一女，男在左边，青黑色，形小于女。元徽性急，便欲使剖。文伯恻然曰：若加斤斧，恐其变异。请针之立落。泻足太阳，补手阳明，胎便应针而落，两儿相续出，果如文伯之言。延禧炎螫，医和辨蛊太平广记：赵延禧云：遭恶蛇虺所螫处，帖之，艾炷，当上灸之，立瘥，不然即死。凡蛇啮，即当啮处灸之，引去毒气即止。左传：晋侯求医于秦，秦伯使医和视之，曰：疾不可为也，是谓近女室。疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志。良臣将死，天命不祐。公曰：女不可近也。对曰：节之。赵孟曰：何谓蛊？对曰：淫溺惑乱之所生也。于文皿虫为蛊，榖之之飞亦为蛊。在周易，女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也。赵孟曰：良医也。厚其礼而归之。 张苗烝桃，伯宗移树 晋书：张苗雅好医术，善消息诊处。陈廪丘得病，连服药发汗，汗不出。众医皆云：发汗不出者死。自思可烝之，如中风法，令温气于外迎之，必得汗也。复以问苗，云：曾有人疲极，污出，卧簟中冷得病，苦增寒，诸医与散，四日，凡八过发汗，汗不出。苗乃烧地，布桃叶于上，烝之，即得大汗，便于被下传粉，身极燥，乃起，即愈。廪丘如其言，果差。名医录：薛伯宗善以禁法治疗。时公孙泰患发背，伯宗与移于树上。 僧垣通洽，裴𬱟稽古 北史：姚僧垣，字法卫，吴兴武康人也。父菩提，梁高平令。尝婴疾历年，乃留心医药。梁武帝召与讨论方术，言多会意，由是颇礼之。僧垣幼通洽，居丧尽礼，年二十四即传。家业医术高妙，为当时所推，前后效验，不可胜纪。声誉既盛，远闻边服，至于诸蕃外域，咸请托之。垣乃参校征效者，为集验方十二卷，又撰行记三卷，行于世。晋书：裴𬱟，河间闻喜人，性弘雅，有远识，博学稽古，洞明医术。每有疾瘵，不限贵贱，皆见拯疗。自少知名，通博多闻，时人谓言谈之林薮。佛来医范神至愈 张齐谐记：有范光禄者，得病，腹脚并肿，不能饮食。忽有一人，不自通名，径入斋中，坐于光禄之侧，谓曰：先不识君，那得见诣？答曰：佛使我来，理君病也。光禄遂发衣示之，因以刀针肿上，倏忽闲顿针两脚及膀胱百余下，出黄脓水三升许而去。至明，并无针伤，而范渐愈。 稽神录：江南刑部郎中张易，少居菑川，病热疾，困惙且甚，恍惚见一神人，长可数寸，立于枕前，持药三丸，曰：吞此可愈。易受而亟吞之，二丸咽之，一丸落席有声，因自起，求之不得。家人惊问何为，具述所见，病因即愈。尔日出入里巷，了无所苦。 鹊识骨髓，缓知膏肓。 史记：扁鹊，渤海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长，舍客。长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君乃悉取其禁方书，尽与扁鹊。扁鹊过齐，齐桓侯客之，入朝见曰：君有疾在腠理，不治将深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出。桓侯谓左右曰：医之好利也，欲以不疾者为功。后五日，扁鹊复见，曰：君有疾在血脉，不治恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：疾之居腠理也，汤熨之所及也，在血脤针。石之所及也，其在肠胃；酒醪之所及也，其在骨髓，虽司命无柰之何。今在骨髓，臣是以无请也。后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊巳逃去，桓侯遂死。左传成公十年：晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：杀余孙不义！余得请于帝矣。公觉，召桑田巫，巫言如梦，曰：不食新矣。求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：彼，良医也，惧伤我，焉逃之？其一曰：居育之上，膏之下，若我何？医至，曰：疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。公曰：良医也。厚为之礼而归之。 梁新姜汁，赵鄂梨浆北梦琐言：唐崔镃镇渚宫，有富商舶居，中夜暴亡，迨晓气犹未绝。邻房有武陵医工梁新闻之，乃与诊视，曰：此乃食毒也。寻常嗜食何物？仆夫曰：好食竹鸡，每年不下数百只。近买竹鸡，并将充馔。梁新曰：竹鸡吃半夏，必是半夏毒也。命捣姜捩汁折，由是方苏。崔闻而异之，资以仆马钱帛，入京致书于朝士，声名大振。仕至尚药奉。北梦琐言：鄜州马医赵鄂，新到京都，于通衢自牓姓名，云攻医术。有一朝士诣之，鄂言：疾危，只有一法，请官人剩吃消梨，不限多少，咀龁不及，捩浆汁而饮。到家旬曰，唯吃消梨，顿觉爽朗，其恙不作。遂召赵生，资以仆马钱帛，广为延誉。言官至太仆卿。彦伯列灶玄亮修堂 国史补：王彦伯自言医道将行，列三四灶，煮药于庭，老幼塞门而请。彦伯指曰：热者饮此，寒者饮此，风者、气者饮此。各饮而去。翌曰，各负钱米酬，无不效者。朝野佥载：久视年中，襄州人杨玄亮，年二十余，于虔州汶山观佣力，昼梦见天尊云：我堂舍破坏，汝为我修造，遣汝能医二切痛。悟而悦之，试疗无不愈者。赣县里正背有肿，大如拳，亮以刀割之，数日平复。疗病曰：获十千造天尊。堂成，疗病，渐渐无效。 陈寨换心，万福见顶。 稽神录：陈寨者，泉州晋江巫也，善禁祝之术，为人治疾多愈。有漳州逆旅苏猛，其子病狂，人莫能疗，乃往请陈。陈曰：此疾入矣。乃立坛于堂中，至夜，乃取苏氏子，劈为两片，悬堂之东壁，其心悬北檐下。寨方在堂中作法，所悬之心遂为犬食。寨求之不得，惊惧，乃持刀出门而去，谓其作法耳。食顷，乃持心而入，内于病者之腹，被发连叱，其腹遂合。苏氏子既寤，连呼递铺，递铺家人莫之测。乃其日去家数里，有驿吏羊，持官文书苑于道傍。初，南中驿路二十里置一递铺，辄遣呼，以敬言之，乃寨取驿吏之心而活苏氏，苏遂愈如故。国史补：柳芳为郎中，子登疾重。时名医张万福初除泗州，与芳故旧，芳贺之，具言子病，惟恃故人一顾也。张诘旦候芳，芳遽引视，登遥见顶曰：有此顶骨，何忧也？因评脉五六息，复曰：不错，寿且逾八十。乃留方数十字，谓登曰：不服此亦得。后登为庶子，年至九十。 褚该尽术，德济好命。 北史褚该，字孝通，河南阳翟人。幼而谨厚，尤善医术。仕梁历武陵王府参军。说性淹和，不自矜尚，但有请之者，皆为尽其艺术，时论称其长者。名医录：医士沈道恭，时会史令，公族有患者，约赐钱三千缗。有人荐道恭医之，道恭诉荐者曰：医不惮固，命薄，恐为厚赂之所障，更欲募何人治之？荐者曰：唯周德济也。道恭曰：闻德济好命，幸同召之。道恭与诊处，令德济用药，后果如效。详见上道恭三千。 吴善医方，张达药性。 梁七录：吴普，广陵人，为华佗弟子山，以艺术知名，善瑿方，则好，尝问道于华佗。唐书：张文仲，洛阳人，以合酉术知名。则天时为侍御，尤善疗风疾。其后则天令文仲集当时名医，共撰疗风疾气方，仍诏令麟台监王方爱监其修撰。文仲奏曰：风有一百二十种，气有八十种，大抵虽同，人性各异。庸医不达药性之行，使冬夏失节，因此杀人。唯上气头风，则随发动，临时消息。但有风气之人，春末夏初及秋暮，得通泄，即不致困剧。谧受母言，殷医父病。 晋书：皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。年二十不好学，游荡无度，尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。后得风痹疾，因而学医，习览经方，手不辍卷。 晋书：殷仲堪，陈郡人也。