[book_name]天元玉历祥异赋 [book_author]佚名 [book_date]明代 [book_copyright]玄之又玄 謂之大玄=學海無涯君是岸=書山絕頂吾为峰=大玄古籍書店獨家出版 [book_type]玄学五术,占卜,完结 [book_length]14558 [book_dec]《天元玉历祥异赋》是中国古代以图为主的星占术著作。作者不详。初版于明仁宗洪熙元年(1425),有仁宗朱高炽的御制序。其后于明万历年间又曾刊刻一次,改题为《大明天元玉历祥异图说》。但因本书多为彩图,故其后主要以抄本行世。抄本极多。虽于清乾隆时曾被列入《全毁书目》、《应毁书目》、《应缴违碍书籍目录》,但终禁不绝。抄本题名多有不同,或作《注解祥异赋》、《天元玉历考异赋》、《天元玉历璇玑赋》、《天元玉历璇玑经》等。 全书共7卷(《天元玉历考异赋》作6卷),一称10卷,当是有的抄者分装全书为10册而致误会。 本书包括有关天、地、日、月、五星、客星、流星、风雨虹霓等大气现象、风角、军阵等所有古代占星术内容。用彩图描述各种和上述内容有关的奇异现象,共有图1000幅左右,每图下附注文,都是引《宋志》以前各种占星著作。其中还有赋语注文题“朱文公曰”,但是否即朱熹之作,却实可疑。因从无其他材料表明朱熹通星占术。 本书最主要的是绘有各种极光图像,它是世界最早的极光彩图集,某些大气光学现象的彩图也很有意思,是世界同类作品中较早的。 近人戴念祖等曾把本书的极光图像和现代极光照像图比较,表明书中相当一些极光图像描述是准确的。书后附PDF图片版，可以下载对比阅读。 [book_img]Z_16191.jpg [book_title]御制天元玉历祥异赋序 在天之五行。在人为五事。五事修则休征应。失则咎征应。天人感应之机神矣。惟天心仁爱人君。常示变以警之。惟明君必敬天。于所示警。皆有惕厉修省之诚。未尝忽也。此编明于天人之际审矣。朕嗣承天序。祗若天道。动静云为。恒慎诸此。股肱大臣与国同体欣戚相均。今各以赐之。非惟使达夫吉凶之机。亦庶几其燮理之助云。 洪熙元年正月十五日 [book_title]天元玉历祥异赋目录 卷第一 天地雨霜篇第一 卷第二 太阳瑞应篇第二 太阳云变篇第三 日旁异气篇第四 日旁专气篇第五 曰旁杂气篇第六 日晕篇第七、 日晕别气篇第八 日食变异篇第九 卷第三 太阴休咎篇第十 月旁异气篇第十一 月旁专气篇第十二 月晕及诸气篇第十三 月食变异篇第十四 月𭰗犯五星篇第十五 卷第四 岁星篇第十六 荧惑篇第十七 填星篇第十八 太白篇第十九 辰星篇第二十五 星𭰗犯篇第二十一 卷第五 瑞星篇第二十二 妖星篇第二十三 岁星精变篇第二十四 荧惑精变篇第二十五 填星精变篇第二十六 太白精变篇第二十七 辰星精变篇第二十八 杂妖篇第二十九 客星篇第三十 流星篇第三十一飞星附 飞星篇第三十二附流星下 飞流异状篇第三十三奔星附 陨坠昼见篇第三十四 卷第六 帝王气象篇第三十五 猛将气篇第三十六 军胜气篇第三十七 军败气篇第三十八 城胜气篇第三十九 屠城气篇第四十 伏兵气篇第四十一 暴兵气篇第四十二 战胜气篇第四十三 图谋气篇第四十四 军营杂气篇第四十五 吉凶气象篇第四十六 蒙雾篇第四十七 虹霓篇第四十八 卷第七 占风篇第四十九 八风篇第五十 五音风篇第五十一 六情风占篇第五十二 日辰大风篇第五十三 风占胜负篇第五十四 旋风占篇第五十五 天元玉历祥异赋目录终 [book_title]天元玉历祥异赋卷第一 天地雨霜篇第一 惟天为大，惟君最尊。政教兆于人理，祥变见于天文。行有玷缺，则日象显示；天有妖孽，则德宜曰新。确乎在上而晶明者，天之体也；魄乎在下而安静者，地之形云。地土忽陷，万民离散；天色忽变，四夷来侵。天裂是谓阳不足，君弱政乱而土裂；地震是谓阴有余，臣专民扰而兵兴。地鸣有声，天子失国政；天鸣有声，至尊有忧惊。天雨草，吝禄信哀所致。地生毛，人劳兵起之征；地成泉，大水而兵乱；天雨石，大战而君云。天阴晦而不雨者，内乱阴谋图议；地坼裂而有声者，大兵失。土不宁。山鸣乃有大乱，天鼓乃有暴兵；地燃乃专恣自害之灾；天火乃虚伪侈靡之戒。 民劳而禄不肖，则天雨以土霾；贤灭而用小人，则地生乎光怪。下人将起也，踊土如山，贵臣将死也，木冰而介。