[book_name]大六壬秘本 [book_author]金正音 [book_date]不详 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]玄学五术,占卜,完结 [book_length]101886 [book_dec]神后属子，其数九，味咸，女虚危三宿三位。子加日上，乘天后，为小女。子加小吉，加土，为老妇。子乘六合，为匪类。 五子加日辰为公姑。子加酉为孀妇。子加辰作虎为军妇。子加卯作常为娼妓。 亥加子为孩童。子加亥作天空为幼女。加巳日上为嫁妇。子加辰女患，亦为水沉。 [book_img]Z_16152.jpg [book_title]《大六壬苗公鬼撮脚》目录 十二月将照显变化论卷之一 十二天将所主卷之二 旬中神煞卷之三 神物论卷之四 八卦属十二将物类 /五行上下类物 天官加十二辰射覆物类卷之五 八卦将神射覆法卷之六 十干旺相死休囚法卷之七 五行占物之所主 /课名用神物之所主 /发用休旺 / 十干五行旺相死囚休 /十干所属物类 /二十八宿周天度位 李九万六壬百章歌卷之八 十二宫神六壬所属之图鬼撮脚卷之九 六壬穿杨百章歌卷之九 通天鬼翼赋卷之十 六壬玉成歌注解卷之十一 鬼撮脚总括《玉田歌》卷之十二 婚姻 /疾病 /出行 /行人 /谒人察善恶 /论讼 /田六种 /晴雨 /科举 /干禄 /日辰人宅 /奴婢 五行旺相胎孕休囚论卷之十三 壬机秘要法语 五要权衡篇卷之十四 占盗遁踪由 /名殊义同 /大六壬毕法略说 /司天苗达过将法 《管辂神书》卷之十五 论终身 /论空亡 /论空亡作鬼 /论破神 /论刑冲害 /论丁神 /干支总论 /论争讼 /论富贵 /论课名 《六壬心镜经》卷之十六 占天晴否 /占天雨否 /占水涨退否 /占人宅 /宅中有无鬼神 /占修造岁内所忌 /推月龙 / 推黄道吉凶方 /推黑道吉凶方 /犯黑道所生灾 /禳犯黑道 /占求婚成否 /访人见否 /占主人善恶 / 见贵求望 /人情虚实 /占迁官 /定文武 /占赴举 /占求婚成否 /择妇以立方 /占女邪正 /占女美丑 妇人入门吉凶 /占何时来 /占产育 /占怀孕生时 /产妇所向方 /占种田 /占养蚕 /占奴婢 / 占六畜病 /求失畜 占商贾 /宜往何方求财觅利 /卖物售否 /词讼占 /囚系出狱否罪轻重 / 占欲避罪可否 /占追证 /占如知犯罪吉否 /占雪讼冤枉 /占被人申奏吉否 占漏税事 /占词讼散后如何 卷十七 增附释三才应事 占病生死 /病形状 /医药 /看何鬼为殃 /辨瘥期 /占盗贼 /疑何人行盗 /占同居人窃否 / 占行人 /占存亡远近 /占渔猎 /占怪异惊人 /博戏 /占近出何时归 /占在事被差使 / 占逃亡 /占沈时 /占假借 [book_title]卷之一 大六壬苗公鬼撮脚 十二月将照显变化论卷之一 神后属子，其数九，味咸，女虚危三宿三位。 子加日上，乘天后，为小女。子加小吉，加土，为老妇。子乘六合，为匪类。 五子加日辰为公姑。子加酉为孀妇。子加辰作虎为军妇。子加卯作常为娼妓。 亥加子为孩童。子加亥作天空为幼女。加巳日上为嫁妇。子加辰女患，亦为水沉。 子作勾陈为驼背。子加日辰上房，虎临年哭神。子加辰戌土瓮，临日辰为瓶盂。 子加元武亥上为糖。子加生气为燕子，作虎克日血病。子加巳悲声，空亡中为遗失。 寅未加子鬼神。子加巳午，冬至后为雪。丙子日辰上河祟。子作六合加日辰为布帛。 子加酉为阴天。子日作元武大雨。“武”原本作“龙”。 大吉为丑，其数八，味甘，斗牛二宿在位。 丑作天空为矮子。丑加卯酉上为缺嘴。日辰上为长者，丑日为农。丑加岁为宰执人。 丑加亥为桥，寅加丑亦是桥。庚辛日为墓，卯日为轿。卯日丑加卯为车。 丑加戊己日为土地。六丑日为牛。丑加未为不完物。 丑加子为鳖，空亡日辰上为田野。丑加六合为家。“家”字金氏旁注“枷”字。 丑加巳为土坑。丑加太常为甜物。丑加卯酉日为店。丑加亥为肠泄。丑加申为传舍。 合加丑为僧道院室。丑加朱雀作举荐。丑作贵人为相招。 丑加卯春夏雨雷。又为雨后雪。卯加丑先雷后雨。 功曹属寅，其数七，味酸，箕尾二宿在位。 寅作六合青龙为秀才。作元加巳为炼丹道人。戊己日为公吏，勾陈作寅同上。 寅加巳午患人。寅作虎为疯子。寅作朱雀为文书。寅加午为屋柱。寅加辰戌为林峦。 寅作空为棒杖。寅加六合为从人。寅加巳亥为迷路。寅加丑戌为旧籍。 寅加巳为大风。申子辰日主远行。 太冲属卯，其数六，味酸，氐房心三宿在位。 卯加甲乙为兄弟、朋友。未加卯亦为兄弟。卯加申为艺术，又作虎为匠人。 卯作六合加日辰为罗网。卯加亥为舡。金氏旁注曰“梢子”。卯加丑未日辰为竹篱。 卯作天空或空亡为目患人。加日辰上为门户。卯作天后加子上为水车。 卯加午为病目。卯作龙为竹棒。卯作天后加子，春主疫病。日辰上主私约。 卯乘壬癸日为船筏。 天罡属辰，其数五，味甘，角亢二宿在位。 辰加月建为宰公监司。辰加巳午为老人。用上克日辰主杀人。 辰加子作元武为强盗。作虎屠杀人。作天空加丑上为山坡。 辰加日辰上并子午上为阻截。辰加亥主哭。加日辰上主火惊。辰作初末传主多虑。 辰加壬癸主官非。辰加月建上为城门。辰加卯为文绣为怪手。金氏注云：手有龙文。 龙加戌为怪足。足有龙文。 太乙属巳，其数四，味苦，翼轸二宿在位。 巳加子作太阴为娼妇。巳加辰戌上为囚禁人。 朱丹书原本此下有空白二页，盖康雪村秘本已有阙文，后余得之视有阙，迨至康熙乙巳仲秋幸得山左沈莲溪先生秘书，遂补之于此，用蓝笔记入。 白沙顾商文补阙。 黄晴崖照式钞记 施锦堂亦从式记之 旺克日为蛇，巳加辰巳为窑。巳加日，屋，骂詈。巳乘虎加日辰主外服。 巳加甲申为道士，为金。巳加子为锅。巳加酉主徒配。巳乘蛇加辰主双胎。 月厌加巳为梦蛇。巳加未主灶傍有井。巳加午主旺房。巳乘太阴口疮。 胜光属午，其数九，味苦，柳星张三宿在位。 午作太阳为妾。午加酉为婢。午加辰老妇。午加日、辰、行年上为屋。 午加申、酉、庚、辛日上笄妻。午加辰戌为半路。午乘六合加太常衣服。 午加亥卯未为豆。午加寅卯主宅。庚辛加午痨病。午乘蛇加日辰，儿童发惊。 午加卯酉交占股病。午加魁罡主信至。作蛇雀丙丁日交冬逢烧衣。 小吉属未，其数八，味甘，井鬼二宿在位。 未加亥为继父。未加酉为继母。今日阳比是兄，阴比是弟。未加亥、丙、丁日占为酌人。 未加寅为婿，亦为招椅。未加酉丑为老人。作常合加日辰是乐器。未加子午上为酱。 未加日为麻。未巳相加为风生。 未加辰为园。未加卯为林。未贵加日辰，庙神。乘生气加日辰主信。 亥日为井祟。乘天后日辰上公婆。未乘龙为佛。未乘六合为僧。 乘天空加辰吉属墓，如日辰作空亡为庙墓。 传送属申，数七，味辛，觜参二宿在位。 申作虎，猎人。六癸日壬为迁移、刀斧。申加四仲为客人。申加戌亥仇人。 申加巳午、加日，午用，主孤儿。作太阳加日、辰、魁、罡为军人。 申加卯为僧。乘龙合加日辰上为药。申乘虎为刀斧。申加亥克日水厄，加卯为改门。 申加日辰主忧。乘元武加亥子主失脱。乘太阴加日辰为艮寅。申加辰戌为磨石。 申加午戌巳为大麦。 从魁属酉，其数六，味辛。胃昴毕三宿在位。 酉作六合为奴婢。酉加青龙为侍妾。酉作天后为姑舅母。酉作天空为小婢。 酉加子丑为老婢。酉作太阴加日辰上为妻妾，为财帛。酉作太常加卯未为乐妓。 酉加巳为海，加子为江。酉加寅卯乘勾为小麦。酉加白虎甲乙日为服至。 酉作蛇加卯酉主鸦鸣。酉加天空无后。酉加年刑命，刀伤。酉加蛇雀主目疾人。 酉作合亦主斜目人。酉加丙丁日辰上主赤眼。酉加子为水边。酉作雀主喧聒。 酉加寅卯克甲乙日辰主争斗。酉加子并壬癸日辰上为霜雪。酉加戌主霜。巳午加酉主雪。 河魁属戌，其数五，味甘，奎娄二宿在位。 戌作天空主奴仆。金氏注“天空”旁曰“元武”。注“奴婢”旁曰“健奴”。戌作朱雀为印绶。 戌作六合加日辰上为人聚、众人会。戌作朱雀加日辰主官长。 戌加天空子午上为外舅公。戌加申为军士。戌加月建主监司。戌加太岁主都辖。 戌作太常勾陈作辰原本“加支”主官长。 戌加寅在甲日主坟墓损坏。金氏勾画，在甲以下八字注“墙损”二字。戌作白虎克日辰主恶积。戌加四季加日辰上主墙壁。戌加元武、天空为贪丐人。戌加日辰上主旧物。 戌加元武为坑。戌加亥为小厮。戌加年命主足病。戌加白虎克日辰为盗贼。 戌加壬癸日主墙倒。 登明属亥，其数四，味咸，室壁二宿在位。 亥加四季为幼子。原本作“仲”。亥乘天空加卯酉为孩童。亥加酉为醉人。 亥乘朱雀为遗弃小儿。作合加六辰及壬癸日，辰为狱人。亥加辰主屠人。 亥乘勾陈为鱼虾。又为气。亥加寅午戌日用之主伤杀人。亥作青龙为楼台。一云为仆。 亥作六合为阁。亥加巳为坏头面人。亥加戌为厕。亥加日辰为柱。 占用上主醉散，亦主力尽。亥乘空加太岁主高人。一为天上吏。亥作太常杀加日辰为谷粟。亥加巳日占行人来。亥加子为麦。亥作太常为泄泻。亥加岁刑刑本作行年主病。 巳酉丑日亥为用主失物。雀临亥为监引。亥加壬癸子上主不明。 连三传主重叠。又云：联茹旺主重叠。 苗公鬼撮脚十二月将所主卷之一终 附李道生曰：“是书从太易所录鬼撮脚，只三卷，其上卷即此一卷也。其中局即此四卷前半也。其下卷即此四卷后中并玉成七卷也。若异处即用朱笔对过。今抄多从对本，丝毫无错。李九万百章歌以下，直至下本六壬心镜止，俱隐所无，学者宜敬宝。” 乾隆丙子十月望日，黄晴崖照原本朱批 乾隆甲午正月初四，施锦堂照式朱批。 [book_title]卷之二 十二天将所主卷之二 贵人者，黄帝之神，家在己丑，旺于四季，其将主贵人、官禄、庆贺、诏命等事，珍宝财物、君子迁官、小人官讼事。 加寅贵人怒。加卯为求退官。加辰见官方。加巳为赏设。加午为迁官。 加未为庙神。加申为佛像。加酉为关隔。加戌为贵怒讼。加亥为官供具。 加子为妇人病。加丑贵人吉庆。 螣蛇者，荧惑之精，家在丁巳，旺在孟夏，其将主惊恐、怪异、梦寐等事，君子忧官，小人争斗。 加寅为文字。加卯为车马怪。加辰为火光怪。加巳为难产。加午为血光怪。 加未为酒食物。加申为道路怪。加酉为釜鸣怪。加戌为坟墓怪。加亥为事争讼。 加子为阴私事。加丑为宅中怪。 朱雀者，南方骠骑尉，家在丙午，旺仲夏。其将主文书、远信、刑戮、口舌等事。君子忧文书，小人争财利。 加寅为音信。加卯为口舌。加辰为狱讼仇冤。加巳为妻子。加午为争斗。 加未为婚姻不和。加申为远信。加酉为奴婢斗讼。加戌为武官争斗。加亥为争小口。 加子为奸私讼。加丑为老人口舌。 六合者，天乙光禄卿相，家在乙卯，旺仲春，其将主婚姻、和合、丈夫、隐逸等事，君子迁官进财，小人聚会事。 加寅为文书信喜。加卯为法术书。加辰为事不成。加巳为阴人和合，又炉冶。 加午为喜事。加未为婚姻和合喜，又为婚姻私气。加申为词讼争。加酉为男子喜。 加戌为妇人逃走。加亥为阴人私乱。加子为阴乱争斗。加丑为田宅不安。 勾陈者，天乙将军，家在戊辰，旺四季，其将主兵器、战阵、刑革、争斗、词讼等事，君子掩捕盗贼，小人争田产。 加寅为争论、斗讼，加卯为斗打、争竞，加辰为战争事，加巳为出兵事， 加午为妇人争讼，加未为说事，加申为神怒降灾，加酉为远行（不通）， 加戌为墙垣事，加亥为小口病，加子为恶逆纵意，加丑为争田宅。 青龙者，天乙大丞相，家在甲寅，旺孟春，其将主官禄、财物、婚姻、庆赏等事，君子迁官，小人进财产。 加寅为文书喜信。加卯为术士事喜（又疑事）。加辰为鲜物。加巳为酒食。加午为迁官职。 加未为婚姻酒食。加申为失物。加酉为行遭雨。加戌为印信。 加亥为道使喜信，又为直使喜。加子为官禄，加丑为田宅。 天空者，土神凶将，家在戊戌，旺于四季，其将主虚惊、欺诈、不实、奴婢、逃亡等事，君子谗诳，小人欺诈。 加寅为诳乱，又主家中文书事。加卯为妄言，又为妻妾妄言不实。加辰为孝女。 加巳为官大势，又火炉。加午为马死。加未媒人虚诈。加申为僧妄言。 加子奴婢不实。加丑妄言、田宅、利害。 白虎者，金神凶将，家在庚申，旺孟秋，其将主病患、死亡、出入、器伤等事，君子失官，小人伤身。 加寅为猫畜或虎。加卯为雷畜类。加辰为哭泣。加巳为丧车。 加午为死亡、争斗、病。加未为匍卒（又为争斗病）。加申争斗病。 加酉为守门卒，不宜出行。加戌为真印，为病。加亥为小口病，病重。 加子为妇人争斗，病。加丑为六畜损病。 太常者，天乙太常，家在己未，旺四季，其将主官禄、印绶、田宅、财物、衣服、赏赐等事，君子小人并喜庆。 加寅为卫士，加卯为女冠。加辰为猎、官事。加巳为术士。加午为妇人孝服，为始。 加未为巫女，一为印绶。加申为天德。加酉为师姑。加戌为印绶。加亥为黄衣人。 加子为贞节妇。加丑为老人。 玄武者，水神凶将，家在癸亥，旺于孟冬，其将主盗贼、遗亡、奸私、离别等事。君子奴逃损失，小人淫乱之事。 加寅为功曹、判官。加卯为盗贼。加辰为恶神煞，一为神事怒。加巳为灶君怒。 又为家亲鬼怒。加午为菩萨怒。加未为家亲鬼，一为婚姻事凶。加申为罗汉。 加酉为奴婢逃走。加戌为四足作怪。加亥为水厄怪。加子为妇人逃。加丑为失六畜。 太阴者，金神吉将，家在辛酉，旺仲秋，其将主欺蔽、隐匿、阴私等事，君子罪咎，小人惊忧。 加寅为淫妇、怪女。加卯为从出入、婚姻。加辰为伏藏。加巳为私事、发怒。 加午为斗争及病。加未婚姻事。加申为音信。加酉为婢逃出。加戌官员印事。 加亥为孝服、女子事。加子为奸私事。加丑女子疾病。 天后者，天乙彩女。家在壬子，旺仲冬。其将主妇人、阴私、暗昧等事，君子迁官会宾，小人婚姻财礼之事。 加寅为美妇人。加卯为女冠。加辰为妇人病，又孕妇。加巳为孕妇。加午为妇纵逸。 加未婚姻凶。加申为妇（细长体）。加酉为妇（贫贱、女身）。加戌为妇嗔怒恶。 加亥为妇、少年、又正道。加子为荒淫妇。加丑为妇人（一为老妇人）。 苗公鬼撮脚卷二终 [book_title]卷之三 旬中神煞卷之三 甲子旬，子仪神，卯丁神，戌亥天中，壬日亥不空，丑奇神，酉闭口，未五亡神。 甲戌旬，戌仪神，丑丁神，申酉天中，（庚日申不空，辛日酉不空）。丑奇神，未闭口，巳五亡神。 甲申旬，申仪神，亥丁神，未午天中，（丁己日午不空）。子奇神，巳闭口，卯五亡神。 甲午旬，午仪神，酉丁神，辰巳天中，（丙戊日巳不空）。子奇神，卯闭口，丑五亡神。 甲辰旬，辰仪神，未丁神，寅卯天中，（甲日寅不空，乙日卯不空）。亥奇神，丑闭口，亥五亡神。 甲寅旬，寅仪神，巳丁神，子丑天中，（癸日子不空）。亥奇神，亥闭口，酉五良心神。 鬼撮脚卷终此卷世所隐 [book_title]卷之四 神物论卷之四 射覆起例 刚日先看日上神，更兼发用细详明。柔日支上先须视，用神兼取两边迎。 用传 月将加时专视初，中末总弃不须拘。用加日辰兼旺相，其物可食定非虚。（反是不可食。） 用是水神近水物，火神经火泥土居。金是金石详其义，五行实物不多途。 及时过时 过时已发兼未发，用加支合正当时。假令正月丑已过，寅为目下卯前期。 可用否 用神上下推休旺，有气须知利用人。休废不中无用物，天神地将为同陈。 