父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇一目。 太丞半夏，翰林橘皮 名医录：刘太丞，毗陵人。有邻家朱三，年三十一岁，忽然卒死，脉全无，请太丞治之，取齐州半夏细末一大豆许，临鼻中，良久，身微温，暖气复苏，迤洒无事。人问太丞：单方用半夏，如何活得死人？太丞曰：此南岳魏夫人方。亦出外台秘要。名医录：李翰林，天台人。有相识莫生患喘病，久治不效，因见翰林求治。翰林与诊脉。中汝此病日久矣，我与治之。乃取青橘皮一片，展开，入刚子一个，将麻线缚定，火上烧烟尽，留性为末，生姜汁、酒一大呷服之，过口便定，实神方也。任度蛇液蔡谟蟛蜞名医录：隋有患者，尝饥而吞食，则下至骨，便即吐出。医此是噎疾、隔气、翻胃三候治之，略无应验。后有老医任度视之曰：非此三候疾，盖因食蛇肉不消，而致斯病，但揣心腹上有蛇形也。病者曰：素有大风疾，常求蛇肉食，治风稍愈，复患此疾矣。遂以芒硝、大黄合而治之，微泄利得愈。医者记其验，而知蛇瘕也。后有患者，疾证无，询之，乃未尝食蛇肉。医老疑之，细察病情，皆蛇瘕之证，以前药疗之，又得安差。后巢元方偏次病源，遂以意度之，斯必饮食之中有蛇液，食而入腹成病也。徐广晋纪：蔡谟字道甫，不知何许人。素以儒学自达，治莅知名。性有道风，躭尚医术，常览本草经方，手不释卷。及受扬州刺史，将之任，渡江食蟹，误中虫蜞毒，殆死。叹曰：读尔雅不熟，为劝学所误也。 董奉起死，梁革活尸 神仙传：董奉，字君异。时杜燮为交州刺史，得毒病，死三日。奉时在南方，往，以三圆药内口中，食顷，燮开目动手足，颜色还故。半日能起，遂活。人问其故，曰：初见赤衣吏追去，黄真君有命，遂得回耳。续玄怪录：梁革得扁和之术，大和初，为宛陵巡官。按察使于敖有青衣曰莲子，一旦以笑语获罪，斥出货焉。从事崔某者，闻而召焉，请革评其脉。革诊其臂曰：二十春无疾之人也。崔喜，留之，送其直于敖，崔宠之。未一年，莲子暴死。革方有外邮之事，回及城门，逢柩车，问其所葬，曰：莲子也。呼载归而奔告崔曰：莲子非死，盖尸蹶也。向者革入郭，遇其柩，载归而往，请苏之。崔怒革之初言，悲莲子之遽天，勃然曰：谓二十春无疾者，一年而死，今既葬矣，何以相见？革曰：苟不能生之，是革术不神于天下。乃令破棺出之，遂刺其心及脐下各数处，凿去一齿，以药一刀圭于口中，衣以单衣，卧空床上，以练索缚其手足。有微火于床下，曰：此火衰，莲子生矣。以葱粥灌之，遂活矣。崔大释其怒。 明生神救涓子鬼遗 神仙传：马明生者，临淄人也，本姓和，字君贤。少为县吏捕贼，为贼所伤，当时暂死，忽遇神人，以药救之，便活。明生无以报之，遂弃职随师。初但欲治金疮方，后知有长生之道，乃久随之，五百余年，白曰升天而去。袭庆宣鬼遗方序：刘涓子晋末，于丹阳郊外，忽见一物，高二丈许，射而中之，如雷电，声如风雨。其夜不敢前追诘，且率门徒子弟数人，寻踪，至山下，见一小儿提罐，问何往？曰：我主被刘涓子所射，取水洗疮。因问小儿：主人是谁？云：黄父鬼。仍将小儿相随至门，闻捣药之声。比及，遥见三人，一人开书，一人捣药，一人卧，尔乃齐唱叫突，三人并走，遗一卷痈疽方，并药一臼。时从宋武北征，有彼疮者，以药涂之即愈。论者云：圣人所作，天必助之，以此天授武王也。于是用方为治，千无一失，号为鬼遗方。从善铓源贾祐纂要名医录：庞从善者，年未四十，亦医之妙选也。学业该博，撰脉法铓源论一部，共二十篇。名医录： 江夏贾祐，世之名医也。庆历中，撰伤寒纂要三卷行世。又撰人神论一卷，诊脉须知三卷，乃前贤未著之妙者矣。欢置孝经，张读本草吴均齐春秋：顾欢，字玄平，吴都人也。有病邪者造之，欢问：君家有书乎？答曰：唯有孝经三篇。欢曰：取置病人枕边，恭敬之，当自差。如言果愈。后问其故，欢曰：善禳恶，正胜邪故尔。朝野佥载：洛州有士人，患应病，语即喉中应之。以问善医张文仲。张经夜思之，乃得一法，即取本草令读之，皆应。至其所畏者，即不言。文仲乃录取药，合和为丸，服之，应时而止。一云：问医苏澄云：巫彭初之酋，李密尽妙。说文：巫彭初作医。名医大传：刺史李密，慷慨有志节，母患积年不愈，乃习经方，遂尽其妙，多所全护，由是亦以医术知名焉。 羊欣精能，嗣伯多效宋书羊欣字敬元，志好文儒，性敦方药，莅事详审，诊疗精能，以救瘠工奇，累迁中散大夫、义兴太守。撰方三十卷，为当代之所重焉。宋书：徐嗣伯，东阳人，文伯弟。志节慷慨，超然不群。少负其才，素好经方，诊决占候，靡不详练，悉心拯救，不限贵贱，皆磨踵救之，多获其效，特为当代所称也。吕博玉匮，孟诜金盘玉匮针经序 吴吕博，少以殿犹术知名，善诃脉论病，多所著述。吴赤乌六年，为太医令，撰玉匮针经及入注十一难经，犬行于世，至今传焉。唐书：孟诜，汝州梁人也。以进士擢第，垂拱初，累迁凤阁舍人。诜学方术，常于凤阁侍郎刘袆之家见其𠡠赐金盘，谓袆之曰：药金也，若烧之，上有五色。试之果然。则天闻之不悦，因事出为台州司马，撰补养方、必效方各三卷。雷公炮炙，文子散丸。 本草有雷公炮炙论序，又有炮敖煮炙方，上中、下三卷，皆述制药也。雷公者，黄帝时臣，善医术。列仙传：崔文子，秦时太山人，志好黄老事，居潜山下。后作黄散末药，卖之都市。后有疫气，人死万计，长吏请文子救之，文子拥朱幡黄散以巡人闲，饮服圆散即愈，所治活者以万计。其后去之蜀卖药，故世人云：崔文子赤丸黄散，近于神也。 抱一仙豆黄帝神丹。 高道传：赵抱一，年十二，因牧牛，遇一老人，问曰：子饥否？先生但点头而巳。老人探手囊中取食与之，其状如萝卜而味甘。又与拄杖一条，瓢子一枚，中有药，乃豌豆也。谕之令人服食，于是沉疴新疾，服之无不愈。又数童行时疫，先生自瓢中取豌豆，以新水令咽之，即时汗如新沐人，经夕皆愈。后请药者如市。太清黄帝九鼎丹经：轩辕黄帝陟王屋山玉阙之下，清斋三月，乃登于玉阙之上，入琼琳台于金机之上，得玄女九游神丹、飞雪炉火之道。九鼎神丹成，有黄龙下迎，黄帝上升。壶公货匝子信隐山丹台新录：谢元，一号壶公，即孔子三千弟子之数也。常悬一空壶，市肆货药，日入之后，公辄蹴入壶中，举世无人见者，唯费长房于楼上见之，往拜焉，以师事之。北齐书：张子信少以医术知名，恒隐白鹿山，时出游京邑，甚为魏收、崔季舒所重。太宁中，征为尚药典御，又以太中大夫征之，岁余，谢病归。道士医工书，生疗兼。 稽神录：广陵有木工，因病羊足皆拳缩，不能复执斤斧，扶踊行乞，至后土庙前，遇一道士，呼问其疾，因与药数丸，曰：饵此当愈。旦日平明，复会于此。木工辞曰：某不能行，家去此远，明日虽晚，尚未能至也。道士曰：尔无忧，但早至此。遂别去。木工归，饵其药，手足甚轻，趋走如故，即驰诣后土庙前，乃见道士，拜谢。道士曰：吾授尔方，可救人疾苦，无为木匠耳。遂再拜受之。因问其名居，曰：吾在紫极宫，有事可访。遂去。木工得方，用以治疾，无不愈者。至紫极宫访之，竟不复见。稽神录：吉州剌史张曜卿有兼力曰陶俊，尝从军征江西，为飞石所中，因有腰足之疾。因至白沙市，避雨于酒肆，同立者甚众。有二书生顾俊言曰：此人好心，宜为疗其疾。即呼俊与药二丸，曰：服此即愈。乃去。俊归舟吞之，良久疾差，操篙理絻，尢觉轻捷。二书生竟不复见。张华优博，祖挺详练。晋书：张华字茂先，范阳方城人也。少孤贫自牧羊，同郡卢钦见而器之，刘放亦奇其才，以女妻焉。华学业优博，辞藻温丽朗赡，多通图纬，方伎之书，莫不详览。齐书：祖珽强敏有机辨，博学善属文，尤工音律，通四夷语，尽阴阳星历，下相占候、医药、舟车器械，衣服饮食，无不详练。 李𬤥该览，楼护精辩。 蜀志李𬤥字钦仲，梓潼涪人也。父仁，字德贤，与同县尹默俱游荆州，从司马徽、宋忠等学𬤥具传其业。又从默讲论义理，五经诸子，无不该览。加博好技艺，筭术，下数瑿药，弓弩机械之巧，皆致思焉。前汉书：楼护字君卿，齐人。父世殴酋也。护少随父为医长安，出入贵戚家。