雨雹雨霰，夷狄侮而臣后专；山徙山崩，以稷亡而君道坏。 雨羽则人相残食；雨毛则兵徭不息。雨金铁，残酷之由；雨螽螟，贪苛之致。尔血则君不亲于民；雨肉则天不享其德。有暴政则天雨成灰；多阴谋则天雨成墨。雨釜甑岁穰之征，降爵饧易王之异。雨物则其野大兵雨。冰则其分大疫，无云而雨者，封拜无功，不时而雷也。贼臣将起，霜雪之降，苟非其时，政在大臣而不在辟。 天元玉历祥异赋卷第一终 [book_title]天元玉历祥异赋卷第二 太阳瑞应篇第二 凡日之应，主君司阳，含王字和平之异，扬光耀德政之祥。圣人在上，则五色烛燿；人君有德，则四彗荧煌，欲行再赦之恩；芮出二彗，将有封禅之庆。外有重光，黄气润于日上，宫中有喜，青云泽于西北，国降贤良，外国入贡也。若黄人守日而立，天下均心也，如龙凤抱日而翔。 太阳凶变篇第三 切详日久不明，上下蔽塞，过中光暗，德政不明。日未入而无光，为丧之异；日已出而光暗，主病之征。色赤如赭，将死，民怨而天下旱；色赤如血，有丧，臣叛而盗贼生。云全无而光暗者，臣叛；云尽赤而光暗者，兵兴。曰中分，再出再没，皆为亡土。曰消小，飞乌飞燕，并主君云。日陨则为鼎立，而为失政；日斗，则为两竞，而为夷兵。星月昼见，则谓争明，小国强而大国弱。飞流犯日，则为易政，民流疫而王者崩。妖曰宵出兮，纪纲大灭，众日并出也，天下纷争。又有当昼而冥晦者，阴反为阳，而臣将制其主。日中有黑气者，臣不掩恶，而百姓恶其君。黑子若黑气，乍三乍五，臣谋，若臣乱，爵赏不平，齿足俱见者，兵败而将军死。日月并出者，臣叛而夷狄侵，号令害民，则曰应之而赤，君弱下贫，则日色白而青，黄则君闻善不与，黑则君恶见于民。 曰旁异气篇弟四 君不见国中之异事，将有日旁之异气焉。黑如龙门日，而臣叛；青如龙守曰，而臣谋。臣将叛，则黑气如人，在日中，或如背卧，兵欲起，则赤云如轮，在曰侧，亦似相扶，将谋，则曰下云如虎躅兵。起则曰旁，气若冬株，如人持，如人牵，在日下，臣将叛去。若青乌，若青马，向日下，主有忧虞。如车马走曰下者，军破；如斧钺，在日侧者，君忧。赤如杵以冲绝其野，万人死而君恶；或如血以覆蔽其下，千里旱而民流。大战之。气掩日而如席如布，兵伤之象。守日而如马如牛。日下云如人垂衣，天子之候。日出云如车张盖，雨泽之由。曰：上下青气来居，出军乃吉。八出入，黑云横贯，望雨湏周。气直立于日旁，宫内争斗；或相交于曰侧，其下贼游。如人头，居曰之旁，兵战流血。若死蛇在曰之下，饥疫多愁。左右如乌而色赤者，君忧之咎；上下似龙而色黑者，风雨之筹。气映日如旗，为兵流血。云央曰如帚，后起无尤。二、白云扶日，国忧兵起。三、赤乌啄日，必有戈矛。云如鸡临于日上，兵丧并起。气如箭，外向日下，兵出。三秋伏虎守日也，将军谋乱。曲云向曰也，自立王侯。气青黄、赤、白剌日，甲兵哭泣。云如虹，与曰俱出，国分兵忧。日未出，赤云在上，佞臣在侧；气相交贯穿其日，将相不俦。气如蛇贯，当占。其色青疫，白兵，赤为将叛，黄乃交兵。其黑雨浮。 日旁专气篇第五 日旁之气，青而且赤，形曲而向日者，为抱，为子喜而为臣忠；形曲而背日者，为背，为臣反，而为叛逆。圆而小者为珥，所临者喜；长而立者为直下有自立。一珥为拜将而为战攻；两珥为寿考而为势力；三珥为喜也，验之女向，四珥为庆也，应于子息。类两直而相交者，为交，为交淫内乱。形如背而中起者，为玦，为玦败伤。北直横于上。下为格，格则为斗，交曲于左右为纽，纽则为喜气。小在日下而向上者为缨，为得地之欢。形直在曰上而微起者为戴，有推戴之德。承者向于日下，喜且得地。冠者抱于曰上，封建亲戚，开辟土地兮。曰上气弯而如负，内外安宁也。曰下气立而如履，长而斜倚。曰旁为戟，戈戟相伤。赤而曲在日旁为提，地亡兵起。 日旁杂气篇第六 事有异常杂出曰：旁重抱两珥兮，人主喜，四珥两抱兮，子孙昌。三抱两珥，是谓大和而喜庆。一抱一背，名为破走而乖张。背而玦，大臣反叛；冠而珥，久主吉祥。戴珥并出，天子有子孙之庆。冠缨俱见，善人出。南北之邦，叛逆皆除。冠纽两珥，福禄并降。抱珥重光，二背一直，大臣谋欲自立；一抱两珥，至尊喜且为常。戴而冠，至尊有喜；珥而戴，天下和平，君亲私到。奸臣则日冠而纽，后室将有喜事，则曰珥而缨冠。珥而背杂于中，主将乱国；背玦而直交于内，臣欲邪行。直少背多，谋自立者必矣。抱多直少，欲自立者无成。两敌相当，曰旁杂见。