完不完 旺相神加用日辰，阴阳皆备物全形。此物堪为新且好，休囚刑克旧伶仃。 五行类 卦逢润下近水物，曲直木器成变形。伏吟近出返吟远，过往来经卦内物。 金为兵刃五金同，木行苇柴竹木中。水珠流转形曲屈，火鬼羽毛炭火踪。 五色类 旺从本色相从子，死妻囚鬼母从休。春占甲日水加干，木色青方黑水传。 火赤土黄依此定，五行从日达其由。又如春季当囚日，木家是旺赤中串。 遇火却黄金却黑，五乡日干定源流。更次用物加上取，四时休旺理同周。 五色分四季衰旺例 木：旺青、相红、死黄、囚白、休黑。 火：旺红、相黄、死白、囚黑、休青。 土：旺黄、相白、死黑、囚青、休红。 金：旺白、相黑、死青、囚红、休黄。 水：旺黑、相青、死红、囚黄、休白。 物有无 天空用起又空亡，时又空亡何处详。若问其中是何物，其中无物慢思量。 射物何知人诳诈，空亡为用且参详。物自空方将到者，纵然有物也成闲。 乃无用不要紧之物也。 假令正月甲子日卯时射之，亥加卯，三传戌午寅。若物自寅卯方来，乃空方来也。 虚实 日辰发用火神居，所用之物必多虚。若见水神虚又实，传空加日及辰虚。 生死 生死先看子上神，用兼旺相必为生。囚死更兼刑克用，故知死物自然明。 水陆 火木相加用日辰，物生陆地最为真。巳酉丑金石经火，申子辰为水内论。 亥卯未木陆加水，寅午戌为陆路陈。 休旺 五行用起日辰中，休旺论之始见真。木神旺相为木物，死囚草叶是其因。 金旺王金囚见石，土神囚废是灰尘。水火休旺依时论，次第推详理自分。 形状 用起孟神物带圆，仲方四季碎并尖。旺神圆软相方嫩，死神直硬不虚言。 囚神细碎推其义，休是轻形又不全。 可食否 日辰发用互相生，吉将并来食可陈。不备昴星八专卦，物非食类别推情。 可食又详何味物，用加孟上定其酸。仲上是咸季甘美，五行本味更详端。 五味 木酸 火苦 金辛 水咸 土甘 新故 发用日辰皆旺相，定知其物嫩而新。俱见死囚并克贼，必然故旧不庸询。 用加生上新小弱，沐浴新而光泽鲜。 帝旺近贵争用物（急用须极旺），从衰至养旧中言。（旧本作“从衰至养日中言”。） 集类 涉害昴星并八专，二三四件非一言。连茹日辰相比及，季神为用色相兼。 日辰相克为杂色，将此推之见类源。 死活 用逢生气及月建，定为活物更无疑。被克死囚何以决？非为活物死中推。 要知何类详生死，飞禽朱雀及从魁。 表里 发用日辰俱入传，物有表里不虚言。只如甲午日寅午，外青内黑见其端。 孟仲季 阳孟为四角，阴孟不团圆。 阳中不偏托。（沈本作“阳仲不便起”。）阴季缺斜言。（沈本作“阴仲缺斜言。”） 阳孟加阴仲形方，阳仲加阴季为圆。 又形状 旺气所胜圆而新，相气所乘方而长。死气所胜刚而硬。休气所胜尖小详。 或是两头不均者，推前孟仲季同量。 十干主色 甲青乙碧丙色赤，丁紫戊黄己却红。庚白辛蓝壬是黑，癸为阴水绿色连。 日辰上神 神后胜光加日辰，其物有爪及窍陈。太冲从鬼支干上，物有口腹最为真。 魁罡加之物带窍。（沈本作“物带杀。”）丑未物有眉目因。寅申其物有手足， 巳亥物死亦黑形。（沈本作“巳亥此物必黑色。”）生气言新死气旧，旺相言生囚论死。 用在阳生阴是死，初传月厌法中云。 又日辰上神 日辰之上是天乙，珍宝贵奇兼可食。方圆黄白色鲜明，水下怪精鱼类质。 日辰之上见螣蛇，殊方异物带文章。或以蛇形其色赤，甘香可食味偏佳。 日辰之上见朱雀，光彩精明容灼灼。异物毛羽或文章，变异火炬或飞雀。 日辰之上见六合，光华食味应佳物。竹木金玉绿石青，（沈本作“竹器金石丝竹音。”） 或是盐醋咸杂物。日辰之上见勾陈，其物破蹇利于人。青黑文章草木实， 勾陈尾上损伤真。（一作瓦土损伤真。）日辰之上见青龙，其物悬虚堪食供。 缯帛钱财黄白线，或为草木悉皆同。日辰之上见天后，其物须经女子手。 蚌壳水类细推详，白色如银占法有。日辰之上见太阴，其物白黄生中心。 金银刀镜钱野物，剑锁不然化飞禽。日辰之上见元武，流转白色出水土。 文章鳞甲及虚空，物相勾连君记取。日辰之上见太常，其物可食色且黄。 其形圆实希而美，或为珍宝细推详。日辰之上见白虎，其物刀伤坚似锯。 或为白色死之虫，金玉剑铁皆同语。日辰之上见天空，其物遗弃尘秽中。 或为印绶金石物，变异虚空丑状容。 八卦属十二将物类 王神 坎宫，神后，数九，子为纯水，在石中。其色黑，其物水中之类。为江，为河，为沟渎，其音羽，其性为智，其情为好，其味为咸，其方在北，在人为耳病、心病、肾虚之病，其形内实外虚之象。 艮大吉，数八，丑为杂金，在冢墓。其色黄，其物产山中，为门，为阙，为径路，其音宫，其性为信，其情哀，味甘。其方东北。在人为手指、背，其形上实下虚之象。 艮功曹，数七，寅为柔木，在山林。其色青黄，其物产山林，其形方，其音宫角，其性等与大吉同。 震，太冲。数六，卯为低木，在门户。其色青，其物林木之类，为牖，为扉，为车，为船，其音角，其性仁，其情怒，味酸，其方正东，在人为足，为颡，为腓，其形上静下动之象。 巽，天罡，数五，位中有杂木，在城市，其色青，其物水池中之物，为股，为官司，为山野，其音角，其性仁，其情怒，味酸，其方东南，为发，为唇，为颡，为肠，其形方圆之象。 巽，太乙，数四，巳中有杂金，在窑灶。其色黄红，木火中之类。为井，为厕，为囚系，其音角徵，其性仁礼，其味酸苦，其方东南，在人为发、为皮毛，方静之象。 离，胜光，数九，午为纯火，在屋宅。其色赤，戾热之物，为文书，为戈，为兵甲胃，其音徵，其性为礼，其情为恶，味苦，其方正南，在人为目、心。其形光明彩色，内虚外实之象。 坤，小吉，数八，未中有杂土，在田地。其色黄白，土产之类，为裳，为囊，为布帛，其音宫，其性信，其情哀，味甘。其方西南，在人为腹，其形方圆。 坤，传送，数七，申为少阴，在平野，其色黄白，铁石之类，性情一切与小吉同，其形外硬心空之象。 兑，从魁，数六，酉为纯金，在金石中。其色白，金钱之类。尖圆之象。 乾，河魁，数五，戌中有杂火，在官府，其色黄，金铁谷果，龙，马，金玉，衣冠，其音宫，其性义，其情喜，其味辛，其方西北，在人为首之类。刚圆之象。 乾，登明，数四，亥为杂阳，在河水，其色黑，水中之类，性情、音、方等同河魁，凡形圆实，多动之象。 五行上下类物 水上见水，其物有足而多动；水上见火，水土坏物；水上见木，其物有轮足转动； 水上见金，生命之物；水上见土，土中品物故旧；火上见水，伤破故物； 火上见火，好行少静之物；火上见木，花果蔬菜；火上见金，铸冶钗环； 火上见土，陶冶瓦磁器等类；木上见水，带花生物；木上见火，残焦枯槁之类； 木上见木，花木器等类；木上见金，伤损之象；木上见土，棺椁之具；金上见水，金石类；金上见火，炉冶物；金上见木，雕刻之物；金上见金，五金咸备之物； 金上见土，石器之物；土上见水，糅和物；土上见火，光明物；土上见木，坚牢物； 土上见金，瓦石物；土上见土，壁垒物。 润下水之类，炎上火之类，曲直木之类，从革金之类，稼穑土之类。 《神物论》当止此。道生批记。 鬼撮脚卷四终。 [book_title]卷之五 天官加十二辰射覆物类卷之五 李批第贯 天乙临日辰，其物黄白，珍宝，可食，光明，文章，女子首饰物，变异水木之类，鱼鳞甲物，五谷为麻，禽为蟹。 子笔墨、文书文章。丑鱼蟹、美味、有泥土。寅窑冶、砖瓦、磁器。 卯竹笛、笙、簧。辰黄土、石物。巳花缬、衣裳、丝麻、棉苧、布匹。 午绯紫衣物。未贵物、珍重、酒肉、酒卣。申黑形、牛畜类。酉黄白泥塑之象。 戌黄草黄蜡类。亥铜锡器、硬物、酒壶、白色物。 螣蛇临日辰，其物赤，文章、金火、毒物、殊异、甘美、可食，五谷中为豆粟，禽虫蛇鹿类。 子为井为龙。丑渠泥孔穴。寅蛇形之类。卯刀割玲珑、花果、船车。 辰砖瓦、磁碓、珠玉、异宝。巳虫蛇、锦衣、丝绵。午尖物、文衣、彩帛。 未，文字、黄物、颜色。申煅炼物、金石、银矿等类。酉火灰、不中吃物。 戌自死、泥中物。亥，烂水、柏皮等物（一作烂石朽皮）。 朱雀临日辰，其物黑赤色，罗网、捕缚、有晶明光彩、毛羽、文章、变异为烟火烧灼之物。五谷豆黍麦、鸟鸦雀、兽马驴。 子笔墨文书。丑尸秽尘灰。寅鸡雉毛羽。卯黄色物、果子。辰罗网、水虫、赤色。 巳烧炼石药。午衣服、獐鹿、马、骡。未口舌、文章、书信。申钗钏、刀剑、凶。 酉铜铁、梳子、钗钏。戌飞鸟巢穴、骨角器皿。亥泥土类，玳瑁象牙。 六合临日辰，其物木色光彩。竹木金石所伤之物，音声之类，变异可食，五谷为麻桑，为盐，禽鸟雉、兔类。 子书画物，贮水火。丑伤破、刀割物，掘土锹锄。 寅文书喜，果实，刀尺，猫狸，曲尺，曲木物。卯术士，沙门，塔物，果子。 辰土瓦，盆盒子，钓竿，木砻。巳竹管，空虚，觱栗，火筒，笙簧，笛箫类。 午置成镜匣，或坩合子，火签，神明签筒，文书符篆，印信，曲板。 未，婚姻，羊绒，百合。申，争斗，铜钱，刑伤，钻木，挟剪。 酉，女子刀尺，白色，磁器，镜。戌，妇逃，绯衣服。亥，盒类，鱼，囱，香味。 勾陈临日辰，其物青黑，文章木植之类，伤损勾连之物，罗网之象，变异为瓦砖、金钱、石，禽兽鱼蟹水虫物类。 子后土绯紫物，或不生花物。丑花纹，榻、蛇、蜂。 寅瓦石，树根如兽形，四足之器，或泥石做成禽兽形。卯蛇虫，河桥，栋柱。 辰龟鳖、鱼蟹、钩网。巳衣服、旧物。午描样、符印、文书、篆刻。 未粟帛绵绢，鱼肉香，漂白。申，铁器，刑伤。酉，白色，磁器，缺镜，铁枪。 戌，绯紫衣。亥，绯紫衣，鱼肉香味。 青龙临日辰，其物青碧赤诚，草木之类，悬虚可吃之物，变异文章，笔，羽，螭吻之兽，虎狼狐兔之属。 子似鳝蛇形状。丑铁锅枪钻。寅柜，或箱合孔窍似龙形。 卯木器，果子，似贵人家具。辰，拄杖龙形，泥烧过砖瓦。 巳，双合相连，生气物蛇虫有脚物。午，烧成可食物，库物，破碎物，稼穑泥。 未，烂木或茶叶，腰带斑物。申，腰带，口伤器物。酉，刀伤器。 戌，刀割人形物。亥，果子，刀伤物，白色如瓜形状。 天空临日辰，其物主印绶金石物。变异为虚不实、臭恶之物。禽兽为狼狗。 子石、土、砖、瓦、盆、钵、缸、锅器。丑虫形人、质、锁、镜、奁物。 寅没底物，火灰。卯土石物。辰甘甜可食，土泥烧过，砖瓦空虚等物。 巳虫蛇，有角足之物，生气物类。午不用破碎物，或秽泥。未可食甘甜物。 申三角坚铁，铜石物。酉破珀磁器。戌秽污泥物，似兽形类，殊异物。 亥秽污水中物。 白虎临日辰，其物色白，金玉刀剑，铁锯物，或伤人见血之物，或死金之类。五谷为黍豆，兽为虎狼之属。 子烧成瓦器。丑刀斤物。寅锥锹、尖刀、利器。卯割成钱物，刀锁錾。 辰铜铁、环子类。巳金帛、钱物，利刃，孝服。午烧坏药器，破碎白葛，或捣药具。 未白色，或针烧熔刑象。申铁锄，杯子，或斧错。酉锹锄铁器，镜子。 戌兽头钮，缡吻，锹，钮有口，铜印，铁记。 亥刑伤，虎豹，四足物，有口物，或小儿。 太常临日辰，其物黄，可食，形圆，好，珍宝，变异医药、金石、文华、有日月耳目，主毛发，五谷为麻，兽禽为羊雁类。 子花缬罗衣。丑旧白衣。寅师人，笔砚，刚物，僧道，法服，闲人。 卯，童行，经卷。辰，石、土、光明之物。巳，花紫衣被，故破之类。 午飞鹰，文书，文章。未黄褐衣服。申猴，白锡，钱物，又四足物。 酉白色物，裘，鸡雉，雁，有毛。 玄武临日辰，其物出水中，相勾连，鳞甲，文章，变异为内虚、女子之物，五谷为豆，禽兽鼠燕之属。 子鱼鳞，蝉之物，或经卷。丑羊角，羊肉，禽鸟兽，金箭。寅皂色物，及勾连动物。 卯瓜果，经文。辰黄赤瓦器，石砖，灶器。巳破瓶瓮。午心虚，亦悬，宁静物，无赤色。未泥中物，吃食。申蛇虫，蝴蝶，蜂，蚊，蝇类。酉金银匹帛之类。戌斑驳，花纹，白瓦。亥果木，喜美物，回游，外来。 太阴临日辰，其物美白色，为金钱刀剑之类，变异出野外水中之物，五谷为麦，禽为鸡雉之类。 子面食香甜物。丑妇人衣，鲜明衣。寅刀斧器，黄色甜物，可食物，焦香味物。 卯侣、钱，光明物。辰钗钏花朵物。巳刀尺物，女衣。午剪刀，白物。 未黄色可吃，尖锥，油麻等物。申，女子钗梳，或鸡雉，小麦物。 酉金石物，鸡雉鸽鸭。戌发毛，翼虫，多足物。亥纯白物，刀类，鸡雉之属。 天后临日辰，其物洁白，女人之用物，变异为草木可吃，五谷为稻豆，禽虫为蚕蛛之类。 子青黑衣衫，女人之物。丑瓦石器，如虚。寅焦香味物，黑甜果子。 卯泥土之物，污泥物。辰秽污物，赤色。巳烂白衣服。午破物，鼠伤物。 未带伤凶物，赤色。申形如虎，如鼠。酉白衣。戌赤黄泥物，黄衣。 亥水族物，酸醋。 鬼撮脚卷五终 [book_title]卷之六 八卦将神射覆法卷之六 六壬入易 乾，河魁登明主之。 内赤外白。内方外圆，逢火即软，遇水即坚。上有文字，绳索相连，聚而硬实，散而不全，细想是卦，无过是钱，仰如镂鼎，覆如钟悬。若非金铁，即是铜铅。团圆外实，里畔虚空，人见敬贵，能鉴身容。 坎，神后主之。 坎卦承风，依近水中，不浮南北，又从西东。有形不动，落亦无踪。腾浮方物，便似飘蓬。悠悠之物，外黄内黑。性乐潜藏，情同隐匿。长在家居，唯能野合。去即被擒，逢外不氓。 艮，大吉功曹主之。 艮背之形，不动其声。内虚外实，团圆所成。王相刚实，死气则虚。木能生火，能岂亭亭？人警音合，形如覆盆。春秋不改，积世长存。此物团圆，内虚外悭。能屈不动，种种能生。若非青白，即是龟纹。 震，太冲主之。 震物动停，内白外青，头圆尾小，将变其形。震上变动，身无空形。死生复死，织络成经。如蚕作茧，似兽熊身。能盛能壮，能圆能方。逐时变改，色体苍然。下不着地，上不侵天，若非果实，即是鱼荃。 巽，天罡太乙主之。 巽凛风云，丰气氤氲。声添音韵，远听时闻。乍吟乍笑，时聚时群。形如彩蝶，影似青苹。弃主为形，光彩金生。游行影照，绳索之刑。空中隐伏，袅实兹成。神歌鬼笑，音大空声。 离，胜光主之。 似龙无角，如马头讹。若非牝马，即是驴羸。人头即少，离体身多。不临溪谷，即近长波。先白后赤，水上员藏。凋形鳞彩，内柔如刚。外头虽实，里畔虚张。贼人盗得，灰土埋藏。 坤，小吉传送主之。 坤体外黄，其色内苍。水土而实，内圆外方。形如瓦砾，怪复有刚。若非古器，即是橐囊。卦体名坤，土性长存，朝依平野，墓宿孤村，若非牝马，即是其牸（牸，牛也）。 兑，从魁主之。 兑为金锁，坚硬裁截。乍刚乍柔，有时屈折。内里光彩，外能圆缺。若非连珠，衣茄带玦。兑性居平，外缺内明。形依净域，炫耀光生。遥承安殿，似佛因荣。若非铜钱，即是金银。 鬼撮脚卷六终 [book_title]卷之七 十干旺相死休囚法卷之七 甲乙日，春同。旺木青，相火黄，死土黑，囚金红，休水白。 丙丁日，夏同，火红，土白，金青，水黄，木黑。 戊己日，四季同，土黄，金黑，水红，木白，火青。 庚辛日，秋同，金白，水青，木黄，火黑，土红。 壬癸日，冬同，水黑，木红，火白，土青，金黄。 五行占物之所主 炎上主烟火、虚心之物。从革主坚刚、镌镂之物。 润下主水中之物。曲直主屈曲、木器之物。稼穑为泥土所墓之物。 曲直味酸，木实之性，数三，为木类，主屈折，长短，尘细之形象。 炎上味苦，火焦之性，数二，为火类，主光明，华彩，虚心之形象。 