护诵医经本草。方术数十万言，长者咸爱重之。精辩论议，常依名节，听之者皆竦。 程高不倦，法存无厌后汉书：程高，广汉人。性好经方，问道不倦。有一艺长于已者，必千里服膺。闻涪翁善医术，及著针经并脉法，寻求积年，竟乃得之，遂擅名当代，为太医丞焉。千金序：沙门支法存者，岭表僧也，幼慕空门，希至道，而性敦方药，寻觅无厌，当代知其盛名。巫咸鸿术，帛公素书世本：巫咸，尧臣也，以鸿术为帝尧之医。神仙传：干君者，因病癞数十年，百药不能愈。忽见市中卖药公姓帛，因往问之。公曰：可救。以素书二卷授之，曰：不但愈病而已，当得长年。干君再拜授之。干君思得其意，内以治身修性，外以消灾救疾，无不愈者。道成仙去。桐君药对，甄权经图本草药经序论：桐公者，黄帝臣也。撰药对四卷，及采药录，说其花蕊形色，论其君臣佐使相须，至今传焉。唐书：甄权，许州扶沟人。以母病，与弟立言究习方书，遂为高医。仕隋为秘书省正字，称疾免。鲁州刺史库狄嵚风痹，不得挽弓，权使彀矢向堋，立针其肩隅，一进曰：可以射矣。果如言。贞观中，权已百岁，太宗幸其舍，视饮食，访逮其术，擢朝散大夫，赐几杖衣服。寻卒，年一百三岁。所撰脉经、针方、明堂等图传于时。韩康长安，万祐成都。后汉书：韩康，字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。家世著姓，常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：公是韩伯休，那乃不二价乎？康叹曰：我本欲避名，今小女子皆知有我，焉，何用药为？乃遁入霸陵山中。太平广记：黄万祐修道于黔南无人之境，累世常在，每三二十年一出成都卖药，言人灾福，无不神验。蜀王建迎入宫，尽礼事之，问其服食，皆秘而不言。曰：吾非神仙，亦非服饵之士，但虚心养气，仁其行，斟其过而已。 村妪禁毒，异人治疽。 玉堂闲话：王蜀将田承肇，常领军戍于凤翔，因引骑潜出，解鞍憩于林木之下。面前忽见方圆数尺静地中，有小树子一茎，高数尺，并无柯叶，挺然而立，尤甚光滑。肇就之玩弄，以手上下摩挲，顷刻闲，手指如中毒，药苦不禁。于是鞭马归营。迨至臂膊巳粗于桶。时有村妪善禁，居在深山中，急使人召得，巳将不救。妪曰：此是胎生七寸蛇戏处，喷毒在树木闲，扪著树枝，立合致卒。肇曰：是也。急使人就彼𣃁之，果获二蛇子，长六七寸，毙之。妪遂禁勒，自脾闲趁，渐渐下至于腕，又并趁入食指，尽食指一节，趁之不出，蹙成一毬子许肉丸。遂以利刀断此一节，所患方除。其断下一节，巨如一气毬也。夷坚志：歙县丞胡权遇异人都下，授以治痈疽内托散方，曰：吾此药能令未成者速散，巳成者速溃，败脓自出，无用手挤，恶肉自去，不假刀砭。服之之后，痛苦顿减。其法用人参、当归、黄芪各二两，芎䓖、防风、厚朴、桔梗、白芷、甘草各半之，皆细末为粉，别入桂末一两，令匀。每以三五钱，投热酒服之，以多为妙。不能饮者，煎木香汤代之。然要不若酒力之奇妙。有苦背疡肿毒发，效验甚多，真神仙济世之宝也。 高俞论脉，矫卢议疾。名医大传：伯高、少俞，并黄帝时臣也，未详其姓。辅佐黄帝，详论脉经，对扬问难，究尽义理，以为经论，故到于今赖之。列子：杨宋之友季梁，得疾，七日大渐。其子请三医，一曰矫氏，二曰俞氏，三曰卢氏。使诊其疾。矫氏谓季梁曰：汝寒温不节，虚实失度，病由饥饱色欲精虚所致，非天非鬼，唯渐可攻也。季梁曰：众医也，亟屏之。俞氏曰：汝始则胎气不足，乳湩有余，病非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，弗可巳也。季梁曰：良医也，且食之。卢氏曰：汝病不由人鬼及天也。禀生受形，既有制之者，亦有知之者矣。药石其如汝何？季梁曰：神医也。重贶遣之。俄而季梁病自瘳。守真治疮，陈遂愈痴。名医录有富家子唐靖，年十八九未娶，忽于阴头上生疮，怕疼，不敢洗刮，日久攻入皮肉，连茎烂。医者止用膏药贴之，越疼。有贫道人周守真曰：此谓下疳疮，亦名妒精疮。缘为后生未娶，精气溢盛，阳道兴起，及当泄不泄，不泄强泄，日久遂烂，有害却命者。靖告先生为治之。守真曰：若欲治此疾，须是断房事。数曰：先用荆芥、黄皮、马鞭草、甘草剉，入葱煎汤洗之，去脓靥，以诃子烧灰，入麝香乾糁患处，令睡，睡醒，服冷水三两口，勿令阳道兴起，胀断疮靥，靥坚，即较也。名医录何伯通，池州铜陵人。有女数岁，项生沥子三十个，名医治之不差。有草泽医人陈遂云：此小娘子定是多要吃隔宿物。夜闲老鼠见食物盖推揭不起，乃沿碗器走，思此食物，泪落碗器中，若人食之，害瘰痴。或曰：久病漏损人，须斑猫等医治之，即愈。可鼠惧猫也。 思邈千金，靳邵五石 唐书：孙思邈，京兆华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说。周宣帝时，思邈以王室多故，乃隐居太白山。隋文帝辅政，征为国子博士，称疾不起。尝谓所亲曰：过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。及太宗即位，召诣京师，授以爵位，固辞不受。思邈自云开皇辛酉岁生，询之乡里，咸云数百岁人。撰千金方三十卷，行于代。晋书：靳邵，不知何许人，性明敏，有才术，本草经方，诵览通究，裁方治疗，意出众表，创制五石散方。晋朝士大夫，无不服饵，皆获异效。立言出蛇，法靖辨蛭唐书：甄立言仕为太常丞。有道人心腹懑烦，弥二岁。诊曰：腹有虫，误食发而然。令饮雄黄一剂，少选吐一蛇如拇，无目，烧之有发气，乃愈。名医录 草蛭在山草上，人行著胫股，不觉于肉中育产，亦大为害。马蛭大长尺，能随牛、马人血。水蛭居水中，小者用之大效。蜀本又有石蛭、泥蛭，并头尖腰分鹿，色赤，不入药，误食之，则令人腹中生。凡有子者去之。此物难死，虽加炎炎，亦如鱼子。烟熏三年，得水犹活。日华子云：畏石灰，破蜜结，然极难修制，须细剉后，用微火炒令色黄乃熟。不尔入腹生子为害。又兴国中有妇人患血，蜜令水蛭药治之，血症得愈，而或日发，心腹痁痛，面青倒什，不省人事，医不能识。后会川僧法靖诣其由，谓蛭子复生儿，聚嚩脏腑耳。制之，用石灰、槟榔服之，方愈矣。蛭巳死，而制子不尽，入腹中，既能为害。昔楚王食芹所得而吞之，一无所损者。先儒谓圣俗有异，阴阳不同者也。 历代名医蒙求卷之上 [book_title]历代名医蒙求卷之下 松庵周守忠撰集 王綦驱獭，师皇医龙 异苑玉纂，海陵人。少习经方，尤精针。宋元嘉中，县人张方女曰，暮宿广陵庙门下，夜有物假作其壻来，魅惑成病。纂为治之，始下一针，有獭从女被内走出，病遂愈。列仙传：马师皇，黄帝时兽医也，善知马形气生死之诊，治之愈。后有龙下向之，垂耳张口。师皇曰：此龙有病，知我能巳之也。乃针其唇下及口中，以甘草汤饮之而愈。又数日，有龙出，造而治之，一旦，龙负之而去，不知何所也。 君异栽杏，阮丘种葱。 神仙传：董奉，字君异，居庐山，不田作，为人治病，亦不取钱物，但使人重病得愈者，为栽杏五株，轻病得愈者，栽杏一株。如此数年，杏有万株，郁然成林，群虫戏其下，常无生草，有如新除也。于是杏子大熟。奉尝语人曰：欲买杏者，不须来报之，但径自往取之，一器榖，便得一器杏。尝以有榖少而取杏多者，即有虎号啸而逐之。所得者榖，救赈贫乏，供给行侣，岁消三百斛，而所余犹多，一旦升天去。列仙传：黄阮丘者，睦山道士也，衣裘披发，耳六七寸，口中无齿，日行四五百里。每止于山上，种菊货药以度世，百有余年，人皆不识之。及朱璜指出，方知其神人，候之，巳不见矣。 安常针儿，几道谒翁。 夷坚志：朱新仲祖居桐城时，亲识闲有一妇人，妊娠，将产，七日而子不下，药饵符水，无所不用，待死而巳。名医李几道偶在朱公舍，宋引至妇人家视之。李曰：此百药无可施，唯有针法。