有抱者，宜从抱而击；无抱者，当顺虹而战。 曰晕篇第七 安居而日晕也，多成风雨。对敌而曰晕也，尤主军营。色黑则榖伤大水；色青，则籴贵大风；色赤，则暑雨霹雳；色白则当有暴兵；黄则人君有喜，亦为时雨，农功。半。军𫠦在之方，其军战胜。曰上如日之盖，有欲和亲。半晕再重，国民蕃息；两畔相向，天下大风。晕井垣车轮，两敌因兵以亡国。方晕如井干，吴下不和，有大兵。方晕，聚二背于上，下，人亡，将北交运，如连环而贯日，兵起相争。晕再重，人君有德；或三、四，野有兵戎。晕三重，兵起榖伤，其下有失地。晕四重，军败于野，其下有叛臣。五则后忧，而六失政，国弱。七晕，八则民乱，而九荒扰，大乱。十重。 日晕别气篇第八 别有抱、珥之属，尤主军兵之事。抱、珥在晕内，围城则内人胜；抱珥在晕外，攻城者，外人利。晕而直珥，为破军；晕而抱背，为败亡。曰晕有玦，裂土立王。日晕而负，得地之祥。晕两珥而虹贯之，战得将军；军两珥而云贯之，保多病疾。晕四背，则为内乱而为臣反；晕二背，则无兵起，而有兵入。晕有抱、珥、虹背、玦，皆宜顺其抱而击。晕有背、珥直而虹，并，宜顺。虹所指攻。晕四抱，天子有喜。晕两抱，天下和平。重晕，背玦叛从中起，半军背玦出，谋不成。晕一冠，一纽一珥，主有庆，且有所立军。四珥四背四玦，臣有谋，夷关不行。晕而负气着晕上，负为喜，亦为得地。军而白虹贯曰，体近臣乱，诸侯不忠，有军。晕而珥，外军有悔；无军。晕而珥，宫中忿争。晕而抱抱相临，其军战胜。晕而背背所在，必有反城。长大实有密而远，厚泽而抱久，皆为必胜之兆。短小虚无疏且近，薄枯而背亟，并为必败之征。 曰食变异篇第九 日食有数，而推气象别出为异。王者恶于岁初，大人忧其食。既食而大风，则宰相专权；食而大寒，则夷狄兵至，臣不进忠，则气若虹霓而或有黑云；后妃有谋，则气如晕乌，而或成晕珥。日食，有气如兔而守日不移者，民叛兵兴。日食，两珥四珂而白云中出者，以日占事。 天元玉历祥异赋卷第二终 [book_title]天元玉历祥异赋卷第三 太阴休咎篇第十 月者，阙也，为阴，主臣。朔而月在于东，人君严肃；晦而月见于兑，臣下骄盈。行阴道则阴雨；行阳道则旱风，进退不常也，臣后专政，行于中道也，天下安宁，君有福昌。黄芒或戴，国有喜庆。正月偃形。月若变色，饥忧，则青赤色为乱为旱，黄则为德为荣，黑为水而为病，白为丧而为兵，将有殃。月变色，小人用，月失行，望前西缺，望后东缺，名曰反月，臣不奉法，侵夺主势，兵起其冲。未当望而望，则有更令；攻人地者大吉；当望而不望，则主不昌，攻人地者有殃。未当缺而缺，臣后退黜；当毁而不毁，兵水波扬；大盈则人君忧戚，大缩则臣下不祥。当出而不出，阴谋默默；当晦而不晦，牛地惶惶。初出，光色甚明，女后专权执政；当望蟾蜍不见，大水城陷流亡。月无光，则下有死亡，臣不忠，教令废乱。月昼明，则奸臣专政，中国饥，阴国兵强，臣下相残。月傍生齿，国家昏乱。月底垂芒，分为二道也，祸生僭逆，毁为数段也，天下分张。月赤如赭兮，大将死；月自天坠兮，大臣亡。月角各有一星，有军在外而贼主。两月数月并见，君弱阴盛而乘阳。月见日中，其下失土。大星入月，野有兵丧。 月旁异气篇第十一 臣下将殃异云在旁。云如禽兽在中，所王之者受害；气如人，随月下，所当之者，侯王。其中有如人行，相争，客胜；其旁如杵抵月，将死军亡。云如人头在旁，赤战，白兵，黑雨。云气或有来刺，黑雨，赤战，白丧，黑如鸣鸡、飞鸟、群羊群豕，得雨则匈。奴兵起。云生月侧，一白三苍，二黑贯月，则围邑城。 隆月旁气篇第十二 珥占其色青忧，赤兵；黄珥为喜，白丧，黑南。昏时月珥，国有半喜；夜半而珥，边地大惊。三珥忽见，国喜将见。四玦俱出，臣谋不成。四提，天子无后；四珥，女主忧。生两珥，无虹，为风雨。白虹贯之，为战兵；珥且戴，主有喜庆。背而玦，国有反城。晕曰晕月，战谋不决而战，兵不合，且抱且背，有欲为逆，而有欲为忠。 月晕诸气并五星篇第十三 月晕受冲，国不安；无风雨，臣下专权，天下偃兵，终岁无晕，大风将至。月晕重圆，或三或九，有失地受兵之叹；若四若八，有死王亡国之愆。晕五重，则女后之忧，七当易主；晕六重，则政教之失，十乃更元。虹霓背玦度晕中，兵丧之象。若三若四，云抵月，以战勿当。有背玦而晕不合，谋叛自败。有军气而霓指月，将杀军伤。晕而白气从外入，援城得将；晕而白气从中出，围城自殃。