稼穑味甘，土养之性，数五，为土类，主包含，广大，厚重之形象。 从革味辛，金坚之性，数四，为金类，主坚硬，雕刻，锐利之形象。 润下味咸，水生之性，数一，为水类，主柔弱，卑下，绵软之形象。 课各用神物之所主 不备乃不全之物。返吟主远路往来之物。伏吟主近处出入之物。 四孟为用神，乃方而有鳞角。 四仲课为用神，乃平直中正之物。 四季为用神，乃圆转敦实之物。 火为用神，日辰上见火，乃半虚半实之物。 凡土木为用神，加临日辰，其物出陆地。 己酉为土金之乡，乃山中所出之物。 水为用神，得青龙、元武、白虎者，物出水中也。 发用休旺李批：此二条在分属物类之后 山阴dao士云：“凡两日计二十四时，五行各有旺相死囚休处。过两日而递相换也。” 《苗公密宝》云：“五行每二日则一轮转，此六壬占法之精髓也。 常说却以四季分五行之用，此言谬矣。” 大抵天元六甲运气治病，以五行象四时，而分五脏，乃医病治法之妙处。若在课式之中，须当每月三十日，五行三周，每旬一十日，五行一递，此用式之活法也。假令甲乙日，木王火相土死金囚水休，像春序也。余仿此推之，乃先贤秘旨，圣人之奥妙，愚欲隐云，恐后人不明，故为是说也，学者珍而秘之。 十干五行 旺 相 死 囚 休 甲乙日， 木 火 土 金 水，春三月同。 丙丁日， 火 土 金 水 木，夏三月同。 戊己日， 土 金 水 木 火，四季月同。 庚辛日， 金 水 木 火 土，秋三月同。 壬癸日， 水 木 火 土 金，冬三月同。 十干所属物类 甲乙树木，丙丁炉冶，戊己冢墓，庚辛利刃，壬癸江河。 甲草木，乙竹骨，丙炉冶火烛，丁鼎金，戊湿润，己田土，庚利刃枪锹，辛珠宝，壬雨霖，癸江河。 二十八宿周天度位 辰，天罡，角木狡，十二度一，郑，五十二度一。 辰，天罡，亢金龙，九度三。 辰，太冲，氐土貉，十六度三。 卯，太冲，房日兔，五度六，宋，在四五度内。 卯，太冲，月心狐，六度五。 寅，功曹，尾火虎，十九度一。 寅，功曹，箕水豹，十度四。越，在三四五度内。 丑，大吉，斗木獬，二十五度二。吴，在十五度二。 丑，大吉，牛金牛，七度三。 子，神后，女土蝠，土度三五。 子，神后，虚日鼠，八度九。 子，神后，危月燕，十五度四。齐，在一二度内。 亥，登明，室火猪，十七度一。鲁，在十七度内。 亥，登明，壁水狳，八度六七。 戌，河魁，奎木狼，十六度六。 戌，河魁，娄金狗，十一度八。燕，在四五六度内。 酉，从魁，胃土雉，十五度六。 酉，从魁，昴日鸡，十一度三。赵，在七八九度内。 酉，从魁，毕月乌，十七度四。 申，传送，觜火猴，五分。 申，传送，参水猿，十一度一。晋，在九、十、十一度内。 未，小吉，井木犴，三十三度三。秦，在七、八、九三度内。 未，小吉，鬼金羊，二度二。 午，胜光，柳土獐，十三度三。 午，胜光，星日马。六度三。 午，胜光，张月鹿，十七度二五。周，在三、四、五度内。 巳，太乙，翼火蛇，十八七五。楚，在十八度内。 巳，太乙，轸水蚓，十七度三分。 鬼撮脚卷七终 [book_title]卷之八 李九万六壬百章歌卷之八 课体已定课来意，日辰年命三传记，来克日干无差异，参合天官为真议。 原本此下又有空白四行。 来意已定见灾祥，却来命上再评章。命上见财财吉昌，逢鬼官病见乖张。 兄弟父母及妻子，各各推迁本位寻。天官是谁亲不亲，因此推详理自明。 类落空亡不可寻，却来类上致神明。上神降下是信辰。此法幽微信更真。 儿孙外逃问阿谁，但看天上卯何之。却还地下卯上推，天罡乘害蛇惊危， 若问舟车有遗亡，亦如儿孙细评详。卯加巳上地户当。但言丑日信无妨。 剋应不须死墓推，类应本神日上知，如问文书午上宜，上神降下的无疑。 酉类妻狞并信息，太阴乘酉三妻偪。财旺妻离镜分劈，加午议亲子淫泆。 逃亡奴婢天空图，传阴为婢阳为奴。天空加支事最殊，信至人归有所需。 有人失物问猫儿，使将天上功曹推。临支不捕自归来。临干物不离人时。 壬日失狗戍加壬，次日寻回不离人。各类如此准拟寻，或投邻家得信音。 六畜灾屯问太冲，上来子巳酉申同。刀砧汤火屠杀凶，余将临来皆可容。 兄弟太阴父太常，只看本类落何方？刑害死气及空亡，地上类下尅应详。 梯子灯擎并衣架，折足桌面兼床下，尽从卯字作加临，端得言来是希诧。 每日两个天目鬼，四面居重辰上二。重克干上便是祟，以类言之无差异。 午加戍午寅戌字作三传。妇人劳瘵血来缠。西北火炉相探言，久病妇人终不痊。 辰加午字床帐惊，人家寝室不安宁，上乘螣蛇蛇来侵，直保堂前有孕人。 酉加午上婢登堂，匪人为正或偏房，命上螣蛇心血尫，不然恶梦生惊惶。 酉加午字议婚姻，不然作伐做媒人。若见勾陈不可陈，毕竟缠绵事不成。 议亲须是问勾陈，不然立处寻其真，辰戍丑未事真诚，余外及空事不成。 天罡加卯上勾陈，上门寻斗有忧惊。不然患病及相论，部众争田畍不明。 天罡将为部领看，主权出入事多端。天罡加临虎斩关，欲去不◎（上大下厶）彼此难。 传有太阴主托人，太阴去处见其真，辰戍丑未有诚心，余外徒劳不至诚。 太阴官负攎避差，传无刑克定和谐。太阴空亡明暗乘，官鬼空亡更不才。 贵人加未莫相论，贵人执拗事难明，只宜随顺莫相争，无罪无僣和且平。 干用初传见勾陈，用尽心机事不成，先立玄武后勾陈，欲成不成徒费心。 玄武来加申子辰，天上地下一般陈。论讼取索干事云，百般阻难事难成。 白虎原是递牒人，末传见者被人论，中传互狀递相申，初传我却讼他人。 月厌天罡六甲辰，若加卯上鬼来寻，屋头屋尾嚣声频，三五年中命也倾。 辰戍丑未卯上加，台土当门事可嗟。空勾常贵更来捱，万般阻阂不伸赊。 子加卯上天后临，进一阴人退一人。若还生死气交侵，一生一死岁中云。 墓神复日滞难通，四十九日身家蒙，占病气逆食不进，夜里惺惺日里慵。 墓神临支宅不宁，只堪望信与行人，病人不死也昏迷，宅暗人衰事不清。 墓神忽来覆命年，病人缠体定难痊，官方牢狱吏迍邅，出行万里自回还。 九个无头课不知，丁癸亥辛乙未推。官员诰命禄难移，常人还◎事难为。 初传空亡虚事起，末若祯祥有终始。未传空亡无结果，反将此事作虚说。 空亡不可便为空，空中喜恶最难工，天上机巧宜变通，地下只言旬內空。 遁时时里见空亡，甲乙日辰戍亥祥，求谋百事不相当，毕竟无成徒自伤。 天空加空少诚实，托人虚诈事难凭，老少忧疑莫挂心，灾福旬中总不成。 天空岁月破临支，宅破人离门户衰，天空加卯土埊隳，信牒虽来病者悲。 天空加恶人造作，便以天空方位捉，他人造作非为恶，自家造作犹为虐。 天空本是奏书神，常人官府事相侵，大官登对奏乞频，小官求荐得相亲。 天空加巳灶口破，人口屯蒙多灾祸，外家信息来相过，呪诅奴婢灶中坐。 丙丁壬庚巳亥辰，天官天空共贵人，天头地角名返吟，空贵须将反复寻。 丙丁太乙作天空，利于进取功名通。常人口舌上门攻，求住求迁皆可容。 壬癸太乙作贵人，先贵后空退有成。及求后贵先空神，旧事重兴喜相寻。 天倾西北水之源，地隔东南水府宽。占人进退不能前，贵空先后不虚传。 五个阴干卯酉辰，病人服药斗相争，乙辛九丑又相并，不利阴人病日增。 寅申寅上乘青龙，对神隔将祸难容，卯酉上有六合攻，人离财散见灾凶。 午子午上见螣蛇，阴阳离钐实堪嗟 。官病相缠惊怪邪，蛇蟠灶下并庭奢。 巳亥巳上见元武，船车反覆水来苦。出入欲行多又阻，白浪翻天君记取。 癸丑癸未日返吟，期约人来日下迎。酒食自来寻起人，余外徒劳枉用心。 赘婿乱首日同量，天网罡魁本命伤。四课三传实则昌，重冲重破亦无妨。 “实”字金氏朱笔改“空”字，似以朱笔写“实”字于旁。 古言赘婿不由己，见贵求财皆不遂。天官若更土神值，万般违拗仍迍滞。 天罡右目将课中有胜光左目将，外盗原来在眼前。任是大寇也获全，占病缠身不久安。 “外”原本作“及”。“天罡”旁注“右目将”，“胜光”旁注“左目将”。 三合之课是杂神，两姓公婆及异亲。干事转手要托人，不然帯众事忧心。 六甲日贵天门逢，斩关六合次青龙，中传阴生阳位空，未传冲破不相容。 六壬六癸用天罡，鲸鱼立涧好商量。否极泰来灾自散，一日之忧不相忘。 注云：一日之中换甲日，癸未救神他必忙。壬戌、癸未、癸丑、癸酉、癸亥，辰未戌。 六甲之日六合初，上逼下迫自相拘，风气未顺病未除，被人煎逼未伸舒。 六癸午乘天后武，心血不宁事多阻，不胿堂上尊长苦，年命逢之心栩栩。 三传传逆要更图，自家进退不伸舒，公人退职官退居，进寸退尺不能无。 三传传逆望行人，行人不日便相亲，若逢天耳有信音，信到人来定其真。 命上见财及用财，日上见财财自排，不必青龙六合挨，传财入空空手来。 注云：日克命上将为命上见财，初传克命上神为用财。 欲知人出向何方，但看发用在何廂，东西南北细推详，远近地理算短长。 元武天空主堕胎，死符死气死神栽，勾陈惊滞不稳来，正时克干子不才。 占胎占产有二分，月日未足尚胎云，或触或病或胎惊，皆取天官验始真。 日月已足忽惊疑，支辰为母日干儿，却须仔细问占时，剋辰伤母剋干儿。 不要惊疑子郎生，六合临支儿便真，不克辰时不克干，自然母子两无虑。 占产不要见三合，三合时日必蹉跎，两姓外家生者多，不然过日胎平和。 占产不要逆连珠，孩儿不顺母伤躯，三传传顺运有余，吉神吉将少惊虑。 孕母行年上见阳，生男必定有风光，阴将原来生女子，阴阳反复命难延。 三朝四日不能生，但看十二支干辰，天目鬼来克母身，为祸为崇各区分。 午堂丑房卯酉门，天目鬼来相歩行，若更传中有关神，看其等处作灾迍。 天目鬼与阿谁并，七宝滩中神勿论。祟祸求除即便生，免得爹娘忧与惊。 天目临他孕母年，未寅太阴不可兼，鬼胎鬼气相加缠，必不成人见祸仇。 胜光为女太冲儿，详考古文方始知，悬胎伏吟并见机，遇月之时不用疑。 子午卯酉入传来，未入月者不可偕，若值凶神凶将排，更有天目隐其胎。 久病人身怕斫轮，门外修车促去程，本命对冲曰飞魂，十个须教损九人。 占事驿马在三传，事多不决主迁移，今日议定来朝迁，辘轴一煞少人言。 黄衣使者入传来，临辰尤得信相催，三传入墓天目偕，当时立至下马台。 久病人身怕见马，杀名拖尸当世下，贵人空亡更休话，后事须教准备也。 天马名为迯牒神，望人望信向门迎，三传又逆更相亲，此法虽微真更真。 “谁备”者，备身后事，宜一切。 若望人来问天空，天空临辰在逡巡，若加卯上出门迎，信息须知在路程。 候舟直须问太冲，太冲六合有期程，申戌子涉三渊兮在水泮，卯加酉上多虚惊。 须分左右寻贵人，贵人逆则右边寻，贵人顺则左边觅，百章歌内最幽深。 占人欲得问课名，《玉历》名多一例推，断课从来灾福真，无令占者得知音。 失鵽未可问河魁，但问小吉落何支，或在空亡左右推，或临亥子必池塘。 使者行衙来按巡，来与不来问贵人，临辰便到在逻巡，不来还是隔三辰。 课中总还畏蒿矢，蒿矢有金血光起，三传申酉地上是，公文吃棒应无理。 弹射有丸伤痛楚，占命死人伤命苦，辰戍丑未四九所，此体死人知几许。 占病老人与小囝，逢此二课定逡巡，一弹一射俱不任，须知性命速归阴。 斩关须是有金气，虎阴申酉分明记，若是青龙逃者逝，无龙争官多获衅。 三传俱是日之财，丙丁从革做金栽，求财未逐先见乘，财多害己父母灾。 三传俱是日干类，须防兄弟相连累，过房随娘并义儿，有忧疑虑心下记。 三传俱是日之鬼，庚辛炎上功名遂，否极泰来更改至，大宜从官有禄位。 三传相续吉凶随，一事未脱一事来，根苗不断信不诬，旧事新来想不疏。 虎视传中与螣蛇，占病绝食事可嗟，不是喉中命参差，满口生疮火上炎。 课名独脚只虛惊，不宜占病问行人，占贼不来惊不宁，任是危除三日清。 辰加子上后玄乘，此是占人宅破星，散家破宅人淫奔，夫妇乘离有异心。 午加申上见虎阴，财散人离事鼎新。庚辛逢鬼在门庭，闪人避债面逢迎。 辛日用巳上见蛇，助刑伐德更吁嗟。一人不喜众人邪，求谋不顺被人遮。 一云：加庚上见螣蛇，是刑中火克金也。辛德在丙上。 酉加丁上见三妻，内外纷纭无定时。求财有应三日期，须知玄妙转幽微。 行年本命破为祸，合用合动转相拘。欲为不为百事虚，自身疑惑无定意。 初传巳破便无成，中传中辍事相凌。事欲成就却虚陈，末传见破太的真。 戌亥加支为朱雀，宅中斛斗堆垛脚。常龙戌亥更的确，典质丰隆满架阁。 寅未子巳作三传，毋令卯酉作行年。夫妇分飞起尽间，男女行年被掠伤。 功曹作虎在门前，猫儿当门惹祸端。螣蛇惊怪朱雀喧，若克干神被人牵。 天狗逆行四行神，破刑发害虎勾侵。加人本命火来惊，加宅左右对门寻。 天马来临门占宅，他人书信多不测。吉吉凶凶神将推，死气物类与分劈。 墓神死气带刑冲，加宅内外不安凶。更兼四废又来逢，毁拆迁居却可容。 太岁并马作贵人，或同天月德加临。邻居左右及对门，必是曾迎大贵人。 寅年正月润下日，巳年四月曲直日，申年七月炎上日，亥年十月从革日。 白虎乘墓及加支，其宅必定有伏尸。或在邻舍对门推，主祸频频被鬼欺。 甲子旬，辛未返吟。甲戌旬，乙亥干上子；甲申旬，乙酉返吟。甲午旬，己未伏吟。 甲辰旬，辛亥干上子。甲寅旬，辛酉干上寅。按，白虎二句即“支乘墓虎有伏尸”也。 天地二医居宅傍，左右邻居有药房。天空狼藉粪堆墙，酒店小吉为龙常。 天地二火与月厌，蛇朱狼藉有灾变。若更加辰宜须辨，定知一夕火光现。 注云：克宅天火之煞，甲首前四，卦内相逢，天烛同意，甲子旬在辰。 辰戌丑未为篱院，天空空亡须损陷。更加寅卯不堪为，篱穿壁倒无边畔。 甲子乙亥土神行，篱穿壁倒枉支撑。更逢白虎转猩狞，男虚女血儿肚膨。 天魁月厌并天鬼，上乘蛇虎加宅地。或在卯酉门初位，宅凶难住迷迁徒。 天鬼，春酉、夏午、秋卯、冬子。 天鼠加支并月厌，蛇虎相乘子又见。老鼠白日惊怪见，虚耗钱财官病占。 天鼠，正月在子，逆行十二支。 月厌六月来居巳，天鬼其时加午地。加宅邻里邪鬼魅，童子师娘为祸祟。 辰加午上螣蛇夸，更兼六合又相加。床席下面有毒蛇，若克日干命输它。 “输”，金氏旁改“乞”。 劫煞临命大凶神，亥卯未传申生人。润下巳主从革寅，炎上亥生不妄陈。 吉凶期应日逐挨，凶会吉会共推排。今明有酒今朝醉，明日当醒明日来。 辰加亥上乙亥日，妇人久病命难存。庚辰日死极端的，十个九个无改易。 子加卯上是相刑，天后乘之妻女奢。更须求取天后阴，卯日之下雨霖霖。 支破为阴忧中喜，公人有衅对案起。除此不须别指拟，端的如神而已矣。 甲辰旬中卯酉卯，甲戌旬中亦天耗。三传空尽无凶挠，二八月中大小耗。 权衡配偶龟蛇星，巳来加子降天神。子若加巳蛇龟休，阴阳不备事难成。 申加巳上号玄胎，六合内战子孙灾。占事迟疑便未谐，期约儿孙指日来。 占产天罡所加时，其时便是子生时。未产将为生日期，远近推量决不移。 何知人家产欲分，天喜为用立当门。青龙元武在逡巡，六合见子庆佳辰。 乙亥占来未加乙，太与妇人不相益。新旧病死良辰日，占讼忽然枷锁逼。 小儿有病告淹延，生死二气俱入传。命上逢生死在传，至今危困也须安。 三传无顺事缠绵，进退疑惑自迁延。若卜行人会时间，进传带忌有根蟠。 日上发用内事论，日阴彼我事推论。辰上动时占别人，阴主小口宅灾迍。 第四辰阴有刑战，定须小口生灾谴。