然吾艺未至此，不敢措手耳。遂还。而几道之师庞安常适过门，遂同谒朱。朱告之曰：人命至重，公能不惜一行救之否？安常许诺，相与同往。才见孕者，即连呼曰：不死。令其家人以汤温其腰腹闲，安常以手上下拊摩之，孕者觉肠胃微痛，呻吟闲，生一男子，母子皆无羔。其家惊喜拜谢，敬之如神，而不知其所以然。安常曰：儿巳出胞，而一手误执母肠胃，不复能脱，故虽投药而无益。适吾隔肠扪儿手所在，针其虎口，儿既痛，即缩手，所以遽生，无它术也。试令取儿视之，右手虎口有针痕，其妙至此。钱匠钤蛇，术士挑虫玉堂闲话：近朝中书舍人于遘，尝中蛊毒，医治无门，遂长告，渐欲远适。寻医日，策杖坐干中门之外，忽有钉𨱋，匠见之，问曰：何苦而羸觉如是？于即为陈之。匠曰：某亦曾中此，遇良工为某钤出一蛇而愈，某亦传得其术。遘欣然，且祈之。彼曰：此细事耳，来早请勿食，某当至矣。翊曰：果至，请遘向明张口执钤俟之，一夹而中，其蛇，巳及二寸许，赤色，粗如玑胈矣。遽命火焚之，遘遂愈。匠不受遗，但云：某有誓救人，唯引数觞而别。玉堂闲话：江淮州郡，火令最严，犯者无赦。高骈镇维扬，有术士之家，延火烧数千户，主者录之，即付于法。临刃谓监刑者曰：某之愆尢，一死何以塞青？然某有薄技，可以传授一人，俾其救济后人，死无所恨矣。时骈延待方术之士，恒如饥渴，监刑者即缓之，驰白于骈。骈召入，亲问之曰：某无它术，唯善医大风。骈曰：何以核之？对曰：但于福田院选一最剧者，可以试之。遂如言乃置。患者于隙空中饮以乳香酒数升，则懵然无知。以利刃开其脑缝，挑出虫可盈掬，长仅二寸，然以骨乐封其疮，别与药服之，而更节其饮食动息之候。旬余疮尽愈。才一月，眉须巳生，肌肉光净，如不患者。骈礼术士为上客。謇雄父子，度向兄弟。南齐史：徐弿，字伯成，丹阳人。与兄文伯皆善医药。謇性秘忌，承奉不得其意，虽贵为王公，不为措疗。魏孝文迁洛，除中散大夫。徐雄，寒之子，为员外散骑侍郎，医术为江左所称。至雄子之才贵，或赠太常卿、兖州刺史。宋书：徐道度，熙之长子。少精医术，长有父风，位至兰陵太守。叔向，熙之次子，善于政理，尢工医术，官至太山太守。 樊阿青能负局白水 魏志：彭城樊阿从佗学，善针。凡医咸言背及胸藏之闲，不可妄针，针之不过四分，而阿针背入一二寸，巨阙、胸藏针下五六寸，而病辄皆瘳。佗授以漆叶青黏散：漆叶屑一升，青黏屑十四两，以是为率，言久服去三虫，利五藏，轻体，使人头不白。阿从其言，寿百余岁。漆叶处所而有青黏，生于丰、沛、彭城及朝歌。云：青黏一名地节，一名黄芝，主理五藏，益精气。列仙传：负局先生，吴人也，莫知其姓名。负石磨镜，只取一钱，辄问人：得无疾苦乎？有即出紫丸与之服，服者病无不差。如此数十年。后大疫，药活数万许人，不取一文。后上吴山绝崖，世世悬药与下。人欲去时，语人曰：吾欲还蓬莱山，为汝曹下神水崖头。一旦有水色白，从石闲流下，服之疾愈。吴人乃知非常人也。徐钧涂心，俞附浣胃。续仙传：徐钧者，不知何许人，自称蓬莱钓者，常腰一葫芦，棹扁舟泛五湖，所得鱼，沿江博酒，吟咏而归。或见疾病者，取药一粒，如麻子许，令人以酒涂心上，皆安。或有问之：此药可食否？曰：可食，恐憎饭去。有好事者吞之，自然绝食。人方信之，一且遁去。史记：俞附者，黄帝臣也，善医术。所治汤液，醪洒馋石桥引案机毒尉二拨，见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓，折肓爪膜，湔浣肠胃，漱涤五藏，炼精易形。宫制三物，许用一味。晋书：宫泰幼好坟典，雅尚方术，有一艺长于己者，必千里寻之。以此精心，善拯诸疾，于气尢精，制三物散方，治喘嗽上气，甚有异效，世所贵焉。谭宾录许裔宗，名医若神，人谓之曰：何不著书，以贻将来？裔宗曰：医乃意也，在人思虑。又脉候幽玄，甚难别，意之所解，口莫能宣。古之名手，唯是别脉，脉既精别，然后识病。病之于药，有正相当者，唯须用一味，直攻彼病，即立可愈。今不能别脉，莫识病源，以情臆度，多安药味。譬之于猎，不知兔处，多发人马，空广遮围，或冀一人偶然逢也。以此疗病，不亦跳乎？脉之深趣，既不可言，故不能著述。建肯不仕，璟知非娠。神仙传：沈建，丹阳人。父为长吏，而建独好学道，不肯仕宦，学导引服食之术，延年却老之法，又能治病，病无轻重，见治辄愈。建断榖不食，轻举飞行，或去或来，如此三百余年，乃绝，亦不知所之。夷坚志：潘璟，字温叟，名医也。虞部员外郎张咸妻孕五岁，南陵尉富昌龄妻孕二岁，团练使刘彝孙妾孕十有四月，皆未育。璟视之曰：疾也。凡医妄以为有娠耳。于是作大剂饮之。虞部妻隋肉块百余，有眉目状。昌龄妻梦二童子，色漆黑，仓卒怖悸，疾走而去。彝孙妾堕大蛇，犹蜿蜒不死。三妇人皆平安。 张锐两治赵峦六神夷坚志：成州团练使张锐，字子刚，以政西知名。蔡鲁公之孙妇，有娠，及期而病，国医皆以为阳证伤寒，惧胎之堕，不敢投凉。齐鲁公密邀锐视之。锐曰：儿十月将生矣，何药之能败？即以常法与药，且使倍服之，半日而儿生，病亦失去。明日，妇大泄而喉闭不入食。众医复指言其疵，且曰：二疾如冰炭，又产蓐甫尔，虽扁鹊复生，无活理也。锐曰：无庸忧，将使即日愈。乃取药数十粒，使吞之，咽喉即平，泄亦止。逮满月，鲁公开宴，请锐为客，公亲酌酒为寿曰：君之术通神，吾不敢知。敢问一药而治两疾，何也？锐曰：此于经无所载，特以意处之。向者所用，乃附子理中元，裹以紫雪耳。方喉闭不通，非至寒药不为用，既已下咽，则消释无余，其得至腹中者，附子力也，故一服而两疾愈。公大加叹异，尽敛席上金匕箸遗之。名医录：汾州酒户武妻王氏，得病，有声若虾蟆，常欲手按之，不测声声相接，郡医皆弗能辨。闻晋阳山人赵峦届彼，命弥之。峦曰：此因所惊吞服，其气入于脏腑成疾，故作当声，斯病之应象也。王氏曰：因边水行次，有大虾蟆跃高数尺，蓦作声。氏忽然惊叫，便觉右胁卒痛，自后渐作声。峦乃与六神丹服之。来日，取下青涎，类虾墓之衣，遂差。赵峦本太原晋阳人，愚尝问王氏之病，峦言诊得若关脉伏结木积病，其如作声者，非感其声之气，盘能亦声也，故止作积病，用六神丹泄之而差也。 孙使醋泥，僧用𬒈尘。 北梦琐言：火烧疮无出醋泥，甚验。孙光宪尝家人作煎饼，一婢抱孩子拥炉，不觉落大炭之上，遽以醋泥傅之，至晓不痛，亦无瘢痕。是知俗说亦不厌多闻。名医录：温州有上高匠温兴，因造屋上梁，失脚坠地，地上有铲头竖柱，傍脚被伤，血如涌出。村中无药，却有门徒僧道光，于空屋门扇上聚得一撮，逢尘掩定，即血不出，痛止两曰，便靥坚。兴问道光：缝尘如何治得金疮？曰：古人用门程尘者，此也。歧伯尝味，小郗吐津。帝王世纪：歧伯，黄帝臣也。帝使歧伯尝味草木典，主殿尊病，经方、本草、素问之书，咸皆出焉。夷坚志：李次仲与小郗先生游建康市，啜茶于肆中，有丐者满跚行前，满股皆疮秽。李谓郗曰：此人恶疮如此，愿先生救之。郗曰：不难也，正恐怪奇，惊而众耳。李固请之，郗索纸一幅，吐津涂其上，稠如胶饰，持以与丐者。移时，问之曰：觉热否？曰：始时甚痛，巳而极痒，今正热不可忍。郗揭纸命李视之，病疮处新肉巳满，瘢痕悉平。市人闻者，争来聚观。郗忽于众中逸去，李急追访，不及矣。 周广观色，鸣鹤剌血明皇杂录：开元年，有名纪朋者，冥人也，尝授秘诀于隐士周广，观人颜色，便知疾深浅。言之精详，不待诈候。谭宾录：唐高宗苦风眩，头自不能视，召侍医秦鸣鹤诊之。秦曰：风毒上攻，若剌头出少血，愈矣。天后自帘中怒曰：此可斩也。天子头上岂是出血处耶？鸣鹤叩头请命。上曰：医人议病，理不加罪，且头重闷，殆不能忍，出血未必不佳，朕意决矣。命刺之。鸣鹤刺百会及脑户出血，上曰：吾眼明矣。言未毕，后自帘中顶礼以谢之，曰：此天赐我师也。躬负缯宝，买以遗之。浅翁针经，叔和脉诀汉书：涪翁者，不知其姓名，复何郡人。后汉时，钓于涪水，时人莫知能识，因号涪翁焉。