云来贯晕，左右吏死。白虹贯月，臣乱于王后有阴谋。军连环而白虹干晕，下遭兵革。晕交贯而色赤，有光。晕而背，所临者败。晕而珥，时岁平康。晕色黄，将军益禄。晕有光，主有来降。二晕相连而如环，两国交兵而争地。连环及斗，天下兵火，而大乱援城。重晕于魁，大臣下狱，而流移千里。晕荧惑，则大战，后忧。晕岁星，则主病，罗贵。晕太白，则其野受兵。晕辰星，则其下多水。晕填星，则兵起于所在之乡。晕客星，则忧及于所临之国。流星入晕，则大使来；流星出晕，则贵人出。 月食变异篇第十四 月食有变为异，无变可以数穷。晕岁星而食者。天下大战军。填星而食者，天下兵兴军。荧惑而食，破军亡地。晕金水而食，大水兵丧。月食而斗，有军必战。月食而晕，其国君凶。食而气入晕者，不宜为主；食而气出晕者，不利攻城。食而彗孛来入，当有哭泣之声。 月𭰗犯五星篇第十五 将有灾眚。月犯五星犯岁，则饥荒而流落；乘之，则相死而拔城。月食岁星，乃将相侯王之戮死。岁星食月，为君长女后之忧，征多盗贼，刑狱极繁。月𭰗岁侧，有逐相人臣贼主。岁入月中，月与火光相及，其宿，国兵将起。犯之，则贵人出而有兵；啮之，则其师破而败北。火食月，则谗臣贵而后宫忧。月食火，则其地乱而白衣会。忧在宫中，非贼乃盗者。火顺行而入焉，人主恶之，谗臣用事者，因逆犯而入矣。月犯土，主后宫灾，下欲犯上。土入月，有土功事，臣将戮主。月食土，其国之亡也，以杀以伐；土食月，女主之凶也，有丧有黜。月犯金，强侯作雠；金贯月，国有大兵。月食金，强国君忧，臣弑主，其臣亦死。金入月，大人为乱，将军死，臣谋不成。月戴金星，国有悴卒之军旅。 太白蚀月，臣有篡弑之祸。心。太阴犯水，为兵起而上卿亡。水入月中，有水刑而臣叛主。水食于月，大水洪流。月食于辰，女忧亡国。彗贯月，则臣谋君；彗入月，则兵大起。流星冲月，则大臣凶；奔星入月，则君失地。 天元玉历祥异赋卷第三终 [book_title]天元玉历祥异赋卷第四 岁星篇第十六 岁星为福，其占在春。白无光，风雨总至；赤有角，旱暖早臻；色黑有非时之冷，色青为应候之温。初出小而曰益，大国利之；本初出大而曰渐，小国耗之。因。去其舍而所去之国，为兵为饥，失地之害；之他舍而所之之地，为庆为乐，得地之忻。未当居而居，当去而不去者，皆为福庆；未当去而去，当居而不居者，其国凶屯。所冲之方，乃有殃咎；所在之国，可以伐人。若自晕，则为丧事；其昼见也，为强臣。 荧惑篇第十七 荧惑主罚，于时为夏。色青而变者，暴风损苖；色白而昧者，苦雨伤稼；色黑则雹冻变生，色赤则赫曦施化；赤如炬火，兵丧，因乱臣小人而生，失度吐舌，旱火从宫殿高台而发，逆行二舍之余，或火焚，或有女灾，留以庚辛之日，有大丧，而有战伐。若反明者，为备，为主恶，有正旗也，为军破将杀。画见自晕，臣谋背于君王，烧迹成勾，大凶，旱饥兵迫。当入不入所在宿，其国有殃；当出不出所宿，国民流兵疫。 填星篇第十八 填星主德，占为夏季，述陈于外，而兆发于中，居四方之中，戊已之位，万物因之以生，四气据之而例。故星之名曰填，主德厚，安危存亡之机。以其属土之行，而动静吉凶，占于夏季。变白则水涝不熟；变青则国多风雨；色黑，为风寒不时；色黄为溽蒸当位。春不青，夏不赤，秋不白，冬不黑，并为女后有忧。春色青，夏色赤，秋色白，冬色黑，皆为女主有喜。白而阙芒，有子孙立王之庆；黄而光耀，更宫室土功之役。如自晕，亦为土功。若芒角则有争地；色白则素服将集；饵鱼则黄帝将起。 太白篇第十九 太白兵候占之。素秋宰主生成，故为之将，观象察法，因以为名。青而昧者，阳气复退；黑而角者，雷乃先收；色赤则其国旱暵，色白则其令萧飕。初出小而后大者，兵强而喜；初出大而后小者，兵弱之愁。失行在东，中国北败之兆；失行在西，夷狄北败之由。失舍则为破军而亡国；经天则为革命而民流。行缩，后族之患，行盈将相之谋。出高深入乃吉，出卑浅入无忧。行疾则速战，行迟则可留。出西方为刑，右之背之而得吉；出东方为德，左之迎之而获休。自晕则天下大赦，为有兵而有喜；昼见则兵丧并起，为强后而强侯。炎然而上，兵起满野；炎然而下，兵起盈沟。光明见影者，岁丰战胜；体小而昧者，国败。 军忧。 辰星篇第二十 辰星执刑，于时为冬。色青则冻闭不密，色赤，则流水不冰；色白则冰雪杂下；色黑则寒，气严凝。有军于野，占为偏将；无军于野，占为法刑不效。