旺相向去自平和，常占否泰依公断。 辰阴空亡及天空，多因虚诡诳相笼。占人久病有灾凶，欺罔神明心不公。 午酉递加乘勾陈，宅中难产女人惊。天空奴婢相欺凌，此类丙寅日死人。 凡欲干事忌破神，干神冲破内人侵。支破却被外人撑，太岁月建官事云。 经年累月事须详，太岁相加数数将，一年隔岁次第张，不然患病与官妨。 月建相加数几月，亦如太岁一般说。若遇解神当解结，纵滞难通也喜悦。 白虎加宅乘生气，妇人有患或产至。兼带血支并血忌，不久生产君须记。 上件神煞带墓神，必须生产后灾迍。本命行年死类并，因此灾迍主死人。 仲年仲月仲时辰，何堪月厌又相并。占人目前有祸迍，急令它去免牵人。 官员迁转问何神，须求日禄在传并。若传支马大分明，有马无禄却难成。 六癸六戊日返吟，官旺三奇有禄神。何堪传又入三刑，四十五日荷圣恩。 六甲六庚也三刑，有禄备马备官星。比如戊癸有艰辛，支干俱破乃申寅。 庚辰之日午加庚，寂寂落空莫问官。便是重权必失权，天罡加子法难觅。 “罡”，金氏旁注“魁”字。 天后初传忌四季，白虎为阴多不意。不出季中妻身废，此法切于心上记。 吉星却入空亡内，凶星又来支干寄。宅废人灾多不意，若占凶事反平易。 末句即“已灾凶祸反无虞。”之意也。 太冲无令入酉申，床凳脚损不堪凭。令人脚痛及胃疼，修换坚牢病自平。 金氏旁改“修换为有救。”癖改为病。 天空加卯望人来，戌为人力更和谐。若带天喜吉频谐，定须报喜得开怀。 天空临支或空亡，或在对门左右居。更带四废无吉祥，屋倒门摧欲废将。 注云：四废，春庚辛，夏壬癸，秋甲乙，冬丙丁。 死气入传莫占病，忽然生气来加命。临危不死只重症，得入空亡凶更定。 未加卯上曲直名，东司壁破见人身。老妇久病病难醒，乙日更乘官事频。 元武来加入浴盆，丰都使者号追魂，病人十日内须倾，出入须防溺水惊。 反官驿马禄青龙，武职太常白虎通，文龙武虎皆不从，官星不旺也难容。 贫道新添一百章，未必全为珠玉藏。若有后人情斯者，洞澈天机理妙长。 九万百章歌终 天空之阴作元武，盗贼入家相陵侮。天后之阴是白虎，月中弦断应难补。 三传年命及正时，若逢驿马莫推移。生月后四胎空推，脐带缠头不用疑。 六戊六癸日伏吟，官旺三奇有福神。何堪传又入三刑，四十五日荷天恩。 天空加卯地土芜，积秽不洁或当途。不能逐日香火疏，阻隔人财久不居。 四绝又并马入墓，喜中生灾，人无路。 不问四墓覆四生，病痊再发讼复兴。仇人和了又重嗔，毕竟墓退生复生。 前二句原本连此章贯下之，金氏以朱笔画断，余细玩文义，实不相贯，故从前缺文例另录之。 二十宫神六壬所属 子， 神后天后，属齐，女虚危三宿。 丑， 大吉天乙，属吴，斗牛二宿。 寅， 功曹青龙，属越，尾箕二宿。 卯， 太冲六合，属宋，氐房心三宿。 辰， 天罡勾陈，属郑，角亢。 巳， 太乙螣蛇，属楚，翼轸二宿。 午， 胜光朱雀，属周，柳星张三。 未， 小吉太常，属秦，蟛鬼二宿。 申， 传送白虎，属晋，觜参二宿。 酉， 从魁太阴，属赵，胃昴毕三宿。 戍， 河魁天空，属燕，硅娄二宿。 亥， 登明元武，属鲁，室壁二宿。 六壬鬼撮脚卷之八九万百章歌终 [book_title]卷之九 此卷起，总括玉田歌止，共五卷，与前之旬中神煞一卷，俱隐所无。有此者宜敬宝而秘之。春园又记。 六壬穿杨百章歌卷之九 朱雀来临旺相中，行年月建命相逢，驿马加临日辰用，高名先在荐书中。 占解试，须得朱雀乘旺相气，更加年命月建，又传驿马加日辰。 朱雀加临旺相中，上下相生不落空，更乘有气吉神助，高名科甲喜重重。 太岁为吉将克日辰，年值天乙，定得官也。 岁为将克日辰年，更为传用是占官，若逢天乙临生旺，日辰蛇虎却徒然。 求财须是责青龙，龙丧身时定是凶，入水求之百倍丰，若还出水也成空。 在未，入墓丧身；在雀午乘龙，亦谓丧身求财无气。在亥谓之入水，利多，在子谓之出水，则利少。 日时之上要财临，莫犯空亡亡劫神，贵人龙雀乘干克，二马带贵须速寻。 初末传有气，怕犯空，贵人等乘日，复见克为财。贵人等带二马，乘财者，隔州路出外之财。 年财临岁月主缠，龙蛇营运及妆奁，玄僧虎孝屠公吏，省眷勾合斗田园。 玄僧道之财，虎孝家、公吏、屠 。 后阴妇女与金银，太常衣服贷亲人，天空争夺最不仁，贵人尊长赐时新。 财带阴后，是妇人金银钗钏之财；太常是借贷衣服之财。天空是争夺之财，贵人是尊长赐与之财。 青龙受克利难图，龙克岁君利有余，财加生旺意自用，用起空亡才自除。 卯占早近卯阳临，阴局须迟远处音。二月中气分离事，酉居八月反兹寻。 卯居阳局，主早信，阳朝信也。卯曰门，卯临阴局，主晚信并迟。在春分时占得，主分离信。酉临阳局，主暗远信并迟信，临阴局，主早近明信。在秋分占，主分离信。 欲知丹诏发京华，传内岁君月将查，天马一处并交加，此为天子信无差。 虎马却来厌煞乘，传中不与水神并，相旺更没空亡煞，殿头内职信分明。 殿班内职，走马信至也。 远信月将加正时，日上神阴是信期，信建临官并帝旺，方神无气信方归。 日上神阴，是信神。信神带官旺即来，囚死空即无信也。神建旺处，信至之期。家神旺无信，休囚立至。 武来克信信随归，信来克武尚犹迟，更看元武入墓时，此是信来端的期。 信来传内害兼空，信必欺诬不可从，信为日鬼复刑害，语定侵凌用意凶。 信神带六害空亡入传，或立于空亡之地，为诈信。信神为日鬼带刑害，有人侵凌之意。 行人若要问来期，四课行年六处摧，辰上两课立见归，日干两课到时迟。 行人行年入四课，得辰上两课发用，定来速。日上两课来迟。 正贵为用即时来。三传俱顺却徘徊。阳日伏吟传内归，行人带马不须催。 正贵为用立至，正时见返吟未到。阳日伏吟，如丙寅日，巳申寅，自外传内，立至。 又如戊寅日，申亥寅，占行人立至，以初传日辰为用。飞神又带马，故来迟。日为外，辰为内，辛未日伏吟，阴日伏吟，未丑戌，自内传出外，行人未归也。 欲问行人来未来，但将飞伏二神猜。第三第四不用摧，飞即临门伏未回。 传上神克日干为飞，日干克传上神为伏，更加传上第三第四为用，来得尤速。 白虎行年道路神，贵人太岁本家尊，家旺路衰归骑奔，家衰路旺未回身。 白虎行年为路，贵岁为家。 路在空亡败墓乡，家神克路路神空，行年白虎会今日，便是归期不用详。 行年白虎二神合日即归。 三传中神克岁君，行子忧灾虎病侵，阳吟外至人内传，阴内传外杳无音。 游神加孟尚迟迟，仲季加之不从归，贵人加日至不疑，天罡加季不移时。 游神，春巳、夏子、秋酉、冬辰，加孟未至，加仲季不久至。 白虎加临在戌宫，用神卯酉亥相逢，定须即日解归骢，二马临墓占一同。 若是音信尚未通，朱雀之阴问来踪。 马旺即到，丁卯日辰时，辰加卯为用，上见虎，又天马克日上，当是巳时归。 行逾千里贵前寻，倍此而须数后程。前去后归两般论，彼此原来第五辰。 近行龙路月为家，路克家回家克赊。返吟为用月复加，望人立至定无差。 乘神家克路未回，是太阴克青龙所乘神。返吟为用，太阴加立至。返吟时，占行人多不来。 虽是二马传墓，亦不来。返吟日为用，与月建相会，立至。 欲将所孕卜月日，先看发用在何方，一二贵前主弄璋，四三贵后细消详。 用在第一二课，又在在乙前是男。用在三四课，又乙后是女。 阴人年见有女占，那堪传送复加年，三传俱阴女不错，纯是阳时男有缘。 行年上见阴是女，阳是男，三传俱阳生男，俱阴生女。 假令用在日阳，阳旺在卯，上见子，子为阳，即生男；阳日取日干旺处，阴日支生处是也。 三传内藏卯酉神，两门出入是其因。子午乘龙妻妾娠，血支血忌生气并。 月将加产母行年，数至今日日辰看，若值空亡兼命年，三合四煞望生难。 月将加母行年，数至今辰，若空及年命值四杀三合，凶。 用神月建母行年，三处同将一法占，阴即为女阳即男，三处二空胎尽然。 三处见两重空亡，又加墓地是胎。 螣蛇白虎若重逢，更带儿传两子同，三传大杀飞廉虎玄同，须更立产在其中。蛇虎两重者，假令巳作蛇，巳在蛇本位，故云重。又须带儿子，主双生。 假如己巳日午将巳时，虎视课，两重申，申即两重白虎也，后于申月申时生两男。若三传中逢大煞、白虎、天空，立产。大煞旁，金氏朱注“飞廉”。 类不逢空旺相乘，传生支合事须成，见类日鬼空刑害，所干不遂类中明。 干事，三传上下相生，支神三六合干合，所干成。虽是见类，与今日为鬼，或刑害空亡，三传见害，不成。传中用事之人，须此（原本作“比”字。）言之。 占婚二后忌刑伤，子逢天后女贤良，丑为天乙男清秀，占妻占得喜非常。 二后无克战刑害，若子作天后，女新妍；丑作天乙，男清俊。 假如寅卯日占婚，亥卯未局作传神。必是连枝带叶亲，两个姑舅作来回。 寅卯日传曲直，巳午日得炎上。 若逢巳酉丑三传，婚姻异类隔山川。五行依此言三合，须知四格不同然。 从革难成，众中分杂之意也。 旺气与日为官鬼，勾朱贵会讼官司。相历不陷于涉害，支干三六合为贵。 占鬼，传中见旺气来克，为官鬼，更雀勾贵者，便言事因官府。又神将上下不落空亡，又须不历涉害。与支干上三合六合，官司必成，对讼伸雪必胜，人老占病必死。如丙子日午将寅时老病。 相气日鬼入传时，吉神生合干官司，雀勾刑害日财为，落空争理失便宜。 传中相气克日为鬼，若得吉神良将，上下相生，六合三合，或干贵或，主谋生事，及干官理事，若刑害与日为财者，主官中争财，落空不成。 相气初克日为财，定知财上事关怀。将是后阴并六合，便于妻妾位中猜。 传中见相气，与日为财，即主财事。后阴六合，便是妻事。为今日子孙，便言子孙。 传死占日为鬼并，死兼丧吊墓煞乘，蛇虎玄命丧家事，披刑带煞任须停。 传中死气克日，披刑煞等，官任上占得，必因丧人而归也。 囚动日鬼二狱逢，传墓勾蛇雀虎丛，官灾牢禁系狱中，化作空贵反不凶。 传见囚气克日，重加天地二狱，或传入墓，将见雀等凶。 天狱，春辰、夏午、秋戌、冬子。一云夏未冬丑。地狱，正戌逆行十二辰，月狱同。 囚气岁月并飞廉，煞上天赦朱雀兼。官吏终须见赦原，囚与日和藏避占。 传中囚死动，岁月二马并大煞，或大杀之上得雀与天赦，定赦原。若囚气与正和，神将无战者，其人占藏避。天赦，正未顺四季。大煞，正戌、二巳、三午、四未、五寅、六卯、七辰、八亥、九子、十丑、十一申、十二酉，即飞廉。 休动与正墓神并，被刑害鬼病来萦，老幼逢休死之灵，如用官鬼讼之嗔。 传中休气动，今日墓神披刑害鬼，主占病。与日何类，便是何等人病。生日为父母， 即言父母老者之类。小儿占得必死。生气才生，休乃老者，故曰死。 卯酉为格子午关，天罡加处事多艰。加于子卯多阻滞，午酉河津道路艰。 天罡加子午为关，卯酉为格。子上为天关，午上为地关。卯为天格，酉上为地格。 天之关格，必因天时风雨之类所格；地之关格，必因路险河涨、关津所格。 涉害为用得火神，下临壬癸隔江津。土神若见甲与寅，定应阻隔在山林。 涉害为用，得火神，下临壬癸，水路有阻隔。若用土神，下临甲寅，以山林来向有阻也。 涉害为用得金神，下临巳午散财因。木神在于庚辛上，衢路兵戈阻隔人。 更以式中刑害空亡、官鬼旺相休囚消息言之。 天空乘未井为妖，家内兴灾非一朝。勾陈辰卯讼相抬，血忌来临讼不饶。 井妖，主家中有宿病之人。 勾陈朱雀及六合，官事占之未免迍。如乘戌卯丑传上，问病须教泪满襟。 河魁休旧住河魁，尊长遭殃是此媒。若逢天后阴人害，戌日丑加戌上猜。 戌日加戌，尊长病。戌日丑加戌同。 岁临支上人宅迍，下克之时灾更深。支上鬼加主迁动，如逢白虎病伤人。 太岁入宅，又克支，凶；加支，是鬼，主宅移。 禄前一位为羊刃，三传日辰忌见临。非官即病脓血疾，加宅作虎血阴人。 六合乙卯木为之，子孙凶吉忧中推。如临申酉定悲泣，木绝鬼祸逢何疑。 申酉作六合，子不利。 天后三传与日辰，天后之阴虎害人，占妻病此验如神，假饶有救死为邻。 男子占之克妻，假令丙寅日子将辰时，戌加寅为用，占妻病，乃半月必死，后阴作虎。 丑加戌土作白虎，外人丧服入家中。午加卯上子细家，托人失信事无功。 寅能生火，卯能杀也。火生于寅，败于卯。午加卯用，庚壬二子日。 丑加河魁更作空，奴仆为人最叵容。加临支上混一同，未许教君取次穷。 丑加支上虎临传，田产交加事可占。切须僧道事干连，式中推究意精专。 午加支上作螣蛇，寅日占来回禄嗟。假饶得免焚其宅，遗祸乡邻乱似麻。 壬寅日午加寅。 巳到天罡定主丧，出门或见哭彷徨。若临干上作朱雀，定知官事与推详。 巳加辰，为孝服事，或出门途、哭泣事。乙木主丧车，巳为轸星。巳加朱雀，必占灶事。庚辛占见蒿矢，巳加辰；癸卯日辰加卯，巳加辰，午加巳，三传辰巳午； 癸酉日遥克，未加申，巳加午，午加未，三传未午巳。 巳加卯上意何如？木履弓弩推不虚。加申作阴口舌虞，入官事讼必因朱。 巳加卯，以木履弓弩推之，若巳加申作太阴，主阴人和合，中有口舌。若作雀，便言讼。巳加申相刑合，癸亥日是；辛卯、癸未日，巳加卯遥克。 螣蛇入庙刀铁因，翻作青龙险峻临。申加巳上用为真，古法分明验若神。 申加巳，定占刀铁事。若作龙，疑险事。申亥寅，六甲、六丁、六丙、庚寅、丁巳，夜蛇；壬寅、癸巳，夜龙。 斗加日本名天狱，得是须知卜讼庭。会见贵人并六害，交加之事及相萦。 乙日辰加亥，乙木生于亥，辰斗罡也，故知占讼。又见贵人六害，主交加牵连。 午火临亥死绝神，传中丑午害同详。若还临在空亡上，定知虚扰不为殃。 传中丑午为六害，入空亡不为殃。午丑申，子未寅。 假令今日是庚辰，太乙为用属比邻。辰日若用起太乙，应在未日巳时真。 用传与日是妻财，类是阴人反卦猜。更见后阴并六合，妻背夫心仔细裁。 妻财类，须是阴神及反吟，作如此占。 大凡远近日何占，用占月内岁寻常。传神旬里不虚言，直日无疑应日前。 如太岁在寅，发用在寅，则在年内；用起斗建，则应在月内；用起日干，不出旬；用起支神，不出一日。 奴是天魁与天空，从魁为婢太阴同。妾求天乙若临从，分明花药作仪容。 壬癸终于艮卦中，事若浮云岂有踪？甲惭乙尤怕到离宫，花随流水去匆匆。 绝神，木到午死，水到艮病。 戊己怕逢曲直乡，木旺逢侵忌有殃。庚辛炎上不商量，火忌水神有所妨。 鬼三合，戊己土知木局，为鬼旺，庚辛日炎上，不利。 丙丁龙合散人财，勾陈辰神主官灾。白虎魁罡巳午来，中人孝服事堪猜。 神将自战，龙合属木，丙丁见之，为火出木尽灰烟。勾陈土加卯不得地，魁罡加巳午主孝服。 进策干谒到侯门，日辰年上贵人存。龙合入传喜气津，蛇虎加之必避奔。 须是贵加日辰行年，龙合入传，主贵人见喜。蛇虎不出现，纵见亦不喜。 子午返吟移床房，己巳元武灶两厢。天空加巳灶破损，此言应验不寻常。 己巳日返吟，夜将得元武，主两处有灶。 亥日辰加亥用真，退人进口岂佥音？天门在亥天关辰，此法从来不易深。 体得无淫六害随，娼家妇女不须疑。酉日落空亡酉地，寡妇元来极易详。 如甲戌旬，以申酉为空亡。 旺鬼占官属禁囚，相妻争贷死伤忧。囚主讼刑休病愁，此法从来不易求。 春木旺、火相、土死、金囚、水休。如戊己日占得木神动，主官事。若传入三光、三阳等课，不得一例断之为官事也。壬癸日占得用起火神准的，若不是妻财，不得一例断之。 龙为玄武乘牛背，加在日神为用辰。