于术所治病，不限贵贱，皆磨踵救之，而不求报。著针经，诊脉之法，甚为当代所重，后莫知所之。初，广汉程高服膺事之，乃得其禁方。 高湛养生论：王叔和，高平人，博好经方，尢精诊处，洞识摄养之道，深晓疗病之源，撰成脉诀，大行于世，至今行用。 华佗湔肠，李豹尉火胁 魏志：华佗，字元化，沛国谯人也，一名敷，游学徐土，兼通数经，晓养性之术。时人以为年且百岁，而貌有壮容，又精方药。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉，死无所知。因破取病，若在肠中，便断肠湔洗缝腹，膏摩空，日差不痛，人亦不自寤，一月之闲，即平复。史记：李豹者，六国时越人弟子，不知何许人。师事扁鹊，受禁方，亲承教道，堂代知其盛名。虢太子蹶死始苏，越人命李豹为五分之熨，以入减也，和剂煮之，以熨两胁下，太子遂能起坐焉。山叟辨蛟王隐议氅 名医录：古有患者，饮食如故，发则如癫，面色青黄，小腹胀满，状如妖妇。医说其脉与证皆异，而难明主疗。忽日有下山叟白：闻开皇六年，灞桥有人患此病，盖因三月八日边水食芹菜得之。有识者曰：此蛟龙病也。为龙游于芹菜上，不幸食之而病也。送以寒食饧，每剂五合，服之数剂，吐出一物，虽小，但似蛟龙状，而有两头。其病者依而治之，亦得效也。名敺酉录 古有主与奴俱病，腹中有结积，揣之如鱼之形，推之乃动，饮食不进，面黄羸痩。医者以积病治之，不效。又医者曰：病既推之，动，非积也。乃承气作气，治之，亦不效。忽曰：其奴先殂。主遂破奴腹视之，有二物，白若鳖状，犹活。众讶而观。次有乘白马，适值马尿落鳖上，其头足皆缩。主以马尿灌之，遂化为水。主喜曰：吾疾差矣。后至太平兴国中，真宗讲求方书，医官王隐等参秘，斯乃虫病也，可加楣榔、苦练之类兼治之。今病源收作鳖症者是也。 卿诈鱼脍，赵供馒羹 北梦琐言：有一年少，眼中常见一小镜子，俾医工赵卿诈之，与少年期，来晨留脍奉候。少年及期赴之，延于内，且令从容，俟客退后方接。俄而设台子上施一瓯芥醋，更无他味，卿亦未出。迨男中久候不至，少年饥甚，且闻醋香，不免轻啜之。逡巡又啜之，觉胸中豁然，眼花不见，因竭瓯啜之。赵卿知之，方出。少年以啜醋惭谢乡曰：郎君先因嘙脍太多，酱醋不快，又有鱼鳞在肯中，所以眼花。适来所备酱醋，只欲郎君因饥以啜之，果愈此疾。享鲜之会，乃权诈也。请退谋朝餐，他妙多斯类也。名医录越州镜湖有邵长者家女，年十七八，染察疾，累年不愈。女谓母曰：妾无由脱此疾，与妾新衣梳裹，仍将棺木盛我送长。流水中，令我清凉，逍遥化去。母云：不可。女曰：不依妾言，我即自尽，仍教传染家中不绝。父母不柰何，乃依此语。有钱清江打鱼赵十于沙滩见棺木刀开，见一女子，遂扶棺木，抱下船中，与饭并羹。女云：告你逐日与我此羹并饭，我得安后，家中报谢你。后果获大安。赵十夫妇寻邵长者家，其家大惊喜，问女：如何得命？女曰：赵十曰：日煮缦羹，供我食，食觉内热之病皆无矣。邵长者遂酬赵十三百千。今医所用缦煎，乃此意也。 宋邑率性，程据徇情 史记：宋邑，临淄人，率性仁爱，志尚医术，就太仓长淳于意学五说脉论之术，遂为良医也。晋中兴书：程据为太医令，武帝初受禅，改元为太始。据以敺酋术承恩，出入禁闼，因徇情为贾后合巴豆杏子丸，害愍怀太子，遂就戮焉。刘德精妙，之才神明晋书：刘德，彭城人也。少以医方自达众疾，于虚劳尢为精妙，疗之随手而愈，犹是向风千里而至者多矣。官至太医校尉。张太素齐书：徐之才，字士茂，高平金乡人。五叶祖仲融，隐于秦望山，有道士过之，求饮，因留葫芦遗之，曰：习此，子孙当以道术救世。位至二千石。开视，乃扁鹊镜经一卷，习之，遂为良医，至濮阳太守。父雄，员外散骑侍郎，代传其术，号为神明。 李修奔宋，胡轲归京 北史：李修，字思祖，本阳城馆陶人也。父亮，少学医术，未能精究。大武时奔宋。名医录：两浙钱镠患一目失明，闻中国有医胡轲者善医，上言求之。晋祖遣轲泛船，而轲视其目曰：尚父可无瘠，此疾当延五七岁寿，若抉膜去障，眼即依旧，但虑损福尔。镠曰：吾愿得不为一目鬼于地下足矣。愿国尽其术以疗之，当厚为谢。轲为治之，眼乃复故。镠大喜，凡赂金帛宝带五万缗，具舟送轲归京。轲至京，镠巳卒矣。卫沉小才杜度上手仲景方 卫沉，不知何许人，为仲景弟子，知书蔬有小才，撰四逆三部厥经及妇人胎藏经及小儿颅愿方三卷，皆所制，当代知其盛名焉。仲景方杜度不知何许人，仲景弟子也。识见弘敏，器宇深重，淡于骄矜，尚于救济，服事仲景，多获禁方，遂为名医，当时称为上手焉。殁酉博烧裈，光逊吸酒名医录：台州徐侍郎有宠姫美色，因患时气病起未旬日闲，侍郎与此姫交合阴阳，至晚头昏发热狂躁，医工治之不差。忽有陈医博与侍郎相爱，医博将此姬身上见著衬衣一腰，当阴割裈缯烧灰，乳香酒调与侍郎服之，当夜得睡，寒热更无。侍郎问医博：此方出甚文字？医博曰：此方出于外台秘要。玉堂闲话：近代曹州观察判官申光逊言，本家桂林，有官人孙仲敖寓居于桂，交广人也。申往谒之，延于卧内，冠簪相见曰：非慵于巾栉也，盍患脑痛尔。即命醇酒升余，以辛辣物洎胡椒、乾姜等屑之，仅半杯，以温酒调。又于枕函中取一黑漆筒，如今之笙，倾安于鼻窍，吸之至尽，方就枕，有汗出表，其疾立愈。盖鼻饮蛮獠之类。 白岑囊中葛洪肘后国史补：白岑曾遇异人，传发背方，其验十全。岑卖弄以求利，后为淮南小将，节度高适胁取之，其方然不甚效。岑至九江为虎。所食驿吏于襄中得真本，太原王升之写以传布。晋中兴书：葛洪，字稚川，丹阳句容人。洪年十六，始习孝经、论语、周易，但贪广览，于众书曾不披涉。自正经诸史百家之言，下至短杂文章，近得万卷。自号抱朴子。善养性之术，明拯救之法。撰经用效验诸药方三卷，号曰肘后。又撰玉函方一百卷，于今行用。洪性雅尚摄生，尢好隐逸，撰神农传十卷，示其所好也。时年八十一，视其貌如婴童，平生体亦软弱，举尸就棺，甚轻如空衣。时有知者，咸以为尸解得仙焉。秋夫针鬼，李祐救妇谈薮：宋徐秋夫为射阳令，尝有鬼呻吟，声甚凄苦。秋夫问曰：汝是鬼也，何所须？鬼曰：我姓斛斯，家在东阳，患腰痛而死，虽为鬼，疼痛犹不可忍。闻君善术，愿见救济。秋夫曰：汝是鬼，无形，云何措治？鬼曰：君但缚𫇴作人，按孔穴针。秋夫如其言，为针四处，又针肩井三处，设祭而埋之。明曰，见一人来，谢曰：蒙君疗疾，复为设祭，除饥解疾，感惠实多。忽然不见。当代伏其通灵。蜀异志：李祐为淮西将，元和十三年，送𣢾归国。裴度破吴元济，入其城，官军有剥妇人衣，至祼体者。祐有新妇姜氏，怀孕五月矣，为乱卒所劫，以刀划其腹，姜氏气绝踣地。祐归见之，腹开尺余，因脱衣襦果之，一夕复苏，傅以神药而平。满十月，产一子。朝廷以祐归国功，授一子官，字曰行修。年三十余，为南海节度，罢归，卒于道。季舒不怠，何颙无虚。北齐书：崔季舒字叔正，博陵安平人。少孤，明敏有识干，精于医术，经方本草，常所披览，天保中，于徙所无事，更锐意研精。后虽位望显贵，亦不懈怠。何颙别传：何颙有知人之金，同郡张仲景总角造颙，谓曰：君用思精密，而韵不能高，后将为良医。卒如其言。颙先识独觉，言无虚发。 徐疗沉滞，绰治偏枯。 南史：徐嗣伯，字德沼，善清言，精于医术。曾有一妪患滞冷，积年差，嗣伯为之诊疾，曰：此尸注也，当须死人枕煮服之，可愈。于是就古冢中得一枕，枕巳半边腐缺，服之即差。后秣陵人张景腹胀面黄，众医不寮，以问嗣伯。嗣伯曰：此石蛔耳，当以死人枕煮服之。依语煮枕以服之，得大利。蛔虫头坚如石者五六升许，病即差。后沈僧翼眼痛，又多见鬼物，以问之，嗣伯曰：邪气入肝，可觅死人枕煮服之，竟，可埋枕于故处。如其言又愈。王晏知而问之曰：三病不同，而皆用死人枕疗之俱差，何也？答曰：尸注者，鬼气也，伏而未起，故令人沉滞。得死人枕促之，魂气飞越，不复附体，故尸注可差。