之国，为水旱，刑政俱失。所在之分，有权智为主。用兵。当入不入，号令废而法律失；当出不出兵。大起而豪杰兴。与太白各在一方，不战之象。抵太白、太白不去，将死之征。在东而赤者，中国胜；在西而赤者，外国亨；无军于野而赤，兵将起而欲征。昼见则其国大乱；经天则天下大凶。 五星𭰗犯篇第二十一 木火相近，为战旱饥。蚀而掩，国亡君恶；合而斗，杀将忧贼。火触木，子孙之庆；木触火，国乱忧疾。木士合犯，有兵战敌。亦为谋更代之事，又为饥内乱之异。岁白同处，军战将死。木金相犯，臣黜。女丧合而交斗兮，军破将死而内乱；合而环绕兮，军破逐相而亡国。合斗于东，外有兵战；合斗于西，内有死王。岁与辰合，内兵来战，有兵不利；先起保为变谋，更事相犯，为兵兴，守之忧贼至。荧惑合填，为忧祸丧，亦为大人恶之，又为举事之殃。犯之，旱乱大战，或为女子之当。火犯金，兵起而主凶；金犯火，逆谋而主病。大战杀将兮，犯而或斗，流血盈野兮，守而不动。水火相近，不宜用兵；火触水，僭叛世乱；水触火，主哭于宫。若合则赤地千里；相守，则储忧赦行。土金合矣，其国亡地；为白衣而为疾，若为内兵而为水，国有大兵，则合于太微，天下兵谋，则合于营室。金干土，五榖不熟；金犯土，太子不利。土水合处，则为壅阻，不可用兵举事；或为更事变谋，战之客败，或有阴谋，国有忧惧。 金水相留，金犯水，家国不安之候；水犯金，将相倾败之由。 环绕或斗，或大乱而为内乱；相合若旗，为变谋而为兵忧。 辰星入太白而上出，为主者破军杀将；辰星入太白而下出，为客者，亡地多愁。二星同度，远则毋伤；三星若聚，改立侯王。四星若合，是谓大荡；闭其开鿄，而兵丧并起；五星若合，是谓易行。有惠受庆，而亡德受殃。 天元玉历祥异赋卷第四终 [book_title]天元玉历祥异赋卷第五 瑞星篇第二十二 帝王有德，天见其瑞，国欲昌。周伯黄光，国有喜，天保流坠，不种而获，格泽之气类火，夷狄奉化，含誉之耀若彗。景星如月而助月，德厚合天；归邪如云而若星，庆其归国。 妖星篇第二十三 人事有失，乖气致异。光芒四出者曰孛，偏指如帚者曰慧。彗星为丧气也，除旧布新；字星为兵也，合谋暗蔽。畏星自三丈以至横天，其形与慧、孛略同而异。 岁星精变篇第二十四 天棓、天枪之妖，本类星而末锐，东出为棓而主夺争；西出为枪，而主捕制。国皇类南极而体大，主寇难而为兵丧。天冲如苍人而首赤，为臣谋而主灭位。苍彗之妖，占为不义。 荧惑精变篇第二十五 萤尤类彗而委曲为旗，帝将暴虐而征伐不巳。昭明如太白而光芒不行，占以为起霸，而或为起德。司危如太白而有目，臣行主德而国相残贼。天搀出西方而如剑，枯骨藉藉而赤地千里。五都灭法，彗星再赤，此岁星之精，流而为变者。 填星精变篇第二十六 五残上有五枝，乖亡毁败，狱汉，下有三慧，逐王兵起。六贼星其类荧惑，为兵丧，光动而赤。茀星类第殃，占宿地旬。始近北斗而类雄鸡，其怒如伏鳖而色青黑，主乱兵，且主改更，为暴尸而为积骨。忽尔黄彗见之，当有女乱者矣。 太白精变篇第二十七 天狗星流止地，为狗声所坠，如火冲天，血盈野，伏尸满谷，白彗横天，斩强是主。 辰星精变篇第二十八 枉矢若流而蛇行，色苍黑，如有毛，自反兵合射而所诛，以乱，伐乱而臣酷，上有权谋。黑色彗出。五星之散精而为妖，期，应以冲，处则事举。 杂妖篇第二十九 营头如坏山，以坠军矣。流星如雷而昼出，所坠有大战而拔城，有覆军流血而积骨。长庚如布，天锋似锋。二星所见，皆为起兵。老子则淳淳然，色白者，兵大起。蓬星则荧荧然，色青者，榖不登。赤气竟天，格泽之气，伏尸之象。流血之征。烛星上有二彗，所见大盗不成。蒙星，为乱也；夜有赤气，白星，为丧也。 似星非星客星篇第三十 非其常有，是为客星。体小去速者，事微而祸浅；芒角见久者，事大而祸深。黄为土功而得地，赤为杀将而侵城；青黑则其下多病；纯白则其分多兵。周伯。其色枯黄，兵丧饥馑。王蓬状如粉絮，饥俭或兵。温星之出四隅所生如风，动摇而白色，火饥，大水而兵争 流星飞星篇第三十一二奔星附 流星自上而隆，飞星自下而升，所之之地，曰有使；所坠之下，言有兵奸事。乃蛇行而曲曲，怒气则声震而隆隆。奔星所队吉，其下有兵。五星自流，则帝王不安其位；众星并流，则将军并举其兵。 飞流异状篇第三十三 然曰飞流，过大则异始桃则为使行，如瓮则谋争起。白光横天者，将相当之；白气曲环者，斩夺爵位。