来情定是占走失，甲戊庚戌日为真。 辰加丑见元武，如今日支干，又是发用。若是甲戊庚三戌日得此课，定占走失。 辰加酉上作青龙，刺腿之人必是佣。辰还加亥作玄武，贵失终须是败踪。 刺龙指腿上之人。 玄武在亥盗难追，在戌须关入墓迷。若带空亡败可期，带马他乡定捕之。 或临羊刃主残伤，大煞主财落空亡。带死不过三日败，生气出月见其赃。 元武临羊刃主伤，大杀主失。 物初主末贼居中，初克中传赃露踪。末克其中囚首捕，中来克末反遭凶。 中来克末，盗伤捕人、害主故也。 元乘二马不辞危，跨屋逾垣捷似飞。地户水窗穿窍入，天门楼阁逐绳归。 地户，坎宫也，玄乘地户，必从水地道来。乘天门，必自天梯绳来。 玄武天门二马驰，长绳之煞就中推，何必逾墙凿壁回？天窗悬煞入无疑。 长绳杀，正酉顺四仲，周而复始。 用起三交罗网同，关隔相并路难通，三者数逢盗易穷，空亡劫反失前功。 天罗地网卦，易败；空亡，便执捕，亦远遁不获。 勾陈一神忌落空，捕人百计不成功。若非怯懦赏不克，盗弃旺气难当锋。 要勾陈有气。若在空亡，非捕人力不能敌，即赏钱不克其意，不宜勾前。元武旺又得地，则难捕。春占甲乙木为武临寅卯，得也；临申酉，失也。 武居死气日辰刑，雀来克武盗哀鸣。玄武若与德神并，不须更问贼人名。有德不败。 失脱逃亡欲问津，但欲玄武即阴神。天乙在前盗伏匿，天乙在后去逡巡。 路神乘虎物乘阴，败墓赃明官旺沉。路克太阴赃自见，阴来克虎物难寻。 更看路神干合处，见将赃出定何辰。 太阴，财也。不墓绝，不在官旺之地，失财物见。欲赃出，以路干合处期之。 阳罡为墓与日居，中他贼害事非虚。天罡为龙恶人爽，盗不出龙文刺躯。 罡为墓鬼，与日干并，故主贼谋害。 日干之神是主人，奴婢却于辰上寻。初传主人逃是末，岁月破空逃损身。 主克逃者易获，空亡、岁月破，逃者凶。 逃在临官帝旺乡，回来害主必为殃。勾陈乘处是逃者，勾陈在午取南方。 看勾陈临何方。如临午，逃者在南方，余仿此。 子逃父贵子勾神，父若克子子易寻。子来克父多不返，空亡无气去因循。 勾弟空兄逃外因，弟逃克空兄克陈。递克都是不归人，欲知逃处贵太阴。 且如阴乘卯，在东方之类。 课中惟有病难推，月厌作虎加在支。死气入传凶太甚，定知三日死无疑。 常占主哭声，占病必死。 虎加生气病传尸，干绝用神竟定衰。未丑加卯目无辉，若占妇人病必危。 目无辉者，言目不明也。 玄胎心腹满膨胀，婴儿占之必夭亡。贵坐魁罡须气逆，昏迷元武共消详。 占病悬胎课，必心腹满闷，小儿再受胎之象。乳食有伤吐泻而死。 贵作魁罡，北方勾魂之卒已到。即北阴遣卒拿魂。 龙乘死气夏秋棺，虎作丧门救疗难。若见魁罡本命上，加干为用必归泉。 青龙夏难飞，季占得为棺椁。丧门加白虎上，凶。 甲乙之日病来占，天罡加卯作初传。若逢白虎传中现，必是腰疼不可言。 支刑落空小口亡，六害临宅是忧惶。日德落空尊长亡，若无尊长自身防。 占小儿，忌支刑，更空亡六害加宅，主啾唧。日德空亡，凶。 甲日辰加寅用时，定知宅内不和夷。天罡加卯妻应病，寅卯辰年吐不医。 血支血忌白虎并，家间脓血病缠婴。鬼罡加支伏尸在，虎临日本命归阴。 白虎加支血忌灾，虎加本命日难产。阙下二句无考。 天后临日作日鬼，妇人脾血病连绵。若是神后加罡上，妇殴其姑不可言。 天后加日为鬼，血崩之症。子加辰，主妇犯悖逆。 蛇入鸡巢虎入乘，女人积气已成形。巳加亥作死气上，自缢伤身在宅惊。 巳加酉作虎，女人血疴。巳加亥作死气上宅，宅自缢鬼为祟。 子加天罡作白虎，辛日占病定难医。午作螣蛇临酉上，一体消详不用疑。 六辛日午为贵人，虽不入传亦凶，亦主长上人不吉。 辛酉占病未加寅，传中蛇虎又同临。未中鬼宿遭寅克，妇人邪气丧其心。 未中有鬼宿，小吉为妇人，加寅鬼门上受克，主病在心。 猴入鸡巢虎又乘，夏四五月麦收成。余月来占别有情，定知占病甚分明。 传中太乙克干神，子将白虎气沉沉。若占事定干儿女，此法占之若有神。 太乙入传为日支鬼，占事则干儿女为扰。 青龙亥子若相逢，白虎偏嫌巳午宫。天君未上休占病，若因青龙若归踪。 妇人不利，占病即死。 白虎从来号恶神，占病传中忌见君。克干更临年命上，墓神死气定伤人。 丧吊三丘五墓临，浴盆玄至作传神。贵人克命人便到，魂归岱岭只逡巡。 丙辰日占，亥申巳爱克日，亥用庚，又乘生气受日鬼是也。 勾陈血气为头疼，空用腹馁及师憎。武用脾肾手足病，河伯鬼神愿未清。 勾陈为病，血气壅肿，伤寒之疾。空鬼，师为祟主。武主脾肾泻痢之疾。鬼祟即河伯等心愿，速宜酬禳。 辛金绝气在寅方，女人占病命堪伤，虎化儿子于北地，爪牙无用不须防。 虎庚申金乡到于亥子二位水乡，是虎化子，不凶。以其相生之谓也，故不凶。 太阴辛酉，忌临寅位，此金绝之地也。 犬入猪栏久必殃，羊投虎穴复为常。医师络绎不离房，须知覆体命难量。 戌日加亥，久病可待。未日寅加作太常，定主来占病。 此首金氏旁改云“犬入猪栏长上当，羊投虎穴不寻常，医师络绎不离房，有救干神解此殃。” 盗神之法两边求，六甲旬前一位搜。不然春卯夏午头，秋鸡冬鼠问根由。 六甲旬前一辰，如甲子旬在丑上之类。元武乘盗神，并皆主盗。又武之阴为盗神。 大清乾隆三十九年岁次甲午戊辰月朔日 春园施锦堂谨抄 [book_title]卷之十 通天鬼翼赋卷之十 宜讨神渊，穷究方员。 讨，论也。神渊者，鬼神之机妙也。 测阴阳之隐奥，剖天地之幽玄。 亡踪获兔，妙在日辰之通变； 无中取有，先论支干之当权。 干为身，支为宅。 日者尊长官人，东南贤德，京府州军，弓箭罗网，克辰上神，顺也。 辰者卑幼，小人奸邪，百姓，西北镇店，马兽鱼鳖，克日上神，逆也。宜细辨之。 破合刑冲，克处先推发用；局分向背，当临孟季精研。 昼夜贵人逆顺，六壬之主也。当观其式内贵人，加孟责季上神；加季仲上神；加仲孟神。 若年主事神则于日格上定。又法准应，来无季孟神主事，便用贵人。 用顺，前三传主事；用逆，后三传主事也。 是以相生而不扰，战敌以成凶。 用死终生，若涸鲆之得水；用生终死，如被火以投风。 初死末生名出墓，狱不成凶；死者墓之地，生者旺之乡也。 不义不仁，盖为传中反背。有来有去，皆因子母和同。 子加母，失礼，逆也。母加子，有理，顺也。出《神枢经》。 假如初见子，末见申，金生水，子加母逆；初寅末午，木生火，母见子，顺也。 恶将相刑，逢鬼贼而可畏； 生神同德，遇吉将而有权。 终末克始，夜行逢道； 始克终末，逸马失缰。 初凶后吉，穿针于皓月之中； 始吉终凶，秉烛于狂风之内。 式中全吉，未必无凶。 三传皆吉，若逢旺鬼贼日，吉变为凶。假令壬癸日未丑戌，将得龙后乙，全局。缘三土克水，日鬼太旺。此因财上起祸。子是女人，必讼于官，乃吉中有凶也。 若犯纯凶；凶中有吉；传中有鬼，须察休囚。 见相鬼争财，旺鬼官事，休鬼疾病，死鬼丧孝，囚鬼官刑。 所立之方，何人得地。 详所立之方，如鬼临申酉，西方人生害，余准此详云。 救神失备，未必无凶。 假如庚寅日正月寅时课，太乙临庚为用，是日鬼。中传功曹，末见登明。此末传克初为救神。太乙临始为近，登明加寅为远。登明见太乙克庚，欲救地逆远，势力不逮，此为失备也。 若犯空亡，密云不雨。吉凶皆不成也。 日辰战斗，详胜负以验虚真。 旺相气真实也，囚死气虚诈也。日神克支神，主胜；辰神克干神，客胜也。 支干偕和，会阴阳而能罪结。 日神相生，必解凶也。 刚柔上下内外，推男女忧疑。 刚日发用，上克下，事从外来，因男子起。下克上，事从内起因女人起。神遥克日，事从外起；日遥克神，事从内生。刚昴主外，柔昴主内。 用事传神休旺，察往来否泰。 发用月建传神，用太岁，一年之事；月建一月之事。日辰旬中一日之事。出《金匮经》。 生我日喜，克我日悲。 壬癸日庚辛，主喜事也。 罡临前后，己性推期。 罡者，辰也，若临日辰前，其灾已过；在日辰后，其灾未退。若罡在日辰，旦名。 相伤兮萦灾内外。 日克辰战，日遥克神，主内起。辰遥克日，主外起。以天官断之。 阴阳进退，辨高低新故浮沉。 日上阴阳之神，主于自身；辰上阴阳之神，主于他人。 事用分途，详内外虚防克己。 主事神属阴，管其内事；发用神属阳，管其外事。 分途者，子为升阳之途，午为适阴之途。用神临子至巳为内，午至亥为外，外逆内顺。 五行或临交类，主斗为奇。 金入木则官事口舌，水入火则主惊恐，土入水主遗财病，木入土主牢狱口舌。假如二月乙巳日午时占，从魁临巳为用，将得六合木临金；中见大吉土，天后水临之，此为水入土；末传太乙火将，得白虎，此为金入火。三传战斗，此之为交车也。类者，五行同类相临也。临金，移途分异，相伤呻吟；木加木非灾飞祸，争财竞禄；水加水口舌盗贼；火加火口舌飞祸，疾病相畏；土加土住居不常，迁徒之象。假如八月甲子日辰时，寅巳申三传，乃临同类也。 八方涉有浅深，风飘水涨。 此又论远行阻隔闭塞之厄。八方者，八卦也。如乾金老阳，坤土老阴之类。 假令三月乙卯酉时占，天罡加卯为用，将得勾陈；中传太乙，将得青龙；末传胜光，将得天空。卦名龙战、乱首、斩关、无淫，此课主家宅不宁，卑凌尊老，因此遁离道路，天地闭塞，门户不通。又主雷雨闪电，何也？法曰：天罡为关，下加卯为门户；卯属震，震为雷雨。临六害，式中见青龙主雨，中见太乙，巽为风。又见勾陈，卦名龙战，必有风雨关津之隔。 涉有浅深者，涉害也。若用神涉害，将得火临水，为江河泛涨之隔。若用土神，下临寅卯，因山林有阻。若用金神，下临丙丁，主消折财帛之隔。若水神下临庚辛，因兵贼隔。用神下涉害寅卯，主风。若亥子，江河水涨之隔。余详之。 天乙顺逆，推阴女之与阳男。 天乙顺，利阳男，不利女人。天一逆，利女子，不利男人。 支干盘旋，分速前之同缓后。 发用、日辰在天乙前顺主事速。发用、日辰在天乙后逆，主事慢。 神藏煞没，罡斗移宫。内外潜机，用推孟季。 神藏则吉，煞没无凶。若天罡加孟，神在内，煞在外。加仲，神在门，杀将入；加季，神在外，煞在内。 频频灾蹇，年神与日将相仇。 年者，男一岁起丙寅顺行；女一岁起壬申逆行。右年上神克日上神，名不及；日上神克年上神，名失节。若见此神，凶不可解。 簇簇官灾，天乙受用神所制。 用神遥克贵神，名四闭卦，凶神同克发用者，大凶。 畏乡有鬼，面皱眉头。 克日之乡见鬼宅，是名鬼得地，必主愁嗟。假如庚辰日申将未时，胜光发用，将得螣蛇，下临巳而克庚，为畏乡之鬼。无救神主愁也。假令十月辛亥日未时，午临亥，下贼发上，与日为鬼。 族内逢亲，宅生喜悦。 若式中见官鬼可愁，若遇亲戚，无损害之意。可喜。常以阳干生今日为父，阴干生今日为母。阳支生今日为叔，阴支生今日为外母。今日比阳干为兄，今日比阴干为弟妹。今日生阳支为侄，阴支为侄女。今日克阴干为妻，克支为妾。假令庚 年正月甲寅日酉时占，日上神为用，甲日以辰为财，时遁是其子孙。何也？为日上事神，遁得丙辰为子孙。将六合木与今日比和。若乘太阴白虎，克日木为鬼，却财化为鬼也。 传中副将，鬼贼恶并于宫中。 式中副将与将同宫贼日，其灾可发。若无副将，其灾不可发也。白虎正月申顺支，主道路丧亡。朱雀正月巳顺支，主官灾口舌。勾陈正月丑顺支，主斗讼。玄武正月亥顺支，主盗贼阴私伏匿。螣蛇正月辰顺支，主惊恐。天空旬内纳音，不主事。如甲子日甲子旬见水是也，此神主虚诈。假令正月庚午日寅时占，日上见太乙贼日，将朱雀，正月起巳，此为同宫贼日，其灾祸必须发也。 宅日呻吟，蛇虎忌临于支上。 常以日为人，辰为宅，蛇虎临于辰上，并克日辰，主呻吟也。 角星来临四仲，关隔难通。 角木狡，天罡中星也。罡加子午卯酉为关隔闭塞。卯酉为隔。子午为关。加子为天关，加午为地关。加卯为天隔。加酉地隔。凡课遇天地关隔，所为之事或因地利，或衢路关津隔。或因天时风雨所阻。卯酉为门户，关隔者，亦有多门。三交、天罗地网、斩关、从革主隔，遇旺相气与吉将并，主改革，变富贵之福也。若天狱岁月二破与蛇虎并，主丧死兵革之凶隔。若用干犯亡而有行之兆。从革谓其革故，有旺气则革而增进，死气则革而主退。若巳酉丑，革变而不顺，主隔也。三传内战，主内外不相和而隔。三传内，若中传克始末，主首尾不见而隔。刚昴，道路关梁而隔。柔昴与伏吟，主潜伏不欲见人而隔。若涉害，主道路有隔也。 武盗若匿孤虚，追收不捕。 元武逆度四辰，为武盗。假令正月甲子日卯时来占，天鬼为用，将得六合，中得天罡，上见元武，此为元武之阳神，追亡女，在阳神下也。其女必往西南去，以玄武临申故也。从武逆数四辰，见大吉临巳，此元武之阴神也。若追亡男，主盗贼必东南去也。若旬日之内，以玄武本位上所得之神为阴神，即武盗也。假令四月乙酉日子将占，太乙临酉，将得元武，为亡女在西方。太乙本位得大吉，以为武盗。缘大吉带相气，不敢为盗，乃责大吉本位上，见从魁，此为盗神，上见螣蛇，下临丘冢，盗人从西往东，丘墓之仙。必见惊恐而败匿藏隐也。元武若匿孤虚之地，捕者不获。 旬 中 孤 虚 甲子 戌亥 辰巳 甲戌 申酉 寅卯 甲申 午未 子丑 甲午 辰巳 戌亥 甲辰 寅卯 申酉 甲寅 子丑 午未 天门地户，乘神符而涉杜门。玉女扶身，作禹步而乘黄黑。 论亡匿之人，若遇此，即可通于鬼神也。天门地户，经云：“六合为天门，太阴为地户。逃亡当令六合临日，太阴临辰而出，为天门地户，不可克逃人年上神也。”六合太阴者，天道也，亡人乘之，乃万全。若有九天九地，必万里安。 又一注：“九天九地各有上下，春寅为九天上，申为九天下；夏午为九天上，子为九天下。秋申为九天上，寅为九天下。冬子为九天上，午为九天下。太阴临九地下，六合临九天上，临杜门而出，逃亡人必免其祸也。杜乃八门中之一门也。此门可以逃遁。八门者，休生伤杜景死惊开。出休门，遇贵人得财。出生门，遇官吉。出伤门，见血光逢盗。出杜门，利隐遁逃匿。出景门，破财，八十里吉。出死门，主死丧哭泣之事。出惊门，遇斗讼惊恐。出开门，逢酒食提挈。 假令十月寅将，壬辰日戌时，占得小吉临卯为用，此为门户动摇，为因诉讼文字交加，雀乘小吉与日为鬼，事有不宁，逃亡也。中见登明，将得天空，必因欺诈而起。甲申旬，以午未为孤，下临孤而必逃匿，终不能获。末见太冲，将得太阴，下临日上辰上见传送，将得六合，此为天门。壬辰日，秋冬日在七宫，太阴临生门，逃必善终也。 神符者，《六甲经》云：“每出天门入地户，或出地户入天门，执神符而去。神符者，必以月蚀夜，取牡荆木，或梧桐木，必阴上之木，长九寸，广二寸，厚三分，辰砂书神名字于上。” 丁神 名 字 丁卯 九林 阴莇 丁酉 费 子杨 丁未 屈 玉 丁巳 许威 地道 丁丑 梁立 叔 丁亥 陆成 陵音 凡书六神，锦囊盛之，逃时手指前方，玉女者，乃六丁也。经云“玉女左右，远行不及，登天梁者，亦不可极。入地户者，隐无形三城，乘青龙者，一十九里，三翼乙神所福也。禹步者，太乙之正面也。左足在前，右足在后，乃趋三步，或九步是也。初出禹步入也。空之辰难所见也。”又经云：“亡匿者，向其上呼其神名，去则追我，来则藏我，以左手中指画地，取土置地上，又涂鼻、人中，咒曰‘天翻地覆，九道皆塞。有追我者，至此而极。’