石𭕐者，医疗既僻，蛔虫转坚，世闲药不能除，所以须鬼物驰之，然后可散也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应须邪物以钩其气，因而去之，所以令埋于故处也。晏深叹其神妙。吕氏春秋：鲁有公孙绰者，告人曰：我能治偏枯，今吾倍为偏枯之药，则可以起死人。循陈高允，李愈仲舒。后魏书：高充微有不适，犹不寝卧，呼医请药，出入行止，吟咏如常。高祖文明太后闻而遣医李循往脉视之，告以无恙。循入，密陈允荣卫有异，惧其不久，如是数曰，夜中卒，家人莫觉。神仙传：李少君与议郎董仲舒相亲，见仲舒宿有疾，体枯气少，少君乃与成药三剂，齿落更生，服尽五剂，命不复倾。 子云施人，邓训缚胡 真境录：夏侯天师，名子云，亲植芝兰于药圃，自言：古圣以上药养神，中药养性，药遣病，可使人神灵，可使人性明，可使人病愈。常施药于郦市，皆随人浅深而遇之。史记：邓训为护乌桓校尉，羌胡耻病死，每病临困，取刀自刺。训闻有病困者，辄拘缚束，不与兵刃，使医药疗之，愈者非一，小大莫不感悦。 李医何功，饮子有福。 夷坚志：李医者，忘其名，抚州人，瑿道大行崇仁县。有富民病，诣郡邀李治之，约病愈，当以钱五百贯为谢。李拯疗旬日，不少差，乃谒病者之子求去，谕以别呼医，且曰：临川他医不可用，独王生可耳。时王、李名相甲乙，皆良医也。病者家亦以李久留不效，喜其辞李归。未半道逢王医，李以曲折告王曰：兄犹不能治，吾伎出兄下远甚，令往无益，不如俱归。李曰：不然，吾得其脉甚精，处药甚当。然主人疾不愈者，自度运穷，不当得谢钱尔，故告辞。公但一往，吾所用药今尚有之，以与公，只以此治之，必愈。王素敬重李，如其戒。既具病，悉用李药，微易荡，使三日有瘳。富家以五百𦈏谢遣之，王不敢独擅，今进其半。李力辞曰：吾不应得此，故主人病不愈。今之所以愈，公力也，吾何功。公治疾而吾受谢，必不可。王不能强。玉堂闲话：长安完盛曰：有一家于西市卖饮子，用常常之药，不过数味，亦不闲方脉，无问何疾，百文售一服，千种之疾，入口而俞。常于宽宅中置大铅镬，日夜剉斫煎煮。给之不暇，获利甚极。时有田令孜有疾，召遍国师，了无其征。忽有亲知曰：田曰：西市饮子，何妨试之。遂遣仆人驰乘往取之。仆人得药，鞭马而回，将及近坊，马奔而覆之。仆惧甚误严，不敢复去。遂诣一染坊，丐得池脚一瓶子，以给其主。既服之，其病立愈。田只知病愈，不知药之所来。饮子之家，声价转高，盖福医也。范汪燃薪，玄景拄木晋中兴书：范汪，字玄平，不知何许人。少孤，年六岁过江，依外家新野度氏，庐园中，布衣苏食，燃薪写书。性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之。撰方五百余卷，又百七十卷，后人详用，多获其效。朝野佥载：如意年中，洛州人赵玄景病卒，五日而苏，云见一僧，与一木，长尺余，教曰：人有病者，汝以此木拄之即愈。玄景得见机上尺，乃是僧所与者，试将疗病，拄之立差。门庭每曰数百人。御史马知已以其聚众，追之，禁左台，病者满于台门。则天闻之，追入内宫。人病，拄之则愈，放出，任救病百姓。数月以后，得钱七百余贯，后渐无验，遂绝。熙获镜经，侠撰心录。谈薮：徐文伯祖熙之，好黄老，隐于秦望山。有道士过乞饮，留一胡卢子曰：君子孙宜以此道术救世，当得二千石。熙开视之，乃扁鹊镜经一卷，因精学之，遂名振海内，仕至濮阳太守。唐书：宋侠，不知何许人，性明敏，有学术，精于经方本草，尤所敦尚，竟以医术著名。撰所用效方十卷，号经心录。官至药藏监。 葛治五绝，李用八毒。 名医录：五绝病者，一曰自缢，死气巳绝。二。曰：墙壁屋崩压，死气已绝；三曰、溺水，死气已绝；四曰、鬼魇，死气巳绝；五曰、产乳，死气巳绝。并能救治之。问：葛生授何人，得此神术，能活人命。生曰：我因入山采药，遇白衣人问云：汝非葛医生否？曰：然。我乃半夏之精，遇人有五绝之病，用我救治即活。但用我作末水元，令乾入鼻孔中，即生矣。续搜神记：李子豫，少善医方，当代称通灵。路永为豫州剌史，镇历阳。其弟得疾，心腹坚痛。居一夜，忽闻屏风后有鬼言：何不速杀之？明日李子豫当以赤丸打汝，汝即死矣。及旦，遂使人迎子豫。既至，病者忽闻腹中有呻吟之声。及子豫入视，鬼病也。遂于巾箱中出八毒丸与服之，须臾，腹中雷鸣，绞转，大利数行，遂差。今八毒元方是也。杨庆妙论，仲景良医。 史记：杨庆，齐人也。年七十余，有古先黄帝、扁鹊脉书、五色说病，知人死生，决嫌疑，定可否，治及药论之书，甚精妙。名医大传：张机，字仲景，南阳人，受术于同郡张伯祖，善于理疗，尢精经方。举以孝廉，官至长沙太守。后在京师为良医，时人言其识用精微，过于伯祖。 居达救死，杜信扶危。 神仙传：封居达年百余岁，往来乡里视之，年三十许人，常骑青牛行，闻有疾病死者，识与不识遇，便以药治之，应手而愈，不以姓字语人，识其青牛，故号青牛道士。史记：杜信，高永侯家丞，性度温恭，谦柔好学。自知身病，乃息心学医，自欲扶危持颠，兼以安人济众。仓公甚怜之，教以上下经脉五诊之法。玄俗治殃，仓公决疑。列仙传：玄俗者，莫知其姓，自言河涧人。常食巴豆、云母，卖药于都市，七元一钱，为人治病。河涧王病，买药服之，下蛇十余头。王问其病源，药性玄俗，曰：王病乃六七世余殃，非王今所知也。史记：太仓公者，齐太仓长，临淄人也，姓淳于氏，名意。少而喜医方术。高后八年，更受师同郡元里公乘杨庆，庆年七十余无子，使意尽去其故方，更悉以禁方予之。传黄帝、扁鹊之脉书五色，诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。远游诏用，弘景表辞张太素承书：张远游，齐人，以医药道术知名，寻有诏征，令与术士同合九转金丹。丹成，显祖置之玉匣，曰：我贪人闲乐，不能飞上天，待我临死，方可服之。梁书陶弘景字通明，舟阳秣陵人也。祖隆，王府参军，父贞，孝昌令。初，弘景母郝氏，梦两天人，手执香炉，来至其所，已而有娠，以宋孝建三年夏至。曰生。幼而有异操，年四五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。至十岁，得葛洪神仙传，昼夜研寻，测有养生之志。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王待读，除奉朝请。家贫，求宰不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之。高期颇通，褚澄先审。史记：高期，不知何许人，入仕为济北王太医。王以期术艺未精，遣就太仓公意学经脉高下，及奇恒络结、俞穴所居，及气当上下出入邪正逆顺之宜，定镵石灸之法，岁余，亦颇通之，以此知名。齐书：褚澄者，齐尚书吴郡太守，字彦道，后魏吏部侍郎彦同之子。雅有才量，好经方，善医，诊，处占候，究尽其理。疾病疗，无问贵贱，皆先审其苦乐荣悴。乡壤风俗水土。所宜气血强弱，然后裁方用药。至于寡妇尼僧，必有异乎妻妾之疗。郝老明方，与权识证。名医录：皇祐中，有学究任道，腿闲患二疮，始发赤肿，复绝便变黑，后穴有黄水出，四边浮浆起，累治不差。有医者王通看之，此疮狭长，似鱼脐下疮也。以一异散子，用鸡子清调傅其疮，日三易，而数日得愈。任道求其方，通曰：止用雪玄一味。自后累访名医，求其雪玄何物也？诸医皆不能别。道因会医者郝老曰：尝记圣惠中有方，治此疾，用腊月猪头烧灰，以鸡子清调传，此乃是也。雪玄为药，非郝老博学而多记，后医岂不惑耳。夷坚志：杨惟忠病时，面发赤如火，群医不能疗。子壻陈栭忧之，以问胡倏然有蕲人谢与权，世为儒医，倏然引之视疾，既入，不诊脉，曰：证候已可见。杨公妻益国夫人滕氏，令与众议药，有宋张二殹酉巳下正阳丹、白泽元加钟乳、附子矣。谢曰：此伏暑证也，宜用大黄、黄檗等物。因蔬一方，议不合。