摇头而上下者，此谓降石而饥荒。有喙而赤黑者，名曰梁星而失地。白化为云，名天滑。流血积骨于飞流。白若周天，为查山兵战。流血于陨坠。色赤而光照地者，所往有兵；色白而前卑下者，所之削邑。有谋策则星自敌来，兵败。散则星投于垒，帝王发使慰劳；散为八角，将军均疆割地。缦缦委曲，照地而流四方者，五榖不登。有光而如疋布者，以色占异。众庶流徙，则星飞而反行，其国兵起，则星光而青赤。 陨坠昼见篇第三十四 民离叛兮星陨于天，天下乱兮星坠于地。刊宿所坠，其下国亡。星坠为石，流血兵起。坠而如有人言者，善恶如其言；坠而化为龙形者，将有哭泣事。为兽则国有兵；南为土则天下大水；化为金铁，天下兵凶；变作草木，千戈在国；坠为人形，粟麦飞虫，皆为水旱，兵饥大起。星陨坠，照人而有声如雷，为大战，覆军而血流千里。夕见则臣有阴谋，夕坠则其下兵疫。星昼流而光耀横吞，诛忠良而臣下图议。若六七八九，皆昼见，坠地，为丧旱兵饥，而君忧逼弑；昼出而与日争光，善兵丧而伤大水。常星不见，及列舍动摇，君政崩亡而庶民劳役。 天元玉历祥异赋卷第五终 [book_title]天元玉历祥异赋卷第六 帝王气象篇第三十五 天子之气，外黄内赤，气多上达于天，见，必在于王曰。如⿔凤龙马人虎兮，郁郁然杂色冲天；如城门高楼囷仓兮，森森然恒带杀气。或气雾隐华盖之形，或五色如山镇之势；或象青衣人垂手在日西。皆帝王起德游幸之符瑞。 猛将气篇第三十六 名将之气，郁郁然与天连；猛将之气，勃勃然如火烟。内白而赤气绕外，中黑而赤气在前。森森如龙而似虎，渐渐如云而作山。形如交蛇，势如张弩。其白如粉絮囷仓，其气如山林竹木。或紫黑如门上楼，或赤黑如旌旗举。并为猛将强卒，亦主深谋远虑。 军胜气篇第三十七 军胜之气，覆军似堤。若乌鸟之飞去，如旌旗之指敌。气如堤坂而前后摩地，云如日月而赤气绕之。徘徊其上兮如飞鸟，赤白相随兮如斗鸡。如疋帛而后大前广，如五马而尾仰首低。如赤杵在乌云之内，如乌云与赤气相随，如人持斧而望彼，如蛇举首而向敌。或如牵牛，或如覆舟，或象山堤之林木，或如虎貌之潜伏；或粉沸如楼，缘以赤气，或赤黄五色，上连天体。或如华盖之独居，或如引素之不二。在吾军急击而勿留，在敌上急去而勿击。 军败气篇第三十八 气色囚废枯散，占为军败之征。如败车击牛坏屋，或盖道，蔽蒙昼寡。黑如坏山，堕于军垒；白如群鸟，趋入屯营。勃勃然如燔生草，纷纷然如转祜蓬。类偃盖偃鱼，临于军上，如群羊群猪在于气中。气出半绝而渐尽，或前高白而后青如鸡。兔之临阵，如马牛之入军，如人形而无头，如人头以开身，如双蛇之委曲，如群鹿以惊奔。有赤光从天流下，如气发连夜照人。或如扬灰，或如卷席，或如人卧，或如鸟飞，或如覆船车盖，或如败决垣堤，或如雾始起而聚散，或如人义手而头低。不为将败军北，必为降退逃归 城胜气篇第三十九 云青黄临城而城胜色，青白中出而勿攻，白气中出而青气北入；赤气如杵而黑云似星，青赤起晕内而四外出，蒙气绕城外而不入中。白如旌旗而赤界，青如牛头而触人。或气无极而如烟火，或气从中出而入吾军。或如双蛇之气，或分两彗之云，或平旦有云而色克其曰，或欲攻击而雷雨过旬，气蒙而人不相睹，可速引去而远屯。兹皆城胜之气，不宜修橹𮝷辒。 屠城气篇第四十 气如死灰，其城可克。赤气临城而黄气四绕，则将死城降。气聚如楼而出见于外，则攻之可得。屈虹从外，入城重晕，白虹贯日，蒙雾围城而入城，白气绕城而内入。或赤黑如狸皮，或云气如雄雉，赤如人头，飞鸟似败车，气出向东，或西而若北，或云如立人五枚，或如三牛边城围，或攻城，城上无气，或如白蛇以指城，或气下白而上赤，或如曰死而雾蒙，或有气出而复入，皆屠城客胜之征，智将勿疑而急击。 伏兵气篇第四十一 两军相当，有赤气，随气所在，有伏兵。云：绵绵绞绞兮车骑潜迹；如布席蒿草兮步卒匿形。白气粉沸而起如楼状；黑气浑浑而赤气在中。或乌云中之赤杵，或赤云内之乌人，或如数人之在黑气，或如幢节之在乌云，或云如山岳在外，或前乌后白相邻，此气象之所见，伏兵藏而莫闻 暴兵气篇第四十二 暴兵之象，赤气赫然，赤如旌旗，或四方徧满，白如疋布，或赤气亘天，如爪蔓而八九不断，若仙衣而千万相连。或如方晕，或如赤虹，或如狗，四枚相聚，或如人行止不崩，或如人行，或如艾虎雰零，自中天而下吾阵，黑云从敌上而覆吾军。有云如人而赤色，无云独见此黑云。