咒讫，因越而行六十步，解衣服，草置地，以为门梁，越而去，取其半草半障龙回捉，太阴中无人见也。”又经云：“四天者，功曹传送及用胜光，各不欲克今日，是谓阴之阳冲强，亲者必变妖殃，以知天门不获，天门不敌亡人年上神，以知地户不获孤虚之神，不欲见亡人，始日以知，岂不获其神（金氏旁注改‘辰’），必定其神，六癸之神不欲克亡人，始云日辰乃建除满平定执破危成收开闭之地，亡人不获，余者皆败。假令二月建卯，辰为除，未为定，所为传相得微审下道至秘要而神参也。” 发用咸临健旺，举事亨通。 支干上带休囚，心怀畏惧。青龙气逢衰鬼，产致虚花。 吉将主吉，带休囚之鬼克日者，变喜成凶也。假令正月甲子日申时，青龙主钱财之喜，传送乃日鬼，有争讼事也。 白虎神值生合，忧成吉利。 白虎主病死，下乘生旺相气，与今日相生、三合、六合，必患人临丧而能复生，乃为吉也。 命遇不合，由旬内之低昂。 若式中虽遇三合六合，吉不遇吉者，何由？六甲旬中之空亡，天空不见人也。 财不进财，奈鬼途之阻隔。 假令八月丙子日巳时占，以河魁发用，将得天后，中传从鬼，将得太阴，末传传送，将元武，此课主女人二子，隐匿道路财帛，却后贼人当路阻隔，终不得入手，见贼为发用也。 乙庚怀暗喜，怖巳午之为仇。 金木作财星，畏丙丁之见害。 奇仪若犯，枯木重荣。 三奇，子戌旬丑发用，申午旬子用，辰寅旬亥用。 六仪六甲旬首发用也，主病者有康吉之兆。 刑害相临，昏灯尽燎。三刑六害传中见者，灾难解也。 又值传中光怪，须忧烟灶生灾。光怪神，正月起戌逆行四季，主有火灾。 索煞伤身，恐有稠林自缢。 索煞，正月起卯逆行四仲，与蛇虎临并及乘死神者，主自缢。 死神同立白虎，哭泣临门。 死神正月起巳，顺行十二支。与白虎并，主有死伤之厄。式中见儿女，即言儿女。若见父母，即言父母也。 井煞相乘死气，凶殃防水。 井煞，正月起未，顺行十二支。死气，正月起午，顺行。二煞若乘白虎六害而克日者，主落井之灾。若不克者，不死于井中，临危有救。 奸门天后，妇女荒淫。 奸门者，正月起申顺行四孟。与天后并，主妇女淫泆。又得昴星、无淫、六合尤应也。阳不备，二女争男。阴不备，二男争女。下克上，三传皆阳，男佞女也。三传皆阴，女佞男也。三传二阳一阴，男争女。三传二阴一阳，女争男。阳神得地，男吉；阴神得地，女吉。 狱吏天牢，官刑禁系。 狱神，正月起未，顺行四季。又云，狱神正月从辰，二月戌，十二月周而复始，辰戌起止。吏神，春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢，正月起丑，逆行十二支。恶煞克日，主牢狱官司不利。 天道见反覆，量动静而游清波。 天地翻覆，即返吟，凡百事不宁也。 课象临歧路，见游行而复白玉。 临歧者，在道路也。详何卦主于远行。涉害、弹射、游子，不可不知也。涉害，主沉滞迟留，蒿矢主日月岁久，不然地理远也，必有交加之意。若用神与日三合六合，三传终始相得，吉辰良将不内战，主外来远信至也。若用神与日比，或临卯酉，游神并不落空亡，游神戏神易至。游神春丑、夏子、秋亥、冬戌，戏神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驿二马并行人至。又末传为足，若犯卯酉二门，行人即至。天马，正午顺行六阳，驿马，如正月在申是也。 途中进发，用神临日后盘桓。 若式中见进神，足动临门，为进发也。路上不见者，盘桓也。进神，末传是。 发用为期，至日亦同于祸福。 期，谓行人到日之期也。以发用之神定之。如前入祸福之期也。假如正月占，用起太冲，二月行人至；用起天罡，三月至。 两途惑意，日辰左右以规模。 若路途两歧，干吉左道通，支吉右道通。干吉大道通，支吉小道通。 三路迷心，罡斗用观于孟季。罡临孟，左道。临仲，中道。临季，右道通也。 昏迷失路，参角堪前。 若行人逢昏暗，不辨面前路，于传送下入十步，得左道也。参水猿者，申中宿也。斗罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。 秦吴获膳，房井求泉。 若遇途中饥馁，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吴者，大吉之分也。小吉太冲下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又论求饮觅水，但消息言之。 盗若侵财，用神怕伤于日鬼。 盗者，或式中见鬼克日，返被用事之神克之，其神不能与日为害以为盗也。假令甲日占，用神见胜光，或式中传送为日鬼，受胜光所克，其鬼不能为祸。两暗中为盗，若事克，必偷内财，神克必偷外内。 贼如同德，游者临畏于更阑。 贼神者，六甲前二辰是也。假如甲子旬，大吉是也。又经云：“春卯夏午秋酉冬子。”若贼神同元武，主盗贼，不同宫非也。若元武与德神并者，主真武神君。若元武神乘日分之财，为空亡，主遗失也。若日下之财，主破财也。游者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。若游者加日辰，今日至，可畏于更阑。若临后一日，来日到。若后三辰，三日必至。临日前四辰，贼不来也。 恶煞相刑，见白虎而防刃器。 若贼神与元武带杀相刑于日，又式中见勾陈白虎，必斗杀伤人伤财也。 贼神克处，弃天马而谨飞垣。元武盗神同克宅处，入来之方，若盗神同天日马，其贼经所克之方飞垣而跳墙也。若不乘马，必穿壁穴墙而来。若玄武乘天门，必虚空自台阁入来。若入鼠穴，水坑中来。若乘游索煞，主跳帘子窗中，用索悬下，入来为盗也。 用察始终，可量胜败。武临生处，踪得逍遥。武临生旺处，贼不败。 察东西而推穷审辨。如元武临丑，则东北之方，认其颜色。 分远近而追捕根因。 又视盗所临处与贼人所入之方。如神后数九，河魁数五，自得四十五。不加也。囚死者，以减方之。 阴推岁建，阴发魁罡。君臣谋陷，夫妇情伤。 四课连珠，执吉凶而齐动；三传绍旺，迭胜负以频详。 阴合阳扶诸禁户，私门有喜；贵人用事临房昴，迁转无殃。 凡所求占须凭事类，有则盈盈，无则荡荡，乃玉匣之贵宝，获天地之灵祥。 六壬通天鬼翼赋注解卷之十终 [book_title]卷之十一 大六壬玉成歌注解卷之十一 六壬玄妙有灵机，支干神将辨安危。 日为君，辰为臣；日为男，辰为女。干是日，支是辰。 辨安危，又看神将加临吉凶善恶言之。 克冲刑破衰休害，七者言凶必定期。 上下相刑，传中相破，发用相害，又是死囚休废气，加干支上及用神者，为凶兆之事。细审一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚，凡神将有此七者即凶。 德合相生并旺气，吉屯相从福自随。 甲己德在寅，乙庚在申，丙辛在巳，丁壬在亥，戊癸在巳。所谓支德，前五辰是也。 假令子日在巳，丑日在午，又三合六合，上下相生，旺相有气，以上皆为吉庆。如课中见此，又有吉神加临，百事亨通。 将是神兮神是将，若遇青龙便是寅。 天元十二将，贵蛇之类；地元十二将，功曹太冲之类。假令乙丑日见白虎是德神也，余仿此。假令甲子日得青龙入辰两课，为外人入内。青龙在申酉上受克，亥子喜水生木也。 日主尊外并人类，辰为卑幼宅兼身。 日为尊、为外、为己身也，辰为卑、为内、为宅、为物类也。两课有凶战者，主宅中有人作祸。旺相为阳人，休囚为阴人。切忌天目、勾陈、白虎临宅。虑游鲁二都煞者，乃主贼人盗神临宅。又虑魁罡临宅克宅，主亡失事。 占时考校日和辰，是财是鬼是何神。 假令甲乙日得辰戌丑未四辰，为财；申酉为日鬼，主勾连官事。 假令是庚辛金，见土神为休气，是父母；见金神为旺神，是兄弟；见木神为死气，是妻财。在日两课克者为外财，在辰两课克者为内财。 见机两用艰辛险，疑惑先难后易成。 凡课俱比俱不比，先取四孟为用神。名见机卦，主有两事。又有艰难之意。占事主有疑惑不决，先难后易也。 知一每事须知近，遥克当传主远寻。 此卦占失，不离两邻。故知一主诸近事也。不宜占讼，和则吉。 神遥克日名蒿矢，日遥克神是弹射，主暧昧口舌远望事。看神将吉凶言之。 玄胎生下人占病，当用生下定有婴。 三传俱孟，上生下，主占病。下生上，主胎。用神如在长生上，乃生玄胎也。妇人占怀孕，男子占主有亲事动。更看将神吉凶。盖申巳寅亥合体，主亲。亥申巳寅害体，主官事暧昧。 反吟占者休言定，往复双双两事因。 反吟占事不一，须占两事，主事往复未定之象。 常占须主身离动，不动人情有怨嗔。 反吟主身动，若不动有口舌、人情不足指事。 伏吟举动心无遂，刚主行人到户庭。 伏吟主求谋未遂，刚日占行人至，柔日不至。 卦随三交吉凶定，昴星蛇虎火殃迍。 三交是三传皆仲。若非酉加午即是酉加子。卯上有凶将，主釜鸣。上见天空，主失五音之物。青龙太常朱雀主迁官；见勾陈阴后玄武主走失；上见蛇虎生旺，三传内见天喜驿马者，主交集之象。昴星卦发用见蛇虎，占病必死。占官事主枷锁，太常主暧昧事。 岁月相伤尊长祸，虎临吊丧哭声频。 太岁月建相克为用，得凶将者尊长灾。若俱阳是男，俱阴是女。 岁前二辰是丧门，岁后二辰是吊客。白虎加临为用，主哭声动。 三刑为鬼人家破，马吉加年职转升。 三刑入传交战者，大凶。煞伤日辰，主家破人亡，不知之事。日鬼为用，加行年本命，更见驿马，天官朱雀太常，主迁官。 墓神加日身灾滞，支煞干临为所迍。 墓神加日主灾滞，支为卑干为尊，支煞临干主事迍邅。 岁同死虎加年命，相刑之月气归阴。 太岁同白虎乘死气加行年本命，占病必死。假令申年四月庚寅日申时占伏吟卦，申加行年上占病主凶。太岁白虎来伤行年，四月内主死。余仿此推。 日鬼加临辰两课，门中官事乃相荣。 日鬼加辰之两课，主门中官事勾连。假如三月壬戌日反吟课是也。更以神将言之。 吉将遭伤求事阻，凶神受制事还成。 吉将逢休败死气亦当有阻难。 时伤年命入传来，忽然卒报有惊骇。 占时如克行年本命者有卒报惊恐之事。 德神动处吉相遂，反遭刑克见凶灾。 德神发用，又乘吉将，主有相扶喜事。假令己日传见寅，寅又加申，为寅巳申三刑如申酉上或见白虎或申酉加寅卯是遭刑克，亦主有灾。 支上有鬼家移动，干若逢之人必衰。 假令申酉日上见巳午，主迁移。日上两课见发用有鬼加，主官事。 日破对隔人离别，鬼值夜时宅破乘。 日之两课有对神隔，主有人离隔。假如乙日辰上见六合乘酉，木被金隔主有离别。辰上两课遇鬼，主宅破。假令午日占，朱雀乘亥子临午是也。 阴神却受阳神克，阴小伤刑人堕胎。 日之阴神见天轮上阳神年干克者主退阴小事。上有凶将，主失脱。妇人损孕。 四课相间于内外，传内冲支宅祸危。 假令丙辰日丑将亥时，四课皆间，主外人官事，内人奴婢。发用传中冲支，主宅中不安。凡用神刑克支神，主宅不安。用神上见玄武，便言有贼。 子孙阴劫日来临，逆乱欺凌尊上人。 子孙遇太阴劫杀也。假如甲乙日见火神为子孙，即客欺主也。三传支俱阴，带凶将，主阴人口舌之事。 支将同类家中事，六合三合眷属亲。 如巳午日传见蛇雀主家中事。假令甲子日申辰发用为亲戚事。 又如占盗，见支辰三合上见六合，亦是骨肉为盗。 天空临未井为怪，兼主人遭病患磨。 天空加未主井怪或未带杀主患病。 从魁白虎日辰上，宅中须有孝服人。 如辛酉日伏吟夜贵，酉是白虎，主宅中有着孝人至。 白虎死气日辰墓，来临内外亦如然。 白虎与死气临日辰，墓如临日之阳神主内宅，日之阴神主外亲。临辰之阳神阴神主人灾。 传带凶将冲支干，疾病人灾官事生。 三传内有一传乘凶将冲日辰，主讼病。 如甲寅日卯将子时，用起是申，又乘凶将螣蛇。余准此例。 本音墓与虎蛇并，棺椁墓丧欲动兴。 虎蛇与本日墓神并临干支上，主丧服。如辛巳日，白虎乘丑加日辰发用，或在三传。 占身用与纳音详，相生有喜克时殃。 发用神克纳音，主身灾。若贵人相生吉庆，相扶则吉，相克则凶。 父母临干忧子息，妻财尊位岂能康。 用见父母带凶煞恶将加日上，主子息不宁。 如甲子酉将亥时，白虎乘子在日上是也。用神见妻财主家长不安。 如丙寅日反吟课，是父母受克也。 子孙见时官事解，雀伤于日闹喧喧。 三传中有子孙为救神，官事解散。 如四月丙辰日子时占得子申辰，为事解。朱雀乘神克日辰，主有斗争口舌之事。 水乘火将多惊恐，勾雀同传争讼伤。 蛇雀乘亥子，主有惊恐。勾雀同入三传，主争讼。 假如三月丁卯日亥时丑加卯，初勾中雀末贵，主争讼官事。 卯为前二招唇舌，罡作朱禽狱讼殃。 前二是朱雀，乘卯上主口舌。 如七月戊辰日午时课是也。罡雀主狱讼。如辛卯日丑将子时占，初罡雀末午勾是也。 荧惑加寅音信至，太阴发用有阴详。 荧惑朱雀也。加寅主远信至。如乙丑日，申将未时寅为朱雀也。若初传太阴，兼与日辰无战、乘旺者，主阴人暗助。若休囚必阴谋戕害。 天罡立用须干众，寅卯加临讼狱防。 罡神为用主有带众动求贵人事。罡加寅卯上，更看将神吉凶，便言有官司狱讼事。 昼夜贵人传俱见，或用日德动尊颃。 昼夜贵俱在三传中，主求劝贵人有德者大吉。 假令二月癸巳日卯时，卯戌巳三传，主动贵人求身事。 天空发用无凭准，前四带合主勾引。 凡发用见天空与休囚并，主事虚诞。勾陈合日辰上，主勾连引诱事。 后阴玄发主阴谋，传出天乙前复明。 凡传中见阴后元武，主有暗昧阴谋之事。若用此三将，传出天乙前主先晦后明也。 恶将从来口舌凶，或逢生合却欢荣。 凶将乘旺相亦主有口舌。凶将若逢德合相生，凶中有吉。 贵临巳亥多反复，罡加癸水卜贼人。 天乙加巳亥主事多反复。天罡加亥是龙得水，变化飞螣，捕捉难获。 如巳将癸酉日寅时，是辰加癸水，占贼不见。 支干发用岁神临，所求远望干朝廷。 占见太岁加临干支上，主望朝廷之事。 太岁连传三二年，卜时为用见当先。 假如巳年午将巳时占事，主三二年不决，迟滞。 只如贵人日辰月将亦同是也。占日时为用，主当日时定应。余皆准此。 支干发用还应速，岁建兼煞亦同然。 传中加日辰主事速也，太岁月建亦同。 旺相气发同此断，休衰阴逆定迟延。 春用木神夏用火神为旺，发用休囚衰，传中阴逆，主事迟延。 日阴辰阴为合用，更乘吉将事求成。 凡日之阴神辰之阴神相合为用，主成合事。吉将则吉，凶将则凶。 如辛亥日午将申时午为用，主外亲喜求事大吉。余仿此推。 日辰相合无凶将，亦有主他相合因。 日辰与三传带合无凶将，大吉。又如日辰相见，并吉将临，主它人来合求吉事。 用与时伤干支凶，反生日辰却丰隆。 发用与占时同克日，主灾滞自外来。克辰者主灾从内生。 占时为用，生日辰，更得吉将，主大吉之事。 支用传干他从己，干传辰上我随人。 支上发用，传在干上，主他人从我。日上发用，传在支上，主我托他人。 地足天头加卯酉，将乘蛇虎远行臻。 天头戌，地足亥，加临卯酉上，更乘蛇虎，占行人动也。 斩关游子身俱动，干上支加事亦新。 斩关游子主动。凡支加干，事主新。 天驿马来传内见，参星白虎动行人。 二马发用主身动远行。参星是申中之宿，与白虎同加行年本命上，主身动也。 玄空值财财不实，武陷空亡须损失。 玄空乘日，主财不实。若又空亡，损失无疑也。 