时杨公年六十余，新纳妾，嬖夫人，意其以是得疾，不用谢言。谢退，谓修然曰：今杨公病深矣，若果服前两药，明日午当躁渴，至未时必死。吾来助诸公哭吊也。倏然以语陈槱，槱不敢泄。明日杨卒，皆如谢言。 元忠倜傥，秦信明敏。 北齐书：李元忠，赵郡柏仁人也，代为著姓。元忠倜傥博学，通阴阳术数。初以母老多患，乃专心医药，人有疾病，无问贵贱，咸为疗之，故乡里推敬，声称益远。后拜南郡太守。史记：秦信少明敏，有度量，好经方本草，及黄帝、扁鹊之脉书，当代为良之。 唐安温雅，阮侃沉静。 史记：唐安，临淄人也，风仪温雅，性好医术，就淳干意求学。意教以五袮上下经脉，为齐侍医。晋书：阮侃，字德如，陈留尉氏人。幼而聪惠，长而好学，性沉静有大度，以秀才为郎，游心方伎，无不通会，于本草经，方疗之法，尤所躭尚。官至河内太守。周澹赐妄姜抚通仙。北史：周澹，京兆鄠人也，多方术，善医，为太医令。明元尝苦风头眩，澹疗得愈，由此特进，赐爵成德侯。神瑞二年，京师饥，朝议迁都于邺，澹与博士祭酒崔浩进计，言不可。明元曰：唯此二人，与朕意同。诏赐澹、浩妾各一人。卒，谥曰恭。唐书：姜抚，宋州人，自言通仙人不死术，隐居不出。开元末，太常卿韦𬘺祭名山，因访隐民，召至东都，舍集贤院，因言：服常春藤，使白还鬒，则长生可致。藤生太湖最良，终南往往有之，不及也。帝遣使者至太湖，多取以赐中朝老臣，因诏天下，使自求之。郝允苦瓢，王通雪玄 名医录：王枢相出镇而患腹中满，牵急，不食，多倦。至郑州，闻本州老医郝允曰：此谓脾经有湿，邪胜于中焦，滞气郁塞故也。不须内治，可外治而差。当用一苦瓢，以苦酒炒灰，置其中，熨之，腹脐但下泄之，数次自安。公令治之，当下获验。公曰：何异哉？允曰：黄素谓湿气在下，以苦泄之。又歧伯言：从内之外者调其内，从外之内者治其外。此病因汗承凉，脐腹失，盖自外至内矣，兑故以外治之者差也。名医录：任道患痊，有医者王通以一异散子用鸡子清调傅其疮得愈。任道求其方，通曰：止用雪玄一味。详见上郝老明方。智藏诫孝，法程报愆。隋书许智藏，高阳人也。祖道，幼，尝以母疾览医方，因而究拯，世号名医。诫其诸子曰：为人子者，尝膳视药，不知方术，岂谓孝乎？由是世相传授。仕梁官至员外散骑侍郎。夷坚志：温州医僧法程，字无枉，少瞽，百端治之不愈，但昼夜诵观世音菩萨名号，如是十五年。梦中闻菩萨呼之使前，若有物絷其足，不可动。菩萨叹曰：汝前世为灸师，误灸损人眼，今生当受此报，愆难以免。但吾怜汝诚心，当使汝衣食丰足。遂探怀中掬珠宝，满手与之。既寤，瑿道大行，衣钵甚富，至七十余犹在。洽撰三卷，刘著十篇。名医大传 胡洽道士，性尚虚静，心栖至道，亦以拯救为事，以医术知名，撰经用验方三卷，至今传焉。 夷坚志：饶州曲江人刘从周，妙于曒犹术，有自得之见，著书十扁大氏，与世俗异。其论痢疾云：常人以白痢为冷证，赤痢为执证，故所用药如冰炭。其实不然，但手足和缓则为热，当煎粟米汤，调五答散，继服感应圆二十粒即愈；手足厥冷则为寒，当服巳寒圆之类。凡治痢，当以此别之。初不问赤白也。如盛夏发热，有伤寒冒暑之证，若热有进退，则为冒暑，一向执不止，则为伤寒，当以此别之。且云：榖道外贤之闲，所生痈毒，名为悬痈，医书所不载，世亦希有知者。初发时，唯觉甚痒，状如松子大，渐如莲实。四十余曰，后始赤肿如胡桃，遂破。若破，则大小便皆自此出，不可治矣。其药用横纹大甘草一两，截为条，每长三寸许，取山涧东流水一大盏，井水、河水不可用。以甘草蘸水，文武火慢炙，不可性急，须用三时久，水尽为度，擘视草中水润，然后为透，却以无灰酒两碗煮，俟至一半，作一服，温服之。初未便效验，过二十曰始消，未破者不破，可保安平，虽再进无害。 林谦之为广东提刑，与刘善，刘念南越无知音，持所著书倩作序，林许之。然未几年，不幸，不知此书今安在也。兴化守姚康朝正苦此痈，众医拱手，林授以此方，两服而愈。靖公治意，宣文触讳。名医录徐书记有室女病似劳，累医不差。闻靖公善医，求诊脉。公曰：此子二寸脉微伏，是因忧思之过，气积于胸腑中也，故病以隔气，而复苦劳疾。请示病实，治之无差误。徐公曰：女子因睡中惊叫，言有蛇入腹中。细询之，是梦见吞下蛇也，因此渐成病。靖公曰：有蛇在腹中，须是转下便差。某有斩蛇丹，服之，其蛇从大便中出，仍须贫道于侧近守宿，夜服其药，果有小蛇取下，女疾遂愈。有好事者询之靖公，公密言：此非蛇病也，其女因梦蛇忧之，过感斯疾，吾当治意而不治病，其蛇亦非自脏腑中出，吾本只与转药也。齐书邓宣文，太医尚药典御，不知何许人。少以医术知名，志性方直，不避忌讳。武成王生齻牙，召诸医尚药典御令视之。邓宣文以实对帝，帝怒而抶之，召徐之才。之才拜贺曰：此所谓智牙生，则圣明而寿。帝大悦，赐帛方疋，加金玉重宝。 张敦梦神公景走鬼夷坚忘：庐陵人张敦精于医术，浪迹岭外。尝㤭寓潮州，梦人邀至一家，如王居，俄有导之使入，及廷下，望其上一人冠服正坐，一少年著浅色衣，红勒巾，引敦上诊脉。敦云：贤脏风虚，恐耳鸣为害。冠服者曰连曰：正苦耳痛，看得极好，且觅药，顾少年，可与二十千。敦未暇予药，惊而寤，不省为何处，疑必神祠也。明日，徧访求至南海行庙，尽忆梦中所历，引而上者，盖东庑小殿王子也。登正殿瞻视，则神像左耳有黄蜂巢焉，即剔去，焚香再拜而退。又明日，郡之税官折简来，云：有麻豆船过务败税言是君家物，果否？敦念初无此，亟往证其妄，见舟人巳系梁闲，遥呼曰：某乃刘提举姻家蔡秀才田客，知君与提举厚，又与监税有旧，故托以为词尔。敦为营解，纵去。既而蔡生来谢，且饷布帛之属，正直二十千。朝野佥载：郝公景于泰山采药，经市过，有见鬼者，怪群鬼见公景，皆走避之，遂取药和为杀鬼丸。有病患者服之差。杜公弗效，用成罔昧。名医录：五代时，江左有杜公，年百余岁，善治目疾，能收奇方，当世呼为神灵翁。复自患风赤眼，两脸赤肿，时时而发，弗能效。谓灵龟能灵人而不能灵身，公能治人而不能治己也。名医录：仁庙时，公主患，召小方脉瑿酋官李用成诊脉，奏曰：夹惊伤寒也。仁庙大骇，再三宣谕用心下药。用成再奏曰：只今下药，但公主鼻端额角微有汗，少时便安。其用成只以常服食药加圆服之，公主少时略动，一行，即便惺惺，面仁庙言无事。上喜之，批旨赴朝廷，与转章服外，特赐宣补，禁中神医也。时有识者议曰：若果是夹惊伤寒，岂转下而卒能安也？既转而安，正是伤饮食也。大抵冷食伤胃，亦令人头痛而壮。执用成之妄言，何动圣情侥幸恩。赐也。噫！今之医又故与前贤不同矣。食官家之禄职，居禁示廷，凡医贵近，尚设机巧而罔昧一人，何况治民俗者哉？元钦蛇肉，太医獭髓朝野佥载：泉州有客卢元钦，染大风，唯鼻根未倒，属五月五曰，官取蚺蛇胆欲进。或言肉可治风，遂取一截蛇肉食之，三五曰顿渐，可百曰平复。酉阳杂俎：吴孙和宠邓夫人，尝醉舞如意，误伤邓颊，血流，娇惋弥苦，命太瑿酋合药，言得白獭髓，杂玉与虎魄屑，当灭此痕。和以百金购得白獭，乃答膏虎魄太多，及差，痕不灭，左颊有赤点如痣。僭。深师疗脚，鼍龙治眸。 千金序：僧深，齐宋闲道人，善疗脚弱气之疾，撰医方三十余卷，经用多效，时人号曰深师方焉。名医录：郭太尉久害目盲，有白翳膜，请张鼍龙治之，曰：此眼缘热药过多，乃生外障。张用猪胆微火，银铫内煎成膏，入冰脑粒如黍米大，默入眼中，觉翳轻。又将猪胆白膜皮曝乾，合作小绳，如钗大小，烧灰，待冷点翳，亦能治之。醢妒扁死，赵言沈羞 史记：李醯为秦太医令，少以医术自业，自知伎不如扁鹊，遂密使人刺杀之。名医录：庆历中，有进士沈常，为人廉洁方直，处性寡合，未尝省荐，乃入京师，别谋生计。因游看，至东华门，偶见数朝士，跃马挥鞭，从者雄盛，询之，市人何官位也？人曰：翰林医官也。常叹曰：吾穷孔圣之道，焉得不及知甘草、大黄之辈。始有意学瑿酋次见市廛货药者巧言艰苦，复又耻为疑贰，不决，与同人共议。