或如胡以列阵，或如人以执楯，或如赤杵，或如火云，如人持节之势，或如旌旗之伸。凡此气之所起，有贼兵而暴臻。 战阵气篇第四十三一曰：战胜气。 赤气如伞以覆军，千里内战则有庆。天昏漠寒，克则遇敌相攻。气青白如膏，则大战将勇。赤云如狗以入营，赤云屈旋而不动，如丹蛇，如立蛇，如覆舟始耕陇。或白气如车，入斗以转迁。或日有白气若虹而交见，气如人以无头，如死人而偃卧，或一玦四五白虹，此并为交兵大战。 图谋气篇第四十四 敌国图谋，留气群行，壬卒内乱，日月蒙蒙，黑如幢节而出于营，敌欲求战，而有谋诈。黑如车轮而临我阵，敌人谋乱，臣与贼通。昼阴则君谋将出，夜阴则臣谋乃兴。或天气阴沉，夜不见星，而昼不见日，或连阴十曰，不见曰月，而乱风四起，并主君臣俱有阴谋。亦为两敌阴相图议。黑含五色，临我军，敌与臣谋，当自死。 军营杂气篇第四十五 两军相当，各占其气，以高厚实长泽之类为胜，以下薄虚短枯之类为此。气安则军安而治气。散则军乱而踬。对敌有云来而其势甚卑，是贼必大至，而急起严备。将军失魄兮，云如蛟龙，军士死亡兮，气如兔雉。遇四方盛气也，无向而攻；遇四方死气也，宜顺而击。赤气随日出，军行有忧；赤气随曰没，外有告急。赤黑气并行，赤气灭，贼可以获。赤气若独行，无黑气，贼不可得。被围则平目视围救来处，其气翕翕。新出军行师占云：达可屯，而顺可击。 吉凶气篇第四十六 五色氤氲兮，萧索轮囷，是谓庆云也。太乎之应，大风将至，则云如乱穰；大雨将至，则云甚重润。将有丧，则青气东西极天；军有丧，则白云南北如阵；赤气如血，则血流；黑气如道，则有赦。有云如龙行，大水也，人亦流亡。赤气如火，影，臣叛也。不过三月，贤人隐逸也。云具备五色而常有常存，大臣绝恣也。云赤黄四塞，而终日连夜。赤气覆曰而如血，大旱民饥；黑气变化而更移，夷欺中国。云如一疋布而行，君长忧焉。云如气也，昧而浊，贤人去矣。 蒙雾篇第四十七 日月不见而在天者为蒙气，前后不睹而在地者为雾。冥雾大作，奸臣谋上。蒙曰见，政令不明，臣志不伸。昼明夜雾，臣志得伸；昼雾夜晴，臣行邪政于百姓。雾从夜半至日中。积日不鲜兮，天下分散；乍合乍散兮，臣谋不成。山中冬大雾，十曰不解，非国之灾也，山将欲崩。 虹鲵篇第四十八 虹鲵之占，气散之异。对目月则风雨将至，而皆不为灾。夹曰：月则黑白为丧，青黄为瑞。贯曰：月则秋为雨，而余月丧。夜穿星，则有阴谋，而其地多水。昼雾而白虹见，则君忧；夜雾而白虹见，则臣畏；若政乱后盛而君凶下。宫殿园池及井内，出地中，其地大饥；出井中，国忧兵起。赤虹如杵，则君凶而万人死亡。白虹贯日，则臣乱而君忧逼弑。日赤黑而虹贯之，君忧攻城邑，而虹不匝，可击。虹霓见三曰，占之，大风雨，自然灾。 释天元玉历祥异赋卷第六终 [book_title]天元玉历祥异赋卷第七 占风篇第四十九 风气无常，来往四方。其政鸣紊启坼，其化鼓舞飘扬。颂平则清和明静，政治则天气温凉。发屋折木者为怒，扬砂转石者为狂。势纷错交横，任小人而疏君子；声啾唧惨切，不疾疫而必大丧。搣城蓬勃，大兵将至；炎炎恍惚，火旱为殃。大风黄雾兮白日沉沉，主上昏乱兮政化未明。触尘蓬勃者为勃乱，扶摇羊角者为飘风。凛冽而人怀战栗，刑罚暴急，卒起而南北不定，上下不宁。 八风篇第五十 圣人在上，时风乃若；贤人在朝，八风循道。立春有条风而艮生，春分有明庶而东作。清明巽出，当立夏之时，景风南来，心夏至之日。立秋兮西南凉风乍凉；秋分兮西方阊阖欲剥立冬乾来兮不周，各至，坎来兮广莫。正朔之风，立春同较。 五音风篇第五十一 何以别风之五音？宫则如牛鸣阱中，急恶土切，大兴宫来，山摧岸崩，自角而来，虫蝗败谷，从商而至，大水暴风发征兮，虫狼为害；起羽地，大雨寒阴，如羊离群，风声入商，暴起，有斗兵，急令。摘来，必夷塞关梁。发宫方，邑有忧；起角地，国有丧，君令行也，生于征上，大雨至也。来于羽方，如千人呼啸，其风声配角，拔木则贼来斗战。起角则急兵入廓；摘则军令起而暴兵来。宫则贵人疾而土功作。羽来兮，人泣而其野饥；征来兮，丝贵而火烁烁，声如缚彘。其音曰征，发屋有急事，来自征，有火焰起。角则旱火发而土功，宫则寺舍灾而哭泣。摘为急兵斗争；羽为宝物出国，扬波击湿鼓，孰不谓之羽急怒则粜贵而有兵麸羽。则霜雹而大雨。从商则兵斗将忧，自宫则暴寒伤物。征来兮臣民有忧，角来兮城围不去。 