财伤年命斗争因，劫亡下克盗为真。 财克本命行年者，因财争讼。若劫煞亡神值财，下克上，主有劫盗或走失也。 外财入内当财喜，忽然逢旺货物起。 日之财神入辰两课者，主有外财入内，主财喜动。内俱喜财，更逢旺气，如货物买卖，立有厚利。又主物价高。 财入传来天将伤，分遭破失不堪当。 日之财在三传中而有将相克，主分财破失也。 假令壬癸日，见巳午为财，而上有水将，言玄后也。 官鬼下临财位上，阴私用事畏人彰。 如己酉日申将巳时，卯是日之鬼，临子水财乡，主阴私用事也。 日往加辰亲戚来，又遭刑克受凶灾。 日来临辰两课，有吉神相生者，主外内亲人来。假令癸亥日午将辰时，是太常乘丑加亥上是也。虽日加辰上主亲戚，人有灾并口舌，缘太常亦为日鬼。 火星明兮水主暗，火道淹灭失其明。 发用克身，蛇雀临巳午，主有明信动。 若见玄武在亥子上，主暗信动。若是火神临亥子受克，主见虚惊忧疑之事。 水多火少详衰旺，旺多衰少细推寻。 但见生旺者主物多并大，若衰败者物少而小也。学者详之。 月厌丁符与将空，伤干怪梦好沉吟。 月厌正月起戌逆行，丁符者六甲旬中遇丁鬼，蛇亦是丁鬼。持天将空，如青龙在戌亥为将空也。如将空入传，更加克日，则主怪梦。要知怪状，取符类看。 死生二气常须用，飞魂丧魄鬼来临。 生气正月起子，死气正月起午，皆顺行。飞魂正月起亥，顺行十二辰。 丧魄正月起未，逆行四季。占病主凶。 天鬼或与蛇雀并，宅舍须忧火烛焚。 天鬼正月起酉，逆行四仲。又正月起戌逆支，加日辰年命相冲也。 关神动处见灾迍，飞祸之神忌临辰。 关神春丑夏辰秋未冬戌，若加传中日辰上，主讼狱。 飞祸春申夏寅秋巳冬亥，此杀忌日辰年命上。宜动用更改。 游都天盗并天贼，六辛便是五亡神。 游都日甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。 天盗春巳夏午秋酉冬子。 天贼正丑逆季。与元武并临日辰主盗贼发动，并主小人相损，不明破财事。 五亡神，六甲旬六辛日是也。如克日辰年命，主盗贼相侵，忌外出。 鲁都不可漏私商，天车出外必遭殃。 鲁都甲己在辰，乙庚申，丙辛巳，丁壬亥，戊癸寅。如加日辰上，主通行而漏私商也。天车春丑夏辰秋未冬戌，出行忌此杀，遇之主凶。 天喜加临喜庆多，解神忧事见消磨。 天喜春戌夏丑秋辰冬未， 解神正二申，三四酉，五六戌，七八亥，九十午，十一十二未。逢之者凶事难成也。 成神发用总皆成，天目宅中有鬼惊。 成神正巳顺轮四孟，与吉将并者，所求事成合。 天目春辰顺季行，若占家宅，加日辰者，主宅中有鬼神之类。 迷惑始为终不犯，亡刑并煞事遭凶。 迷惑煞正丑逆季，加年命上主疑惑昏迷。又正月戌逆十二。 亡刑煞，正辰二亥三子四丑，五申六酉七戌八巳，九午十未十一寅十二卯。此杀与蛇虎并勾陈同临行年本命日辰交克，主市曹赴法死亡也。 金神四煞古来凶，神将相并祸重重。吉将吉神不相合，论事喜时未必成。 金神孟日在酉，仲日巳，季日丑。四煞申子辰在未，亥卯未在戌，寅午戌在丑，巳酉丑在辰。并吉将主吉事迟疑。凶将凶神若吉将吉神有战克，虽吉事亦难成也。若无神害年命，上下相生日辰，虽有忧疑，不能成凶事也。 轨深不离衰休旺，灵验应须学有成。 六壬之法，至大小经六百余家，皆不尽其奥旨，后学难明。 凡消息，尽不出旺相相生，刑冲相克，死囚法合之吉凶祸福。学者宜究矣。 今来考证古人文，翻成彩句示同人。永记灵台即默秘，玉成歌里细推寻。 六壬鬼撮脚-玉成歌卷十一终 [book_title]卷之十二 鬼撮脚总括-玉田歌卷之十二李批：亦可作注解入各类下 婚 姻 干为天上支为地，干即夫宫支即妻。欲卜婚姻何所宜，支干逆互求深意。 支若伤干女相却，干克支时男背约。和合旺相聘当谐，囚死害刑须阻隔。 支若生干此婚善，妇道无亏盖亲眷。如将反此必骄奢，坐享安然犹有怨。 后克干时夫不利，妇伤日本翁姑忌。婚姻得此即非宜，当勿遵承媒妁意。 龙战支上神难处，病疾须生罹困苦。救助死闲后所乘，早离人世归泉土。 三传生日婚亦吉，媒妁之言皆可听。奁资丰盛行清廉，此女娶之终有益。 日如生传事必乖，费力虚劳不克谐。纵然勉强相依允，聘结之时也有灾。 喜乘空亡为用起，上头六合来居止。媒妁言之虚且狂，切勿信他皆是诡。 干与支辰来作合，青龙天喜中间集。末传如也有空亡，他日断弦谁会续？ 女有邪正须早辨，支上吉神斯淑善。卯酉亥未太阴并，是为不正生淫乱。 六合元武传上临，六丁天马又相并，便莫将为淑女论，当知在室也淫奔。 天后神临如旺相，得时生气仍依傍。此女轻盈貌亦佳，绝胜西施真的艳。 囚死之神为天后，替神破碎仍相凑。媒妁如方美貌多，定知诳惑斯为谬。 后如加孟年居长，仲即为次季幼想。知其颜儿看行年，年上之神见形像。 年上水神多智谋，金为躁急土肥魁。火主红颜木主秀，此乃先天数里该。 疾 病 天之运动以元气，何独人为不如是？气若通候应流和，一息才差百疴至。 气若无气及病由，未知此理君须否。但于变处细精详，残疾之因便可求。 孙子今朝课内多，不然传里叠逢他。子孙皆受我生育，子孙繁时气若何。 人之本原苟坚固，传课奚当逢土墓？必然危困气将殂，此神故把形踪露。 上俱克下烦凶神，下如贼上多伤毁。他来克我我残他，奚为死丧同一理。 彼此遥伤患病薄，传无耗损随勿药。如还自被鬼相挟，鬼为大海一揲杓。 仰伏昴星为凶曜，此类从来多卒暴。如云安极不生危，斯岂阴阳真奥妙？ 不备之卦最堪忧，一体之间百事周。殆犹居室蕃蓠撤，此时莫怖穿窬投。 察微见机统绪散，知一重审不一贯。莫将轻重妄区分，厥应为屯斯汗漫。 稼穑奚止孕肿论，曲直岂但风瘫云？土盛中兮水凝沟，水旺冬兮土摧崩。 鬼徒虽可观病热，生死长于墓神系。以墓传生症尚痊，以生传墓凶难治。 曲直脾脏寻先药，稼穑临宫添草灼。从革炎上方地水，福禄笑谈皆可约。 盛则纯金衰毁损，人物同来尤一本。锹锄岂问生旺坟？囚死之时定齑粉。 作用之神乖与遂，切勿将为平昔视。使令一切在天官，能教祸福生倒置。 更看诸般吉凶煞，利害所关为甚切。否如欲泰吉神临，否如终否凶管辖。 血支血忌真堪恶，刑克传年多变故。将逢蛇虎作疽疡，天空血光刑泻吐。 玄武乘来事若合，妄行狂走作残疾。澡涤亡躯方仆仆，羊刃逢来害地居。 日辰月厌飞廉住，六丁又系三传数。上并蛇雀贼命年，裸袒猖狂殊弗顾。 鬼乃不逞之徒流，小人之性岂难求？贫则肆行富矫揉，时病生狂不必忧。 有如魁罡为鬼属，安心遍体奔而木。不然传入病支辰，此处焉能为祸福？ 木神木将申酉区，金神寅卯理庚辛。巳午朱雀居壬癸，四土勾空超甲乙。 丙丁亥子后女立，此等占来祸皆急。此言同类并摧残，所以病人危岌岌。 窃气之祸有深浅，丙辰寅卯丑祸鲜。此言病向寅卯生，同克天罡盗气免。 癸卯之日干加支，窃气之中此又危。中传递互相生养，本绝源湮疾岂宜？ 两头土神中寅卯，土或上中木下扰。此占同类受克伤，病者衰老命难保。 极否未闻成大吉，必须以渐芬芳集。久病骤逢生支神，强作康强终有失。 传课之中关隔在，看是何神蒙患害。太乙逢之为呕逆，大吉并来腹症块。 酉肺不利辰腰痛，午目羞明未耳重。戌足拘挛弗易行，卯手拳挛乌可用？ 蛇作天官午丙方，河魁一墓向中藏。外邪沉痛膏肓里，病药难投日瘁伤。 日财散在三传住，物重乌能将带去？不堪负荷必衰颓，伏枕卧床诚可虑。 昼夜之神各有六，方隅不同亦异属。三传俱昼症为阳，俱夜言阴非谤诽。 有如辰午申三传，此课名为登三天。常人岂可登天去？故为身亡作鬼仙。 进茹空亡患出离，退茹空亡祸反至。鬼凶陷害昧中乘，譬犹机阱难面避。 三传俱孟玄胎神，婴孩父老病皆迍。少则别寻胎孕去，老则病亡再投生。 支干家处官鬼游，病者占来百不周。家无担石既堪虑，体缠沉疴又何求？ 鬼在干前始病猜，如居干后尚浅灾。孟远姑作干前论，季若为初干后排。 传课之中欲纯粹，苟为驳杂要纷纭。六丁蛇雀还参会，妄语谵言远忌闻。 夹定三传最要紧，厥应分明如明敏。吉神夹定吉无疑，凶神夹定凶亦准。 出 行 出行惟忌逢阻滞，阻滞之神关墓是。关墓加临向日干，若欲求他徒用意。 年命上头破关墓，否则克残他恐怖。如斯却用促行装，不日应须戒征路。 年命无破关墓神，对冲中处问行因。假令小吉为关墓，丑月丑日动蹄轮。 天官庙住课传里，干上空亡为用起。不然传退递相逢，身在外乡心故里。 传退游行计勿施，退趋生旺却当窥。访寻故旧无睽阻，若见生新有阻睽。 占时偶尔作空亡，加临日上用相当。时下空亡心漫切，欲用仍从觅食粮。 四绝之中意至幽，须分行客意新谋。用既意深情却已，贪心在道顾难周。 干头上见死神立，火日酉金临子及。天元徂丧百皆休，所以新时惟远去。 辰阳传尾空亡见，千里相看不见渠。欲往远途行不利，去还无际裹粮虚。 申戌子兮涉三渊，辰午申兮登三天，涉渊将往多屯滞，登天之课诸事遂。 生旺之神住干头，传送天驿马顺周。远事堪谋谋必通，东西南北任行游。 传送转煞行当息，若见空亡亦无益。勾陈伤斗虎推凶，武空盗贼难安迹。 占时之向日干居，行计须知绰有余。如逢脱气未成就，欲往还留似有拘。 六辛之下徒经涉，经涉应须防盗劫。六乙之下任行游，更不防闲情庆惬。 出行常切视游都，外遁须当避直符。鲁都如也当头立，商贾之人大可虞。 鲁都征税难藏遁，直符逃遁败踪迹。游都所值又当知，盗贼之忧谁免得？ 行囊颠覆轮蹄损，多见忧惊人不稳。此般灾害为何因，天坑丧车宜度忖。 课传阳多不必忧，风和日暖快行游。多阴风雨常飘骤，渡口关津日日愁。 行 人 干为行客支为宅，内外区分象明白。彼此和合归兴生，克刑破害犹为客。 干若克支回装促，反此归斯犹未卜。行人年命宅庭间，跋涉山川束装行。 年命若与支干远，地角天涯归未得。日辰若也互相临，骨肉团圆缱绻论。 若见日辰相会象，传末仍逢干所住。名会为三切须知，岁久别离今复遇。 戊申癸巳两辰日，支向干居同一律。胡为厥应飞分张，一则相生一残贼。 戊申金土无相畏，所以行人疾速到。癸巳水火有战争，切恐他乡还未遂。 占时如傍日辰居，刚日伏吟顺传趋。伏阴用逆连茹退，程途此日贼归欤。 占时式畔切须窥，天上地下一般推。如为用始人来速，驿马须更门外嘶。 伏阳转逆伏阴顺，连茹踪由仍向进。 天官更值日辰间官，金氏改罡，雁杳沈淹外信无。 三合中间六合逢，行人忻喜见归踪。天驿马临传更逆，切为消息莫嫌重。 行人以下三句，金氏旁改云：行人年命宅庭中，日边还得本时位，任隔云山归兴浓。 关神向进无区别，皆主行人多阻节。绝神为用不须疑，程途有客归心切。 初末行人合命年，用终还迫日干边。天涯音信先须至，相逢不久有回缘。 马若进时有未回，先虚后实却将来。后实先虚先宿留，返吟还速便须猜。 支发传趋干上去，行客应须问归路。日边用出必迢遥，尚在他乡作居住。 支干如见墓神加，行人此日即回家。如还传在生旺处，纵有归期也会差。 传中天乙马加临，行客途中有异心。必有他知相眷恋，倚门空切望归音。 庚辰甲辰两返吟，传用同为见绝神，庚辰来绝甲辰去，来作归论去住论。 金氏旁改云：返吟来绝返征轩，去绝羁人尚滞牵。庚辰来绝甲辰去，不会来去便难言。 太阳至卯光照耀，人皆营作难潜伏。如当正酉日须晡，动则还家寻止宿。 日在东南酉临位，象如日墓行人止，干临西北太冲归，象如日出行人离。 此段金氏旁改四句云：日干东南喜乘酉，如居西北卯为首。象如日暮思故林，遇晓登程忆家妇。 用越关移日辰杳，便言两地音书悄。用初天将庙中居，尚在它乡有未了。 谒人察善恶 人情莫不有善恶，欲见他时先密察。天官支上急须求，吉将欢忻凶怒作。 蛇虎勾朱客怒忿，六合虚正非谦逊。天后迟疑意有猜，太阴不明多懒困。 其余诸将皆和美，独有天空多诈诡，更将日辰细参稽，吉凶离合方知委。 日若克辰他不出，辰还克日徒疑密。主宾际会致殷勤，暮恶朝欢惠无实。 他乘吉将来生我，凡有所求皆曰可。我乘吉将复生他，行役徒劳费粮果。 支上害刑他多故，空亡临着亦休去。君还不信漫然趋，千里相投人不遇。 辰阳若也克干传，所求为有不周全。用传若把辰阳贼，苟欲相干莫启齿。 论 讼 乾则为天坎为水，乾坎相加成讼体。天道上行水下流，情睽义乖斗争起。 讼之序卦既涉川，讼须理险有当然。欲知课之所由险，大小吉与魁罡边。 囚墓传生禁者出，生传囚墓狱须入。不然墓贵立干头，害刑残贼危岌岌。 卦中官鬼要探求，官为官长鬼对仇。其间惟有壬癸日，官鬼长贰别踪由。 壬则丑正未偏官，长鬼居辰戌次班。癸官正副辰戌别，鬼之大小吉须看。 贵人此日课中居，天后忽来传上趋，后君无故奚临对，长官受嘱决非虚。 戌丑酉兮足缠绕，卯子辰兮手缠吊，二血癸卯杖责灾，功曹逢之徒配兆。 尽说空亡官事散，要须分作两边看，我欲治他忌逢空，他将释然宜遭见。 官作贵人居日位，直者泰来屈者否。如还寓在魁罡上，易尽吏胥亦乘理。 天后天门关节彻，天空立用徒众说。太阴居夜事难明，勾陈见合多留截。 用初官鬼求财乡，如还克命喜相当。若非取索能如意，当定论人得艮庚。 关日夜用传趋出，切莫便言囚无出。救助不逢刑害逢，乃诉前来如许责。 官鬼天乙合夜合，胥吏应须同鼠窃。鬼元命阴如为初，鬼既蕃多福斯发。 财作空亡命上初，官鬼虽藏不容居。多应素有穿窬态，暴露今朝见罪诛。 官初财末随空亡，债被人逋处不遑。疾造讼迟将理索，谁知官吏又乖张？ 空亡传外官鬼居，潜克行年患未除。用神空亡虽暂系，有司不久又将趋。 柔日用罡干支里，或一或二为财起。蒿矢知一重审同，讼岂已之所由起？ 田六种 水土既平先播种，农业民生知甚重。欲卜田畴何所宜，品类区分言始中。 辰为田亩日农人，支为六种干耕耘。灌溉刈获皆由主，禾苗黍稷应从宾。 支若生干六并宜，干益支时一世亏。日克支时田耗失，支克干时主残衰。 两头生旺田无损，不然欢合亦平稳。日干更若克初传，黍稷丰季当报本。 两头或害或冲刑，蹙额何须作颂声。祸生旺相神犹可，囚死为之室若倾。 贵常六合青龙将，凭生得喜合神上。住在支干更得时，知为五谷丰登象。 克刑害在支辰表，蛇虎勾空同作挠。蟊蜚螟螽金作侵，浅薄稀疏木作淫， 苗心烂腐水冤深，禾丛槁旱火仇临。良田亦厄土为灾，丁马飞廉总非良。 若非疆畔水池兴，也是牛羊践踏来。空亡破碎支所值，不然死气替神至， 纵然六合相加临，所获它出应也细。支干转煞来临掌，秀而不实空劳攘。 关闭神巡在上头，徒亦揠苗而助长。传支生干大段宜，纵乘粪壤亦异为。 日去生传徒费力，不然休耜负来归。支干神将皆为吉，命支破碎空亡泣。 秋成所获漫丰盈，酬偿逋欠无余粒。禾品分三早中迟，传初是早二中窥。 三即晚稻不须疑，三传命上悉参推。孰是比和孰乖异，乖异不宜和合利。 假令亥上首传寅，亥寅作好初丰备。六种稿歉孰为丰，占法迟中早亦同。 命合火宜红豆黍，金神二麦有成功。丑未准好二麻熟，亥子黑豆稻周足。 禾苗寅卯木神知，农业先能知祸福。禾生水土欲蕃茂，支干唯怕墓相就。 传用逢来总一般，定知萎损劳苦救。 从墓传生后有实，从生传墓先芬蔚。三传纯粹始终好，何处不周须见疾。 晴 雨 此段亦不出《精蕴》。 云从龙兮风从虎，龙虎信可推风雨。有无轻重欲周知，二将所主宜默睹。 金为水母巽电赫，风雹为殃同考索。震却为雷兑泽看，丑乃雨师未风伯。 