同人曰：吾辈学则穷达，方书师趣名公，且非常流也。是时赵从古为太医医师，常辄以长书请见，从古迎候非轻，常曰：此来穷蹇之人，因同人相勉令学医，闻君名公也，故来师问。从古曰：医术比之儒业，然其次也。盖动掌性命，非谓等闲，学者莫非怪好，专志，方达其妙。足下既言穷蹇，是志未得，遂，复却学医，深恐郁滞之情，未能精研。常愠色而曰：吾然穷蹇，乃自服儒，读孔孟之书，粗识历代君臣治之道。今屈志学之伎术，岂为高艺？从古曰：吾道非贱士能矣，未谕上古有三皇，著设医教。且如汉之张仲景，晋之葛洪，齐之褚澄，梁之陶隐居，非不服儒，有才行辈。吾闻儒识礼义，医知损益，礼义之不修，唯昧孔孟之教；损益之不分，最害命之至切。故晋有才人，欲正周易及诸药方，先与祖讷共论。祖曰：辨释经典，纵有异同，不能以伤风教。祖至于汤药小小不达，便致寿夭所由，则后人受弊不少，何可轻哉！常闻从古之言，羞惭而退。 银匠下责，都料取钩名墼酉录： 张成忠，汉上人。有女年七八岁，因将母金责子一只，剔齿含在已中，不觉咽下入胸，隔上不下，疼痛数日，医工难治，父母忧惶，更无措手。忽有打银匠来见云：某能治得，明日方见效。用药某自备来。张成忠云：果救得小女，奉赠二百千。银匠家少时将到黑药一包，抄三钱许，用米饮调，令女子服，当夜便可疼。天明上后，看黑药裹金责子下来。父母喜而召银匠，与三百千相谢。遂问银匠觅此方。匠者笑曰：此方用钱不多，只能救急。曰：乃羊铤捣为末。自后有名医详曰：羊铤炭能鍜五金，见炭更腹。中真火发，金遂软而下也。名医录：咸平中，职方魏公在潭州，有数子弟皆幼，因相戏，以一钓竿垂钩，用枣作饵，登陆约鸡鸱。一子学之，而误吞其钩，至喉中，急引，乃钩，以须逆，不能出。命之诸医，不敢措手。魏公大怖，令人遍问老妇，必能绵历。时有一老妇言：未尝见此，觉料有智识者，可出之。时本郡有一莫都料，性甚巧，公召之，莫都料至，沉思时久，言要三蚕𫊱及大念珠二串。公与之。都料遂将尔剪如钱大，用物权四面令软，以油润之，仍中通一窍，先穿上钩线，次穿数珠三五枚，令儿正坐，开口旋之，添引数珠，挨之到喉，觉至系钩处，乃以力向下一推，其钩脱，即向上急出之，见玺钱向下裹钩，定须而出，并无所损。魏公大喜，遂厚赂之。公曰：心明者，意必大巧，意明者，心必善瑿酋耳。商人婴底，草泽笔头。朝野佥载：商州有人患大风，家人恶之，山中为起茅舍，有乌蛇坠罂中，病人不知，饮酒渐差。婴底见蛇骨，方知其由也。名医录：李王女公主，患喉内痈毒，饮食不下。召到医官，言须针刀开，方得溃破。公主闻用针刀，大哭，不肯治。忽有一草泽医人云：某不使针刀，只将笔头蘸药痈上，霎时便溃。公主喜，遂令治之。王言果愈，当补翰林医官，仍酬三百千。方两次上药，遂溃出脓血一盏余，便觉两日无事。遂酬谢补官讫，令供其方。医者乃请罪云：某乃以针系笔心中，遂轻轻划破，其溃散耳。无此方。王遂赦之。言医者意也，以意取效耳。纂集名医，博考今古，倘或阙遗，冀其缀补。 历代名殁酉蒙求卷之下 [book_title]历代名医蒙求释音 卷之上 虑牺古字上音伏，下音羲。拯音烝。上声，救也。夭枉，不得天命而死也。夭，音妖，上声。诊，候脉也。章忍切，亦作诈。雒，间洛。嬖臣爱幸曰嬖，又宠也。音闺。贽，音至。嘻，叹也。音熙。孱弱，力劣也。上音潺。溲，小便也。音搜。悍，猛悍，音污。亟，急也，音棘，又音气。扁鹊上薄泫切。舄，履也。音昔。症，腹病也。音征。岣，驱雨切。疸，黄病也。音旦。百中中音去声。一，羊晋切。综，子宋切。愔，挹淫切。差。凡差字皆音玑。去声，病除也。本作产。呻吟，上音申，痛声也。镪，钱贯也。居两切。謇音蹇。螫，虫行毒也。音释。虺，蛇。虺，许伟切。啮，噬也。五结切。惑以丧志。丧息。浪切，失也。惑女色而失志。洽音狭。𬱟，五罪切。稽古上音鸡，考也。婴音。缨瘵，病也，则界切。薮音叟。惙，疲也。陟劣切。脉与脉同。大厉鬼也。搏膺。槌，胸也。医缓下胡管切。膏肓，心下为膏，心上鬲下为肓。下音荒。镃，玄上声。捣与捣同。捩，练结切。塞门塞，满也。苏侧切。汶音问。赣，音赣。逆旅。客店也。诘，溪吉切。𦈏，钱贯也。音闽。华佗上音去声，下音陀。谧音密。痹，湿病也。必至切。眇，一目小也。揣，初委切。瘕，腹病也。音芒。加，又音架。金奇、亡。袆音挥。蹴，七宿切。饵，食也。仍吏切。操篙上七刀切。玛，他鼎切。服膺。俯服其胸臆也。涪翁上音缚谋切。甄音真。库狄，复姓。嵚，音铁。彀，张引也。音勾。去声。堋，射堋。音朋。韩伯休那那，余语声也。区音力贺切。女。女老之称，衣遇切。挤精泛，石，针也。府廉、方验二切。疡专屏之，上音饼，去也。湩，乳汁也。都勇切。瘰音裸。靳音斤，上声。懑，烦也。音闷。水蛭马旷也。昔质痁，腹中急痛也。音绞。倒仆，上音岛，下甲赴。又故日。音蒲北切。仆前倒也。女匝。卷之下獭他达切。璜，音皇。妊娠。怀，孕也。上音壬，去声。下音身。扪，摸也。音门。苶，病弱貌。音涅。翊日明日也。懵，莫孔切。青𪌘七名地节，二名黄芝，主理五藏，益精气。本出于迷，入山者，见仙人服之。字书无曲字，相传音女廉切，然今人无识者也。魏志作黏字，后汉书作曲字。涂心昔徒又音茶。谗，仕衫、仕忏二切。搦，女白切。湔浣，洗也。上音笺，下胡管切。漱汤也。音瘦，又音嗽。臆，胸臆也。音忆。璟音影。悸，其季切。蜿蜒上音鸳，下音延。龙蛇行貌。蜿又音苑。锐，以芮切。疵，扌移切。匕箸，上音比，匙也。下与箸同。𬒈，尘也。音蓬。程，音汀。郗，丑饥切。暪跚跛，行貌。上音瞒，下音珊。磨踵，接脚而月也。踊，之陇切。殂，死也。昨胡切。尿，小便也。奴吊切，或作溺。啜，昌悦切。云心鲜下音仙，新鱼也。餐，七安切。熳音瞒。徇，辞闰切。镠，音留。抉，蜡颅腮上音卢，头也。下音信，头会。脑盖也。栉，阻瑟切。梳也。洎，及也。音冀。仅，余也，才也。音谨。去声。竺用。竹箫，音同，与筒同。蛮獠夷别名。獠，音老。句容，邑名。句，音钩。婴童女曰婴，未有室家曰童，言其幼小也。上于盈切。妇，房久切。𫇴草也。说文云：刈草也。测隅切，与刍同。踣，倒也。蒲北切，又音赴，与川同。襦，短衣也。音儒。苏本作苏，死而更生也。颙，鱼容切。蛔，人腹中长。虫也。音回。咏与咏同。强，其两切。售，卖也。音授。拄，知庾切。侠音执。濮音上。缢，自经死也。于智切。魇，于琰、于叶二切。予音与。弱冠，男子，年二十也。下音贯。朝请请音净。挂与挂同。槱音由，去声。修音萧。檗，博厄切。倜傥不羁也。上他历切，下他朗切。侃，古文侃字。尉氏，邑名上如字。鄠，县名，胡古切。谥音示。𬘺音绦，与韬同。鬒音轸。稠发也。无枉上音无。瞽，无目也。絷，系绊也。西音西。与陟立切，木栖同。蘸，以物内水。庄陷切。倩，假倩也。七政切。镇音颠。抶，打也。丑栗切。侨寓寄，居也，客也。上音乔，下音遇。庑，堂下廊。音武。饷饷，馈，式亮切。噫，痛伤之声也。音毉。蚺音髯。惋，鸟贯切。购购，赎也。古候切。痣，皮肤上黑子也。音志。鼍喷，眸目童子也。音牟。曝日，乾也。湓与醯，音仆酒同。愠，怒也。音酝。串矿挨。推也。乙谐切。罂，瓦器也。音莺。亦作罂。考古文考字。倘与傥同。 历代名医蒙求释音终 [book_title]跋 愚偶诣医生杨君之舍，话次，出示所抄一书，曰名医大传，乃与名医录殊别。因撰集姬侍类，偶始绝笔。复欲仿是作，牵强即成数十句，又可属对。窃观前修所制三洞群仙录，纪述仙道之奇堪。迨至印书将成，深愧示人。吕召叹鄙，谩疥纸于卷末云：是祀茄定上章执徐且月上浣日，窬庵周守忠谨书。 临安府太庙前尹家书籍铺刊行刀 [book_title]《历代名医蒙求》PDF版下载原书地址：[URH:★http://www.daxuan.com★] [IMG:历代名医蒙求_1.jpg] 链接： [URH:★http://www.daxuan.com★] 提取码：3jhy