六情风占篇第五十二 五音然定，参之六情。申子为贪狼，贪而无厌；寅午为廉贞，迁进专精；亥夘阴贼，潜为寇盗；巳酉宽大，酒食欢荣。戍丑公正兮，悲哀而报仇而谏诤；辰未奸邪也，淫泆而狂诈而虚惊。甲乙为本情而不动，丙丁合戊巳则参刑冲是。庚辛壬癸，取钩情而湏辩。阴前阳后各三辰，是曰钩名。 立成图 甲德甲 甲刑戊 子贪狼， 戌公正 申贪狼 午廉真 辰奸邪 寅无贞 木妆 角 民 本情 商 征 羽 商 征 羽 乙德庚， 乙刑巳 丑公正 亥阴贼 酉宽大 未如见 甲阴邪 巳宽大 卯多贼 丙德丙 丙刑庚 寅阴贼， 子公正， 戌阴贼， 申宽大， 午奸邪， 辰宽大， 火墓远。 征 事 合情 征 羽、 宫 征 羽 宫。 丁德壬 丁刑辛 夘公正 丑贪狼 亥廉贞 酉奸邪， 未廉贞 巳贪狼 戊德戊， 戊刑壬 辰奸邪 寅宽大 子阴贼 戌奸邪 申廉贞， 午庶贞， 土墓在辰 宫 君 刑情 角 宫 征 角 宫 征 已德甲 巳刑癸 巳贪狼 卯贪狼 丑公正 亥阴贼 酉宽大 未公正 庚德庚 庚刑申 午贪狼 辰公正 寅贪狼 子廉贞 戌奸邪 申廉贞 金墓在 商 兵 冲情 宫 商 角 宫 摘 角 辛德丙 辛刑乙 未公正 巳阴贼 卯宽大 丑好邪 亥宽大 酉阴贼 壬德壬 壬刑丙 申宽大 午阴贼 辰公正 寅阴贼 子宽大 戌奸邪 水墓在辰 羽雨物 钩情 摘 角 羽 摘 角 羽 癸德戊 癸刑丁 酉贪狼 未公正 已贪狼 卯真廉 丑奸邪 亥廉贞 京房曰：六情者，好恶、喜怒、哀乐也。好行贪狼，主欺殆不信，亡财遇盗，求人物强取事。恶行廉贞，主宾客礼义，嫁娶图议；为人诚信，主迁官事。喜行宽大，主爵禄赏赐聚集酒食庆贺事；怒行阴贱，主战斗杀伤及叛逆，主劫暴事。哀行公正，主报仇谏诤事；乐行奸邪，至淫泆疾疫欺殆事。 日辰大风篇第五十三 风尘蔽天，干支共观。甲则海中兵起，乙则夷狄侵边。丙丁旱疫而边兵围急；戊巳籴贵而土功邑迁，叫怒。庚辛急备，边唾无咎飞砂。壬癸北虏，侵境不宁。子为兵起水中，丑为粟贵之征。寅有赤气则炎火，夘有黄雾则蜚生。辰为将行，巳为天下大旱，牛为民散，未为土功大兴，申则盗攻。榖贵也。酉作河渎流溢，戍则胡兵四起也，亥为兵贼相攻。三曰有雨，即解阳怒利以阴承。 风占胜负篇第五十四 两军相遇，风占胜负。先明其日纳音，次察起时方所。其日纳音为客，时与来方为主，时方制音，利为主而后应；纳音反制，宜为客而先举。还若相生，是为和睦。逆风雨交战，则师徒大败，而名落尸；顺风雨交战，则军旅大捷，而为得肋。受宫羽、商曰：风从季来，或申子亥夘时，当子午，带刑杀，急速而寒浊，有夷兵犯塞而出没。受角日子午之时，季来则将伐夷去，受角日，征来则火灾，受羽。曰羽来则暴雨自刑。曰风来征方，大火起，灾及贵府。飘骤而牙旗折，交战将死，急恶而军幕倾，将卒皆恶。暴风迅起于刑墓之方，宜防急贼及伏兵掩覆。 旋风占篇第五十五 独鹿盘桓，风名曰旋。入吾寨，急宜严备；入敌城，急合攻焉。入宫宅屋室之内，决音情刑德为先。德为喜庆，刑作忧烦。入屋室，飞扬衣物惊，财耗，不盗湏燃凶行次逆来冲我宜回避，暂止勿前。噫，详变无穷，占书杂注。余乃撮机要为集解之编，举宏纲为长短之句。士乎，士乎！志欲学匡国佐君之术，尤宜览斯书，诵斯赋。 天元玉历祥异赋卷第七终 [book_title]《天元玉历祥异赋》PDF图片版下载原书地址：[URH:★http://www.daxuan.com★] 中国古代以图为主的星占术著作。作者不详。初版于明仁宗洪熙元年 (1425),有仁宗朱高炽的御制序。其后于明万历年间又曾刊刻1次,改题为《大明天元玉历祥异图说》。但因本书多为彩图,故其后主要以抄本行世。抄本极多。虽于清乾隆时曾被列入《全毁书目》、《应毁书目》、《应缴违碍书籍目录》,但终禁不绝。抄本题名多有不同,或作《注解祥异赋》、《天文玉历考异赋》、《天文玉历璇玑赋》、《天元玉历璇玑经》等。 天元玉历祥异赋.七卷.明仁宗御定.明成化弘治时期翻刻内府本 [IMG:天元玉历祥异赋_1.jpg] 链接： [URH:★http://www.daxuan.com★] 提取码：a1ed 天元玉历祥异赋.十册.明仁宗御定.明代蓝格旧钞彩绘本 [IMG:天元玉历祥异赋_2.jpg] 链接： [URH:★http://www.daxuan.com★] 提取码：zo6s