六合便能为雷震，武亦雨师真可信。传课课中有类神，便向其间详体认。 龙旺升天雨骤施，虎旺出林风势恶。如陷囚墓死皆休，风定雨收成寂寞。 青龙若也入江湖，不然庙里止安立。龙既潜藏而勿用，任当尘凡自舞雩。 虎在东方号出林，啸动生风愁可禁。更逢小吉为行止，折木摧枝祸益深。 龙若临于申酉方，休死墓绝细消详。焉知万波藏申酉，得此常年雨大滂。 巳作丁神上蛇雀，太冲位上来安着，忽然狂电骤如倾。雷迅时时光闪耀。 朱雀螣蛇与六丁，传用逢他卯附刑，加临太乙火乖异，闪电长空霹雳声。 阳即为晴阴即雨，积阴顾视阳为主。火神有气不为伤，水神囚死晴堪许。 火神不越东南路，蛇雀又来头上住。须更皎日见晴晖，纵有余阴无着处。 人言巳午多晴明。或逢蛇雀说责晴。岂知传用归西北，火既潜藏水上升。 龙入江湖皆游逸，蛇入江湖变化疾。蛇化龙飞雨泽降，龙蛇蟮热晴堪必。 此句龙蛇二字，金氏旁改下升。 龙飞天上雨准度，蛇飞天上日照耀。云龙际会雨常施，蛇尫焉能作云雾？ 戌亥子丑巳午停，火既下降水上升，立用便须看云雾，忽然雨泽势如倾。 科 举 干上广文支场屋，日为举子辰题目。卷轴词章以传论，命词之意同推认。 干克支兮举子畏，巨题特地来相治。支若伤干当上忧，动遭凌辱难回避。 支干若是两相和，上下欢愉协气多。或刑或害天官恶，定知藉藉见喧哗。 金氏旁改云：纷纷藉枉奔波。 吉神吉将两无嫌，日上加临旺相全。广文炯炯又眸碧，特进浮华拔滞淹， 天喜加临年命上，生气有时相助向。龙雀乘阳顺作传雀字金氏旁改乙字。 文气雄豪高万丈。三传若也同生日，立用当时天将吉。官星与马不罹空， 独步文场谁可敌？支上生干不作迍，日间举子用阳神日上神属阳， 文思滔滔如有助，一举成名达紫宸。年命天驿马交驰，顺作三传岁上归。 刑害不闻象纯粹，淡墨书名四海知。始用螣蛇末见龙，龙头化气更潜通。 岁君若更来生命，定蹑云梓步月宫。文章关切视朱雀，惟嫌西北为安着， 住在东南匪替神，语意新奇人作格。天空支位文疏失，武克辰阴途注密。 白虎伤干语犯时，后阴立用词幽郁。死气死符并墓鬼，或临传首或传尾， 饶君才学若欧苏，广文意不相忻喜。下贼上兮上克将，日后为传乘旺相， 阴阳不备德罹空，三刑六害俱休望。日里为传无碍格，更还此类尤光赫。 命年喜将又相扶，受作蟾宫攀桂客。无禄绝嗣天网张，飞魂魄化与伏殃。 四绝芜淫反吟卦，占如有此定乖张。 无禄四上克下，绝嗣四下克上，天网用起占时同克日，四绝午加亥之类，芜淫即不备，飞魂煞正月亥顺支干本日上，伏殃天鬼加年月并用，魄化白虎与死神并日辰年上，天鬼正月起酉逆行四仲，反吟月将与时对冲也。 干 禄 仕官先论官与禄，官旺禄旺须发福。失时囚死便堪忧，任汝营求皆不足。 官禄当分日与命，两处参详言决应。用起还逢旺相神，有求遂意官荣福。 干乃占人支官品。官品生人福祥准。不劳着意苦求谋，爵禄升迁如骑骐。 干若生支多偃蹇，调迁居选瓜期远。如言此日已关升，降削难求徒宛转。 降削，金氏旁改举刺。 天驿马临年命上，用起神还乘旺相。顺传岁上作归踪，日边从觐非虚诳。 支干递互相克刑，又兼武虎官长嗔。又兼武虎，朱氏旁改“得此须忧。” 传逆更逢丁与马，官当逆地弗如情“官当逆”三字，朱氏改“当知易”，弗“旁改”不字 传用有神日本忌，父母如存多不利。凶神恶煞又居中，殃咎之来谁得避？ 干若蒙今月将生，官长信任日加亨。支益干时胥吏美，任从驱役弗乖情。 岁支月支乘命上，上头和洽无乖累。政声藉藉四方间，不久应须作朝贵。 日墓如来传上住，不然用向其间去。阴神恶煞又居中，政清庸庸生嫉妒。 趋部先须视日支，生来干上始相宜。吉将日前为用起，任嘉定易及瓜期。 贵常雀合与青龙，阳神弃此作传踪。空亡破碎无相值，顺动何忧选不通。 丹诏今朝促觐忙。封章或欲近君王，天空立用三传粹。顷刻应须见上方， 占时之上逢日禄。吉神立用欢欣足，瓜期纵有数年遥。倏忽驺吏来相促。 日命二禄值空亡，用神兼死逆行藏。玄空阴后来相会，失职己官见祸殃。 官神若也加临替，否则飞廉并破碎。用起来刑年命间，声誉无闻多咎晦。 日 辰 人 宅 支上生干福骈集，夏清冬温常自给。百端佳况动中生，一切不虞潜里戢。 干若生支诸况恶，多应卜筑生乖错。韭盐朝夕苦孜孜，走北奔南多不乐。 干上支上求边神，彼此交攻必作嗔。干克支须费生畜，支残干必损居人。 辰神刑害日之表，必主居人室庐悄。门墙焉得有佳宾，更有恶客来相扰。 墓覆日本真可畏，端犹云雾有遮蔽。百子千孙漫众多，其间宁有可人意？ 鬼为六合日支中，闺阁潜通外客从。若作螣蛇来损克，恐惊时作内人凶。 天后将来支上止，所乘遥作日之鬼。从来牝牡不同乘，女掌权衡故非美。 忽然元武又来并，家内淫风当大播。天后六合同乘课，夫妻鸳侣须分破。 天驿马来辰上止，螣蛇还又相依倚，久长活计岂曾为？居人不日将迁徙。 凶神作丁支上歇，瘟疫频频为祸孽。门庭时复作惊惶，若要求安寻别业。 奴 婢 人道从来有定分，使令惟可用卑论。第三课里是他家，凶吉便向其间问。 使令若不忘忠敬，长上斯能享安静。日若生辰事必乖，孰肯欣然从命令。 动用出入察阴空，天空为仆阴为婢，奴婢因由四处提，祸福自然知仔细。 阴空所乘日辰畏，悍然冲动忘拘忌。日辰所乘阴空愁，判手欲行相抛弃。 课上之神与阴空，互被受凶总是凶。今朝若不论争并，他日应须疾病业。 四课阴阳如不备，奴婢当知有二意。或进或退两无常，焉有一心为活计？ 今朝酉戌住干所，克贼方将作寇仇。此等奴婢多悖逆，使令纵恣岂堪留？ 支上从魁来克贼，此婢从来容不得。肆以不顾岂堪禁，早为驱逐免乖惑。 白虎空亡岂吉神，如临酉戌奴婢迍。白虎惊忧见家宅，空亡盗窃是乡邻。 传如生日无凶厄，奴婢悉皆听驱策。日若生传有祸迍，奴婢动来生捍格。 六丁月厌既乖淫，必定应须忧凶深。奴婢往来如犯着，动遭逃遁岂能禁？ 奴婢如临驿马踪，不然天马上相逢。若非远向他方去，必定应须忧主人。 死气死神替岁月，辰阳之上来安歇。奴婢虽然过失无，岂期缠患常为孽。 辰阳之上自刑成，上作天空日畏渠。喝咄之严才作异，横非之扰便为虚。 进传生旺奴勤敏，退传囚死赖惰蠢。无禄动静有忧虞，绝嗣僭越无凭准， 破碎住上纯阴重，上乘凶将潜恶鬼。此等占来岂吉祥？不拘宝器皆残毁， 辄拟师言成歌句，鬼撮脚里细推详。 大六壬鬼撮脚全卷之十二总括玉田歌终 [book_title]卷之十三 五行旺相胎孕休囚论卷之十三 木，立春木旺春分相，立夏木休夏至废，立秋木囚秋分死，立冬木殁冬至胎，此木孕于冬水之中。 火，立夏火相夏至旺，立秋火休秋分废，立冬火囚冬至死，立春火殁春分胎，此火孕于木之中也。 金，立秋金相秋分旺，立冬金休冬至废，立春金囚春分死，立夏金殃夏至胎，此金孕于火土中也。 水，立冬水相冬至旺，立春水休春分废，立夏水囚夏至死，立秋水殃秋分胎，此水孕于金之中也。 土，惟土旺于四季中，三六九月十二月，各月寄旺十八日，金相水死木中囚火休。 五行生克制化有喜害诀 金旺得火成器皿，火旺得水成相济，水旺得土成池沼，土旺得木能疏通，木旺得金成梁栋， 土生金土多埋金。火生土火盛土焦，木生火木多火烈。水生木水多漂木，金生水金多水浊。 水生木木盛水宿，金生水水多金沉。木生火火盛焚木，火生土土多火熄。土生金金多土变， 金克木木坚金缺。木克土土重木断，土克水水涌土流。水克火火猛水乾，火克金金多火灭。 金衰遇火必销熔，火弱水强火倾熄。水懦土强必於塞。土衰见木遭倾陷，木弱逢空被砍削。 强金得水挫其锋，强水得木泄其势。强木得火化其顽，强火望土止其焰。强土得金制其害。 此五行生中有克，克中有生，实造化之机也，学者详之。 壬机秘要法语 始入者，初起而犯上者也。凡四课中惟一下贼上者，名始入。若有一上克，复有下贼，舍克取贼发用，乃谓之重审。 凡上克下名比邻，以其顺理，若邻里之和睦也。下贼上名知一，以其逆理犯分，于两逆之中知择其一，与我力均者制之也。 虎视转蓬者，虎见转蓬，疑为飞矢，怒目仰视；冬蛇掩目者，蛇至冬而俯伏掩目。 自任任其刚，自信信其柔。杜传者，刚柔自刑，中传互取上神，中复自刑，取中冲杜塞也。传，邮也。伏吟无聊，自任自信，以希见用，而乃自刑，莫能前进，是求通而复塞也。 井栏射，《三元经》取马发用，更捷。 别责，如长家者即没，凡百无主，别立一人长家。原相合者，责其肩任也。又曰无淫者，戒之无奢淫也，非淫合之谓。 式例日用之法，当避太岁月建忌。 正五九月卯时，二六十月子时，三七十一月酉时，四八十二月午时。 日忌者，甲乙日酉时，丙丁日子时，戊己日卯时，庚辛日午时，壬癸日辰戌丑未时。 以上忌时日，并不用占事。若误用，当捐占之人也。 凡有所占，先视日干吉凶甘苦。以日为主，日最畏克，却喜合德，日喜用生，却畏冲刑。凡日上见辰旺，辰上见日旺，如甲申日干上酉，支上卯之类；或日辰上自见旺，如甲申日干上卯，支上酉之例，不利谋动，动见罗网，只宜坐家谋为，百事通泰。 凡日上见鬼墓，主诸事暗昧不明，或借姓假名，倚附诡托，占病尤忌鬼墓者，三合墓神克日也。如甲乙日见丑，丑为金之墓神也。余仿此。若年命传课中见子孙，为破墓之神，凶不成凶也。 日辰上逢败气，主身命衰败，宅舍崩颓，不宜追捕及讼人奸私，主遭牵连同罪。败气，木午，火酉，金子，水土卯。 日辰上逢绝气，惟宜结绝旧事。余皆不吉。 干上见旬尾，支上见旬首，名周遍格，主百事成就。占赴试宜代工，占讼宜换司，占交易用事去而复来，惟不宜占解释。如有忧疑，未能决断。首尾者，甲癸所加之支也。 凡干受上神克，支能制者不畏。如丁未日干上子之例。 凡干逢旬鬼，见于传历年命者，主有凶动，以六亲乘神决之。乘勾主官司勾摄，乘死气主亲属死亡，乘贵人主奉上差遣，元武主逃亡失脱，乘蛇雀主血光灾。如有爵者，占之赴任极速。假如庚子、辛丑二日以酉为旬鬼，酉与干比，主兄弟动。庚寅辛卯二日见亥为旬鬼，亥受干生，主子息凶动，余日仿此。 凡父母同文书、印绶，妻妾同财物，尊贵同官长，子息同卑幼断，庚辛二日同旬，丙亦为鬼，但支不同，不便同说。 三传之中一阳二阴，以阳主事；一阴二阳，以阴主事。三传皆阳，以日上神主事；皆阴，以辰上神主事。视神将旺相休囚死决之。旺克日神主官司事，相克日辰主财帛事，死克日辰主丧事，囚克日神主刑狱事，休克日辰主疾病事。凡克日贵人君子当，克辰女子小人当。 三传俱宜为日财、日印、日之生旺，不宜为日子、日鬼、日之墓空。 凡三传之有克日者，即以此传为为吉凶之主。若日与余传及月将贵人能克泄者，仍作吉断。 凡占凶事，取初传冲处所临之神为散期。占吉事，取初传合处所临之神为成期。妙在占者变通。 中末为制鬼墓诸凶，故宜克不腚顺，克顺则吉不吉，凶益凶；逆则吉愈昌，凶自息。 凡发用犹为呈象，妙在用之阴神。如捕盗，则观元武之阴神，乃知盗贼胜负。如访人则观日德之阴，乃见彼之长短。如占婚则观天后之阴，乃识女之情性。如求财观青龙之阴，乃验财之得失。是知日辰有阴阳，乃成传课；事物有阴阳，乃见机微。如酉日求财，青龙在午，又观地盘午上丑为贵人，主得官贵财物之例。 凡三传与日辰互换三合，递相牵连，占事覆来翻去，须为全脱、全鬼、全生以定吉凶。此例见全财、全比、全脱，主互相赚脱，占谋事主无了结，求财费力中得，占病绵延。如庚辰日干上子，三传辰申子之例。金鬼占事，主挟我制我，又不结局。如己亥日干上亥，三传未亥卯之例。全生占事，主彼此和合谋干，但事属牵绵，终无完日。如癸酉日干上酉，三传巳酉丑之例。凡得此课，要视天将吉凶。又要视年命日神辰四处决之。如全鬼本凶，若四处有子孙则能制鬼，有父母则能脱鬼，与夫日干旺相，鬼气休囚。 凡三传逆生克日，而日复生其传相制者，有苦尽甜来之意。如戊寅日干上寅，三传寅亥申之例。凡初传为日之长生而三传又逆生克日，凡占有乐处生悲之应。如庚申日干上巳，三传巳寅亥之例。 凡初克中，中克末，末克日而初又生日，名两面刀格。凡占有起灭之应。如六戊日伏吟，三传巳申寅之例。 凡三传生日而天将复来伤日，或干支上俱得长生而彼此又相脱者，皆主甘中有苦，喜里藏忧。如庚寅日干上巳，支上亥，俱得长生，而巳盗寅气，亥盗庚气，反为互脱之例。如癸酉日支加干，三传巳酉丑金局生日，若贵逆用事，则贵勾常入传克日之例。 行年群书起例互异，《集要》以男一岁起丙寅，二岁起丁卯顺行；女一岁起壬申，二岁起辛未逆行。《心镜》以人命审属何旬，即以男一岁起旬前丙上顺行，女一岁起旬后壬上逆行。《照胆经》以六甲旬中起男丙女壬，如甲申男起丙戌，女起壬辰之例。《壬课指掌》男以甲子起于寅上顺行至本生年止，即从止处起一岁顺数；女以甲午起于申上逆行，至本生年止，即从止处起一岁逆数。《鬼灵经》注男阳命一岁起午宫丙上顺行，阴命寅宫逆行；女阳命一岁起亥宫壬上逆行，阴命申宫顺行。余谓皆非也，夫男命起寅，女命起申者，从先天震巽之位起于阴阳始生之地也，其占孕加丙壬二干者，从丙火生于寅，壬水生于申也。从震巽者所以别男女也，从水火者所以证阴阳也。若纷纷无定论，则非阴阳之理矣。 凡月建加天后、神后，主妇人怀孕。 凡日之禄又作日之上神，若不逢空，即以旺禄临身断之。主君子进禄，常人得喜，不必照管传课。若一一照管，反恐杂乱，无所适从。惟逢空，始宜别审，如乙卯日午将未时，干上卯为日禄，又为日之旺神，就作旺禄临身立断。即三传丑子亥为印为财，亦不及临身旺禄。 凡辰上见禄，主受屈于人。若在仕途，主权摄不正，或遥授职衔，自食其禄。此课每日一见，如甲子日寅加子，乙丑日卯加丑之例。其中非止一端，有禄神投墓者，如辛丑日酉加丑也；有禄神脱气者，如乙巳日卯加巳是也。禄投墓占官占病两凶，禄受克主因宅舍事贫穷，禄脱气主干禄被辱、求谋多费。 凡禄马互临干支之上，名真富贵格。贵者占，加官进禄；应举占之，得名膺爵；若常人占之，反主病讼，宅移身动。如丙寅日干上申，支上巳是也。 空亡天盘为游神空，占主七分不应；地盘为坐地空，占主十分不应。 凡岁建年命四者不论空亡，即入传亦不论。凡传逢空落空，又值天空，名空空格，凡事无成。 凡日生上神，上神又生天将，名脱脱格，与空空同。 凡三传皆空，名三空格。如癸卯日支上辰发用，初中逢空，末落空之例。四课皆空，名四尽格。如壬戌日干上丑，支干阳神逢空，阴神落空之例，主事事虚耗无成。 凡占以正时为主，或为日之德合鬼墓，或为辰之破害刑冲，传课未成，吉凶先露，故曰先锋门。 月将加正时分四课之阴阳，别三传之生克，非神不能决事之祸福，非将不能知神之吉凶，故曰直事门。 凡占以日干为人，动作谋为皆主乎日，生克制化皆应乎干，故曰外事门。 以支辰为宅之盛衰，审辰休旺事之祸福察支吉凶，故曰内事门。 以初传为事之始应，吉则吉，凶则凶，祸福皆从此发，故曰发端门。 中传为事之中应，中凶，吉变，中吉凶变，谓之移易门。 末传为事之终应，末吉 ✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜未完待续>>>完整版请登录大玄妙门网✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜✜